Erzbischöfliche Akademische Bibliothek Paderborn / Libelli Cvivsdam Antverpiæ Nvper Editi Contra Serenissimvm D. Ioannem ab Austria, Gubernatorem generalem inferioris Germaniæ, qua parte conscientiæ, vt [...]

jump to main content

Libelli Cvivsdam Antverpiæ Nvper Editi Contra Serenissimvm D. Ioannem ab Austria, Gubernatorem generalem inferioris Germaniæ, qua parte conscientiæ, vt [...] / Auctore Ioanne Lensaeo Belliolano, Sacrae Theologiae Louanij Professore. Lovanii : Zangrius ; Lovanii : Masius, 1578

Content

PDF Front cover
PDF Endsheet
PDF Title page
PDF 3 Praefatio.
PDF 4 Primum Caput docet & fidem & reliqua virtutum diuinitus infusa munera, seueritate piorum principum, ac metu recte in Christiana Repub. conseruari.
PDF 6 Secundum caput, exemplum proponit reipublicae Iudaicae, in qua temporariaru[m] plagarum metu, cutus vnius Dei, ritúsque colendi diuinitus institutus, quantumuis varius & molestus, per complures annoru[m] centurias est co[n]seruatus.
PDF 7 Tertium ostendit adhibitis è nouo testame[n]to cùm exemplis, tum testimonijs, ad conseruationem religionis vtilem esse metum Dei, siue per seipsum, siue per eos, quos rectores posuit, terrorem incutientis. Vt enim lex vtilis à principe lata, suscipienda est tanquam esset à Deo, per quem reges regnant, & legum conditores iusta decernunt: ita terror vtilis quem inferunt principes, à Deo esse putandus est.
PDF 9 Quartum aperit rationem vtilitatis, quia videlicet metu compressa & subacta primu[m] mala voluntas, postea suscepto veritatis & iustitiae amore sanatur, & ex nolente volens efficitur.
PDF 12 Quintu[m] refellit scripturae sanctae testimonio, persuasionem falsam, qua putetur fieri non posse, vt duricies cordis flagello correptionis auferatur.
PDF 14 Sextum ostendit non propterea correptionis officium praetermittendum esse, quod quibusdam nihil prodesse comperiatur; quo pertinent illa D. Augustini: Qua[n]tum ad nos pertinet qui predestinatos à non praedestinatis discernere non valemus, & ob hoc omnes saluos fieri velle debemus, omnibus ne pereant, vel ne alios perdant, adhibenda est à nobis medicinaliter seuera correptio: Dei autem est illis eam facere vtilem quos ipse praesciuit, & praedestinauit conformes fieri imaginis filij sui. Si enim ...
PDF 16 Septimum constare docet superiorum temporum experientia, multis vtilitatem afferre solere seueriorem principum in haereticos & schismaticos disciplinam.
PDF 19 Octauum exempla commemorat catholicorum principum, qui pro sui officij ratione in haereticos & schismaticos animaduerterunt, in eóque pastoribus opitulati sunt, vt à noxijs erroribus ecclesia repurgaretur: sicut in veteri testamento Ezechias, Iosaphat, Iosias, sacerdotibus ilius temporis affuerunt ad idololatriam exterminandam.
PDF 22 Nonum declarat nostrae aetatis sectarios hoc ad imitationem veterum haereticorum facere, vt de principum catholicorum seueritate inuidiosissimè conquerantur.
PDF 25 Decimo commonstratur hoc eos violentissimè facere solere in catholicos, quod si vel moderatissimè à catholicis in ipsos fiat, grauissimè reprehendunt.
PDF 28 Vndecimum ostendit frustra niti haereticos, suam vel suorum excusare saeuitiam, per hoc quod se catholici non accommodent, cum eam requirant ac commodationem, & condescensionem, quae ab iniuria ver[a]e religionis seiuncta esse non possit.
PDF 35 Duodecimo commonstratur quàm hoc perniciosè sit à quibusdam liberae ex vtraque parte communicationis & amicitiae iactum fundame[n]tum, si retento Apostolorum symbolo, caetera ad liberas opiniones, & problematicas disceptationes pertinere dicerentur.
PDF 39 Decimotertio quid verae Christianaeq[ue] amicitiae ratio postulet, quaeq[ue] sit pernicies amicitiae mundi huius, cum velut custos religionis adhibetur.
PDF 42 Decimoquarto quàm absurdè poscatur libera cuique seuncudm conscientiae suae dictamen viuendi praesertim in religione facultas: quamq[ue] hoc sit noxium, quàm scripturis sanctis repugnans, quàm veteri ecclesiasticae disciplinae contrarium: de qua illud est apud D. Augustinum: Pastoralis necessitas habet, ne per plures serpa[n]t dira contagia, separare ab ouibus sanis morbidam, ab illo cui nihil est impossibile, ipsa forsitan separatione sananda[m]. Quia & ipsa quae damnatio nominatur, quam facit ...
PDF 51 Decimoquinto ostenditur nunquam in republica Iudaica talem concessam esse libertatem, quae Babylonicam confusionem afferat.
PDF 55 Decimosexto istiusmodi libertatem conscientiae multo minus in Ecclesia Christiana, quam esse decet ordinatissimam, institui oportere.
PDF 57 Decimoseptimo qu[ae] sit tandem vera & Christiana libertas, quam pij omnes debeant exoptare, si minus contigerit, ob id in hac vita lugere.
PDF 63 Decimooctauo sic aliquando premi castra sanctorum ab haereticis & schismaticis, vt necesse sit quaedam tolerare, qu[a]e contra religionem fiunt, ne grauior ecclesiae pressura suscitetur.
PDF 67 Decimonono quatenus probari potuerit pijs quibusdam pacificatio Gandauensis.
PDF 70 Vigesimo, quibus quamq[ue] iustis de causis Iudaeos ecclesia tolerarit, passaq[ue] sit su[a]e superstitionis ritus exercere.
PDF 76 Vigesimoprimo explicatur quid sit quod ait Apostolus: Vbi spiritus Domini, ibi libertas, ostenditurq[ue] nihil adiuuare eorum vota qui expetunt noxiam in religione libertatem.
PDF 81 Ad regni terreni firmitatem & prosperitatem, plurimum conferre verae pietatis cultum.
PDF 89 Non esse mirandum, peti nunc apertè teterrimam in religione libertatem; cùm praenunciata sint omnia deteriora propinquante saeculi fine.
PDF In insidiosam credendi libertatem Iacobus Latomus.
PDF Svmmaria Capitvm Libelli Hvivs.
PDF Censvra.
PDF Privileges
PDF Colophon
PDF Endsheet
PDF Back cover
PDF Spine