![]()
PDF Front cover
PDF Endsheet
PDF Title page
PDF Bibelvers
PDF Introduction
PDF Dedication
PDF Index Capitvm Et Qvaestionum, qu[a]e in hoc libello continentur.
PDF Capvt Primvm. De Institutione & Neceßitate Confeßionis.
PDF I. Quaestio. Vtrùm Confessio Sacramentalis ab Ecclesia sit instituta.
PDF II. Si non ab Ecclesia, à quo igitur instituta sit Confessio.
PDF III. An non verba illa, ligandi & soluendi, remittendi & retinendi, de Fide potiùs, quàm criminum disquisitione intelligenda sint.
PDF IIII. Quid respondendum iis sit, qui eò, quòd Christus nullibi secretam peccatorum Co[n]fessionem expressis & dissertis verbis praeceperit; Christianos nequaqua[m] ad eam alligandos esse contendunt.
PDF V. Vtrum Confessio secreta peccatorum exemplum & testimonium habeat in Scripturis.
PDF VI. Si lex Dei sit auricularis Confessio, quî ausus fuerit Nectarius Co[n]stantinopoli eam refigere, ac conuellere.
PDF VII. Cur Chrystostomus, tàm S. Episcopus, Confessionem auricularem, suo tempore non seruârit, si à Christo sit instituta.
PDF VIII. An non Iacobus, scribens: Confitemini altérutru[m] peccata vestra; potiùs quàm Christus, Sacramentalem Confessionem instituerit.
PDF IX. Vtrùm obligatio confitendi, vocaliter Sacerdotibus, sit de iure Diuino, an solo humano.
PDF X. Vtrùm sit de necessitate salutis, Sacerdotibus confiteri.
PDF XI. Cùm Christus in Euangelio Decalogi quidem; nullibi autem Sacramentalis Confessionis mentione[m] faciat, quomodò tanquàm necessaria ad salutem requiratur.
PDF XII. Cùm Devs per Prophetam palàm p[ro]nuntiet, se, quacunque hora peccator ingemuerit; iniquitatu[m] eius nolle recordari: cur insuper à contrito, Co[n]fessio peccatorum, tanquàm necessaria ad salutem requiratur.
PDF XIII. V. Confessio adeò necessaria sit ad salutem, sicut Baptismus; ita, vt nunquàm liceat illam omittere.
PDF XIIII. V. semper in Ecclesia Catholica, à te[m]poribus Apostoloru[m], Confessio peccatoru[m] tàm necessaria fuit habita, vt sine ea adultis non remittatur peccatum.
PDF XV. V. Co[n]fessio etia[m] necessaria fuerit de iure naturali, aut scripto, ante Eua[n]geliu[m].
PDF XVI. Vtrùm Confessio omnibus hominibus necessaria sit.
PDF XVII. Quánam aetate praeceptum Confessionis coeperit obligare.
PDF XVIII. Cùm homo no[n] statim post vsum rationis teneatur sumere Eucharistia[m]; quomodò statim post vsum rationis obligetur praecepto Confessionis.
PDF XIX. V. teneat[ur] homo, cu[m] peccauit, illud peccatu[m] statim, & sine omni mora co[n]fiteri.
PDF XX. V. teneatur homo de iure Diuino in articulo mortis confiteri.
PDF XXI. V. teneatur homo iure Diuino, articulo mortis seu necessitatis secluso, crebriùs confiteri in vita.
PDF XXII. Quando teneatur homo iure humano confiteri.
PDF XXIII. Nunq[ui]d, qui legitima caussa impeditus, non co[m]municauit in Paschate, teneatur posteà ad Communicationem.
PDF XXIIII. V. teneatur homo de iure Diuino, ante perceptione[m] Eucharistiae co[n]fiteri.
PDF XXV. Vtrùm teneatur homo ta[m] ante receptionem aliorum Sacramentorum, quàm Eucharistiae, confiteri.
PDF XXVI. Vnde constet, quòd Confessio magis requiratur ante Eucharistiam, quàm alia Sacramenta.
PDF XXVII. Vtrùm possit Papa vel Concilium in praecepto Confessionis dispensare.
PDF Capvt II. De Confeßionis Definitione & Materia.
PDF I. Quaestio. Quot modis verbum Confessionis in Scripturis accipiatur.
PDF II. Quotuplex sit peccatoru[m] Confessio.
PDF III. Quaena[m] dicatur interior Confessio.
PDF IIII. Vtrùm haec interior Confessio peccatoru[m] propria sit Christianorum.
PDF V. V. Interior haec Confessio, quae sit soli Deo, etiam vtilis sit & necessaria.
PDF VI. Cur Devs, qui nihil ignorat, Confessionem nostram requirat.
PDF VII. Nunquid veteres Doctores hanc interiorem Confessione[m] peccatorum, quae soli Deo fit, etiam exegerint à poenitentibus.
PDF VIII. Quoties interior[es] & mentalis peccatoru[m] Confessio soli Deo fieri debeat.
PDF IX. Quaenam sit soli Deo confitendi ratio & modus.
PDF X. Paulò clarior modi istius, quotidie sub nocte[m] in seipsum inquire[n]di, & deinde Deo confitendi, explicatio.
PDF XI. Annón Confessio illa interior peccatorum Devm, cùm sine intermissione, vel quotidiè saltem, fieri debeat, hoc nomine homini valdè molesta futura sit.
PDF XII. Vtrùm semper fuerit interioris Confessionis ad Devm frequens vsus in populo Dei.
PDF XIII. Quaena[m] dicatur Confessio fraterna.
PDF XIIII. Vtru[m] Co[n]fessio fraterna necessaria sit.
PDF XV. V. Eadem ratio sit Sacerdotum absoluentium aliquem à peccatis, & fratru[m] seu priuatorum, sibi inuicem peccata remittentium.
PDF XVI. V. Confessio fraterna sit de numero septem Sacramentorum.
PDF XVII. Quotuplex sit Co[n]fessio, quae sit Presbyteris.
PDF XVIII. Quaenam publica Confessio fiat voluntariè Sacerdoti.
PDF XIX. Quaenam publica Confessio fiat coactè Sacerdoti.
PDF XX. Quisnam modus in compellendis hominibus ad publicam Confessionem seruandus sit.
PDF XXI. Vtrùm Confessio, quam frater corripiens à correpto elicit, sit Sacramentalis.
PDF XXII. Quid sit Sacramentalis Confessio.
PDF XXIII. Quaena[m] sit Materia Confessionis.
PDF XXIIII. Vtrùm teneatur homo peccatum originale, in quo conceptus est, co[n]fiteri.
PDF XXV. V. Sint peccata, ante Baptismum, co[m]missa necessariò confitenda.
PDF XXVI. V. teneatur homo etiam mentis cogitationes prauas confiteri.
PDF XXVII. V. sit de necessitate salutis, peccata venialia Sacramentaliter co[n]fiteri, quemadmodùm mortalia.
PDF XXVIII. V. possit aliquis confiteri peccatu[m], quod non habet.
PDF Capvt III. De Qualitate Confeßionis.
PDF I. Quaestio. Vtrùm sint Confessionis aliquae co[n]ditiones, seu virtutes.
PDF II. Quae sit conditionum ac virtutum Co[n]fessionis vis ac sententia.
PDF III. Vtrùm sint illae conditiones Confessions pares.
PDF IIII. V. debeat Confessio sic esse integra, vt poenitens omnia peccata, etiam occultissima cordis, confiteatur.
PDF V. Vtrùm sint etia[m] peccata publica, & anteà Sacerdoti nota, eidem necessariò confitenda.
PDF VI. Cùm occulta naturae reuelare, videatur iuri naturae esse contrarium, quomodò Co[n]fessio occultorum peccatorum, tanqua[m] necessaria ad salutem requiratur.
PDF VII. Cùm Dauid testetur, omnium delictoru[m] enumerationem impossibilem esse, dicens: Delicta quis intelligit? quomodò à poenitentibus exigi possit.
PDF VIII. An non, dum omnia tàm purè confiteri volumus, nihil misericordiae Dei ignoscendu[m], relinquere velle videamur.
PDF IX. V. possint ij, qui tàm scrupulosè in omnium peccatoru[m] enumeratione occupantur, pace[m] conscientiae comparare; vel via aliqua iudiciu[m] Dei euadere.
PDF X. Quid faciendum sit, cùm Confessio integra non est, ex negligenti discussione conscientiae poenitentis.
PDF XI. Quaenam diligentia requiratur ad examinandam conscientiam.
PDF XII. V. teneatur Confessarius poenitentem admonere de peccatis, in quibus versatur per errorem, vel inuincibile[m] ignorantiam.
PDF XIII. V. teneatur Confessarius poenitentem examinare.
PDF XIIII. Vtrùm teneatur obliuiosus peccata sua scribere, quò eoru[m] in Confessione meliùs recordari possit.
PDF XV. V. sint singula peccata, quoad numeru[m] fideliter confitenda.
PDF XVI. V. Teneatur quis illud peccatu[m] in particulari confiteri, cuius post factam ia[m] Confessionem, recorrdatur se oblitum esse.
PDF XVII. V. sint etiam circumstantiae peccatoru[m] necessariò confitendae.
PDF XVIII. V. sint circumstantiae peccatorum agrauantes, necessariò confitendae.
PDF XIX. Quaenam dicantur circumstanti[a]e specie[m] peccati mutantes.
PDF XX. V. semper circumstantia loci & temporis inducant nouum peccatum.
PDF XXI. V. Circumstantia personae necessariò sit confitenda.
PDF XXII. Vtrùm circumstantia loci necessariò sit confitenda.
PDF XXIII. Vtrùm circumstantia temporis necessariò sit confitenda.
PDF XXIIII. V. liceat eo modo co[n]fiteri circu[m]stantias peccatoru[m], quo reuelentur co[n]sortes.
PDF XXV. Quibus in rebus confistat Confessionis integritas.
PDF XXVI. Vtru[m] vsqueadeò haec omnia sint necessaria, vt si aliquid horu[m] desit, Confessio nullius sit pretij; & iteranda.
PDF XXVII. Vtrùm possit Confessio diuidi ratione alicuius damni.
PDF XXVIII. Vtrùm possit poenitens Confessionem diuidere, ne suum scandalizet Co[n]fessarium.
PDF XXIX. Cùm apud Iureconsultos tritu[m] sit illud: Quòd vtilis scandalum nasci permittitur, quàm veritas relinquatur; cur propter scandalum Co[n]fessarij vitandum, integritas Confessionis, tàm seriò praecepta, praetermittatur.
PDF XXX. Quid facto opus sit, si proprio Sacerdoti no[n] tenemur eiusmodi scelus pandere.
PDF XXXI. Vtrrùm etiam venialium peccatoru[m] integra fieri debeat Confessio.
PDF XXXII. Vtrùm, si quis velit confiteri mortalia, quae olim fuerit legitime[m] confessus, liceat eorum aliqua reticere.
PDF XXXIII. Vtrùm liceat in Confessionibus generalibus, de peccatis aliàs confessis, diuidere Confessionem, & aliquod turpe, dicendo reliqua, subticere.
PDF XXXIIII. Vtrùm liceat diuidere Confessionem peccatorum mortalium per obliuione[m] omissoru[m] in priori Co[n]fessione, qu[a]e occurrunt in proxima.
PDF XXXV. Vtrùm reseruatos casus habenti liceat diuidere Confessionem, ita vt reseruata peccata Superiori, non reseruata verò inferiori confiteatur.
PDF XXXVI. Si Superior longè absit, & co[m]munionis tempus aduenerit, quid consilij ineundum sit poenitenti.
PDF XXXVII. Si Superior adsit, & non fuerit tutum illi confiteri, nec copiam absolue[n]di velit facere inferiori, quomodo sibi consulere poenitens debeat.
PDF XXXVIII. Vtrùm possit Sacerdos confitens, ne sigillum Confessionis alterius reuelet, peccatum aliquod in Confessione sua propria reticere.
PDF XXXIX. Vtrùm, si Sacerdos sit Confessionis reuelator, liceat eam diuidere.
PDF XL. Vtrùm admittat etiam Confessio diuisionem ratione temporis.
PDF XLI. Quid sentiendum sit de Co[n]fessione hominis obliuiosi; si aliquod omiserit peccatum, & an sit iteranda.
PDF XLII. Quando poenite[n]s legitima de caussa nequeat integrè confiteri, quo tempore teneatur hunc supplere defectu[m].
PDF XLIII. Vtrùm semper Confessio integra sit & fructuosa, vt nunq[uam] sit iteranda.
PDF XLIIII. Vtrùm cesset etia[m] certis ex caussis simpliciter obligatio confitendi, sicut obligatio integrè confitendi.
PDF XLV. Vtrùm sit absoluendus, qui in articulo mortis, vi morbi impeditus, integrè confiteri non potest.
PDF XLVI. Vtrùm is infirmus, qui quidem aliqua contritionis signa in genere edit; veruntamen nec voce, nec nutu in particulari aliquod peccatu[m] exprimere potest, sit absoluendus.
PDF XLVII. Quomodò Confessio debeat esse secreta.
PDF XLVIII. Vtrùm liceat absenti Sacerdoti per nuntium confiteri.
PDF XLIX. Vtrùm possit quis per interpretem Sacerdoti praesenti confiteri.
PDF L. Vtrùm teneatur interpres, tàm arcto vinculo ad Sigillu[m] Confessionis, quàm Sacerdos.
PDF LI. Vtrùm possit quis scripto confiteri.
PDF LIII. Vtrum teneatur mutus per scriptu[m] confiteri.
PDF LIIII. Vtrùm liceat nutu confiteri.
PDF LV. Quònam ritu facienda sit Co[n]fessio.
PDF LVI. Vtrùm liceat peccatori simul pluribus Sacerdotibus confiteri.
PDF LVII. Vtrum satisfaciat quis plenè, & cu[m] fructu praecepto Ecclesiae de confitendo, qui omnia sua peccata, sed sine poenite[n]tia cordis, Sacerdoti confitetur.
PDF Capvt IIII. De Confeßionis Defectibus.
PDF I. Quaestio. Vtrùm sit abusus aliquis in Confessione.
PDF II. Vtrùm possit Confessio esse vera, integra, valida, & per quam satis fiat Ecclesiae praecepto, & nihilominùs gratiae expers.
PDF III. Vnde proueniat Confessionis informitas.
PDF IIII. Quibus in casibus Confessio fiat informis, gratiáque destituatur.
PDF V. Quid requiratur in poenite[n]te, ne informis sit eius Co[n]fessio, & Sacerdotis absolutio inefficax.
PDF VI. Cùm attritio bona sit, & à Deo, an sufficiat peccatori ad iustificatione[m].
PDF VII. Vtrùm Confessio informis cum Absolutione incipiat esse fructuosa, recede[n]te fictione.
PDF VIII. Vtrùm Confessio informis, sic valida sit, vt non sit necessariò iteranda.
PDF IX. Quando, propter Sacerdotis absoluentis defectu[m], Confessio informis, & iteranda sit.
PDF X. V. Absolutio à Confessario excommunicato nominatim denunciato, planè nulla & ideò talis Confessio iteranda sit.
PDF XI. V. Reddat malitia Confessarij, quemadmodùm excommunicatio, Absolutionem inualida[m], ita vt sit iteranda.
PDF XII. V. Co[n]fessio facta Sacerdoti, qui ignoret inter lepram, & no[n] lepram distinguere, inualida sit & iteranda.
PDF XIII. V. Confessio faca quide[m] Sacerdoti, sed non aduertenti ad peccata confitentis, valida sit, & iteranda.
PDF XIIII. Quando propter defectum poenitentis Confessio informis, inualida, & itera[n]da sit.
PDF XV. V. Semper & necessariò diuisa Confessio sit iteranda.
PDF XVI. Vtrùm, cùm Sacerdos scit, confitentem peccatum aliquod comisissse, & tame[n] videt eum illud ex obliuione inculpabili non confiteri; teneatur confitenti illud in memoriam reuocare.
PDF XVII. V. possit confitens, qui peccatum aliquod mortale commisit ex ignora[n]tia, putans videlicet, non esse peccatum, et in eadem ignorantia persistens, illud non confitetur, nihilominùs absolui.
PDF XVIII. V. Absolutio impensa fictè confitenti valida sit.
PDF XIX. V. Confessio ob id, quòd confitens Poenitentiae prius iniu[n]ctae oblitus est, iteranda sit.
PDF XX. Vtrùm Confessio, cùm necessariò reiteranda est, particulariter & explicitè repetenda sit, an sufficiat, in genere dicendo: Co[n]fiteor me omnia illa com[m]isisse, quae olim vobis confessus fui.
PDF XXI. V. possit Co[n]fessio peccatorum legitima & valida semel facta, nulla necessitate compellente; sed sua sponte à poenite[n]te licitè, & cum fructu reiterari.
PDF XXII. Quando Confessio irrita, & iteranda; quando rata & non iteranda sit.
PDF XXIII. Vtru[m] sint peculiaria quaedam vitia, propter quae suo fructu spoliatur Confessio.
PDF Capvt V. De Effectibus & Vtilitate Confeßionis.
PDF I. Quaestio. Vtrùm liberet Confessio à morte peccati.
PDF II. Vtrùm liberet Confessio aliquo modo à poena.
PDF III. V. aperiat Confessio Paradisum.
PDF IIII. Vtrùm tribuat Confessio ipsem salutis.
PDF V. Vtrùm extendat Absolutio Sacramentalis se ita ad peccata oblita, vt virtute eius homo aequè ab oblitis, ac à confessis absoluatur.
PDF VI. Quamna[m] Confessio peccatorum hominibus (paucis omnia complectendo) adferat vtilitatem.
PDF VII. V. valeat Absolutio Sacramentalis Sacerdotis ad remissionem peccatorum, ita, vt sit actus verè & realiter etia[m] praestans realem Absolutionem, vel vt declaret duntaxat, poenitentem iam absolutum.
PDF VIII. Quib[u]snam locis scripturae & rationibus realis haec peccatoru[m] remissio, quae sit per Sacerdotes, probetur.
PDF IX. Nunquid SS. Patres, & veteres Doctores Ecclesiae realem hanc peccatorum remissionem, quae sit per Sacerdotes, etiam agnouerint & docuerint.
PDF X. Cùm remissionem peccatorum homo in contritione consequatur, quomodò Sacerdotes dicantur peccata remittere.
PDF XI. Cùm nemo tollat peccata, nisi solus Devs, qui est Agnus tollens peccata mundi, quomodò Sacerdotes in Confessione dicantur hominibus peccata remittere.
PDF XII. Quomodo verum sit Ezechielis dictum: Quacunq[ue] hora ingemuerit peccator, non recordabor peccatorum eius, si remissio peccatorum demùm in Confessione à Sacerdote est expectanda.
PDF XIII. Cùm Sacerdotes potestatem ligandi realiter, qua possint solutos vinculo exclusionis à regno coelorum ligare, nou habeant, quomodò habere dicantur potestatem soluendi realiter.
PDF Capvt VI. De Ministro Confeßionis.
PDF I. Quaestio. Vtrùm Sacerdos ta[m] necessarius minister sit Sacramenti Poenitentiae, vt soli ipsi confiteri oporteat, & no[n] alij.
PDF II. V. Teneatur quispiam in absentia Sacerdotis laico confiteri.
PDF III. V. Expediat in necessitate laico confiteri.
PDF IIII. V. Possit quis salte[m] venialia peccata laico confiteri, & per eum ab iisdem absolui.
PDF V. Vtrùm incurrat laicus absoluens Sacramentaliter, aliquam poenam Ecclesiasticam.
PDF VI. Vtrum SS. Patres, & veteres Doctores Ecclesiae, hanc Confessionis audiend[a]e; hoc est, soluendi & ligandi potestatem, etiam solis Sacerdotibus tribuerint.
PDF VII. Quídnam Sacerdotes post Devm in remissione peccatorum operentur.
PDF VIII. Vtrùm absoluat malus Sacerdos, aequè vt bonus.
PDF IX. V. possit peccator in articulo necessitatis, & cùm alterius idonei copiam non habet, Sacerdoti nominatim excommunicato confiteri.
PDF X. V. possit Sacerdos pro voluntatis libito infontes damnare, & fontes absoluere.
PDF XI. V. debeat Sacerdos imperfectè dolente[m] absoluere.
PDF XII. V. possit Sacerdos poenitentem, cuius Confessionem no[n] audiuit, Sacramentaliter absoluere.
PDF XIII. V. possint Sacerdotes omne peccatum remittere.
PDF XIIII. Cùm Sacerdotes possint omne peccatu[m] remittere, cur Pontifex, & Episcopi sibi aliquos casus reseruent.
PDF XV. Vtru[m] possit Superior pro arbitratu suo, quósuis casus reseruare.
PDF XVI. Quomodò peccata reseruata, sint confitenda.
PDF XVII. V. possit quilibet Sacerdos vnumquemque in articulo mortis, a quibuscunq[ue] peccatis & censuris absoluere.
PDF XVIII. Quísnam dicatur articulus mortis.
PDF XIX. V. teneatur quilibet proprio suo Sacerdoti confiteri.
PDF XX. Quisnam sit proprius Sacerdos.
PDF XXI. V. sint iure Diuino aliqui proprij, an tantùm positiuo.
PDF XXII. Vtrùm liceat ex priuilegio & comissione proprij Sacerdotis, alteri confiteri.
PDF XXIII. Vtrùm liceat ex priuilegio Superioris alteri confiteri, quàm proprio Sacerdoti.
PDF XXIIII. V. tenea[n]tur Parochis suis iterum confiteri, qui religiosis priuilegiatis semel confessi sunt.
PDF XXV. V. liceat absq[ue] facultate proprij Parochi laborantis aliquo vitio, ita vt non satis tutum sit illi exponere peccatum, alteri confiteri.
PDF XXVI. V. liceat ei confiteri, quo cum peccatu[m] comissum est.
PDF XXVII. V. det ratihabitio Sacerdoti facultatem absoluendi.
PDF XXVIII. V. habentes potestatem eligendi Confessarium, possint legitimè quibuslibet confiteri.
PDF XXIX. Vtru[m] Parochus, & Curatus vnius Episcopatus, possit sibi subditum audire in alio Episcopatu.
PDF XXX. Vtrùm possit curam animaru[m] habens, antequàm sit Sacerdos, co[m]missionem eligendi Confessarium dare.
PDF XXXI. V. possit exco[m]municatus Parochus facere copiam eligendi Confessariu[m].
PDF XXXII. V. teneatur Parochus subditorum suorum Confessiones, non solùm in Quadragesima, sed etiam extra eam, quoties scilicet illi confiteri velint, audire.
PDF XXXIII. Qualísna[m] Confessarius esse debeat.
PDF Capvt VII. De Secreto seu Sigillo Confeßionis.
PDF I. Quaestio. Quidnam sit Sigilllum Confessionis.
PDF II. V. teneatur Sacerdos in omni casu Sigillum Confessionis tenere.
PDF III. Quo iure ad tam strictam Secreti obseruationem in Confessione Sacerdos teneatur.
PDF IIII. Quomodò naturali iure ad seruandum Secretum Confessionis teneatur Sacerdos.
PDF V. Quomodò iure Diuino tenea[n]t Sacerdos ad tenendu[m] Secretu[m] Co[n]fessionis.
PDF VI. Vbinam ius Diuinum Secreti in Confessione scriptum legatur.
PDF VII. Quomodò iure humano Sacerdos teneatur ad tenendum Secretum Confessionis.
PDF VIII. An no[n] liceat Confessionem reuelare, cu[m] celatio ipsius in praeiudicium communitatis cedit.
PDF IX. V. liceat Confessionem reuelare, cùm celatio ipsius in magnum tertij praeiudicium cedit.
PDF X. V. possit reuelari Confessio, cùm celatio ipsius in damnum corporis vel animae confitentis cedit.
PDF XI. V. liceat reuelare Confessionem, cùm celatio ipsius cedit in damnum animae ipsius Confessarij.
PDF XII. V. teneatur Sacerdos morte[m] potiùs oppetere, quàm vt Secretum Confessionis reuelet.
PDF XIII. Cùm ab impletione aliorum multorum Dei praeceptoru[m] certis de causis homo saepe excusetur, cur non etiam ex causis magni momenti liceat Sigillu[m] Confessionis frangere.
PDF XIIII. V. sola peccata confessa, an verò etiam reliqua omnia, quamuis non peccata in Confessione audita, tacenda sint.
PDF XV. V. cadant sub Sigillo Co[n]fessionis etiam peccata committenda, quae peccator confitetur, sicut comissa.
PDF XVI. Quae sub taciturnitatis obligatione co[n]tineantur.
PDF XVII. Cùm in multis casibus liceat homines à Confessione reuocare, an non liceat quoque Co[n]fessionem eo ipso fine reuelare, vt scilicet hac occasione homines à Confessione reuocentur.
PDF XVIII. Quaenam sit poena reuelantis Confessionem.
PDF XIX. Quidnam Sacerdos respondere debeat interroganti; an quippiam audiuerit aliqua de re in Confessione.
PDF XX. V. possit Papa cum Co[n]fessario dispensare, vt reuelet Confessionem.
PDF XXI. Vtrùm SS. Patres & veteres Doctores hoc Confessionis secretum etiam docuerint.
PDF XXII. Quidnam & quantum possit Sacerdos propria autoritate ex Confessione reuelare.
PDF XXIII. Vtrùm liceat Sacerdoti ex licentia confitentis reuelare Confessionem.
PDF XXIIII. Vtrùm sufficiat consensus quilibet co[n]fite[n]tis ad reuelanda[m] Confessione[m].
PDF XXV. Quare licentia confitentis sufficiat ad reuelationem Confessionis.
PDF XXVI. Vtrùm possit Sacerdos peccatum, quod quidem ex Confessione, sed tamen etiam alia via ante, vel post Confessionem scit, ob caussas certas, & sine licentia confitentis reuelare.
PDF XXVII. Vtrùm solus Sacerdos, cui facta est Confessio, an etiam alij audientes, teneantur eam celare.
PDF XXVIII. Vtrùm Sigillum nudi Secreti, quod alicui comissum est, sit necessariò cela[n]dum.
PDF XXIX. Nunquàmne liceat Sigillu[m] nudi Secreti reuelare.
PDF XXX. Quomodò differant Sigillum Secreti commissi, & Sigillum Confessionis.
PDF Capvt VIII. Continet Modum confitendi Deo.
PDF Capvt IX. Indicat Modum examinandi conscientiam ex Decalogo, & peccata Sacerdoti confitendi.
PDF Capvt X. Continet Examen Conscientiae, ex Septem peccatis mortalibus.
PDF Capvt XI. Complectitur Precationes aliquot, quibus poenite[n]s, peracta coram Sacerdote suoru[m] peccatorum Confeßione, & accepta Absolutione, salubriter vti potest.
PDF Errata.
PDF Druckerlaubnis
PDF Leerseiten
PDF Endsheet
PDF Back cover
PDF Spine