Content
PDF Front cover PDF Endsheet PDF Title page PDF Elenchvs Opervm. PDF Reverendissimo, Et Illvstrissimo S.R. Imperii Principi Ac Domino, D. Francisco Bambergensi, Et Herbipolensi Episcopo, Franciæ Orientalis Duci &c.
PDF Iesvs Maria. F. Phillippvs AS. Iacobo Præpositvs Generalis Fratrvm Carmelitarvm Discalceatorvm Congregationis S. Eliae Or.d Beatissimæ Virg. Mariæ de Monte Carmelo, ac eiusdem S. Montis Prior. PDF Privilegivm Sacrae Caesare AE Maiestatis. PDF Censvra Celeberrimæ Vniuersitatis Complutensis. PDF Approbatio Eximij Doctoris Ludouici Montefinos primæ Theologiæ Cathedræ Professoris in celebri Vniuersitate Complutensi, & Facultatis Decani. PDF Approbatio Ad. dum Reu. Patris præsentati Fr. Thomæ Daoiz Ordinis S. Dominici S. Theologiæ Profeßoris in Conuentu Sancti Thomæ Matriti, nec non Sanctæ Generalis Inquisitionis Qualificatoris. PDF Approbatio R[di] A[dm.] P.M.F. Didaci de Campo ex Ordine D. Augustini, Qualiticatoris Generalis Inquisitionis, nec non in Archiepiscopatu Toletano Examinatoris. PDF Censvra A[dm.] R.P. Magistri P. Francisci de Araujo Ordinis Prædicatorum Primæ Cathedræ Theologiæ Moderatoris in celeberrima vniuersitate Salmanticensi. PDF Censvra P. Fr. Ioannis Pontij Legionensis, Theologiæ Proffessoris ex sacro ordine Minimorum, Consultoris, & Qualificatoris in Regio Senatu suprem ac vniuersalis Inquisitionis. PDF Censvra Reuerendißimi & Illustrißimi D.D.F. Augustini Antolines, ex Ordine D. Augustini, Episcopi Ciuitatensis, Salmantic prius Primæ Cathedræ Theologiæ moderatoris, deinde Archiepiscopi S. Iacobi. PDF Approbatio Censoris. PDF Elogivm I. Sanctæ Virginis & Matris nostræ Theresiæ, decerptum ex Epistola, quam scripsit V. M. Annæ de Iesu Priorissæ Conuentus oppidi Veas, cum illa expostulanti, de penuria Directoris spiritualis cui animæ suæ sinus aperiret. PDF Elogivm II. Relatum ab Eminentißimis DD. Cardinalibus de Torretz, & Ioanne Baptista Detti sacræ Rituum congregationi, in literis remissorialibus conceßis in ordine ad Canonizationem Venerab. P.F. Ioannis à Cruce &c. PDF Elogivm III. A[dm.] R[di.] P. Ioannis de Vicunna Rectoris Collegij Societatis Iesu Vbetæ, Relatum in informationibus in ea ciuitate confectis pro Canonizatione V.P. PDF Elogivm IV. Doctoris Francisci Mirauete Auditoris, & Decani Curiæ, & Iustitiæ Aragonum Cæsaraugustæ: viri præcipuo spiritu doctrina & pietate insignis, contentum in epistola data ad quandam personam Religiosam.
PDF Elogivm V. Illustrißimi & Reuerendißimi D.D. Fr. Antonij Perez Episcopi Vrgellæ, Operum V.P. Fr. Ioannis à Cruce, contentum in Epistola missa ad V.M. Annam de Iesu, Fundatricem Monialium Carmelitarum Discalceatarum in Gallia & Belgio.
PDF Ex Elogiis Illvstrivm in Carpetania Scriptorum Viri Nobilis D. Thomæ Tammaio de Vargas Historiographi Regij. Ioannes de la Cruz.
PDF Candido Lectori Interpres. PDF Compendivm Vitae Venerabilis Patris Fratris Ioannis a Crvce. PDF Ascensvs Montis Carmeli, Avctore V.P. Fr. Ioannea Crvce. PDF Argumentum. PDF Canciones PDF Prooemivm. PDF Liber Primvs Ascensvs Montis Carmeli, In Qvo, Qvidnam Sit Obscvra Nox, quamque necessario per eam ad vnionem diuinam sit transeundum, agitur. Et præsertim, de Obscura sensus, ac Appetitus Nocte, & quantum ij Animæ detrimentum inferant, pertractatur.
PDF Capvt I. Duo Noctium discrimina, per quas Spirituales, secundum duas hominis partes, superiorem scilicet & inferiorem transeunt, aßignat; & primum cantum proponit, ac dilucidat. PDF Capvt II. Quænam sit Noxista Obscura, per quam se Anima ad Vnionem diuinam pertransisse decantat; & quæ sint ipsius causæ, declaratur.
PDF Capvt III. De prima noctis huius causa, priuatione videlicet Appetitus in rebus omnibus Tractationem incipit. PDF Capvt IV. Quam necessarium sit Animæ, Noctem hanc sensus obscuram, quæ est Appetitus mortificatio, serio transmeare, vt ad vnionem diuinam poßit proficisci. PDF Capvt V. Eandem prosequitur doctrinam, ac authoritatibus figurisq[ue] sacræ Scripturæ declarat, quàm necessarium sit Animæ, hac obscura Mortificationis Appetitus nocte, in Devm tendere.
PDF Capvt VI. In quo præcipua detrimenta, quæ Appetitus Animæ inferant; Piuatiuum vnum, Positiuum alterum exponuntur, sacrarumque litterarum authoritatibus, comprobantur.
PDF Capvt VII. Quomodo Appetitus cruciant Animam; quod etiam similitudinibus ac authoritatibus comprobatur. PDF Capvt VIII. Qua ratione Appetitus obtenebrant Animam, idq[ue] similitudinibus, sacrarumq[ue] literarum authoritatibus confirmatur. PDF Capvt IX. Qualiter appetitus fœdant Animam, quod similitudinibus & sacrarum literarum authoritatibus comprobatur.
PDF Capvt X. Quemadmodum Appetitus tepefaciunt Animam, eamq[ue] in virtutis exercitio imbecillam reddunt. Quod similitudinibus sacræq[ue] paginæ authoritatibus comprobatur. PDF Capvt XI. Qua ratione necessarium sit, ad vnionem diuinam peruenire cupienti Animæ, vniuersis etiam minimis carere Appetitibus, demonstratur. PDF Capvt XII. In quo alteri interrogationi respondetur; cuiusnam modi sint Appetitus illi, qui ad inferenda Animæ superius descripta damna, satis sint, declarando. PDF Capvt XIII. De modo & ratione, qua vti debet Anima ad ingrediendum Noctem istam Sensus, Fide mediante. PDF Capvt XIV. In quo secundus dicti Cantus Versus, elucidatur. PDF Liber Secvndvs Ascensvs Montis Carmeli, In Qvo, De Proximo vnionis Diuinæ medio: Fide videlicet disseritur, nec non de secunda spiritus nocte, quæ secundo Cantu continetur. PDF Cancion Segvnda. PDF Sensvs. PDF Capvt I. In quo Cantus hic elucidatur. PDF Capvt II. De secunda noctis huius quæ est fides, parte seu causa tractationem incipit: duobusq[ue] probat argumentis, noctem hanc, Prima & Tertia noctis huius parte, obscuriorem esse.
PDF Capvt III. Qua ratione fides sit obscura Nox respectu Animæ. Quod rationibus & sacrarum literarum authoritatibus confirmatur. PDF Capvt IV. In genere agitur, quo pacto debeat etiam Amina in obscuritate quantum in se est remanere, vt poßit commodè per fidem duci ad summam contemplationem. PDF Capvt V. Quid sit vnio Animæ cum Deo explicatur, & comparatio seu similitudo quædam proponitur. PDF Capvt VI. In quo demonstratur, tres Theologicas virtutes, tres Animæ potentias perficere debere; & quâ ratione virtutes istæ euacuant illas, ac in tenebris constituunt. Elucidantur ad hoc institutum duæ authoritates, S. Lucæ vna, Isaiæ altera. PDF Capvt VII. In quo ostendit, quam angusta sit via, quæ ducit ad vitam: quamque liberi, ac expediti debeant esse illi, quibus per eam incedendum est. Incipit etiam de Intellectus nuditate agere. PDF Capvt VIII. Qua ratione nulla Creatura, nullaque notitia, quæ intellectum humanum subire poßit, poximum vnionis diuinæ medium esse valeat, in communi demonstratur. PDF Capvt IX. Qua ratione fides sit proximum proportionatumque medium Intellectui humano, vt Anima ad vnionem diuinam valeat peruenire. Quod authoritatibus, diuinarumque scripturarum figuris comprobatur. PDF Capvt X. In quo vniuersarum appræhensionum ac intelligentiarum, quæ intellectui obijci possunt, distinctio affertur. PDF Capvt XI. De damno, ac impedimento, quod reperiri potest in apprehensionibus intellectus, per ea, quæ supernaturaliter sensibus corporeis exterioribus repræsentantur; & qualiter Anima in illis sese gerere debeat. PDF Capvt XII. In quo de apprehensionibus Imaginarijs naturalis Ordinis disputatur. Docet, quidnam eæ sint; probatque non posse eas esse medium proportionatum, ad Diuinam vnionem acquirendam: quantumcunque obsit, nescire sese ab eis, tempore competent auellere. PDF Capvt XIII. Proponuntur indicia, quæ in seipso animaduertere debet vir Spiritualis, vt intellectum ab Imaginarijs formis, ac discursibus meditationis, denudare incipiat. PDF Capvt XIV. Istorum indiciorum congruentia demonstratur: rationesque neceßitatis illorum, quæ circa ea dicta sunt aßignantur, quæ ad vlteriorem in spiritu progressum deseruiunt. PDF Capvt XV. In quo demonstrat, quomodo proficientibus, qui notitiam hanc Generalem contemplationis ingredi incipiunt, expedit interdum discursu, & operatione potentiarum naturalium vti. PDF Capvt XVI. In quo de imaginarijs apprehensionibus, quæ supernaturaliter in phantasia repræsentantur, disputatur. Demonstratur etiam non posse eas deseruire animæ, tanquam medium proximum ad Vnionem cum Deo. PDF Capvt XVII. In quo finis, ac modus, quem Deus in communicandis animæ per sensus, spiritualibus bonis habere consueuit, declaratur, Dubitationique superius propositæ satis fit. PDF Capvt XVIII. De damnis, quæ nonnulli Spiritualis vitæ magistri, animabus inferre possunt, eò quòd non recta eas ratione methodoque in dictis Visionibus regant. Et præterea quomodo illis, licet à Deo sint falli, ac decipi poßint. PDF Capvt XIX. In quo declaratur & comprobatur, quod licet visiones ac loquutiones à Deo prouenientes, in se ipsis veræ sint, possumus tamen ijs decipi. Ostenditur hoc aliquibus sacræ Scripturæ authoritatibus. PDF Capvt XX. In quo sacrarum litterarum testimonijs comprobatur, dicta verbaque diuina, licet semper sint vera, non tamen semper esse in proprijs suis causis certa, & infallibilia. PDF Capvt XXI. In quo demonstratur, qua ratione licet interdum Deus ad interrogata respondeat, minimè tamen hic cum eo agendi modus illi placeat. Probatur etiam quod licet aliquando condescendat & responsum præbeat, pluries tamen ob id indignatur. PDF Capvt XXII. In quo dubium quoddam examinatur, cur modo in lege noua non sit pernussum, aliquid à Deo supernaturali via scisatari, quem admodum in antiquo fœdere licitum erat? Est hac tractatio aliquatenus iucunda, ad Sanctæ fider nostræ arcana intelligenda. Probatur institutum S. Pauli testimonio, quod ad rem hanc dilucidatur. PDF Capvt XXIII. In quo de apprehensionibus intellectus, quæ via merè Spirituali contingunt, agere incipit. Et quidnam eæ sint declarat. PDF Capvt XXIV. In quo de duobus modis Visionum intellictualium, quæ Supernaturali via contingunt disseritur. PDF Capvt XXV. In quo de Reuelationibus disputatur, quidnam eæ siut declaratur, & quædam earum diuiso proponitur. PDF Capvt XXVI. In quo intelligentijs nudarum veritatum in intellectu disseritur, docet eas in duplici esse differentia, & qua ratione se debeat in illis gerere Anima. PDF Capvt XXVII. In quo de secundo Reuelationum genere, detectione videlicet vel manifestatione arcanorum, & occultorum mysteriorum agitur. Docetur etiam, quanam ratione vsui esse ad Vnionem cum Deo, & qua ratione illam præpedire poßint, & qualiter dæmon hac in parte grauiter decipere potest. PDF Capvt XXVIII. In quo interioribus Loquutionibus, quæ supernaturaliter Spiritui euenire possunt, agitur. Quotque modis contingant, describitur. PDF Capvt XXIX. In quo primo verborum genere, quæ interdum Spiritus recollictus in se efformare solet, disputatur. Eorum causa aßignatur, commodaque & incommoda, quæ ex illis emergere possunt, adducuntur. PDF Capvt XXX. De interioribus verbis, quæ spiritui, supernatuli via formaliter fiunt, disseritur. Admonetur etiam Anima damni, quod ea possunt inferre: & necessaria datur instructio, ad cautè circum specteque in illis, ne decipiatur, agendum. PDF Capvt XXXI. In quo de Substantialibus verbis, quæ interius spiritui fiunt, agitur, aßignatur etiam inter illa & formalia discrimen, & commoda, quæ in se continent, exponuntur: quamque resignatè ac reuerenter se in illis gerere debeat Anima, edocetur. PDF Capvt XXXII. In quo de apprehensionibus, quas intellectus, ab interioribus sentimentis, quæ supernaturaliter in anima efficiuntur, recipit, agitur; illorum causa aßignatur, & qua ratione se debeat anima in illis gerere, ne viam Diuinæ vnionis impediat; præscribitur. PDF Liber Tertivs, In Qvo De Pvrgatione, Et Actiua memoriæ voluntatisque Nocte disseritur. Instrvitvr Etiam Anima, Qva ratione sese circa duarum istarum potentiarum actus gerere debeat, vt ad Vnionem diuinam, poßit peruenire. PDF Argumentum. PDF Capvt I. In quo de naturalibus memoriæ apprehensionibus agitur: modusque eam euacuandi: vt Anima secundum istam potentiam Deo poßit vniri, præscribitur. PDF Capvt II. In quo enumerantur tria detrimenta quæ incurrit Anima, quam diu non manet in tenebris quoad notitas, & digreßiones memoriæ, proponit hoc loco primum donum. PDF Capvt III. De secundo detrimento, quod ex parte dæmonis, per naturales memoriæ apprehensiones animæ, contingere potest. PDF Capvt IV. De tertio detrimento, quod in animam per memoriæ notitias distinctas, & naturales redundat. PDF Capvt V. De commodis, quæ in animam ex obliuione & vacuitate cogitationum & notitiarum omnium, quæ naturaliter circa memoriam haberi possunt, resultant. PDF Capvt VI. In quo de secundo genere apprehensionum memoriæ, imaginarijs videlicet, & supernaturalibus notitijs disseritur. PDF Capvt VII. De damnis quæ notitiæ supernaturalium rerum inferre possunt animæ, si sese super illas reflectat. Eorum numerus proponitur, & hoc loco de primo agitur. PDF Capvt VIII. De secundo detrimentorum genere; periculo videlicet in propriam labendi æstimationem, & præsumptionem vanam. PDF Capvt IX. De tertio damno, quod redundare potest in Animam, ex parte Dæmonis per apprehensiones imaginarias memoriæ. PDF Capvt X. De quarto detrimento, quod ex supernaturalibus apprehensionibus distinctis memoria in animam resultare potest, vnionem videlicet impedire. PDF Capvt XI. De quinto damno, quod anima per formas & apprehensiones imaginarias supernaturales incurrere potest, quod est abiecte ac improprie de Deo sentire & iudicare. PDF Capvt XII. De vtilitatibus quas elicit anima separando à se Imaginatiuas apprehensiones. Respondetur etiam cuidam obiectioni, & quædam differentia, quæ inter apprehensiones imaginarias naturales, & supernaturales reperitur, demonstratur. PDF Capvt XIII. In quo de Spiritualibus notitijs, quatenus ad memoriam spectare possunt, dißeritur. PDF Capvt XIV. Vniuersalis præscribitur modus, quem spiritualis tenere debet circa istam memoriæ potentiam. PDF Capvt XV. Inchoatur tractatio de nocte obscura voluntatis. Quædam Deuteronomij authoritas adducitur, itemque alia Dauidis, postremo affectuum voluntatis diuisio adfertur. PDF Capvt XVI. De prima voluntatis affectione disserere auspicatur. Quid nam sit gaudium explicat, proponit etiam rerum in quibus voluntas delectari potest, distinctionem. PDF Capvt XVII. In quo de gaudio, quod ex rebus temporalibus percipitur, agere incipit. Docet etiam, qua ratione gaudium in illis ad Deum dirigi debeat. PDF Capvt XVIII. De danmis, quæ redundare possunt in animam ex eo, quod gaudium in temporalibus rebus constituat. PDF Capvt XIX. De vtilitatibus, quas consequitur anima ex eo, quod audium à temporalibus rebus auellat. PDF Capvt XX. Magnam esse vanitatem, in naturalibus bonis, voluntatis gaudium reponere, & qua ratione debeat illud per ea ad Deum dirigi, demonstratur. PDF Capvt XXI. De detrimentis, quæ in animam ex eo deriuantur, quód voluntatis suæ gaudium in naturalibus bonis collocet. PDF Capvt XXII. De vtilitatibus, quas elicit anima ex eo, quod gaudium in anturalibus bonis non consistat. PDF Capvt XXIII. De tertio bonorum genere, sensibilibus videlicet, in quibus voluntas affectum gaudij reponere potest, disputatur. Qualia, & quotuplicia sint, & qua ratione debeat voluntas in ijs ad Deum dirigi, ab isto gaudio sese repurgando, demonstratur. PDF Capvt XXIV. De damnis quæ patitur anima, eo quod voluntatis gaudium in sensibilibus bonis reponere velit. PDF Capvt XXV. De vtilitatibus tam spiritualibus quam temporalibus, quæ in Animam ex gaudij delectationisque sensibilium rerum abnegatione redundant. PDF Capvt XXVI. De quarto bonorum genere, moralibus scilicet, agere auspicatur, qualia ea sint, quaq[ue], ratione voluntatis in ijs gaudium sit licitum, declarat. PDF Capvt XXVII. De septem incommodis, quæ voluntatis gaudium in rebus moralibus reponendo, incurri possunt. PDF Capvt XXVIII. De vtilitatibus, quæ proueniunt Animæ ex gaudij seu delectationis à moralibus bonis separatione. PDF Capvt XXIX. In quo de quinto bonorum genere, quibus oblectari potest voluntas, id est supernaturalibus inchoatur tractatio. Qualia ea sint, ac qua ratione à Spiritualibus distinguantur, & qualiter gaudium illorum ad Deum debeat dirigi, demonstratur. PDF Capvt XXX. De damnis, quæ resultare possunt in animam ex eo, quod voluntatis gaudium in hoc bonorum genere reponat. PDF Capvt XXXI. De duobus emolumentis, quæ ex gaudij in supernaturalibus gratijs abnegatione, eliciuntur. PDF Capvt XXXII. In quo de sexto bonorum genere, quibus oblectari potest voluntas agere incipit, qualia ea sint demonstrat, primamque eorum facit diuisonem. PDF Capvt XXXIII. Agitunde spiritualibus bonis, quæ distincte intellectum memoriamque subire possunt, & qua ratione voluntas sese gerere debeat circa illorum gaudium, seu delectationem, edocetur. PDF Capvt XXXIV. De sapidis dulcibusque spiritualibus bonis, quæ distinctè in voluntate locum habere possunt, & quotuplicia ea sint. PDF Capvt XXXV. Eandem de sacris Imaginibus prosequitur materiam. Ignorantiam etiam, quandam, qua nonnullæ circa eas tenentur personæ, exponit. PDF Capvt XXXVI. Qua ratione voluntatis gaudium, seu delectatio per Sacrarum Imaginum obiecta, taliter ad Deum dirigi debeat, vt voluntas non erret, nec pereas impedimentum incurrat. PDF Capvt XXXVII. Tractationem de bonis motiuis seu prouocatiuis continuat. De oratorijs, locisq[ue] orationi dicatis, differit. PDF Capvt XXXVIII. Qua ratione templis & Oratorijs vtendum sit, spiritum per illa ad Deum dirigendo. PDF Capvt XXXIX. Eandem continuat materiam, spiritum ad interiorem recollectionem in rebus prædictis dirigendo. PDF Capvt XL. De quibusdam detrimentis, quæ incurruntij, qui rerum ac locorum deuotorum, sensibili gustui & delectationi, secundum modum iam descriptum, sese tradunt. PDF Capvt XLI. De triplici piorum locorum genere, & qua raratione circa illa sese gerere debeat voluntas. PDF Capvt XLII. De alijs orationis motiuis, multiplici videlicet ceremoniarum varietate, quibus multæ personæ vtuntur. PDF Capvt XXXXIII. Qua ratione per deuotiones istas gaudium, & fortitudo voluntatis ad Deum dirigi debeat. PDF Capvt XLIV. De secundo bonorum distinctorum genere, quibus vanè oblectari potest voluntas. PDF Obscvra Nox Animæ, Necnon Dilvcidatio Cantvvm Viam Perfectæ Vnionis Amoris Cvm Deo, qualis in hac vita obtineri potest continentium: Admirabilivm Etiam Animæ vnionem hanc adeptæ proprietatum Expositio. PDF Title page PDF Operis Argvmentvm. PDF Canciones. Cantvs.
PDF Qvisnam Sit Istorvm Cantvvm Scopus. PDF Liber Primvs. In Qvo De Sensvs Nocte Disseritvr. PDF Capvt I. Proponitur primus versus, & de incipientium imperfectionibus tractatio inchoatur. PDF Capvt II. De nonnullis spiritualibus imperfectionibus quas in superbiæ materia admittunt incipientes. PDF Capvt III. De imperfectionibus, quæs incipientium nonnulli, in secundi capitalis vitij, Auaritiæ videlicet materia spiritualiter loquendo, incurrere solent. PDF Capvt IV. De alijs imperfectionibus, quibus incipientes isti, in tertio vitio, Luxuria videlicet spiritualiter accepta, obnoxij sunt. PDF Capvt V. De imperfectionibus in quas incipientes quantum ad iræ vicium spectat, labuntur. PDF Capvt VI. De imperfectionibus circa spiritualem gulam occurrentibus. PDF Capvt VII. De imperfectionibus inuidiæ, acediæque spiritualis. PDF Capvt VIII. In quo primus, primi Cantus versus exponitur: incipitque nox hæc obscura dilucidari. PDF Capvt IX. De indicijs, ex quibus agnosci poterit, spiritualem personam hac noctis, purgationisque sensitiuæ via incedere. PDF Capvt X. De modo quem seruare status istius homines in hac nocte obscura debent. PDF Capvt XI. Tres versus primi Cantus declarantur. PDF Capvt XII. De vtilitatibus, quas nox ista sensus adfert animæ. PDF Capvt XIII. De alijs vtilitatibus, quas nox ista sensus adducit animæ. PDF Capvt XIV. In quo vltimus primi cantus versus elucidatur. PDF Liber Secvndvs Noctis Obscvræ In Qvo De Intimiori Pvrgatione, quæ est secunda Spiritus Nox, disseritur. PDF Capvt I. Secundæ spiritus tractatio inchoatur. Et quonam illa tempore incipiat, edocetur. PDF Capvt II. De nonnullis quibus proficientes isti tenentur, imperfectionibus. PDF Capvt III. Annotatio pro eorum quæ sequuntur intelligentia. PDF Capvt IV. Primus proponitur Cantus & explicatur. PDF Capvt V. Primus proponitur versus, demonstrarique incipit, qualiter obscura hæc contemplatio, non solum nox sit animæ, sed etiam pœna & tormentum. Quadam nocte obscura. PDF Capvt VI. De alijs pœnarum modis, quas in ista nocte patitur anima. PDF Capvt VII. Eadem continuatur materia, de alijsque voluntatis afflictionibus & angustijs disseritur. PDF Capvt VIII. De alijs pœnis quæ in hoc statu affligunt animam. PDF Capvt IX. Qua ratione, licet nox hæc spiritum obscuret, id tamen ad eum illuminandum fiat. PDF Capvt X. Similitudine quadam purgatio ista exacte, & veluti ex fundamento explicatur. PDF Capvt XI. Primi Cantus, secundus Versus explanari incipit. Docetur etiam qua ratione vehemens diuini amoris paßio, quæ animæ confertur, sit rigidißimarum istarum angustiarum fructus. PDF Capvt XII. Horribilis hæc nox, purgatorium esse demonstratur. Et qua ratione in illa diuina sapientia illuminat homines in terris, eadem illuminatione qua purgat illuminatque Angelos in in cœlis. PDF Capvt XIII. De alijs dulcibus effectibus, quos hæc obscura contemplationis nox in anima operatur. PDF Capvt XIV. In quo tres vltimi primi Cantus Versus proponuntur & explanantur. PDF Capvt XV. Secundus Cantus, eiusque declaratio proponitur. PDF Capvt XVI. Primus proponitur Versus, & qua ratione dum anima in obscuritate iter peragit, secura incedat, demonstratur. PDF Capvt XVII. Secundus proponitur Versus, & qua ratione hæc obscura contemplatio arcana sit, demonstratur. PDF Capvt XXVIII. Qua ratione hæc sapientia secreta, sit etiam scala, demonstratur. PDF Capvt XIX. Decem scalæ mysticæ amoris diuini gradus, secundum SS. Bernardi & Thomæ doctrinam, explicari incipiunt. Quorum primi quinque proponuntur. PDF Capvt XX. Alij quinque proponuntur Amoris gradus. PDF Capvt XXI. Dictio hæc Personata: exponitur necnon colores huius animæ, in nocte ista transmutationis, enumerantur. PDF Capvt XXII. Tertius Versus Cantus secundi explanatur. PDF Capvt XXIII. Quartus exponitur Versus. Admirabile etiam describitur latibulum seu recessus, in quo in nocte ista collocatur anima, & qua ratione quamuis Dæmoni ad alios sublimißimos recessus latibulaque pateat aditus, nequaquam tamen ad istud. PDF Capvt XXIV. Cantus secundi explanatio absoluitur. PDF Capvt XXV. In quo Cantus tertius breuiter exponitur. PDF Flamma Amoris Viva Et Cantvvm, In Qvibvs De Magis Intima Animæ Cvm Deo Vnione, In eumque transformatione agitur; explanatio. PDF Canticvm Spiritvale Inter Animam Et Christvm Et Christvm Sponsvm: Vbi Mvltiplices Teneriqve Orationis, & Contemplationis affectus & effectus delarantur.
PDF Title page PDF Prologvs.
PDF Canciones Entre El Alma Christo su Esposo. Cantvs Inter Animam & Christum Sponsum eius.
PDF Cantvs Primvs. PDF Cantvs Secvndvs. PDF Cantvs Tertivs. PDF Cantvs Qvartvs. PDF Cantvs Qvintvs. PDF Cantvs Sextvs. PDF Cantvs Septimvs. PDF Cantvs Octavvs. PDF Cantvs Nonvs. PDF Cantvs Decimvs. PDF Cantvs Vndecimvs. PDF Cantvs Dvodecimvs. PDF Cantvs Decimvstertivs. PDF Cantvs Decimvs Qvartvs. PDF Cantvs Decimvs Qvintvs. PDF Cantvs Decimvs Sextvs. PDF Cantvs Decimvs Septimvs. PDF Cantvs Decimvs Octavvs. PDF Cantvs Decimvsnonvs. PDF Cantvs Vigesimvs. PDF Cantvs Vigesimvsprimvs. PDF Cantvs Vigesimvssecvndvs. PDF Cantvs Vigesimvstertivs. PDF Cantvs Vigesimvsqvartvs. PDF Cantvs Vigesimvsqvintvs. PDF Cantvs Vigesimvssextvs. PDF Cantvs Vigesimvsseptimvs. PDF Cantvs Vigesimvsoctavvs. PDF Cantvs Vigesimvsnonvs. PDF Cantvs Trigesimvs Et Trigesmvs Primvs. PDF Cantvs Trigesimvssecvndvs. PDF Cantvs Trigesimvstertivs. PDF Cantvs Trigesimvsqvartvs. PDF Cantvs Trigesimvsqvintvs. PDF Cantvs Trigesimvssextvs. PDF Cantvs Trigesimvsseptimvs. PDF Cantvs Trigesimvsoctavvs. PDF Cantvs Trigesimvsnonvs. PDF Cantvs Qvadragesimvs. PDF Spiritvalia Opvscvla Hactenvs Nondvm impressa. PDF Adversvs Mvndvm. Tomnino deuites damna, quæ tibi Mundus inferre potest, tribus hisce cautelis vtaris oportet. PDF Contra Dæmonem. Ribvs cautelis vti debet quisquis ad perfectionem aspirat, vt Dæmonis secundi hostis manus effugiat. quo circa notandum est, intervarias, quas Dæmon vsurpat cautelas, vt personas spirituales dcipiat, ordinariam magisque frequentem esse eam, qua subspecie boni, von verò sub specie mali, eis illudit, optime quippe nouit ille malum manifeste cognitum vix eas admissuras. [...] PDF Contra Carnem & sensualitatem. Ribus se cautelis muniat oportet, qui de se ipso ac sensualitate propria (quæ est tertius animæ hostis) desiderat reportare victoriam.
PDF Sententiarivm Spiritvale V.P. F. Ioannis A Crvce Pro Religiosis sui Ordinis. PDF Exclamatio Ad Dominvm, qua V.P. finem imponit suis documentis. PDF Epistolæ Spiritvales Ven. Et. Mystici Doctoris Fratris Ioannis A Crvce Primi Carmelitæ Discalceati. PDF Epistola I. Ad religiosum quendam sibi subditum, qua illum instruit, qua ratione debeat abstrahere votuntatem à gaudio Creaturarum, & in Deo illam collocare. PDF Epistola II. Ad Moniales Carmelitas Discalceatas Oppidi Veas, vbi eas hortatur vt in silentio tam interno quàm externo operentur. PDF Epistola III. Ad Matrem Mariam à Iesu Fundatricem & Priorissam, cæterasq[ue] Religiosas Conuentus Carmelitarum Discalceatarum Caodubæ. Agit de bono Exemplo ac spiritu, quo procedendum est in fundatione monasteriorum. PDF Epistola IV. Ad eandem Matrem Priorissam Conuentus Cordubensis. Instruit eam qua ratione prouidere debeat rebus temporalibus, & spiritualibus sui Conuentus. PDF Epistola V. Ad Matrem Eleonoram à S. Gabriele Monialem Carmelitam Discalceatam in Conuentu Cordubensi. Docet eam quomodo egredi oporteat de terra & à notis ad faciendum voluntatem Dei. PDF Epistola VI. Ad Sororem Magdalenam à. S. Spiritu Monialem Carmelitam Discalceatam Cordubæ. Vbi eam confortat ad patiendum incommoda, quæ in nouis fundationibus sese offerunt. PDF Epistola VII. Ad Virginem quandam Matritensem, quæ, postmodum habitum Carmelitæ Discalceatæ induit, vixit que laudabiliter in monatsterio Arenarum. Respondet tribus ab ea quæsitis, nimirum circa peccata deflenda, meditandam Christi Domini paßionem, & gloriam Paradisi.
PDF Epistola VIII. Ad D. Iohannam de Pedraca Granatæ. Instruit eam quomodo se gerat in ariditatibus & derelictionibus. PDF Epistola IX. Ad Matrem Annam de Iesu Religiosam Carmelitam Discalceatam in Conuentu Segobridæ. Vbi consolatur eam in mœrore quem sentiebat eo quod in Capitulo Generali V. P. à Prælatura liber remanserit. PDF Epistola X. Ad Matrem Eleonoram Baptistam Priorissam Conuentus Veacensis Carmelitarum Excalceatarum. Docet eam in quo consistat vita Apostolica & abrenunciatio religiosa. PDF Canciones. PDF Index Locorvm Sacræ Scriptvræ, quæ sensu Mystico in his Operibus explicantur. Prior numerus paginam, secundus vero columnam designat.
PDF Index Rervm notabilium. PDF Errata in hisce Operibus Beneuolus Lector sic corrigat. PDF Phrasivm Mysticae Theologiæ V.P.F. Ioannis A Crvce Carmelitarum excalceatorum Parentis primi Elvcidatio. PDF Title page PDF Illvstrissimo, Ac Reverendissimo D.D. Melchiori De Moscoso, Et Sandoval Episcopo Segoviensi Regio Consiliario, Ac Serenissimi Ferdinandi Hispaniarum Infantis Cardinalis Cubiculario Maximo, Frater Nicolavs A Iesv Maria Carmelita Discalceatus. PDF Approbatio P. M. Didaci de Campo Augustiniani, Qualificatoris Inquisitionis Generalis, & Examinatoris Generalis in Archiepiscopatu Toletano. PDF Censura del P. Fr. Luis Cabrera. PDF Elvcidatio Theologica. PDF Pars prima elucidationis, ea, quæ ad propositiones has in communi pertinent complectens.
PDF Cap. 1. Huius libri doctrinam propter aliquorum scrupulum, districtioremve censuram non obscurari, sed potius exinde occasionaliter illustrari, & commendari. PDF Cap. 2. Securitas, vtilitas, insignisque auctoritas, & excellentia doctrinæ venerabilis parentis nostri Ioannis à Cruce ex multiplici capite demonstratur. PDF Cap. 3. Primæ obiectioni, qvæ aduersus venerabilis Patris nostri Ioannis doctrinam in communifit occurritur. PDF Cap. 4. Secunda principalis obiectio aduersus Mystici nostri Doctoris doctrinam in communi proponitur, diluitur. PDF Cap. 5. Tertiæ principali obiectioni aduersus eamdem doctrinam in communi sumptam occurrit. PDF Cap. 6. Theologiam Mysticam, sicuti & quamlibet aliam scientiam, vel artem, proprias, acreconditas phrases, aut locutiones sibi vendi care, quarum vsus minime ab alijs in tali scientia ineruditis iudicandus, aut taxandus, sed illius professorum iudicio (dummodo de veritate constet) relinquendus est. PDF Cap. 7. Scientiam non mediocrem, sed summam insuperque experientiam ad mysticæ Theologiæ sublimes materias, propriasque eius locutiones, ac phrases perfectè intelligendas, & sine errore iudicandas necessariam esse demonstratur. PDF Cap. 8. Hæretici, qui Illuminati dicuntur, summatim proponuntur.
PDF Cap. 9. Vnde aliquorum deceptio circa sinistram suspicionem, minusque benignam censuram aliquarum propositionum venerabilis nostri Ioannis orta fuerit, declaratur. PDF Secunda pars Elucidationis, ea quæ ad propositiones in particulari pertinent, complectens.
PDF Cap. 1. Prior propositio elucidatur, ac Sanctorum Patrum, illustriumq[ue] Doctorum manifestis testimonijs corroboratur. PDF Cap. 2. Secunda venerabilis nostri Ioannis propositio elucidatur, eamque tam quoad rem, quam quoad modum loquendi, qpud Ecclesiæ Patres, & Doctores Catholicos frequentem esse ostenditur. PDF Cap. 3. Tertia elucidatur propositio, eiusque doctrina, & loquendi modus pluribus Sanctorum Patrum, illustrium Doctroum testimonijs confirmatur, & illustratur. PDF Cap. 4. Quarta & præcipua propositio elucidatur, Sanctorumque Patrum, ac illustrium Doctorum testimonijs comprobatur. PDF §. 1. Erroneus illuminatorum sensus à prædictis mystici nostri Doctoris locutionisbus pluribus, & Catholicius eius sensus comprobatur. PDF §. 2. Versus sensus prædictarum locutionum multipliciter declaratur PDF §. 3. Plura S. Patrum, & illustrium Doctorum testimonia, in quibus eadem doctrina, & locutio continetur, referuntur. PDF §. 4. Ex Theologorum doctrina, & locutione amplius eadem locutio confirmatur. PDF §. 5. Alia locutio contemplationem potius in paßione, quam actione constituens testimonijs Sanctorum Patrum, & illustrium Doctorum comprobatur. PDF §. 6. Locutio silentium contemplationi tribuens testimonijs sacra Scripturæ, & Patrum stabilitur. PDF §. 7. Nomen somni, & mortis scripturæ, & Patrum testimonijs confirmatur. PDF §. 8. Annihilationis nomen, & locutio ex sacra Scriptura, & sanctis Patribus confirmatur. PDF §. 9. Conclusio totius capitis. PDF Cap. 5. Quinta propositio elucidatur, eiusque doctrina, simul, & loquendi modus Sanctorum Patrum testimonijs illustratur. PDF Cap. 6. Elucidatur propositio sexta, Sanctorumq[ue] Patrum testimonijs illustratur. PDF Cap. 7. Elucidatur septima propositio, Sanctorumq[ue] Patrum testimonijs co[m]probatur. PDF Cap. 8. Octaua propositio elucidatur, Sanctorumque Patrum, & illustrium Doctorum testimonijs illustratur. PDF Cap. 9. Celucidatur nona propositio, Sanctorumque Patrum, ac illustrium Doctorum testimonijs corroboratur. PDF Cap. 10. Propositio decima elucidatur, & Sanctorum Patrum, illustriumque Doctorum testimonijs illustratur. PDF Cap. 11. Elucidatur propositio vndecima, Sanctorumque Patrum, & illustrium Doctorum testimonijs corroboratur. PDF Cap. 12. Elucidatur duodecima propositio, & Sanctorum Patrum testimonio corroboratur. PDF Cap. 13. Propositio decimatertia elucidatur, eiusque manifestus sensus ex communi doctrina comprobatur. PDF Cap. 14. Propositio decimaquarta elucidatur, sanctorumque Patrum, & Doctorum illustrium testimonijs corroboratur. PDF Cap. 15 Elucidatur decimaquinta propositio, & ex communi Sanctorum Patrum, & illustrium Doctorum authoritate corroboratur. PDF Cap. 16. Elucidatur decimasexta propositio, eiusque legitimus sensus declaratur, Sanctorumque Patrum testimonijs corroboratur. PDF Cap. 17. Elucidatur decimaseptima propositio, eiusque legitimus sensus ex communi Sanctorum Patrum doctrina demonstratur. PDF Cap. 18. Elucidatur decimaoctaua propositio, & ex dictis in tota hac elucidatione verus eius sensus aperte ostenditur. PDF Cap. 19. Propositio decima nona ex dictis declaratur, & elucidatur. PDF Cap. 20. Elucidatur vigesima propositio, & Sanctorum Patrum testimonijs corroboratur. PDF Cap. 21. Elucidatur vigesimaprima propositio, verusque eius sensus Sanctorum Patrum testimonijs corroboratur. PDF Index Capitvm Qvæ in Hoc Libro Continentvr. PDF Endsheet PDF Back cover PDF Spine 
