Antidota Apostolica contra nostri temporis hæreses : In quibus Loca illa explicantur, quæ Hæreticj hodie (maximè Caluinus & Beza) vel ad sua placita stabilienda, vel ad Catholicæ Ecclesiæ dogmata infirmanda [...]. In Epistolam B. Pauli ad Romanos / Avthore Thoma Stapletono Anglo S. Theolog. Doctore et S. Scripturarum in Academia Louaniensi professore Regio. Antverpiae : Keerberg, 1595 : Tomvs II. 1595
Inhalt
- PDF In Acta Apostolorum to. primus
- PDF In Epistolam B. Pauli ad Romanos
- PDF Vorderdeckel
- PDF Vorsatz
- PDF Titelblatt
- PDF Præfatio ad Lectorem.
- PDF 1 Argumentum Epistolæ.
- PDF 5 Argumentum Capitis I.
- PDF 5 5. Per quem accepimus gratiam & Apostolatum ad obediendum fidei in omnibus gentibus, &c.
- PDF 6 8. Quia fides vestra annuntiatur in vniuerso mundo.
- PDF 6 9. Cui seruio in spiritu meo in Euangelio eius.
- PDF 7 11. Vt aliquid impertiar vobis gratiæ spiritualis ad confirmandos vos.
- PDF 8 16. Virtus Dei est ad salutem omni credenti.
- PDF 10 17. Iustitia enim Dei in eo reuelatur ex fide in fidem.
- PDF 18 17. Ex fide in fidem.
- PDF 34 17. Iustus ex fide viuit.
- PDF 42 18. Reuelatur enim ira Dei de cælœ super omnem impietatem & iniustitiam hominum.
- PDF 53 24. Propter quod tradidit illos Deus in desideria cordis eorum.
- PDF 60 Argumentum Capitis II.
- PDF 60 2. Scimus quoniam iudicium Dei est secundùm veritatem in eos qui talia agunt.
- PDF 61 4. An diuitias bonitatis eius, & patientiæ, & longanimitatis contemnis, ignorans quoniam benignitas Dei ad pœnitentiam te adducit?
- PDF 63 6. Reddet vnicuique secundùm opera eius.
- PDF 67 13. Non enim auditores legis iustificabuntur apud Deum , sed factores legis iustificabuntur.
- PDF 77 26. Nonne præputium illius in circuncisionem reputabitur?
- PDF 78 29. Circuncisio cordis in Spiritu, non in litera.
- PDF 79 Argumentum Cap. III.
- PDF 79 20. Quia ex operibus legis non iustificabitur omnis caro coram illo.
- PDF 105 21. Nunc autem sine lege iustitia Dei manifestata est. Iustitia autem Dei per fidem Iesu Christi in omnes & super omnes qui credunt in eum.
- PDF 127 23. Omnes peccauerunt, & egent gloria Dei.
- PDF 129 24. Iustificati gratis per gratiam ipsius, &c.
- PDF 133 27. Exclusa est gloriatio tua, non per legem factorum, sed per legem fidei.
- PDF 141 28. Arbitramur hominem iustificari per fidem, sine operibus legis.
- PDF 145 Argumentum Cap. IIII.
- PDF 145 2. Si Abraham ex operibus iustificatus est, habet gloriam apud homines, sed non apud Deum. 3. Quid enim dicit Scriptura? Credidit Abraha[m] Deo, & reputatum est ei ad iustitiam.
- PDF 178 4. Ei qui operatur, merces non imputatur secundùm gratiam, sed secundùm debitu[m]. 5. Ei verò qui non operatur, credenti autem in eum qui iustificat impium, reputatur fides eius ad iustitiam.
- PDF 184 5. Qui iustificat impium.
- PDF 188 6. Sicut & Dauid dicit beatitudinem hominis, cui Deus accepto fert iustitiam sine operibus. 7. Beati quorum remissæ sunt iniquitates, & quorum tecta sunt peccata. 8. Beatus vir cui non imputauit Dominus peccatum.
- PDF 219 9. Dicimus quia reputata est Abrahæ fides ad iustitiam.
- PDF 222 11. Et signum accepit circuncisionis, signaculum iustitiæ fidei quæ est in præputio.
- PDF 238 11. Vt sit pater omnium credentium per præputium, vt reputetur & illis ad iustitiam.
- PDF 242 13. Non per legem promissio Abrahæ aut semini eius vt hæres esset mundi, sed per iustitiam fidei.
- PDF 245 15. Lex iram operatur: vbi enim non est lex, nec præuaricatio.
- PDF 246 14. Si enim qui ex lege hæredes sunt, exinanita est fides, abolita est promissio.
- PDF 257 16. Ideo ex fide, vt seundùm gratiam firma sit promissio omni semini.
- PDF 259 25. Traditus est propter delicta nostra, & resurrexit propter iustificationem nostram.
- PDF 271 Argumentum Cap. V.
- PDF 271 1. Iustificati ergo ex fide, pacem habeamus apud Deum, per Dominum nostrum Iesum Christum.
- PDF 273 3. 4. 5. Gloriamur in tribulationibus, scientes quód tribulatio patientiam operatur, patientia autem probationem, probatio verò spem: spes autem non confundit, quia charitas Dei diffusa est in cordibus nostris per Spiritum Sanctum, qui datus est nobis.
- PDF 286 18. Igitur sicut per vnius delictum in omnes homines in condemnationem, sic & per vnius iustitiam in omnes homines in iustificationem vitæ. 19. Sicut enim per inobedientiam vnius hominis peccatores constituti sunt multi; ita & per vnius obeditionem iusti constituentur multi.
- PDF 311 Argumentum Cap. VI.
- PDF 311 2. Qui mortui sumus peccato, quomodo adhuc vinemus in illo?
- PDF 313 3. Quicumque baptizati sumus in Christo Iesu, in mortem ipsius baptizati sumus. 4. Consepulti igitur sumus cum illo per baptismum in mortem, vt quomodo Christus resurrexit à mortuis per gloriam Patris, ita & nos in nouitate vitæ ambulemus.
- PDF 318 12. Non ergo regnet peccatum in mortali corpore vestro, vt obediatis concupiscentijs eius.
- PDF 326 14. Peccatum vobis non dominabitur: non enim estis sub lege, sed sub gratia.
- PDF 339 20. Quum serui eratis peccati, liberi eratis iustitiæ.
- PDF 341 19. Exhibete membra vestra seruire iustitiæ in sanctificationem.
- PDF 343 23. Gratia autem Dei vita æterna.
- PDF 344 Argumentum Cap. VII.
- PDF 345 4. Vos mortificati estis legi per corpus Christi, vt sitis alterius, qui ex mortuis resurrexit, vt fructificemus Deo.
- PDF 350 5. Quum enim eßemus in carne, passiones peccatorum, quæ per legem sunt, operabantur in membris nostris, vt fructificarent morti.
- PDF 355 6. Nunc autem soluti sumus à lege mortis , in qua detinebamur; ita vt seruiamus in nouitate Spiritus, & non in vetustate literæ.
- PDF 360 7. Concupiscentiam nesciebam, nisi lex diceret. Non concupisces.
- PDF 367 9. Ego autem viuebam sine lege aliquando.
- PDF 371 9. Sed cùm venisset mandatum, peccatum reuixit. 10. Ego autem mortuus sum, & inuentum est mihi mandatum quod erat ad vitam, hoc esse ad mortem.
- PDF 373 11. Nam peccatum, occasione accepta per mandatum, seduxit me, & per illud occidit.
- PDF 377 13. Peccatum, vt appareat peccatum, per bonum operatum est mihi mortem, vt fiat supra modum peccans peccatum per mandatum.
- PDF 382 14. Scimus enim quia lex spiritualis est: ego autem carnalis sum, venundatus sub peccato.
- PDF 387 15. Quod enim operor, non intelligo. Non enim quod volo, hoc ago; sed quod odi, illud facio. 16. Si autem quod nolo, illud facio; consentio legi quoniam bona est.
- PDF 393 17. Nunc autem iam non ego operor illud, sed quod habitat in me peccatum. 18. Scio enim quia non habitat in me, hoc est, in carne mea, bonzm.
- PDF 400 18. Nam velle adiacet mihi, perficere autem bonum non inuenio. 19. Non enim quod volo bonum, hoc facio; sed quod nolo malum, hoc ago. 20. Si autem quod nolo, illud facio; iam non ego operor illud, sed quod habitat in me peccatum. Inueni igitur legem volenti mihi facere bonum, quoniam mihi malum adiacet.
- PDF 414 22. Condelector enim legi secundùm interiorem hominem. 23. Video autem aliam legem in membris meis, repugnantem legi mentis meæ, & captiuantem me in lege peccati, quæ est in membris meis.
- PDF 424 25. Itaque ipse ego 0mente seruio legi Dei, carne autem lege peccati.
- PDF 426 Argumentum Cap. VIII.
- PDF 427 1. Nihil nunc damnationis ijs qui sunt in Christo Iesu, qui non secundùm carnem ambulant, sed secundùm Spiritum.
- PDF 431 2. Lex enim Spiritus vitæ in Christo Iesu liberauit me à lege peccati & mortis.
- PDF 438 3. 4. Nam quod impossibile erat legi, in quo infirmabatur per carnem, Deus filium suum mittens in similitudinem carnis peccati, & de peccato damnauit peccatum in carne; vt instificatio legis impleretur in nobis, qui non secundùm carnem ambulamus, sed secundùm Spiritum.
- PDF 458 9. Vos in carne non estis, sed in Spiritu: si tamen Spiritus Dei habitat in vobis. Qui enim Spiritu[m] Christi non habet, hic non est eius.
- PDF 461 12. Si secundùm carnem vixeritis, moriemini. 13. Si Spiritu facta carnis mortificaueritis, viuetis.
- PDF 473 14 Quicunque enim Spiritu Dei aguntur, hi filij Dei sunt.
- PDF 476 15. Non enim accepistis Spiritum seruitutis iterum in timore, sed accepistis Spiritum adoptionis filiorum Dei, in quo clamamus, Abba Pater.
- PDF 481 16. Ipse enim Spiritu testimonium reddit spiritui nostro quòd sumus filij Dei.
- PDF 486 17. Si filij, & hæredes: hæredes quidem Dei, cohæredes autem Christi: si tamen compatimur, vt & conglorificemur.
- PDF 493 18. Non sunt condignæ passiones huius temporis ad futuram gloriam quæ reuelabitur in nobis.
- PDF 495 24. Spe salui facti sumus.
- PDF 496 38. Quis accusabit aduersus electos Dei? Deus qui iustificat? Quis est condemnet? Christus Iesus, qui mortuus est, imò & qui resurrexit, qui & est ad dexteram Dei, & interpellat pro nobis?
- PDF 506 38. Certus sum quòd neque mors, neque vita, neque Angeli, neque Principatus, neque Virtutes, & neque vlla creaturæ poterit nos separare à charitate Dei quæ est in Christo Iesu.
- PDF 514 Argumentum Cap. IX.
- PDF 515 11. 12. 13. Quum nondum nati essent, nec quicquam boni aut mali egissent, (vt secundùm electionem propositum Dei maneret,) non ex operibus sed ex vocante dictum est: Maior seruiet minori. sicut scriptum est: Iacob dilexi, Esau autem odio habui.
- PDF 548 14. 15. 16. 17. 18. Quid ergo dicemus? Numquid iniquitas apud Deum? Absit. Moysi enim dicit, Miserebor cuius misereor; & misericordiam præstabo cuius miserebor. Igitur non volentis, neque currentis, sed miserentis est Dei. Dicit enim Scriptura Paraoni: Quia in hoc ipsum excitaui te, vt ostendam in te virtutem meam, & vt annuntietur nomen meum in vniuersa terra. Ergo cuius vult. miseretur, & quem vult, indurat.
- PDF 555 19. 20. 21. Dicis itaque mihi, Quid adhuc queritur? voluntati eius quis resistit? O homo, tu quis es qui respondeas Deo? Nunquid dicit figmentum ei qui se finxit, quid me fecisti sic? An non habet potestatem figulus luti ex eadem massa facere aliud quidem vas in honorem, aliud verò in contumeliam?
- PDF 575 22. 23. Quòd si Deus volens ostendere iram, & notam facere potentiam suam, sustinuit in multa patientia vasa iræ aptata in interitum; vt ostenderet diuitias gloriæ suæ in vasa misericordiæ, quæ præparauit in gloriam.
- PDF 586 30. 31. 32. Quid ergo dicemus? Quòd Gentes, quæ non sectabantur iustitiam, apprehenderunt iustitiam; iustitiam autem quæ ex fide est: Israel verò, sectando legem iustitiæ, in legem iustitiæ non peruenit. Quare? Quia non ex fide, sed quasi ex operibus. Offenderunt enim in lapidem offensionis.
- PDF 607 Argumentum Cap. X.
- PDF 608 3. Ignorantes iustitiam Dei, & suam quærentes statuere, iustitiæ Dei non sunt subiecti.
- PDF 616 4. Finis enim legis Christus ad iustitiam omni credenti.
- PDF 622 5. 6. 7. 8. Moyses enim scripsit, quoniam iustitiam quæ ex lege est, qui fecerit homo, viuet in ea. Quæ autem ex fide est iustitia, sic dicit: Ne dixeris in corde tuo, Quis ascendet in cœlum? id est Christum deducere. Aut quis descendet in abyssum? hoc est Christum à mortuis reuocare. Sed quid dicit Scriptura? Propè est verbum in ore tuo, & in corde tuo. Hoc est verbum fidei quod prædicamus.
- PDF 671 10. Corde creditur ad iustitiam, ore autem confessio fit ad salutem.
- PDF 678 14. Quomodo inuocabunt in quem non credideru[n]t?
- PDF 684 14. Quomodo credent sine prædicante? 15. Quomodo prædicabunt, nisi mittantur?
- PDF 686 17. Ergo fides ex auditu: auditus autem per verbum Christi.
- PDF 693 6. Tota die expandi manus meas ad populum non credentem & contradicentem mihi.
- PDF 696 Argumentum Cap. XI.
- PDF 696 2. Non repulit Deus plebem suam quam præsciuit.
- PDF 702 4. Reliqui mihi septem millia virorum qui non curuauerunt genua ante Baal.
- PDF 706 5. 6. Reliquiæ secundùm electionem gratiæ saluæ facta sunt. Si autem ex gratia, iam non ex operibus: alioquin gratia iam non est gratia.
- PDF 715 8. Dedit illis Deus spiritum compunctionis, oculos vt non videant, & aures vt non audia[n]t, vsque in hodiernum diem.
- PDF 724 19. Dicis ergo: Fracti sunt rami vt ego inserar. 20. Bene: propter incredulitatem fracti sunt; tu autem fide stas. Noli altum sapere, sed time. 21. Si enim Deus naturalibus ramis non pepercit, ne fortè nec tibi parcat.
- PDF 733 22. Vide ergo bonitatem & seueritate[m] Dei: in eos quidem qui ceciderunt, seueritatem: in te autem bonitatem Dei, si permanseris in bonitate: alioquin & tu excidèris.
- PDF 750 29. Sine pœnitentia enim sunt dona & vocatio Dei.
- PDF 758 35. Quis prior dedit illi, & retribuetur ei?
- PDF 760 Argum. Cap. sequentium.
- PDF 762 Cap. XII.
- PDF 762 1. Obsecro vos, fratres, per misericordiam Dei, vt exhibeatis corpora vetra hostiam viuentem, sanctam, Deo placentem, rationabile obsequium vestrum.
- PDF 768 3. Non plus sapere quàm oportet, sed sapere ad sobrietatem, vnicuique sicut Deus diuisit mensuram fidei.
- PDF 772 6. Habentes donationes, secundùm gratiam quæ data est nobis, differentes.
- PDF 773 6. Siue prophetiam secundùm rationem fidei.
- PDF 776 14. Benedicite ijs qui vos persequuntur: benedicite, & nolite maledicere.
- PDF 782 Cap. XIII.
- PDF 782 1. 2. Omnis anima potestatibus sublimioribus subdita sit. Non est enim potestas, nisi à Deo. Qui autem potestati resistit, Dei ordinationi resistit. Ideóq[ue] necessitate subditi estote: non solùm propter ira[m], sed etia[m] propter conscientia[m].
- PDF 789 8. 9. 10. Qui diligit proximum, legem impleuit. Nam non adulterabis, & c. & si quod est aliud mandatum, in hoc verbo instauratur: Diliges proximum tuum sicut te ipsum. Dilectio proximi, malum non operatur. Plenitudo ergo legis est dilectio.
- PDF 796 Cap. XIIII.
- PDF 796 4. Stabit autem: potens est enim Deus statuere illum.
- PDF 798 17. Non est regmum Dei esca & potus.
- PDF 802 Cap. XV.
- PDF 802 5. Deus patientiæ & solatij det vobis idipsum sapere in alterutrum secundùm Iesum Christum, vt vnanimes vno ore honorificemus Seum.
- PDF 804 15. Audaciùs scripsi vobis, fratres, ex parte, tanquam in memoriam reducens vos.
- PDF 805 Cap. XVI.
- PDF 805 11. Salutate eos qui sunt ex Narcissi domo, qui sunt in Domino.
- PDF 806 17. 18. Rogo vos, fratres, vt obseruetis eos qui dissensiones & offendicula, præter doctrinam quam vos didicistis, faciunt. Huiuscemodi enim Christo Domino nostro non seruiunt, sed suo ventri; & per dulces sermones & benedictiones seducunt corda innocentium.
- PDF Textvs Epistolae Ad Romanos, qui in his Antidotis contra venena hæretica explicantur & tractantur.
- PDF Index Materiarvmqve In Antidotis Epistolæ ad Romanos tractantur.
- PDF Approbatio.
- PDF Vorsatz
- PDF Rückdeckel
- PDF Rücken