PDF [1]
PDF Front cover
PDF Endsheet
PDF Title page
PDF Divisto operis.
PDF Elenchvs Capitvm Qvæ Primo Tomo Exercit. Alph. Rodriqvez continentur.
PDF Omnibvs Societatis Iesv Patribvs Et Fratribvs, &c. Salutem in Domino apprecatur Alphonsvs Rodericivs.
PDF Tractatvs Primvs. Quanti ea, quæ ad profectum nostrum spiritualem faciunt, æstimanda sint, & quantum ipsi erga eadem debeamus affici, ac de rebus nonnullis, quæ ad hoc nobis vsui futuræ sint.
PDF Capvt I. Qvanti res spirituales faciendæ sint, & æstimandæ.
PDF II. De affectu & desidero, quo erga virtutem ac perfectionem ferri debemus.
PDF III. Ingens hoc profectus nostri desiderium, præstantißimum quoddam ad gratiam diuinam recipiendam medium, & primaria dispositio est.
PDF IV. Quo quis magis & studiosius rebus spiritualibus se applicat, eò maiori erga easdem desiderio, & voluntate fertur.
PDF V. Euidens argumentum est, aliquem in Dei gratia esse, si ardenti quodam studio in perfectione sui crescere & proficere concupiscat.
PDF VI. Quo declaratur non proficere, deficere, non progredi, regredi esse.
PDF VII. Permultum ad perfectionem consequendam confert, hominum boni anteacti obliusci, & in id, quod adhuc sibi deest, oculos coniicere.
PDF VIII. Perfectioni comparandæ permultum confert, in res altas & eminentes oculos coniicere.
PDF IX. Quanti referat parua magnificare, non vero ea, vt parua paruipendere.
PDF X. Alia quædam prægnans affertur ratio, ob quam permagni interest parua non negligere.
PDF XI. Qui profectui suo studere cupit, non eum in genere aggrediatur oportet, sed ad particularia descendat. Et quanti referat bona proposita ac desideria, quæ à Deo illi immittuntur, opere ipso exequi.
PDF XII. Multum ad perfectionem assequendam conferet, nullum data opera & deliberate defectum admittere, & in cœpto feruore flaccescere.
PDF XIII. Alia tria media proponuntur, ad in virtutum studio proficiendum.
PDF XIV. Multum proficere volenti, conducit, si ita semper se gerat, vti primo geßit die, quo religionem est ingressus.
PDF XV. Non mediocriter ad profectum conferet, si seipsum vnusquisq[ue] frequenter interroget: ad quid ad religione[m] venisti.
PDF XVI. Alia quædam adferuntur motiua, quæ nobis ad in spiritu proficiendum, & perfectionem assequendam auxilio futura sunt.
PDF XVII. De perseuerantia, quam in virtutis via studio habere oportet, & quid ad eam comparanda[m] nobis auxilio futuru[m] sit.
PDF XVIII. Aliud in virtute proficiendi medium suggeritur, ipsæ videlicet exhortationes & colloquia spiritualia, & quomodo ex iis fructum elicuturi simus.
PDF Tract. II. De operum ordinariorum perfectione.
PDF Cap. I. In eo perfectus & perfectio nostra sita, vt opera, quæ ordinarie & quotidie agimus, bene perfecteq[ue] peragamus.
PDF II. Multum nos ad perfectioni incumbendum animare debet, quod eam in re admodum facilis Deus constituerit.
PDF III. In quo operum nostrorum bonitas, ac perfectio co[n]sistat, & aliquot proponuntur media ad eadem rite ac bene agenda.
PDF IV. Alia bene sua agendi ratio proponitur, ita scilicet illa agere, ac si aliud præter hoc, nobis agendum non esset.
PDF V. Alius modus præscribitur, ita nimirum vnumquodq[ue] opus obire, perinde ac si id in vita nostra vltimum futurum esset.
PDF VI. Aliud suggeritur opera sua bene faciendi medium, scilicet non nisi in diem præsentem intentionem figere, nec vlterius.
PDF VII. Aliud proponitur medium, assuescere scil. bene perfecteq[ue] sua munia obire.
PDF VIII. Quantum religiosi intersit, in via virtutis non senescere, aut delassari.
PDF IX. Quanti intersit Nouitios nouitiatus sui tempus bene impendere, inq[ue] ei assuescere exercitia Religionis bene perfecteq[ue] obire.
PDF Tract. III. De rectitudine, & puritate intentionis, quam nostris in operibus habere debemus.
PDF Cap. I. Nostris in operibus vana gloria inprimis fugienda.
PDF II. In quo malitia vitii huius vanæ gloriæ consistat.
PDF III. De damno, quod vana gloria secum trahit.
PDF IV. Vanæ gloriæ tentatio non solum inuadit eos, qui primum incipiunt, verum etiam eos, qui in virtute proficiunt.
PDF V. Ante alios, ab hoc vanæ gloriæ vitio sibi maxime cauere debent illi, quibus ex officio proximis opitulari incumbit.
PDF VI. Aliquot contra vanam gloriam remedia proponuntur.
PDF VII. De bono fine & intentione, quam in operibus nostris habere debemus.
PDF VIII. Declaratur, quomodo actiones nostras magna rectitudine & puritate intentionis facturi simus.
PDF IX. Occupationes exteriores in causa sunt, cur aliquando distrahimur, & parum proficiamus, sed quod eas, non prout oportet, peragamus.
PDF X. Quam fructuosum & vtile sit, eo, quo diximus modo, opera sua agere.
PDF XI. Pluribus rectitudo & puritas intentionis, quam in operibus nostris habere debemus, declaratur.
PDF XII. Aliqua proponuntur signa, è quibus colligatur, vtrum quis sua pure agat propter Deum, an vero seipsum in iis quærat.
PDF XIII. Quomodo in rectitudine & puritate intentionis crescere & proficere debeamus.
PDF XIV. De tribus perfectionis gradibus, per quos ad magnam intentionis puritatem & feruentem perfectumq[ue] Dei amorem ascendemus.
PDF Tract. IV. De vnione & charitate fraterna.
PDF Cap. I. De pretio, valore, & excellentia charitatis & vnionis fraternæ.
PDF II. Quam hæc nobis vnio & charitas necessaria sit, & quædam eius conseruandæ media proponuntur.
PDF III. Aliquot è S. Scriptura deprimuntur rationes, è quibus, quantopere ad charitatem & vnionem fraternam habendam obligemur, ostenditur.
PDF IV. Qualis nostra cum fratribus vnio esse debeat.
PDF V. In particulari iam ostenditur, quid vnio & charitas fraterna à nobis exigat, & quid eidem conseruandæ conducat.
PDF VI. De aliis duabus rebus, quas charitas & vnio fraterna à nobis exigit.
PDF VII. De alia quadam re, quam à nobis, charitas exigit, quæq[ue] ad eam conseruandam maximopere adiuuabit, scilicet fratres nostros magnifacere, & magni nos eos facere exterius verbis & re ostendere, ac denique semper honorifice de iis loqui.
PDF VIII. Cauendum quam maxime est, ne cui dicamus, talis tale quid de te dixit, si præsertim res sit, quæ eum contristare, & mordere queat.
PDF IX. Verba bona & leuia vnioni & charitati mutuæ seruandæ permultum conferunt, quæ vero talia non sunt, eidem destruendæ seruiunt.
PDF X. Cauenda esse verba mordacia, & scommatica, quæ fratrem nostru[m] offendere, aut ad indignationem prouocare queant.
PDF XI. Obstinate non esse contendendum, litigandu[m], contradicendum, reprehendendu[m], nec alia id genus oris vitia vsurpare.
PDF XII. Quomodo, quibusq[ue] verbis charitatis fraternæ officium exercendum sit.
PDF XIII. Quid agendum, si quando aliqua nobis oboritur cum fratre indignationis & offensionis materia.
PDF XIV. Tria proponuntur monita, tunc obseruanda, cum aliqua indignandi, offensionisq[ue] nobis occasio offertur.
PDF XV. De iudiciis temerariis, in quo illorum malitia, & grauitas sita sit, declaratur.
PDF XVI. Recensentur causæ ac radices, è quibus temeraria iudicia pullulant, & eorundem remedia proponuntur.
PDF XVII. Superiora exemplis varijs confirmantur.
PDF XVIII. Alia vnionis & amicitiæ non bonæ genera adferuntur.
PDF XIX. De altero amicitiarum, & vnionum non bonarum genere.
PDF XX. De tertia vnionis, & associationis specie, Religioni qua[m] maxime inimica.
PDF Tractatus V. De oratione.
PDF Cap. I. De pretio, valore, & excellentia orationis.
PDF II. Quam nobis oratio necessaria sit.
PDF III. Plurimis Deo nominibus deuincti sumus, quod rem, hinc adeo quidem excellentem, illinc vero tam necessariam, ita nobis facilem reddiderit.
PDF IV. Duo mentalis orationis genera proponuntur.
PDF V. Duo hic orandi modi S. Scripturæ verbis declarantur.
PDF VI. Doctrina superior amplius declaratur.
PDF VII. De oratione mentali ordinaria.
PDF VIII. De neceßitate meditationis.
PDF IX. De magno quodam bono & fructu, quem è meditatione elicere debemus, & ideo eam faciendam esse, vz fructum ex ea aliquem capiamus.
PDF X. Alia adferuntur bona & commoda, quæ in meditatione includuntur.
PDF XI. Quis modus in oratione seruandus, & quis ex eadem colligendus sit fructus, ostenditur.
PDF XII. Quanti referat voluntatis actibus & affectibus iam excitatis insistere, & immorari.
PDF XIII. Respondetur querelæ & expostulationi nonnullorum, dicentium, non posse se, nec scire meditari, aut intellectu discurrere.
PDF XIV. Duo præscibuntur monita, quæ ad bene orationem instituendam, & fructum ex ex ea eliciendum magno nobis adiumento futura sunt.
PDF XV. Quomodo intelligendum, quod vna res in oratione cordi habenda, & spectanda sit, ea, inquam, qua maxime habebimus opus, & tamdiu illi insistendum donec eam obtineamus.
PDF XVI. Quomodo inter orandum dudum vni rei insistere poterimus, & traditur praxis cuiusdam modi orandi inprimis vtilis, vt nimirum ad casus particulares descendatur.
PDF XVII. In ipsa mysteriorum consideratione tractim etiam nobis procedendum est, neque illa quidem superficialiter & obiter percurrenda. Aliqua proponuntur media, quæ ad hoc vsui nobis erunt.
PDF XVIII. Ostenditur clare per praxin, quomodo in nostra sit manu semper bonam orationem instituere, & aliquem ex eadem fructum capere.
PDF XIX. Facilia aliquot suggeruntur media, & modi, quibus adiutus homo bonam vtilemq[ue] orationem insitituet.
PDF XX. Satis nobis ea esse debet oratio, quæ hactenus proposita est, nec conquerendum est, expostuladumve, quod ad aliam illam eminentiorem nequeamus pertingere.
PDF XXI. Quæ sint causæ, cur in oratione distrahamur, & quæ distractionum curandarum sint remedia.
PDF XXII. Aliqua alia dantur media ad attente, reuerenterq[ue] in oratione versandum.
PDF XXIII. Qua se consolari re queant illi, qui in oratione à distractionibus inquietantur.
PDF XXIV. De tentatione ad somnum, vnde ea proueniat, & eius curandæ remedia suggeruntur.
PDF XXV. Quanti referat extraordinaria aliqua tempora seligere, vt iis amplius orationi insistamus.
PDF XXVI. De fructu, quem ex his exercitiis colligere debemus.
PDF XXVII. Documenta proponuntur aliqua, quæ ad maiorem ex hisce fructum, colligendum conducant.
PDF XXVIII. De electione spirituali, quantique ea sit momenti, & aliqua suggeruntur eius bene fructuoseq[ue] habendæ memoria.
PDF Tract. VI. De præsentia Dei.
PDF Cap. I. De exercitii huius præstantia, deq[ue] magnis, quæ eode[m] continentur bonis.
PDF II. In quo hocce semper in Dei præsentia versandi exercitium situm sit.
PDF III. De actibus voluntatis, in quibus exercitium hoc potißimum consistit, & quomodo in ijs nos exercere deeamus.
PDF IV. Exercitij huius praxis amplius declaratur, nec non quidam valde facilis, fructuosus, multamq[ue] perfectionem includens in præsentia Dei ambulandi modus proponitur.
PDF V. Ostenditur, in quibus hoc in Dei præsentia ambulandi, exercitium, ab aliis exercitijs differat, & ijs præcellat.
PDF Tract. VII. De examine conscientiæ.
PDF Cap. I. Qvanti momenti sit ipsum conscientiæ examen.
PDF II. Quibus de rebus particulare sit examen instituendum.
PDF III. Duo magni momenti præcepta aßignantur, ad in re, de qua examen particulare instituendu[m] sit, eligenda, non errandu[m].
PDF IV. Examen particulare super vna re sola instituendum esse.
PDF V. Quomodo examen particulare iuxta singulas virtutum partes & gradus faciendum, & diuidendum sit.
PDF VI. Materia examinis particularis, non est facile mutanda, & quamdiu ipsum de vna eademq[ue] materia instituendu[m] sit.
PDF VII. Quomodo examen particulare instituendem.
PDF VIII. In examine nobis est præcipue in dolore & emendationis proposito, concipiendo insistendum.
PDF IX. Perutile est, aliquas ad examen austeritates ac pœnitentias adiungere.
PDF X. De generali conscientiæ examine.
PDF XI. Examen conscientiæ efficax esse medium ad reliqua omnia media, & documenta spiritualia opere ipso exequenda, & ideo nos spiritu minime proficere, quod non prout oportet, illud obeamus.
PDF Tract. VIII. De conformitate voluntatis nostræ cum diuina.
PDF Cap. I. Dvo primaria ad hoc fundamenta proponuntur.
PDF II. In quo secundum fundamentum amplius ac deductius declaratur.
PDF III. De magnis bonis & commodis, quæ huic cum Deo voluntate conformitati includuntur.
PDF IV. Hæc perfecta cum Dei voluntate conformitas, quæda[m] est in terris beatitudo.
PDF V. In solo Deo plenum gaudium inuenitur, proinde qui id in aliqualibet re collocat, verum habere gaudium nequit.
PDF VI. In quo alia quadam ratione ostenditur, ipsam cum Dei voluntate concordiam verum esse gaudij habendi medium.
PDF VII. De aliis bonis & commodis, in hac cum Dei voluntate concordia sitis.
PDF VIII. Exemplis aliquot confirmatur, quantopere Deo hoc conformitatis voluntatis nostræ cum illius voluntate exercitium placeat, & qua[n]ta in eo sita sit perfectio.
PDF IX. De aliquibus rebus, quæ hoc conformitatis cum Dei voluntate exercitium facile nobis & suaue reddent.
PDF X. De paterna & particulari Dei erga nos prouidentia, deq[ue] filiali fiducia, qua nos in eum confidere oportet.
PDF XI. Aliqua afferuntur loca, & exemplia, è sacris literis deprompta, quæ nobis ad familiarem & filialem hanc fiduciam in Deum obtinendam vsui esse poterunt.
PDF XII. Quantæ vtilitatis & perfectionis sit, orationem huic exercitio de conformanda voluntate nostra cum diuina applicare & esse nobis in eo ad particularia descendendum, donec ad tertium conformitatis gradum perueniamus.
PDF XIII. De indifferentia & conformitate cum Dei voluntate, quam habere Religiosus debet, ad in eam orbis partem proficiscendum, & habitandum, ad quam à superiore destinabitur.
PDF XIV. De indifferentia & concordia cum Dei voluntate, quam in qualibet officio & munere, sibi à superiore iniuncto, habere religiosus debet.
PDF XV. De conformitate, quam quoad donorum ac talentorum naturalium distributionem, cum Dei voluntate nos habere par est.
PDF XVI. De conformitate cum voluntate Dei, quam in morbis, & inualetudine præferre debemus.
PDF XVII. Non tamen est in medicis, aut medicamentis, quam in Deo fiducia nobis collocanda, nec in infirmitate solum, verum & in alijs omnibus rebus, in ea contingere solitis, nos cum illius voluntate conformemus oportet.
PDF XVIII. Confirmantur superiora aliquot exemplis.
PDF XIX. Quam tam in morte quàm in vita nos præferre oporteat, cum Dei voluntate concordiam.
PDF XX. Aliquot adferuntur rationes & motiua, ob quæ licite, sancteq[ue] mortem desiderare possumus.
PDF XXI. In quo, quæ dicta sunt, nonnullis confirmantur exemplis.
PDF XXII. Quam cum Dei voluntate conformes & concordes esse debeamus in generalibus, quas nobis immittit, calamitatibus & malis.
PDF XXIII. Aptum quoddam suggeritur medium, ad labores & aduersa, quæ Dominua nobis immittit, tam particularia, quam generalia, bene & magna animi conformitate ferenda, quod est peccata nostra agnoscere & ob ea dolere.
PDF XXIV. De ea quam in ariditate & desolationibus in oratione, cum Dei voluntate nos habere oportet, conformitate, & quid ariditatis, & desolationis nomine intelligamus.
PDF XXV. In quo respondetur querelæ eorum, qui hasce spiritus ariditates & desolationes in oratione sentiunt.
PDF XXVI. Quomodo ariditatem & desolationes in bonam quandam & vtilem orationem conuertere poßimus.
PDF XXVII. Aliæ rationes ad nos in ariditatibus & desolationibus, quas in oratione sentiemus, consolandos, nosq[ue] cum Dei voluntate conformandos conducentes afferuntur.
PDF XXVIII. Magna dæmonis illusio, & tentatio est, ideo orationis studium omittere, quod eam, quam diximus, desolationem & ariditatem in ea experiamur.
PDF XXIX. In quo, id quod mox dictum est, exemplis confirmatur.
PDF XXX. Quomodo in reliquarum virtutum ac donorum, supernaturalium distributione Dei nos voluntati conformari oporteat.
PDF XXXI. De conformitate cum voluntate Dei, quam in bonis gloriæ nos habere oportet.
PDF XXXII. De conformitate, vnione & perfecto amore erga Deum, & quomodo in hoc nos exercitio exercere debeamus.
PDF XXXIII. Quam hoc exercitium in sacra Scriptura serio nobis commendatur, & crebro inculcatum sit.
PDF XXXIV. Quomodo hoc exercitium amplius poßit extendi, & aliis applicari.
PDF Endsheet
PDF Back cover
PDF Spine
PDF Pars Secvnda
PDF Front cover
PDF Endsheet
PDF Title page
PDF Series Tractatvvm, Qvi Secvnda Hac Parte Continentvr.
PDF Lectori S.
PDF Index Capitvm Exercitationvm Rodriqvezii Partis Secvndæ.
PDF Tractatus primus de mortifiatione.
PDF Cap. I. Mortificationem orationii iungendam & duo hæc sibi mutuo auxilio esse debere.
PDF Cap. II. In quo consistat mortificatio, & quam necessaria illa nobis sit.
PDF Cap. III. Nullum maius pœnæ genus apud Deum reperiri, quam aliquem appetitui & desiderio suo tradi vt illa sectetur.
PDF Cap. IV. De sancto suiipsius odio, & spiritu mortificationis & pœnite[n]tia, quæ inde procedu[n]t.
PDF Cap. V. Vtilitatem & perfectionem nostram in mortificatione sit am esse.
PDF Cap. VI. Religiosis & iis præcique, qui cum proximo agunt, magis necessariam esse mortificationem.
PDF Cap. VII. Duo modi mortificationis & pœnitentiæ, & qua ratione vterque à societate vsurpatus.
PDF Cap. VIII. Mortificationem non esse odium, sed non solum animæ, verum etiam corporis verum amorem.
PDF Cap. IX. Qui se non mortificat, non solum non spiritualem, sed ne rationalem quidem vitam viuit.
PDF Cap. X. Maioris esse laboris non studere mortificationi sui ipsius, quam eidem intendere.
PDF Cap. XI. Incipit Tractatus de exercitio mortificationis.
PDF Cap. XII. Qua ratione in praxin deducendum exercitium mortificationis.
PDF Cap. XIII. Qua ratione nos mortificare debeamus in licitis, atq[ue] etiam in necessarijs.
PDF Cap. XIV. Nobis id agendum, vt in eo vitio & paßione quæ magis in nobis regnat, & turpius nos labi facit, nos præsertim mortificemur.
PDF Cap. XV. Non omitte[n]das mortificationes in paruis, & quam vtiles & Deo gratæ sint huiusmodi mortificationes.
PDF Cap. XVI. De malo & damno proueniente ex contemptu mortificationum in paruis.
PDF Cap. XVII. In quo tria magni ponderis consilia huic materiæ seruientia ponuntur.
PDF Cap. XVIII. Quam bonus, & quantumcunq[ue]
in virtute profecerit homo, tamen ei semper necessarium in mortificatione exerceri.
PDF Cap. XIX. De duobus medijs, quæ facile & suaue reddent mortificationis exercitium, quæ sunt vbi gratia & sanctus amor.
PDF Cap. XX. De alio medio, quod facile & iucundum reddet mortificationis exercitium, quod est remunerationis spes.
PDF Cap. XXI. Varijs exemplis confirmantur dicta capite præcedente.
PDF Cap. XXII. De medio, quo iuuabimur, & quod reddet facile mortificationis exercitiu[m] videlicet Christi Seruatoris exemplo.
PDF Cap. XXIII. De trib. mortificationis gradib.
PDF Tractatus secundus de modestia & silentio.
PDF Tractatus tertius de humilitate.
PDF Cap. I. De humilitatis excelle[n]tia & neceßitate.
PDF Cap. II. Humilitatem cæterarum virtutum esse fundamentum.
PDF Cap. III. In quo specialius exponitur, omnium virtutum humilitatem esse fundamentum, enumeratis præcipuis.
PDF Cap. IV. De particulari neceßitate huius virtutis, ijs qui profitentur se promouere & iuuare proximorum salutem.
PDF Cap. V. De primo humilitatis gradu, qui est parui facere & humiliter de se sentire.
PDF Cap. VI. De sui cognitione, radice & vnico medio necessario ad humilitatem parandam.
PDF Cap. VII. De quodam magni ponderis medio, vt homo se cognoscat, & humilitatem acquirat, quod est peccatorum consideratio.
PDF Cap. VIII. Quo modo nos in propria cognitione exerceri oporteat, ne animo cadamus & desperemus.
PDF Cap. IX. De magno bono & vtilitate, quæ in exercitio cognitionis sui reperiuntur.
PDF Cap. X. Sui cognitione[m] no[n] pusillanimitatis sed potius fortitudinis & vigoris causam esse.
PDF Cap. XI. De aliis bonis & commodis, ex sui cognitionis exercitio oriundis
PDF Cap. XII. Quam expediat nos cognitione propria exerceri.
PDF Cap. XIII. De secundo humilitatis gradu: Declaratur in quo consistat iste gradus.
PDF Cap. XIV. De quibusdam gradibus quibus ad perfectionem secundi huius humilitatis gradus nobis ascendendum
PDF Cap. XV. De quarto gradu, qui est, velle contemni & vilipendi, ideoque gaudere
PDF Cap. XVI. Humilitatis & reliquarum virtutum perfectione[m] in eo consistere, si quis earu[m] actus cu[m] delectatione & hilaritate exequatur: & qua[n]tum id faciat, vt quis in virtute perseueret.
PDF Cap. XVII. Planius declaratur perfectio, nobis procuranda, vt secundum hunc humilitatis gradum ascendamus.
PDF Cap. XVIII. De quibusdam medijs ad secundum hunc humilitatis gradum parandum, & præcique exemplo Christi.
PDF Cap. XIX. De quibusdam humanis rationibus & considerationibus nobis seruientibus ad promouendam humilitatem.
PDF Cap. XX. De alijs humanis rationibus vtilibus ad parandam humilitatem.
PDF Cap. XXI. Vt quis ab hominibus existimetur, & magnifiat, certißimam viam esse, se virtuti & humilitati dare.
PDF Cap. XXII. Humilitatem medium esse ad interiorem pacem parandam & sine illa eandem nunquam haberi.
PDF Cap. XXIII. De alio efficaciorum mediorum genere, ad humilitatem parandam, quod est eiusdem exercitio.
PDF Cap. XXIV. Dicta quibusdam exemplis co[n]firmantur
PDF Cap XXV. De humilitatis exercitio quod in Religione habemus.
PDF Cap. XXVI. Cauendum ne verba proferamus, quæ nostri laudi seruire possunt
PDF Cap. XXVII. Qua ratione nos exercere debeamus in hoc secundo humilitatis gradu
PDF Cap. XXVIII. Qua ratione particulare examen sumendum ex virtute humilitatis.
PDF Cap. XXIX. Cum humilitate consistere posse, ab hominibus existimari & magni fieri
PDF Cap. XXX. De tertio humilitatis gradu
PDF Cap. XXXI. Declaratur, in quo tertius humilitatis gradus consistat.
PDF Cap. XXXII. Idem fusius exponitur
PDF Cap. XXXIII. Planius tertius humilitatis gradus declaratur, & inde oriri vt vere humilis se omnibus minorem existimet.
PDF Cap. XXXIV. Bonos & sanctos vere se posse habere omnibus viliores, & dicere se omnium mundi peccatorum esse maximos.
PDF Cap. XXXV. Hunc tertium humilitatis gradum medium esse, ad omnes tentationes supera[n]das, & omniu[m] virtutu[m] perfectione[m] parandam.
PDF Cap. XXXIV. Humilitatem magnanimitati non repugnare, sed potius eius esse causam & fundamentum.t
PDF Cap. XXXVII. De alijs bonis & commodis, quæ in hoc tertio humilitatis gradu reperiuntur.
PDF Cap. XXXVIII. De magnis beneficijs & gratiis, quæ Deus humilibus præstat, & quid causæ, quod tam eos extollat.
PDF Cap. XXXIX. Quantum conferat nos ad humilitatem dare, vt ea suppleamus, quod in virtute & perfectione deest, & cur Deus nos castiget & humiliet.
PDF Cap. XL. Supra dicta aliquot exemplis confirmantur.
PDF Tractatus quartus de tentationibus.
PDF Cap. I. In hac vita no[n] defecturas tentationes.
PDF Cap. II. Alios initio conuersionis te[n]tari, alios post conuersionem.
PDF Cap. III. Quid causæ sit, quod Deus velit nos tentationes habere, & de vtilitatibus, & commodis inde emanantibus.
PDF Cap. IV. De alijs bonis & vtilitatib. quæ extentationibus oriuntur.
PDF Cap. V. Multum tentationes prodesse, vt nos noscamus & humiliemus, & ad Deum recurramus.
PDF Cap. VI. Tentatione iustos magis probari & purificari, & virtute[m] aliores radices agere.
PDF Cap. VII. Tentationes hominem reddere diligentem & feruidum.
PDF Cap. VIII. Sanctos & Dei seruos non solum tentationibus tristabantur, sed potius ob commodum, quod inde sentiebant, gaudebant.
PDF Cap. IX. In tentationibus hominem erudiri, non solum sibi, sed & aliis.
PDF Cap. X. Agitur de remediis contra tentationes, & primum de animi viribus & gaudio in illis concipiendo.
PDF Cap. XI. Quam parum in nos poßit Diabolus.
PDF Cap. XII. Magnum nobis animum & robur accedere debere in tentationibus, eo quod nos Deus adspiciat.
PDF Cap. XIII. De duabus rationibus, vt magno animo & fiducia in tentationib. pugnemus.
PDF Cap. XIV. Deum non permittere quem plus tentari, quam ferre potest, & animo non cadendum, crescente vel durante tentatione.
PDF Cap XV. Sibi diffidere, omnemque in Deo spem ponere, magnum esse medium ad tentationes superandas, & quid causæ sit, quod Deus tam succurrat, qui in illo confidunt.
PDF Cap. XVI. De orationeis remedio, vbi & aliquot iaculatoriæ orationes ponuntur tempori tentationum accomodatæ.
PDF Cap. XVII. De duobus aliis contra tentationes remediis.
PDF Cap. XVIII. De duobus alijs remedijs magni momenti, quæ sunt principijs obstare, & nunquam otiosum esse.
PDF Cap. XIX. De tentationibus quæ boni specie & prætextu oriuntur & magnum esse remediu[m] contra omnes tentationes, illas huiusmodi cognosci & haberi.
PDF Cap. XX. Quid nobis faciendum in turpium, & malarum cogitationum tentationibus, & de remedio contra eamdem.
PDF Cap. XXI. Differenti modo differentibus te[n]tationibus resistendum.
PDF Cap. XXII. De aliquot magni momenti monitis tentationis tempore necessarijs.
PDF Tractatus quintus de nimio affectu in parentes.
PDF Tractatus sextus de tristitia & lætitia.
PDF Tractatus septimus de thesauro & magnis bonis, quæ possidemus in Christo, & modo obseruando in meditatione eius passionis, & fructu inde percipiendo.
PDF Tractatus octauus de Sacro-Sancta Communione & sancto Missӕ sacrificio.
PDF Cap I. De inæstimabili beneficio & ingenti amore, quod Dominus noster nobis hoc Diuinu[m] Sacramentum instituendo exhibuit.
PDF Cap. II. De excellentiis & miraculis, quæ fides dictat, nobis de hoc sanctißimo & diuino sacramento credenda esse.
PDF Cap. III. Incipit agere de præparatione, quam excellentia & huius sanctißimi sacramenti dignitas requirit.
PDF Cap. IV. De munditie & puritate non solum mortalium, sed & venialium criminum, qua ad sacrosanctam Communionem nobis accedendum est.
PDF Cap. V. De alia magis particulari dispositione & præparatione, qua ad sanctißimum hoc sacramentum nobis accedendum est.
PDF Cap. VI. In quo aliæ considerationes & modi se ad sacram communionem præparandi vtiles ponuntur.
PDF Cap. VII. Quid nobis post diuini huius sacramenti sumptionem seruandum, & qualis esse gratiarum actio debeat.
PDF Cap. VIII. De alio modo gratiarum actionis.
PDF Cap. IX. De fructu ex sancta Communione colligendo.
PDF Cap. X. De sacræ communionis frequentationem magnum esse contra omnes tentationes remedium, præsertim ad conseruandam castitatem.
PDF Cap. XI. De alio principali fructu, ex sancta communione nobis colligendo, qui est nos Deo vnire, & in Christum transformare.
PDF Cap. XII. De alio principali fructu est sancta communione colligendo, qui est nos integre Deo offerre, & in eius nos manus resignare. Et de præparatione & gratiarum actione, quæ hic nobis facienda est.
PDF Cap. XIII. Quid causæ sit, quod quamuis tam mirandus faciat effectus hoc diuinum sacramentum, aliqui tamen, qui hoc frequentant, non sentiant.
PDF Cap. XIV. De sancto Missæ sacrificio.
PDF Cap. XV. Qua ratione Missa audienda sit.
PDF Cap. XVI. De aliquibus exemplis ad Missæ deuotionem pertinentibus, quibus ad illam quotidie audiendam & dicendam excitemur, & de reuerentia in Missa necessaria.
PDF Endsheet
PDF Back cover
PDF Spine
PDF Pars Tertia
PDF Front cover
PDF Endsheet
PDF Title page
PDF Licentia R. P. Generalis Claudius Aquauiua, Societatis Iesu Præpositus Generalis.
PDF Approbatio Censoris.
PDF Lectori Salvtem.
PDF Elenchvs Tractatuum, qui in tertia huius operis parte comprehenduntur.
PDF Index Capitvm, Qvæ In Tractatibvs Hvivs Tertiæ partis continentur.
PDF Admodvm Reverendo Dn. Joanni Schvtz, Domus S. Ioannis Baptistæ Canonicorum Regularium apud Aquenses sacro Præsidi, eiusdemq[ue] Ordinis per Germaniam Commissario generali, &c. Domino suo & amico, ...
PDF Facultas R. P. Provincialis.
PDF Approbatio.
PDF Facvltas R. P. Provincialis.
PDF Censvra.
PDF Ad Religiosos Societatis Iesv.
PDF I. De fine & instituto Societatis Iesu, deque aliquibus mediis ad eum consequendum peropportunis, quæ omnibus vsu venire & prodesse possunt.
PDF Cap. I. Quis Societatis Iesu finis, quod institutum.
PDF II. Quam sit hoc animarum conuertendarum studium excellens, quantique meriti ac valoris.
PDF III. Studium hoc & propositum omnibus in genere sociis proprium est, atque adeo omnes, etsii sacerdotes non sint, magnam in eo partem habent.
PDF IV. Quam ad hunc finem necessarium sit, solidum ante virtutum fundamentum ponere.
PDF V. Vt proximo prosimus, nobis ipsis obesse, aut salutem propriam negligere non debemus; quin imo propter ea impensius in proprium profectum incumbendum.
PDF VI. Cauendum nobis est & aliud quoddam extremum: nimirum, per speciem nobis ipsis attendendi, omnem proximi curam abiicere.
PDF VII. Aliquot suggeruntur remedia iuuandæ pusillanimitati nonnullorum, qui quod suiipsorum perditionem & damnationem timeant, & proximos iuuare refugiunt.
PDF VIII. De primo medio ad fructum inter proximos faciendum: bona inquam & sancta vita.
PDF IX. De secundo proximi iuuandi medio, oratione videlicet.
PDF X. De tertio, proximis succurrendi medio, zelo scilicet animarum.
PDF XI. Quam zelus hic efficax sit ad proximum iuuandum curadumq[ue], ratio.
PDF XII. De tribus rebus, quæ nos ad zelum habendum incitare poterunt.
PDF XIII. Quis bonus vtriusque sit zelus, qui Deo placeat, quis non.
PDF XIV. Aliud quoddam, ad bene ministeria nostra obeunda, medium proponitur, videlicet, interiora animæ, non vero exteriora, quæ deforis videntur, respicere.
PDF XV. Aliud proximo subueniendi medium suggeritur: nimirum nobis ipsis diffidere, omnem vero fiduciam in Deum ponere.
PDF XVI. Quam sit hoc Deo confidendi medium efficax, ad beneficia & gratias ab eo recipiendas.
PDF XVII. Quantopere Deo displiceat diffidentia.
PDF XVIII. Non est nobis aut animo deficiendum, aut spes omnis abiicienda, si perexiguum in proximo à nobis fieri videamus.
PDF II. De essentialibus religionis votis, ac de ingentibus, quæ illa continentur, bonis.
PDF Cap. I. Tota Religiosi perfectio in perfecta integraq[ue] votorum paupertatis, castitatis, & obedientiæ, quæ concipit, obseruantia consistit.
PDF II. Cur hæc vota fiant & confirmentur.
PDF III. Alia bona & commoda recensentur, quæ ex hac sui vota obligatione consequuntur.
PDF IV. Cur sancti Patres secundi Baptismi aut Martyrii nomine vocent traditionem illam, qua quis se Religioni per tria hæc vota dedicat, & consignat.
PDF V. Adeo libertas hominis per vota non tollitur, & imminuitur, vt etiam perficiatur.
PDF VI. De singularibus, quæ in religioso statu sunt, bonis: deq[ue] gratitudine, quam Deo propterea, quod ad eum nos vocarit, debemus.
PDF VII. Eadem, quæ capite superiori, materia deducitur.
PDF VIII. De votorum renouatione, quæ in Societate Iesu vsurpatur, deque fructu qui ex ea spectatur.
PDF IX. Idem, quod capite priori, pertractatur.
PDF III. De voto paupertatis.
PDF Cap. I. Votum paupertatis, Euangelicæ perfectionis est fundamentum.
PDF II. De incomparabili præmio, quo pauperes spiritu à Deo Opt. Max. donantur.
PDF III. Non solum in altera vita, verum etiam in hac, pauperes spiritu remuneratur Deus.
PDF IV. In quo paupertas spiritus consistat.
PDF V. De Religiosis, qui cum maioris momenti res dimiserint, in religione erga minutias ac reculas afficiuntur.
PDF VI. De tribus gradibus paupertatis.
PDF VII. Aliqua ad paupertatem spiritus consequendam, eamque conseruandam media suggeruntur.
PDF VIII. Aliud suggeritur medium, quod nobis ad paupertatem spiritus obtinendam, & ad in eadem manendum, mirificè conducet.
PDF IX. In quo ea quæ dicta sunt, exemplis confirmantur.
PDF X. Ad quid, & quomodo paupertatis voto Religiosus obligetur.
PDF XI. Ostenditur, contra paupertatis votum esse, sine superioris venia aliunde quid accipere vel dare, esto id de domo acceptum non esset.
PDF XII. Descenditur ad casus aliquos particulares, voto paupertatis contrariantes.
PDF XIII. Cuidam respondetur obiectioni, per quod materia hæc mirificè illustratur.
PDF XIV. Votum paupertatis obligat ad peccatum mortale, & quæ requiratur quantitas, vt peccatum mortale dici eius prauaricatio possit.
PDF XV. Num pecuniam sine licentia accipere, Religioso licitum ad eandem in pia opera distribuendam; & quando in hoc contra paupertatis votum peccatutus sit.
PDF XVI. In quo, quæ dicta sunt, exemplis quibusdam confirmantur.
PDF IV. De virtute castitatis.
PDF Cap. I. De excellentia virtutis Castitatis, & gradibus, quibus ad eius perfectionem ascendendum est.
PDF II. Ad Castitatem conseruandam requiritur mortificatio & accurata sensuum, ac præsertim oculorum, custodia.
PDF III. In hac virtute castitatis inprimis, parua magni sunt facienda.
PDF IV. In confessione potißimum, magni faciendum omne id, quod aliquo modo castitati contradicat.
PDF V. Quam vehemens & periculosa sit paßio amoris, & quantopere es axtimenda.
PDF VI. Aliquot suggeruntur contra tentationes inhonestos remedia.
PDF VII. Pœnitentia & mortificatio carnis accomodatißima & primaria est contra hanc tentationem medicina.
PDF VIII. De aliis contra carnales, turpesque cogitationes remedium.
PDF IX. De timore Dei.
PDF X. De ingentibus, quæ in hoc Dei timore continentur, bonis.
PDF XI. Superiora exemplis quibusdam confirmantur.
PDF V. De virtute obedientiӕ.
PDF Cap. I. De Excellentia virtutis obedientiæ.
PDF II. Quantopere nobis obedientia virtus sit necessaria.
PDF III. De primo obedientia gradu.
PDF IV. De secundo obedientia gradu.
PDF V. De tertio obedientiæ gradu.
PDF VI. De obedientia cœca.
PDF VII. De obedientia, quam in rebus spiritualibus nos præferre oportet.
PDF VIII. In quo quod dictum est, exemplis confirmatur.
PDF IX. Vnde sinistra contra obedientiam, iudicia in mente enascantur, & quibus aduersus ea mediis vtendum sit.
PDF X. Tres rationes, cur superioribus obediri velit Apostolus declarantur.
PDF XI. Primarium quoddam & efficax ad virtutis huius obedientiæ perfectionem assequendum medium proponitur videlicet in superiore Christo Domino obedire.
PDF XII. Medium hoc, quo Superiori paretur, sicuti Christo, ad obedientiæ virtutem assequendam per necessarium est.
PDF XIII. De aliis eximiis bonis, quæ in hoc superiori, tanquam Christo Domino, obediendi modo, continentur.
PDF XIV. Iniuriam, quæ superiori irrogatur & contra eum conceptam murmurationem Deus tanquam propriam reputat.
PDF XV. Obedientia non excludit, quo minus quid superiori à subdito possit proponi, & quis in proponendo modus seruandus sit.
PDF XVI. De nimia de iis, quæ ad corpus spectant solicitudine: & quantopere in his omnis fugienda sit singularitas.
PDF XVII. Respondetur obiectioni & scrupulo dicentis, quod homini suæ valetudinis habenda sit ratio.
PDF XVIII. In quo ea, quæ iam dicta sunt, exemplis stabiliuntur.
PDF VI. De obseruantia Regularum.
PDF Cap. I. Quam insigne Dei beneficium sit & gratia, quod nos regulis quibusdam obuallarit ac munierit.
PDF II. Perfectio in ipsa Regularum obseruatione consistit.
PDF III. Regulæ nostræ ad mortale peccatum nequaquam obligante hinc tamen occasionem sumere ad eas facile transgrediendas non oportet.
PDF IV. Non propterea quod leue quid per Regulam præscribitur excusatur eam infringens, imo potius accusatur.
PDF V. Quam graue damnum sequatur ex eo, quod Regulæ parui fiant, tametsi in rebus minimis ac leuibus.
PDF VI. De ingentibus donis, quæ è Regularum obseruantia & æstimatione sequuntur, etsi alio quin circa res paruas ea versentur.
PDF VII. In quo, quod dictum est, aliquibus exemplis confirmatur.
PDF VIII. De aliis quibusdam rebus, quæ regularum, infringendarum esse solent causa: & quod aduersus illas adhibendum remedium.
PDF IX. De aliis mediis, quæ ad Regularu[m] obseruantiam non paru[m] nobis co[n]ferent.
PDF VII. Quam se quisque superioribus & Patribus spiritualibus clare & liquido aperire debeat, integram & planam illis conscientiæ rationem reddendo.
PDF Cap. I. Quanti momenti ac neceßitatis sit, sincere nos cum superioribus nostris agere.
PDF II. Quanta quiete & consolatione mentis fruatur, qui superiori, ac Patri suo spirituali totu[m] se reuelat, & quanta hac in re bona & co[m]moda includa[n]tur.
PDF III. Suas superiori vel Patri spirituali tentationes aperire, efficacissima est ad eas superandas ratio.
PDF IV. Non idcirco minus suas quis Patri spirituali tentationes patefacere debet, quod quæ illis aduersus illus suggesturus est remedia, ia[m] se nosse putet.
PDF V. Nemo ideo sua Præposito reuelare omittat, quod tenuia ea & exilia sibi esse videantur.
PDF VI. Difficultatibus, quæ claritatem hanc impedire solent, iam ordine satis fit.
PDF VII. Primariæ difficultati, quæ sinceram hanc retectionem impedit, satis fit.
PDF VIII. Difficultati Superiori etiam alia ratione & modo respondetur.
PDF IX. Multum Deo debemus, quod ipsam conscientiæ retectionem in Societate adeo nobis facilem & suauem reddiderit: & quænam facilitatis huius & suauitatis sint causæ.
PDF X. Quis in conscientiæ ratione reddenda nobis seruandus modus.
PDF XI. In quo nonnullis respondetur dubiis, quæ ex antedictis resultant.
PDF VIII. De correctione fraterna.
PDF Cap. I. Correctio signum amoris est, & quantum ea boni contineat.
PDF II. Causa, cur correctio non æquo animo admittatur, vnica est superbia.
PDF III. Quæ sequi incommoda & damna nota sint ex eo, quod correptio in bonam partem non accipiatur.
PDF IV. Quanti referat, correctioni monitioniq[ue] auscultare.
PDF V. In quo supradicta, aliquibus confirmantur exemplis.
PDF VI. De Regula & Constitutione, quam in Societate habemus, de fratrum nostrorum defectibus immediate ipsi superiori aperiendis.
PDF VII. Aliquot, quoad hanc materiam, permagni momenti monita præscibuntur.
PDF Index Rervm Præcipvarvm, Quæ In Hoc Volvmine continentur.
PDF Index Locorvm Sacræ Scriptvræ, Qvi In Hac Prima Parte Pavlo Plvribus explicantur, omissis aliis multis, qui obiter indicantur.
PDF Index Locorvm Sacræ Scriptvræ, Qvæ Hac Secvnda Parte Exponvntvr, Omissis multis aliis, quæ solum obiter attinguntur.
PDF Index Locorvm Sacræ Scriptvræ, Qvi In Hac Tertia Parte Particularius exponuntur, omissis multis aliis, quæ nonnisi in transcursu declarantur.
PDF Endsheet
PDF Back cover
PDF Spine