Content

•  
  PDF  Front cover
•  
  PDF  Endsheet
•  
  PDF  Title page
•  
  PDF  Index Eorvm Qvae In Hac Svmmvla tractantur iuxta ordinem literarum.
•  
  PDF  Clementi VII. Pont. Max. Thomas De Vio Caietanus, Cardinalis Sancti Xisti S.
•  
  PDF  Repertorivm Alphabeticum quo sententiæ in hoc tractatu sparsæ faciliter allegantur.
•  
  PDF 1 Peccatorvm Svmmvla Thomæ de Vio Caietani Cardinalis sancti Xisti.
•  
  PDF 1 Aborsus diuersi mode committi dicitur, & quam pœnam inducat.
•  
  PDF 1 Absolutio peccatorum sacramentum pœnitentiæ concernentium debet esse formalis, & hoc ex parte ta[m] absoluentis, quàm absoluendi.
•  
  PDF 4 Absolutio pœnitentialis plura ex parte absoluentis presupponit, qibus deficientibus inanis eddicitur.
•  
  PDF 8 Absolutio nonnullis circumstantijs indebitis impeditur, tam ex parte absoluentis, quàm absoluendi.
•  
  PDF 12 Excommunicationis absolutio tria præsupponit, quibus non existentibus nec sequitur absolutio.
•  
  PDF 16 Excommunicatio in materia absolutionis qualiter sit consideranda.
•  
  PDF 17 Performarum acceptio qua[n]do sit vitiosa. Et quod in tribus potest esse perniciosa.
•  
  PDF 18 Peccatum acediæ dupliciter consideratur. Et quod bona spiritualia sint bifariam distinguenda.
•  
  PDF 20 Adulationis peccatum tripliciter committitur: estq[ue] humanæ fragilitati valde nociuum.
•  
  PDF 21 Adulterium semper est peccatum: & multa inducere potest incommoda.
•  
  PDF 22 Aduocatus potest octo modis in officio peccare.
•  
  PDF 24 Alchimia quando sit vitiosa, & quando non.
•  
  PDF 24 Ambitio quandoque in mortale, quandoq[ue] in veniale peccatum imputatur.
•  
  PDF 24 Apostasia tripliciter consideratur: & an semper excommunicationem inducat.
•  
  PDF 26 Arrogantia quandoque venialis, quandoque mortalis est.
•  
  PDF 27 Assassinus nomen quid significet.
•  
  PDF 27 Obseruatio astroru[m] an et qua[n]do sit vitiosa.
•  
  PDF 28 Astutia quo casu vertatur in peccatum vel mortale vel veniale.
•  
  PDF 29 Auaritia diuersi mode consideranda.
•  
  PDF 29 Audaces an & quare dicantur vitiosi.
•  
  PDF 30 Diuinatio superstioso est: & Christianæ religioni aduersa.
•  
  PDF 30 Bellum quando dicatur iustum vel iniustum licitum vel illicitum.
•  
  PDF 37 Diebus festis bellum exercere an fit peccatum.
•  
  PDF 37 Ecclesiastica beneficia appetere & procurare quando licitum sit vel non.
•  
  PDF 44 Beneficia Ecclesiastica semper sunt digniorbus & magis sufficientibus conseruanda.
•  
  PDF 45 Bestialitas in moribus cognoscitur. bestialis enim homo non percipit quæ Dei sunt.
•  
  PDF 46 Blasphemia Deum habens pro obiecto, semper est peccatum mortale.
•  
  PDF 47 Criminis falsa impositio semper est peccatum mortale.
•  
  PDF 47 Cambium quadrupliciter considerandum.
•  
  PDF 48 Casuum reseruatio suos gradus obtinet.
•  
  PDF 49 Chorea quibus casibus licita aut illicita sit.
•  
  PDF 50 Clerici in multis differe debent à laicis, quibus deficientibus peccatur.
•  
  PDF 53 Peccata mentalia quinque modis committuntur.
•  
  PDF 54 Peccatum collusionis qualiter committantur.
•  
  PDF 54 Columbarium qui licitè teneant.
•  
  PDF 55 Sacramentalis communio quatuor præsupponit, ex parte sumentis.
•  
  PDF 60 Minister communionis sacramentalis multis potest inuolui peccatis.
•  
  PDF 61 Vitium concubinatus detestandu[m], & quare.
•  
  PDF 61 Crimen concußionis respectu officiarij semper est mortale.
•  
  PDF 62 Sacramentalis confeßio multas ex parte continentis præsupponit conditiones.
•  
  PDF 62 Sit simplex, humilis confeßio. pura, fidelis, Atque frequens, nuda, discreta, libens, vereconda, Integra, secreta, lacrimabilis, accelerata. Fortis et accusans, et sit parere parata.
•  
  PDF 87 [i.e. 78] Confeßio sacrame[n]talis multis de causis tam ex parte cpnfessoris, quàm ex parte confeßi venit iteranda.
•  
  PDF 82 Confeßio sacramentalis quare ex parte confeßoris iteranda.
•  
  PDF 84 Confessor sacramenti quas debet habere conditiones.
•  
  PDF 91 Sacramentum confirmationis contemnens peccat.
•  
  PDF 91 Coniuratio seu conspiratio vitiosa.
•  
  PDF 92 Conscientia licet erronea, obligat.
•  
  PDF 92 Contemptus in moralibus dupliciter considerandus.
•  
  PDF 95 Contentia verbalis quando vitiosa.
•  
  PDF 96 Contritio peccatorum quæ præsupponat.
•  
  PDF 98 Contumax potest excommunicari.
•  
  PDF 98 Contumelia quando sit excommunicari.
•  
  PDF 99 Conuicium duplicem importat iniuriam.
•  
  PDF 99 Debitu[m] ommitte[n]s correctionis grauiter peccat.
•  
  PDF 101 Correctio fraterna est de neceßitate.
•  
  PDF 102 Crudelitas exceßiua peccatum est.
•  
  PDF 102 Curiositas secundum diuersa obiecta dici potest vitiosa.
•  
  PDF 103 Decimarum non solutio perniciosa sacrilegium reputatur.
•  
  PDF 103 Defensio manualis immoderata, vitiosa est, moderata verò permittitur.
•  
  PDF 104 Delectatio debet esse discreta: quòd si modum excedat, vitiosa est & damnabilis.
•  
  PDF 111 Derisio in proximum versa, quemadmodum diuersimodè fieri potest, ita diuersimodè damnanda est.
•  
  PDF 112 Desperatio est obiectum fidei: & per consequens damanbilis.
•  
  PDF 112 Famam proximi qualitercunque denigrans mortaliter peccat.
•  
  PDF 114 Disputans de fide tanquam in ea dubitans & hæsitans, mortaliter peccat.
•  
  PDF 114 Discordia diuersimodè sumi potest.
•  
  PDF 116 Dispensatio non debet esse leuis, & absque causa rationabili.
•  
  PDF 116 Diuinatio inquantum diabolico innititur auxilio, peccatum mortale est.
•  
  PDF 117 Doctorari non potest quis insufficiens absque peccato.
•  
  PDF 119 Doli exequutio proximo nociua, vitiosa est & damnabilis.
•  
  PDF 119 Duellum non ptest licitè vel iustè indici.
•  
  PDF 120 Ebrietas quando sit peccatum mortale.
•  
  PDF 122 Eligendus in Prælatum Ecclesiasticu[m] duabus debet pollere virtutibus.
•  
  PDF 125 Eleëmosyna duobus casibus est necessaariò non mittenda.
•  
  PDF 125 Emptio debet esse discreta, & modo debito exercenda.
•  
  PDF 128 Emptio multis causis dicitur illicita.
•  
  PDF 130 Episcoporum peccata peculiaria quæ sunt.
•  
  PDF 132 Verecundia potest in bonam & malam partem sumi.
•  
  PDF 132 Mentis distractio vel euangatio secundum apprehensionem naturam est iudicauda.
•  
  PDF 133 Excommunicatio diuiditur in maiorem & minorem: & multipliciter est, tam respectu excommunicantis, quàm excommunicati & absoluentis considernada.
•  
  PDF 281 Participatio cum excommunicatis quibus casibus impunè permittatur.
•  
  PDF 283 Communicatio seu participatio cum excommunicato quibus casibus omnino sit illicita.
•  
  PDF 284 Excommunicatio minor diuersimodè consideratur.
•  
  PDF 286 Excommunicatio minor quæ inducat incommoda.
•  
  PDF 287 Peccatum falsi multipliciter commuti potest.
•  
  PDF 287 Infamam propriæ personæ negligenter non impediens, peccat in seipsum, & dicitur crudelis.
•  
  PDF 288 Violatio festorum in honorem Dei sanctificatorum vitiosa est & punibilis.
•  
  PDF 299 Festa populo Christiano indicta quæ sint.
•  
  PDF 300 Consuetudo in festorum obseruatione seruanda est.
•  
  PDF 300 Filius potest tripliciter in parentes peccare.
•  
  PDF 301 Concubitus soluti cum soluta semper est peccatum.
•  
  PDF 301 Ablatio rei cuiuscunque inuito domino semper peccatum est.
•  
  PDF 304 Inanis gloriæ appetitus an semper in peccatum inducat.
•  
  PDF 305 Gula quid dicatur, & an semper sit peccatum.
•  
  PDF 305 Mutatio habitus debiti & conuenientis vitiosa est, nisi causa rationabilis interueniat.
•  
  PDF 307 Peccatum an poßit in hastitudo committi.
•  
  PDF 307 Peccatum infidelitatis quibus modis committatur.
•  
  PDF 308 Histrionatus exercitium an & quando peccatum.
•  
  PDF 309 Peccatum homicidii dupliciter potest incurri.
•  
  PDF 312 Hominis occisio accidentalis dupliciter considerari potest, ad hoc vt in peccatum occidentem inducat.
•  
  PDF 315 Circunstantiæ quinque in canonicarum horarum celebrationis omissione considerandæ.
•  
  PDF 316 Horæ canonicæ sunt iuxta Ecclesiæ propriæ ritum celebrandæ, & de iure septem sunt.
•  
  PDF 317 Diuinum officium deuotè & attentè & integrè celebrandum est.
•  
  PDF 319 Tempus qualiter sit in horarum canonicarum celebratione considerandum.
•  
  PDF 320 Diuinu[m] officiu[m] quocunque in loco priuatim celebrari permittitur: publicè autem vel iura iubent in Ecclesia tantum.
•  
  PDF 321 Peccatum hypocrisis dupliciter incurritur.
•  
  PDF 323 Peccatum iacta[n]tiæ, sex circunstantijs quale sit, agnosci potest.
•  
  PDF 324 Idolatriæ crimen plusquàm mortale dicitur.
•  
  PDF 324 Ieiunij neceßitas tria includit necessaria.
•  
  PDF 327 Iura dies ieiuniorum statuerunt & consuetudo.
•  
  PDF 327 Ieiunium quib. personis inexcusabiliter sit obligatorium.
•  
  PDF 333 Vinculum ad ieiunium astringens, quale sit.
•  
  PDF 334 Superstitiosa imaginum obseruatio damnabilis est.
•  
  PDF 335 Sermo indiscretus in peccatum inducere potest proferentem.
•  
  PDF 335 Corporalis indecentia respectu status potest in peccatum quem inducere.
•  
  PDF 336 Libertati Ecclesiasticæ violatio semper peccatum est.
•  
  PDF 336 Immunitas Ecclesiastica multis modis offenditur.
•  
  PDF 342 Impius in parentes vel alios quoscunq[ue) vitiosus est & peccator.
•  
  PDF 343 Peccatum impudicitiæ diuersis actibus committi potest.
•  
  PDF 344 Dæmonis inuocatio manifesta, quæ propriè incantatio dicitur, peccatum est grauißimum.
•  
  PDF 346 Crimen incendiarij voluntariè commussum mortale est, & ciuili pœna mulctandum.
•  
  PDF 346 Coitus carnalis inter consanguineos commissus damnabili est, quia naturalem destruit honorem.
•  
  PDF 347 Imprudentiæ peccatum ex inconsideratione inductum negligentiæ potest attribui, & ideo damnabile est.
•  
  PDF 348 Actus inconstantiæ vitiosi sunt & damnabiles.
•  
  PDF 349 Peccatum indignationis membrum est superbiæ: quapropter damnabile & mortale dici debet.
•  
  PDF 350 Comtemnens auditum verbi Dei infidelis dicitur, & peccator mortalis.
•  
  PDF 352 Gratias pro acceptis beneficiis non referens, aut referre contemnens, peccatum incurrit ingratudinis.
•  
  PDF 353 Inhumanitas dicitur qui seipsum nimis contemnit, & peccare in hoc potest.
•  
  PDF 354 Iniustitia semper est peccatum mortale.
•  
  PDF 355 Peccatum inobedientiæ dupliciter incurritur.
•  
  PDF 356 Mens humana debet ab inquietudine vasare: ne solicitudine nimia labatur in peccatum rationem omittens.
•  
  PDF 357 Peccatum insensibilitatis qualiter committatur.
•  
  PDF 357 Insipientia in quantum oppositum est sapientiæ peccatum causat.
•  
  PDF 357 Violatio interdicti Ecclesiastici semper est prohibita.
•  
  PDF 359 Confessores qualiter se habere debeant circa pœnitentialem interrogationem.
•  
  PDF 370 Confessor qualiter interrogare habeat confitentem circa capitalia vitia.
•  
  PDF 370 Periculum vitæ prpriæ non timens, eo potest peccatum incurrere, oppositum fortitudini & rationi.
•  
  PDF 381 Indebitiè procurans beneficium Ecclesiasticum si indebitè intrudantur nisi damnationem acquirit.
•  
  PDF 382 Peccatum iniudiæ indubitanter tam à Deo quàm ab hominibus damnatur.
•  
  PDF 382 Ira quando sit permssa, & quando prohibita.
•  
  PDF 383 Vitium ironiæ quod dicatur, & an semper vertatur in peccatum.
•  
  PDF 384 Irregularis non semper dicitur peccator, sed pœnam ferre peccati.
•  
  PDF 386 Irrisio, vide suprà in verbo, Derisio. Ceremoniarum superstitiosa obseruatio peccatum est.
•  
  PDF 386 Christianorum cum Iudæis comuersatio prohibita est.
•  
  PDF 387 Iu dex potest dupliciter in iudiciis offendere
•  
  PDF 389 Temeritas in iudiciis euitanda est, & potest verti in peccatum.
•  
  PDF 390 Iuramento licito duo crimina contrariantur.
•  
  PDF 391 Vsus laruarum quibus mediis reddatur illicitis.
•  
  PDF 391 Latrones à quo denominationem fortiantur.
•  
  PDF 392 Lenones dicuntur personæ infames & detestabiles ratione peccati.
•  
  PDF 393 Grauißimnm peccatum committitur in libelli famosi emißione.
•  
  PDF 393 Aperiens literas alienas, iniuto Domino, peccat.
•  
  PDF 394 Consideranda tria circa literarum sigillatarum apertionem.
•  
  PDF 395 Litigiosus duplex peccatum incurrere potest.
•  
  PDF 394 Litigans iudicialiter pro temporabibus quadrupliciter peccare potest.
•  
  PDF 394 Ludus dupliciter consideratur.
•  
  PDF 396 Luxuria consideratur respectu venerearum superstuitatum, quæ duplex esse potest.
•  
  PDF 396 Magister scholarum tripliciter peccare potest.
•  
  PDF 398 Malum alicui imprecans agit contra charitatem, & ideò peccat.
•  
  PDF 400 Maleficij crimen qualiter committatur.
•  
  PDF 401 Malitiosus quis dicatur: & quando malitia sit vitiosa.
•  
  PDF 402 Contractus matrimonij potest ex septem capitibus dici vitiosus.
•  
  PDF 412 Vsus matrimonialis coniugij multipliciter vitiari potest.
•  
  PDF 418 Medicus potest multipliciter peccare.
•  
  PDF 420 Falsæ vocis significatio cum intentione fallendi peccatum est.
•  
  PDF 421 Mercantia solius lucri gratia exercitata vitiosa est & vituperabilis.
•  
  PDF 421 Meretricium semper est peccatum.
•  
  PDF 422 Miles potest tripliciter peccare.
•  
  PDF 422 Vindicatio semper est peccatum: & quid de mina.
•  
  PDF 424 Peccata multa possunt in Missarum celebratione committi.
•  
  PDF 424 Peccatum molliciei diuersimodè considerandum.
•  
  PDF 425 Monachi & moniales possunt multipliciter offendere & peccare.
•  
  PDF 425 Peccata mulieris peculiaria multa sunt & diuersa.
•  
  PDF 427 Detractionis vitium in quo differat à murmuratione.
•  
  PDF 427 Membri mutilatio potest esse licita & illicita respectu diuersorum casuum.
•  
  PDF 428 Vsus necromantiæ quo dæmonis inuocatur auxilium, omnino prohibitus est.
•  
  PDF 428 Solicitudinem salutis contemnes, peccatum incurrit grauißimum.
•  
  PDF 428 Tristitia de alterius bono vel prosperitate damnabilis est, & propriè vocatur nemesi.
•  
  PDF 429 Notarius potest suum officium exercendo diuersimodè peccare.
•  
  PDF 430 Peccato pertinaciter inhærens tanquam obstinatus damnationis iter ambulat.
•  
  PDF 431 Otiositas periculosa est, eo quia vitiorum nutritiua.
•  
  PDF 431 Odire bonum peccatum est in spiritum sanctum, & omni rationi & naturæ contrarium.
•  
  PDF 433 Secularia officia vendere, vel emere turpe est, & perniciosum.
•  
  PDF 433 Sectarum æmulatores vel opinionum sæpenumero reprehensibiles habentur.
•  
  PDF 434 Opinionis vsus quandoque licitus, quandoque illicitus.
•  
  PDF 435 Oratio perfecta præsupponit attentionem: & sine attentione orans irreuerentiæ vitium committere dicitur.
•  
  PDF 436 Ordinandi vel ordinati in Ecclesiasticis dignitatibus multipliciter offendere possunt.
•  
  PDF 437 Ecclesiastici qua ratione poßint licitè organis in suis Ecclesis vti.
•  
  PDF 438 Actus exterior præcipuè ornatus, an & quando vertatur in peccatum.
•  
  PDF 440 Osculum potest esse honestum vna de causa & vitiosum altera.
•  
  PDF 440 Actus aliquis quare dicatur mortalis, vel peccatum mortale.
•  
  PDF 441 Peccatum veniale quare sic dicatur, & in quo differat à mortali.
•  
  PDF 442 Statuorum pœnam obseruare an sit obligatorum.
•  
  PDF 443 Verberatio proximi dupliciter consideratur.
•  
  PDF 443 Promissum non obseruans an semper peccatum committat.
•  
  PDF 444 Exponere se periculo corporis vel animæ an sit licitum.
•  
  PDF 445 Iuramentum falsum semper est peccatum mortale.
•  
  PDF 446 Periurium promissorium duobus potest committi temporibus.
•  
  PDF 450 Iuramentum comminatorium quando periurium inducere dicatur.
•  
  PDF 452 Mali alicuius actum permittere quando sit peccatum.
•  
  PDF 453 Actus permutationis potest tribus concurcurrentibus esse vitiosus.
•  
  PDF 453 Sente[n]tia vel opinioni propriæ pertinaciter sihærens peccare potest.
•  
  PDF 454 Homo piger & pusillanimis potest in delicta varia cadere.
•  
  PDF 455 Prædo marinus grauißimo peccatorum, vinculo tenetur.
•  
  PDF 455 Hominibus placere studere an sit vitiosum.
•  
  PDF 455 Pollutio dupliciter consideratur, scilicet vt voluntaria, & est peccatum: ininuoluntaria, & vt non est peccatum.
•  
  PDF 456 Transgreßio cuiuslibet præcepti liciti & honesti peccatum est.
•  
  PDF 460 Præceps in suis actibus tam interioribus quam exterioribus periculo ruinæ se exponit.
•  
  PDF 460 Prædicatores in quibus communiter peccare dicantur.
•  
  PDF 463 Præscriptio quandoque licita quandoque illicita est.
•  
  PDF 463 Opus vltra suam facultatem aggrediens tanquam præsumptuosus, maximum incurrit vitium.
•  
  PDF 464 Peccatum præsumptionis grauißimum est.
•  
  PDF 465 Officium proprium corrumpens, præuaricator est iustitiæ.
•  
  PDF 465 Res proprias superstuè dißipans; & prodigaliter consumens viam ambulat perditionis.
•  
  PDF 466 Mediator inter negotiatores potest iniquitatem multipliciter committere.
•  
  PDF 466 Animi mollities vitiosa est & pusillanimitati attribuitur.
•  
  PDF 467 Rei alienæ iniusta sententia rapina est, & peccatum iniustitiæ.
•  
  PDF 467 Rapina differt à raptu eo quòd raptus respicit personam, rapina verò rem.
•  
  PDF 468 Religiosi communiter solent in tribus offendere & peccare.
•  
  PDF 468 Repræsalia species est belli particularis: & in ea potest freque[n]ter iniquitas co[m]mitti.
•  
  PDF 469 Capita octo sunt in materia restitutionis consideranda.
•  
  PDF 469 Restitutionis faciendæ duplex est ratio.
•  
  PDF 477 Restitutionis affectus est circa quidditatem considerandus.
•  
  PDF 478 Quantitas est in materia restitutionis consideranda.
•  
  PDF 478 Restitutio cui sit facienda.
•  
  PDF 480 Restitutio vbi fieri debeat.
•  
  PDF 481 Restitutionem non debet differri, sed citius quo fieri poßit incipienda.
•  
  PDF 483 Modus est in restitutionibus obseruandus.
•  
  PDF 484 [i.e. 485] Ordo debet in restitutionibus obseruandi.
•  
  PDF 489 Restitutionis casus quasi infiniti sunt.
•  
  PDF 491 Casus sunt speciales multi à confessoribus in materia restitutionis non negligendi.
•  
  PDF 495 Contentio contra proximum qua quis nequiter proximum inuadit, peccatum est mortale.
•  
  PDF 496 Sacrilegij crimen tripliciter consideratur.
•  
  PDF 497 Ars vel officium sagittarij & quando sit illicita.
•  
  PDF 497 Satisfactio vt pars pœnitentiæ diuersimodè consideranda.
•  
  PDF 500 Satisfactio sacramentalis an poßit per alium exolui.
•  
  PDF 502 Schismatis crimen dupliciter incurritur.
•  
  PDF 505 [i.e. 504] Gratia Dei curantur scrupulosi.
•  
  PDF 506 Scurræ infames dicuntur, & per consequens vitiosi.
•  
  PDF 506 Seditiosi vnitatem bonam dissoluentes peccato mortali se obligant.
•  
  PDF 507 Capita tria circa simoniam examinanda.
•  
  PDF 517 Mercimonialis societas duobus casibus est illicita.
•  
  PDF 519 Obseruatio somniorum diuersis respectibus est illicita.
•  
  PDF 520 Sors damnorum societati innixa semper damnabilis est.
•  
  PDF 521 Peccatum sortilegij grauißimum est & hæresi simile.
•  
  PDF 522 Spectaculum diuersis modis & causis prohibetur.
•  
  PDF 525 [i.e. 523] Peccatum stupri quid dicatur, & quòd semper peccatum mortale.
•  
  PDF 524 Exaltans seipsum supra id quod est, superbiæ peccatum incurrit.
•  
  PDF 526 Cultus diuinus debet omni superstitione carere.
•  
  PDF 527 Obseruationum superstitio potest esse quadruplex.
•  
  PDF 529 Suspensio à diuinis officijs non semper est peccatum, sed pœna peccati vel alicuius vitij.
•  
  PDF 530 Iudicans leuiter & per suspitionem peccare potest.
•  
  PDF 531 Obloquutio amicitiam inter amicos minue[n]s vel destruens peccatum est.
•  
  PDF 531 Temeritas dupliciter considerari potest.
•  
  PDF 532 Deum tentans præsumens explorare suam naturam, peccat grauiter.
•  
  PDF 535 [i.e. 533] Falsum in iudicio testimonium proferens grauißimè peccat.
•  
  PDF 535 [i.e. 533] Timor potest multipliciter effici eccatum.
•  
  PDF 535 [i.e. 533] Ludus ad virium ostentatione[m] in quo mors corporalis sequi poßit, prohibitus est.
•  
  PDF 534 Rempublicam tirannicè occupare peccatum est grauißimum.
•  
  PDF 535 Vestigal diuersis respectibus dici potest iniquum.
•  
  PDF 538 Notanda sunt plura in materia vectigalium.
•  
  PDF 542 Venationis vsus an & quando peccatum inducat.
•  
  PDF 543 Venditio potest multis respectibus esse vitiosa.
•  
  PDF 546 Actus vindicationis quandoque virtuosus quandoque vitiosus esse potest.
•  
  PDF 547 Cosecratio virginum quando illicita.
•  
  PDF 548 Prælati possunt peccare suum gregem visitando.
•  
  PDF 549 Violatio votorum semper damnabilis est.
•  
  PDF 549 Materia voti diuersis respectibus est consideranda.
•  
  PDF 552 Conditiones quatuor ex parte vouentis examinandæ.
•  
  PDF 556 Votorum omißio quandoque vitiosa est, quandoque non.
•  
  PDF 558 Voti dispensatio seu irritatio cui competat.
•  
  PDF 561 Lucrum vsurarium præsupponit duo ad hoc vt licitum reddatur.
•  
  PDF 566 Vsura implicitè commissa diuersimodè consideranda.
•  
  PDF 569 Pagas certas montis Genuensis emere an sit vsura.
•  
  PDF 572 Lavs Vni Et Trino. Lectori S. De integratione Confeßionis quò ad peccata omnia.
•  
  PDF Ientacvla Reverendiss. DN. Thomæ De Vio Caietani.
•  
  PDF  Title page
•  
  PDF  Index Eorvm Quæ In Hoc Opvscvlo tractantur.
•  
  PDF  Clementi VII. Pont. Max. Thomas De Vio S.
•  
  PDF Ientacvla Novi Testamenti Thomæ de Vio Caietani Cardinalis Sancti Xysti.
•  
  PDF  Quæstio prima.
•  
  PDF  Quæstio secunda.
•  
  PDF  Quæstio tertia.
•  
  PDF  Quæstio quarta.
•  
  PDF  Secvndvm Ientaculum: In quo quatuor Quæstiones tractantur.
•  
  PDF  Quæstio prima.
•  
  PDF  Quæstio secunda.
•  
  PDF  Quæstio tertia.
•  
  PDF  Quæstio quarta.
•  
  PDF Tertivm Ientacvlum, in quo tres quæstiones tractantur.
•  
  PDF  De Sacerdotio.
•  
  PDF  Qvartvm Ientaculum: de nouem Beatitudinibus Euangelicis.
•  
  PDF  Qvintvm Ientaculum: in quo quinque tractantur quæstiones.
•  
  PDF  Sextvm Ientaculum, in quo sex tractantur.
•  
  PDF  Septimvm Ientaculum, in quo tractantur tria.
•  
  PDF  Octavvm Ientaculum: in quo declaratur de peccatis quinque.
•  
  PDF  Nonvm Ientacvlum: in quo quatuor declarantur.
•  
  PDF  Decimvm Ientaculum, in quo quatuor tractantur.
•  
  PDF  Vndecimvm Ientaculum, in quo tria tractantur.
•  
  PDF  Dvodecimvm Ientaculum, in quo quinque tractantur.
•  
  PDF  Colophon
•  
  PDF  Leerseiten
•  
  PDF  Endsheet
•  
  PDF  Back cover
•  
  PDF  Spine