Content
PDF Pars Hyemalis PDF Pars Verna PDF Pars Æstiva PDF Pars Avtvmnalis PDF Front cover PDF Endsheet PDF Title page PDF Index Veritatvm In Singvlos Dies. Quartæ Partis. PDF Dominica XV. Post Pentecosten, De Adolescente, filio Viduæ suscitato. PDF Adolescenti frequentiùs Mors cogitanda quam Seni. PDF Sicut à peccato, sic à peccati reliquiis resurgendum. PDF Aliæ indicantur opportunæ Evangelio. Hac Hebdomada, facto initio ab Interrogatione Domini. Quid de se sentiant homines, ad sequentem historiæ seriem considerantur humana Iudicia, plurimum à Divinis dissidere, atque ut Divina humanis præferantur, proponendæ Veritates potissimùm suadent. Feria 2. Quem dicunt homines esse filium hominis? Humana de nobis judicia sic sunt humané audienda, ut non tamen humanitùs audiantur. PDF Nisi se quisquis aptè Christo conformet, sibi Christum ineptè conformabit. PDF Tu es Christus filius Dei. Nisi diligentera advertas, ore facta confessio, factis à te negatur. PDF Feria 3. Non sapis ea quæ dei sunt, sed ea quæ hominum. Qui meliùs de pœnis sentiunt, hi minùs pœnas sentiunt. PDF Feria 4. Si quis vult venire post me, abneget semet ipsum, &c. Nihil est in abnegatione rationabilius, quàm quod in illa videtur minùs rationabile. PDF Feria 5. De Transfiguratione Domini. Domine bonum est nos hic esse. Sinec in ipso cœlesti gustu sistendum est, longè minus in sensuali. PDF Feria 6. De expulso dæmone quem Apostoli non potuerunt ejicere. Quod monet Sapiens: Eris eruditus in omnibus: aut eris contra Dæmonem rudis in omnibus. PDF Sabbato. Didrachma soluit Christus. Quod Exactores à Christo semel, hoc semper ab Illo exigunt, qui sub spe veniæ peccant liberius. PDF Qua unâ re potissimùm à majori divino cultu avocamur: eadem potius ad Eum advocandi essemus. PDF Dominica 16. De Hydropico sanato. Observant eum. PDF Quanto inter probos putatur Invidia levior, tanto est sæpe gravior. PDF Qui paratus est servare omnia sibi observanda, paratus etiam est in omnibus observari. PDF Vel è contra. Qui non est paratus observari in omnibus, non est paratus observare omnia sibi observanda. PDF Hydropisis animi Concupiscentia quò sibi est indeulgentior, sibi est dirior. PDF Multa inde alia producuntur, conformiter Evangelio. Hac Hebdomada: De Infantia Christiana cuius partes quædam sunt, quæ inde occurrunt ex Evangelio consideranda. Feria. 2. Nisi conversi fueritis, & efficiamini sicut parvuli, &c. Aut baptismalis servanda est Innocentia, aut per Infantiam spirituale[m] revocanda. PDF Nisi ab omni cupiditate voluntas sicut ab omni errore Intellectus verè convertatur, vix ulla est vera Conversio. PDF Non est ætas maturior Infantia Christiana. PDF Feria 3. Qui minor est inter vos, hic major est. Quam verè Christus est inter omnes homines, tam certò qui minor est inter nos omnes, hic major est. PDF Feria 4. Si peccaverit in te frater tuus, vade & corripe eum. Si quis corripi noluerit, hoc ipso magis est corripiendus. PDF Feria 5. De condonandis iniuriis non septies, sed septuagies septies. Si semel sunt condionandæ Injuriæ, sunt semper condonandæ. Vel nullas umquam rectè voles condonare injurias, vel semper omnes condonare voles. PDF Feria 6. De humilitate ad cæteras comparata virtutes. Cum feceritis omnia, quæ præcepta sunt, vobis, dicite servi inutiles sumus, quod debuimus fatiore, fecimus. Lic. 17. Interrogatus quid primum in præceptis Christianæ Religionis observandum, quid secundum, quid tertium? Responde cum S. Augustino Humilitatem. PDF Sabbato. De commotione Apostolorum contra Samaritas, Vis dicimus ut ignis, &c. Non in commotione Dominus, & non in Igne Dominus. PDF Dominica 17. De magno Charitatis mandato, & de Christo D. PDF Non quantum, sed ex quanto fiat quidquid fit, quærit Deus. PDF Diminutio cupiditatis, augmentum est Charitatis. Augmentum cupidatis est diminutio Charitatis. PDF Cupiditas non refrænata, rapina quædam est in holocausto & sacrilegium. PDF In levi quidem cupiditate pars aliqua nostri cordis detrahitur: In gravi autem totum Cor Deo perit. Hac hebdomada, occasione Adolescentis vocati à Christo ad perfectionem, & nolentis sequi vocantem. multa contra inordinatos affectus circa divitias, & reliqua temporalia producuntur. PDF Feria 2. Vnum tibi deest. Verendum, ne quod deest ad perfectionem, desit etiam ad salutem. PDF Feria 3. Vade, vende quæ habes. Hoc amanti cœlum paupertas est, quod amanti terram, divitiæ. PDF Feria 4. Cum audisset Adolescens, abiit tristis. Animo inordinatè affecto ad res creatas, angustiæ sunt undique. PDF Feria 5 Quam difficile qui pecunias habent in regnum Dei introibunt! Quanto id minus verum putant divites, quod de ipsis Christus dixerit, tantò id magis verum est putandum. PDF Non sit à Christo divitibus difficultas regni cœlorum, sed illam sibi faciunt divites contra ipsum Christum. PDF Quanta est facilitas divitiarum ut amentur, tanta est difficultas divitum ut salventur. PDF Nisi dives divitias faciat bonas, divitiæ malum facient divitem. PDF Aut cœlum perit divitiis, aut emitur. PDF Non minus errat malus dives qui se excusat quod divitiæ non sint malæ; quàm si quis accusaret divitem, quasi sint malæ divitiæ. PDF Quantumque sint necessariæ & licitæ divitiæ, nunquam est tamen necessarium & licitum, velle esse divitem sicut omnes volunt. PDF Odiasas facit divitias non solum paupertatis amor sed timor: Si timetur inopia, magis timenda copia. PDF Si quod futurum est in æterna vita fieret in præsenti, nemo dubitaret pauperem esse divite ditiorem. PDF Non est tam certum ad salutem servare sibi aliquid quod dones pauperibus, quàm talem esse pauperem qui nec sibi nec aliis quidquam server. PDF Vix se ullus talem putat divitem, qualis in Evangelio improbatur; Et vix tamen ullus est qui non sit talis. PDF Feria 6. Ecce nos reliquimus omnia, &c. Nulli melius sunt omnia, quàm omnia relinquenti. PDF Plura dat Christo qui dat omnia licet pauca & vilia, quàm qui multa & pretiosa, non datis omnibus. PDF Væ Religioso non relinquenti omnia. PDF Sua omnia meliùs relinquit qui se relinquit non relictis suis bonis, quàm qui sua bona relinqueret se non relicto. PDF Ne terrearis difficultate relinquendi omnia, minor est difficultas omnia relinquenti, quàm partem aliquam. PDF Sabbato. De promißo Centuplo relinquentibus omnia. Qui se dicit omnia reliquisse nec contentus vivit, mentitur aut mendacem facit Christum. PDF Dominica 18. De Sanato Paralytico. PDF Quod sanati corporis erat indicium, ferre lectum à quo ferebatur, hoc est sanati animi si regat appetitum à quo regebatur. PDF Remittuntur tibi peccata tua. Nulla nisi primaria satis esse potest cura de pecatis evitandis. Hac hebdomada, De rebus opportunè agendis, & actionibus recte in Deum dirigendis agitur; ex parabola de oriosis operariis in vineam missis; & de occulto itinere Domini in urbem ad Festum Scenopeiga. PDF Feria 2. Quid hic statis tota die otiosi. Nihil est magis nostrum quam tempus: Et nihil est minùs nostrum. PDF Nihil est nobis tempore vilius, quo tamen nihil est pretiosus. PDF Feria 3. Erunt novißimi primi. Quod fervori tempus negat, hoc Fervor affert tempori. PDF Feria 4. Tempus meum nondum advenit. Sic est omni negotio tempus & opportunitas, ut nisi adsit tempus & opportunitas, vix ullum fiat negotium. PDF Feria 5. Si quis voluerit voluntatem eius facere, &c. Si non agis quod velit Deus, hoc unum infame habes quod respondeas, Nolo, non placet. PDF Feria 6. Nolite judicare secundum faciem. Apparet quàm sis ipse judicandus, qui de rebus ut apparent, judicas. PDF Sabbato. Si qui sitit ventat ad me. Qui vel uni creaturæ nimis adhæret, duo mala facit de quibus Creator: Me dereliquerunt fontem aquæ vivæ, &c. PDF Dominica 19. Parabola Regis invitantis ad nuptias filii sui. Et de veste nuptiali. PDF Non propter vestem nuptiæ sed vestis propter nuptias. Hac Hebdomada, De cohibendo temerario iudicio, de cavendis peccatis, & mundanis affectibus, in capitè octavo Ioannis. PDF Feria. 2. Accusant Iudæi mulierem adulteram. PDF Qui falso proximum accusat animo, licet verè, non minus tamen peccat quàm qui falsi accusat. PDF Malo zelo bonum facere pejus ex se est, quàm bono zelo malum perpetrare. PDF Quò peccatum zelo perdendum est, hoc peccator est salvandus. PDF Sic peccator perdendus est, ut peccatum, non peccator pereat. PDF Homo peccator sic est perdendus, ut non homo sed peccator perdatur. PDF Accusantis lingua velut novacula: nisi sit illi tanta suæ linguæ cura, quanta est suæ manus curanti vulnus, tortorem agit non medicum. PDF Non est bona Severitas, nisi cum esset mala Suavitas. PDF Nemo bene alium arguit qui non est paratus argui, &c. PDF Vix alius est malus minùs excusabilis, quàm qui malè accusat alium. PDF Major perspicuitas in alienis, major in suis cæcitas: Et major in suis cæcitas major perspicuitas in alienis. PDF Si Iustus est prior accusator sui, quantò magis injustus? PDF Non multum distat in vitio, vel decipere posse vel decipi Christianum. PDF Feria 3. Ego sum Lux mundi. Qui mundi lucem Christum confiteris, & mundum potius quàm Christum sequeris, palpas in meridie. PDF Feria 4. Neque me scitis, neque Patrem meum. Quidquid de Christo se scire dicant Impii & mundani, Christum nescire dicendi sunt. PDF Feria 5. In peccato vestro moriemini. Illud mundanis præcipuè tremendum est verbum, In peccato vestro moriemini. PDF Feria 6. Omnis qui facit peccatum servus est peccati. Vnde est in servo peccati, servitus suavior, inde est in seipsa durior. PDF Sabbato. Et vos inhonorastis me. Si cum nostris vitiis nostræ virtutes comparentur, plus nostris vitiis inhonoratur Dominus, quàm nostris virtutibus honoretur. PDF Dominica 20. De filio Reguli sanato. PDF Potentes potenter tormenta patientur: Et fortioribus fortior instat cruciatio. PDF Qui non magis salutem filii quàm sanitatem amat, non amat filium. PDF Divina licet præcepta certis Parentes erga filios non ligent verbis, non minùs tamen Parentes obligantur. PDF Incipiebat enim mori. Ex Patre vulnus est, quo mori filius incipit. PDF Nisi signa & prodigia videritis, non creditis. Major est insania non credere Christo Christo quàm Christum. PDF Credidit Ipse, & domus eius tota. Qualis paterfamilias, talis tota plerumque familia. Si quid à tuis velis, primùm à te PDF Qualis est Intellectus, talis & reöiqua tota intellectualis creatura. Hac hebdomada, Historia Cæci nati, unde ad Divina lumina fideliter acceptanda, & in effectum adducenda differitur. PDF Feria 2. Neque hic peccavit, nec parentes eius, &c. In tenebris quies, decendum què cum lobo: In tenebris stravi lectulum meum. PDF Feria 3. Fecit lutum ex sputo, &c. Qui conferendæ dimittit medium Gratiæ, mediam is amittit & meliorem Gratiam. PDF Feria 4. Ille homo qui dicitur Iesus lutum fecit, &c. Vera gratitudo in tenebris apparet clarius quam in lumine. PDF Feria 5. Tu quid dicis de Illo? Ille autem dixit, quia Propheta est. Cos bonæ libertatis, mala libertas, &c. PDF Feria 6. Numquid & vos vultis eius Discipuli fieri? Aut sis æquus dispensator, aut iniquus didissipator. PDF Sabbato. Credo Domine, & procidens adoravit eum. Volenti bonum & differenti, præstaret nolle quàm differe. PDF Dominica 21. Parabola debitoris decem millium talentorum.
PDF Quidquid profers ne parcas aliis, contra te profers ne parcat tibi Deus. PDF Patientia habe in me. Divinæ debemus patientiæ quod non extrema quæque patimur. PDF Redde quod debes. Vel non erat tibi petenda debitorum remissio, vel non erat aliis deneganda. PDF Videntes conservi quæ siebant, contrstati sunt valde, &c. Quo quis minùs videt suum crimen, eò magis videtur ab aliis. Quò magis crimen videtur, eò minus debet tolerari. Qui crimen videt & tolerat, videtur esse reus, nec tolerabitur. PDF Serve nequam, omne debitum dimisi tibi, &c. Si Deum imitari nolumus in reddendo aliis bono quod nobis facit: nos Deus imitabitur in reddendo nobis malo quod aliis facimus. PDF Iratus Dominus eius tradidit eum Tortoribus, &c. Peccatum quodlibet magis semper ac magis est timendum. Hac Hebdomada, Dominus se Pastorem bonum ostendit unde conformes Veritates eruuntur. PDF Feria 2. Proprias oves vocat nominatim, & educit eas. Dominus regit me, & nihil mihi deerit: Si quod creditur necessarium petenti desit, credendum est potius non illud esse necessarium quàm quod petenti desit. PDF Feria 3. Per me si quis introierit salvabitur, &c. pascua inveniet. Pascentur agni juxta ordinem suum. Is.5. Sic insuo quisque pascitur ordine, ut nisi suo quisque se servet in ordine non pascatur. PDF Feria 4. Ego sum Pastor bonus. Mercenarius fugit, & lupus rapit oves. Quem Christus protegit si ab hoste vincatur, non est victoris virtus, sed victi vitium. PDF Feria 5. Cognosco meas, & cognoscunt me meæ. Difficilem quantum vis tui curam, hæc si verba cures, facilem reddent: Cognovit me meus Pastor, & ego novi eum. PDF Feria 6. Et animam meam pono pro ovibus meis. Qui animam suam pro mea Christus posuit, tanti æstimabilem fecit animam meam, quanti suam. PDF Sabbato. Oves meæ vocem meam audiunt. Sicut Imaginem aut Faciem Christi, sic eius Vocem fidellis anima reveretur. PDF Semel locutum esse Christum, fidelisatis est animæ ut Vocem ejus semper audiat & sequatur. PDF Dominica 22. Abeuntes Pharizæi concilium inierunt ut caperent Iesum in sermone. PDF Deus non irridetur. Ipse deludet Illusiores. Prov. 5. PDF Magister scimus quia verax es, &c. Adulator magis timendus quàm Calumniator. PDF In omnibus sumentes scutum fidei. Ephes. 6. Hoc Evangelicæ fidei scutum est, quod
sit Christus verax. Sic est porrò sumendum in omnibus hoc scutum fidei, ut nisi sumas in omnibus, jam non sit scutum fidei. PDF Cujus est imago hæc? Ad peccatricis animæ resipiscentia[m], multùm valet hæc quæstio, Cuhus est imago hæc? PDF Sicut portavimus Imaginem terreni hominis, portemus & Imaginem Cœlestis. 1. Cor. 15. PDF Non aliter in nobis formatur Imago Christi, quàm si nos in eandem Imaginem transformemur. PDF Reddite quæ sunt Cæsaris Cæsari, &c. Nisi reddantur Cælati quæ sunt Cæsaris, non reddentur Deo quæ sunt Dei. PDF No[n] reddes Deo quæ Dei sunt, si quid Cæsari vel cuiqua[m] reddas non propret Deu[m]. Hac hebdomada, consideranda occurrunt Caput undecimum Matthæi & decimum Lucæ, ex quibus quomodo sit componendus animus inter adversa & prospera demonstratur. PDF Feria 3. Væ tibi Corozani! Væ tibi Bethsaida! Qui sibi non cavent in prosperis, sunt illi stulti de quibus Sapiens. Prosperitas stultorum perdet illos. Prov. 1. PDF Feria 3. Reversi sunt Septuaginta duo cum gaudio, &c. Erras, nisi rosum errorem reputes. Deciperis nisi credas gaudium decipi. PDF Feria 4. In ipsa hora exultavit in Spiritu sancto, &c. Quàm facile est gaudere in prosperis, tam difficile est verè gaudere. PDF Perfecti gaudii perfectum exemplar, Christus gaudens. PDF Sic est gaudendum in Domino, ut in eo solo sit gaudendum. PDF Quale in prosperis fuerit gaudium, probatur in adversis. PDF Non est muinus malum non gaudere bono gaudio, quàm gaudere malo. PDF Sic serviendum Domino in lætitia, ut si non lætetur in Domino servus, non lætetur in servo Dominus. PDF Feria 5. Venite ad me omnes qui laboratis, &c. Sic laborantes Christus reficit, non ut labor ipsis deficiat, sed ne ipsi laborantes labori suo deficiant. PDF Feria 6. Tollite jugum meum super vos, &c. Jugum Christi insuave, ferendum esset; quantò magis suavè? PDF Sabbato. Discite à me quia mitis sum & humilis corde. Sic mitis & humilis invenit requiem, ut nisi simul sit mitis & humilis, non sit quietus. PDF Dominica 23. De sanata muliere Hæmarhoissa: Et de suscitata puella mortua: PDF Ex aliis locis referuntur multæ Veritates & fusius explanantur: Ac præsertim ad Illam quæ de suscitatione mortuæ traditur, adhibetur observatio valde notanda de duplici statu quarundam animarum, quarum quæ putantur viventes in carne, non vivunt, sed sunt mortuæ: & quae npn putantur mortuæ dum Christum in se suscipiunt, magis ac magis moriuntur. Hæc etiam verba: Non est mortua puella sed dormit, in duplicem oppositum sensum appositè Religiosis novitiis applicantur.s PDF Accessus Christi, recessus mundi. Qui mundum sibi retinet, Christum non obtinet. Hac hebdomada quæ diversa occurrunt ad Vnum illud tendunt de qui Dominus apud Martham. PDF Feria 2. Porrò unum est necessarium. Veritas Veritatum his contenta Christi verbis. PDF Feria 3. Stulti! nonne qui fecit quod deforis est, etiam id quod deintus est, fecit? PDF Feria 4. Homo, quis me constituit Iudicem aut divisorem inter vos? Nemo militans Deo implicat se negotiis sæcularibus. PDF Feria 5. Anima, habes multa bona posita in annos plurimos, &c. Non solum avarus est qui cupit aliena, sed qui cupidius servat sua; Servat autem cupidiùs qui sibi soli servat. PDF Feria 6. Nisi pœnitentiam habueritis, omnes similiter peribitis. Non avertes periculum nisi advertas diligentius. PDF Sabbato. De ficu infructuosa, & de muliere incurvata. Mens incurvata, mens infructuosa. PDF Dominica 24. Nisi sit ultima. PDF Repetenda est Consideratio ex 1. parte, pro numero Dominicarum quæ supersunt ex celebrandis post Epiphaniam; consulendumque Directorium. Hac hebdomada, concurrunt quæ sequuntur in Evangelica serie, ad hunc finem, ut nos totos Christo dedamus. Feria 2. Homo quidam fecit cænam magnam & vocavit multos. Sicut nullis cæna est nisi vocatis, sic nulli vocantur à Domino nisi ad cænam. PDF Quocumque nos Christus vocet, quasi ad cænam vocat sive convivium. PDF Feria 3. Si quis venit ad me, & non odit patrem suum, &c. non potest meus esse discipulus. Hoc est esse Christi discipulum, solius esse Christi. PDF Feria 4. De ove perdita, quæsita & inventa. Nunquam magis eris tuus, quàm cum minùs eris tuus ut sis totus Christi. PDF Feria 5. De filio prodigo. Qui se à Christo subducit ut fœliciùs vivat miserius ipso misero prodigo. PDF Feria 6. De malo divited, & bono paupere Lazaro. Quam detestantur omnes sortem divitis Epulonis, eam pene omnes consectantur. PDF Sabbato. De vidua importuna Iudici: Vindica me de adversario meo. Si nos ita Deus non vindicat de adversariis sicut Judex viduam, nos ita Deum non oramus sicut Vidua Judicem. PDF Dominica 25. PDF Prout occurret ex Directione officii, ut suprâ est monitum. Hac hebdomada, De Lazaro suscitato, tum sequente Concilio Iudæorum contra Dominum; ac de Matre filiorum Zebedæi, & Cæco illuminato. Feria 2. De Lazaro infirmante. Infirmaitas hæc non est ad mortem, sed pro gloria Dei. Qui non libenter infirmatur pro Dei gloria, & graviùs infirmatur, & contra Dei gloriam. PDF Feria 3. De lazaro mortuo. Quo minùs accepta mors est, eò magis acceptanda. PDF Quod gravius in morte est malum, non ita effugies fugiendo mortem quàm acceptando. PDF Feria 4. De Lazaro suscitato, Lazare veni foras. Sicut nonnisi per Christum vivis, sic nonnisi propter ipsum vivas. PDF Si quid est in rerum natura Christo difficile, natura est hominis in peccato indurati. PDF Feria 5. De Concilio Iudæorum. Expedit vobis ut unus moriatur homo, &c. Non minùs expedit ad salutem ut vetus homo moriatur nobis, quàm ut novus Homo moreretur pro nobis. PDF Feria 6. Dic ut sedeant hi duo filii, &c. Sic perendus à Deo status, ut non quem quisque velit Deus donet: sed quem Deus donet, quisque velit. PDF Sabbato. De Cæco illuminato prope Iericho. Quid tibi vis faciam? Perversè cæcus est à quo sit quærendum potiùs, quid sibi velit fieri, quam cum Apostolo quærat, Domine quid me vis facere? PDF Dominica 26. PDF Quæcumque occurrat ex regulis divini officii, nisi sit ultima. petenda est Dominicis post Epiph. Hac hebdomada, Ierosolymam celeberrimo apparatu ingreditur Dominus, unde quæ spectant ad Devotionem, præsertim expenduntur. Feria 2. De Zacchæo, qui quærebat videre Iesum quis esset. Inventus etiam & cognitus Dominus semper et quærendus: Quærite Dominum & confirmamini: Quærite faciem eius semper. Ps. 10. PDF Feria 3. De Cæna in Bethania. Et domus impleta est ex odore unguenti. Nullis parcendum bonis, ut Christi bonus odor simus. PDF Feria 4. Iußi à Domino discipuli ad se adducere pullum asinæ, fecerunt sicut illis præceperat Iesus. Quod in aliis virtutibus magis esse posset vituperabile, hoc est in Obedientia magis laudabile. PDF Feria 5. Ozanna filio David, &c. Nisi cor, Lingua & Manus ad Devotionem simul conspirent, Ipsa expirabit Devotio. PDF Feria 6. Ex ore Infantium & lactentium perfecisti laudem. Sic sibi Christus placet in pueris, ut si pueros imitentur Viri, magis sibi Christus in viris placeat. PDF Sabbato. De quibusdam Gentilibus Philippo dicentibus. Domine, volumus Iesum videre. Si forte times Mediatorem Christum, non ille timet alios Mediatores. PDF Tot ipse tibi exhibet, si velis adhibendos, quot habet Sanctos. PDF Dominica 27. PDF Ut suprà est monitum, secundum regulas divini officii. Hac hebdomada, postremum apud Iudæos Dominus habet Sermonem, qui totus eò dirigitur ut sibi caveant á iactura Gratiarum quibus abutuntur. Feria 2. De sicu maledicta, & ejectis è Templo Venditoribus. Maledictus qui facit opus Domini fraudulenter, Ierem. 48. Facit autem fraudulenter qui facit negligenter. PDF Feria 3. Parabola de duobus filiis à Patre in vineam ire iussis. Licet non facias semper quod proponis, semper est tamen proponendum quod facias. PDF Quàm pudendum tibi esset si quod promittis homini non solveres, tam impudenter agis si quod promittis Deo non exoluas. PDF Feria 4. Parabola de vinea locata malis Agricolis. Verebuniur filium meum. Cùm sit iste omnis fructus ut auferatur peccatum, non veretur Filium Dei, qui peccare non veretur. PDF Malos malè perdet. Malos quidem omnes perdet Deus, sed non malè omnes, nisi qui benè perdi nolint. Tam porrò bonum est malis bene perdi, quàm malè perdi malum est. PDF Cum audissent Pharizæi parabolas eius, cognoverunt quod de ipsis diceret. Tam facile est malis in aliena se persona nosse, quàm in sua difficile. PDF Feria 5. Omnia quæcunque dixerint vobis servate & facite: Secundum opera verò eorum nolite facere. Si non facis quod doceris quia hoc docent non faciunt, tam falsò te excusas quàm verè illi à Domino accusantur. PDF Feria 6. Serpentes genimina Viperarum, &c. De prudenti Zelo in arguendis aliis, ne dum arguuntur, de ipsis detrahatur. In arguendis aliis nisi prudentiam serpentis adhibeas, serpentis virus exhibebis. PDF Sabbato. De Templi destructione quam prædicit Dominus. Chara Deo anima si chara esse definit, tantò evadit vilior, quantò erat charior. PDF Dominica 28. Seu postrema post Pentecosten, PDF Quantacunque sit numero, De signis destruendæ Civitatis, & extremi appropinquantis Iudicii. Cum videritis abominationem desolationis, &c. Quiquid abominandum desolatæ civitati acciderit, nulla tam gravis abominatio desolationis, quàm lethale peccatum. PDF Qui legit, intelligat. Qui quod legit, intelligere negligit, negligentiæ suæ pœnas legit. PDF Tunc parebit signum filii hominis in cœlo, & tunc plangent omnes, &c. Quàm apertè parebit signum Crucis in Judicio, tam apertè patebit cur plangant judicandi. PDF Nemo magis confundetur, quam qui peccat ne condundatur. PDF Ab arbore fici discite parabolam. Non tantum quod sit Judicium ab arbore fici discendum est, sed quod sit valdè tremendum. PDF Cœlum & terra transibunt; Verba autem mea non transibunt. Humana verba quàm sunt incerta, tam certa sunt & timenda Divina. Hac Hebdomada, quod superest considerandum ex verbis & factis Domini, Ad ejus usque passionem, totum refertur ad Vigilantiam in nobis excitandam. PDF Feria 2. Vigilate ergo, quia nescitis qua hora Dominus vester venturus sit. Si sola solùm Ratio, vel si solus Christus sufficeret, quantò magis simul Christus & Ratio? PDF Feria 3. Et vos similes hominibus expectantibus Dominum suum. Qui non est semper paratus, nunquam est paratus. PDF Feria 4. Hoc autem scitote, quoniam si sciret Paterfamilias qua hora fur veniret, vigilaret, &c. Qui non observat durem, observatur à fure & capitur. Sicut á fare sic à fine vitæ timendum est. Vel omni hora vigilandum, vel nulla vigilatur. PDF Feria 5. Parabola de decem Virginibus. Perpetuata est quædam mentis Virginitas, perpetua Vigilantia. PDF Feria 6. Parabola de Talentis. Temperamenti regendi parata Ratio, parata ratio est reddendi Deo talenti. PDF Sabbato. Separabit eos ab invicem sicut Pastor segregat oves ab hædis. Qui nunc Pastorem tuum agnoscis Christum, tunc christus suam non agnoscet ovem. PDF Et statuet oves quidem à dextris suis, hædos autem à sinistris. Qui nunc à dextris volunt statui, tunc à sinistris statuentur. PDF Qui nunc primi esse volunt, tunc erunt infimi. PDF Amen dico vobis, quamdiu fecisti uni, &c. Dum te à dando excusas, magis accusas. PDF Et ibunt hi in supplicium æternum: Iusti autem in vitam æternam. Quod ageres judicatus si posses, hoc ipsum debes agere judicandus. PDF Si rectè affectus esses, quo affectu esses vel in æternam vitam vel in æternum supplicium, hoc ipso dare gaudetes, vel non dare timeres quod dandum est. PDF Finem loquendi pariter omnes audiamus: Deum time & mandata ejus observa, Hoc est enim omnis homo, &c. Eccl. 12. PDF Veritates Practicæ. Ad Dies Festos Sanctorvm Qvi incidvnt In Hanc Quartam Partem. PDF Die 1. Septembris. In Nativitate Beatæ Mariæ Virginis. Quæ est ista quæ progreditur quasi Aurora consurgens? Quàm sit nobis colenda nascens Virgo plus una monstrat Angelorum admiratio, quàm multa eorum ratio. PDF De Dominio B. Virginis, ex Nomine Mariæ quod Dominam significat. Non est servus qui Domino suo plus debeat & minus reddat, quàm tu Christo & Virgini Matri. PDF Arrogantiam & superbiam detestor. Prov. 8. Tàm proprium Mariæ dicitur superbiam detestari, quàm proprium illi est Mariæ nomen, seu quàm propriè Maria dicitur Domina. PDF De alai nominis mariæ significatione, qua Mare amarum dicitur. Plorat Maria nascens sicut cæteri, sed non quamobrem cæteri. Si quamobrem ploret Maria nascens quæritur, plus Illa cæteris omnibus plorasse reperitur. PDF Si est Maria Refugium Peccatorum, ut quo passu ad Illam Peccatores confugiunt, à peccatis refugiant. PDF Die 14. Septembris. In Festo Exaltationis sanctæ Crucis. Exaltabo signum meum. Isa. 49. Dicenti Domino se Crucem suam exaltaturum, tam contradicit superbus, quàm se exaltat. PDF Die 21. Septembris. In Festo S. Matthæi Apostoli. Similitudo vultus eorum, facies hominis, &c. Quis sit Homo novus & Evangelicus ex Matthæo cognoscitur, velut homo ex facie. PDF Die 29. Septembris. In Festo S. Michaelis Archangeli. Quis Deus similis tui? Quis ut Deus? Qui ex pugnando dæmoni Michaëlis est gladius, noster est, si nostra hæc verba facimus, Quis ut Deus? PDF Die 1. Octobris. Ecce ego mitto Angelum meum qui prædicat te, observa eum, &c. Non est minus observandus à nobis Angelus, quàm servandi sumus ab angelo. Nisi autem diligenter advertas, tunc minus illum observas cùm magis esset observandus. PDF Frustra prædicit Angelus, nisi sequaris: Nisi viam cum illo tenueris, nec te custodiet in via, nec in locum paratum te introducet. PDF Die 4. Octobris. In Festo S. Francisci. Quid sunt plagæ ista in medio manuum tuarum? Sunt certa signa quibus in S. Francisco agnoscas & in te exprimas veram Sanctitatem, seu Evangelicam Perfectionem. PDF Die 6. Octobris. In Festo S. Brunonis. Ecce elongavi fugiens, & mansi in solitudine. Quo magis inter homines eò minor homo. Quò minùs inter homines fueris, eò major homo evades. PDF Die 15. Octobris. In Festo S. Teresiæ. Vna mulier Hebræa confusionem fecit in domo Regis Nabuchodonosoris. Aut pati, aut mori, vel confundi. Aut pati, aut mori cum S. Teresia, vel confundi an Ea, quod nolis pati. Quam confusionem Juditha fecit in domo Nabuchodonosor, hanc Teresia fecit in universo mundo, qui nil volebat pati. PDF Die 18. Octobris. In Festo S. Lucæ. Cujus laus est in Evangelio per omnes Ecclesias. Quæ laus Sanctorum est in Evangelio maxima, laus est Sancto Laucæ maximè propria. PDF Die 28. Octobris. In Festo S. Vrsulæ. Multæ filiæ congregaverunt divitias, Tu supergressa es universas. Ad congregandas Cœli divitias nihil aptius, quam aptum fieri ad congregandas Cœlo animas. PDF Die 28. Octobris. In festo SS. Apostolorum Simonis & Iudæ. Ecce Simon Frater vester, &c. Consilium & Fortitudo rebus benè agendis sic conveniunt, ut nisi simul conveniant, res nulla benè agatur. Quæ simul juncta se juvant, disjuncta se destruunt. PDF Die 1. Novembris. In Festo SS. Omnium. Quæ variæ proponuntur Veritates ad quadruplex Caput referuntur. PDF Die 2. Novembris. In Commemoratione fidelium Defunctorum. Miseremini mei, miseremini mei saltem vos amici mei, &c. Job.1. Miseriùs est animæ neganti misericordiam quam poscenti. PDF Sicut à pœnis quas Boni patiuntur, cognoscuntur Beatorum gaudia: sic á Beatorum gaudiis cognosci possunt pœnæ quas Boni patiantur. PDF Incredulitatis est vel Crudelitatis nimiæ, non misereri petentium misericordiam Animarum. PDF Die 21. Novembris. In Festo S. Martini. Expoliavit se Ionathas tunica, &c. Momentum illud ex quo pendet æternitas, sæpe momentum tale est quo se sua Martinus expoliavit tunica. Sæpe momentum illud est, in quo petitur Eleëmosyna. Sæpe momentum illud est, in quo de uno Virtutis actu statim agendo agitur. PDF Die 21. Novembris. In Festo Præsentationis B. Mariæ Virginis. Adducentur Regi Virgines post eam. Psalm. 44. Nemo est qui possit omni modo quod fecit B. Virgo facere: sed nemo est qui non possit suo modo quod Illa fecit. PDF Id est, se offere & præsentare. Proxima ejus afferuntur tibi. Hoc ipso quo afferuntur & offeruntur Deo, proximæ fiunt B. Virginis. PDF Non se præsentat cum præsentata Virgine qui se magis in præsens offert, quàm in futurum tempus. PDF Die 25. Novembris. In Festo S. Catharinæ Virginis & Martyris. Corona aurea expressa signo Sanctitatis, & gloria honoris, & opus Virtutis seu fortitudinis. Eccles. 45. De triplici aureola quam promeruit S. Catharina ut Martyr, Virgo & Doctrix, variæ proponuntur Veritates, jam alibi expositæ quibus hæ tres novæ adjunguntur. PDF Quot peccavit in Virginem Martyrem Tyrannus vitiis, tot Illam pluribus adauxit martyris & coronis. PDF Ne quemquam pudeat ab errote recedere, ac cedere Veritati. Non enim minus est gloriosum in hoc certamine vinci, quàm vincere. PDF Quàm gloriosa est victoria finiti certaminis, tam metuendum est ne certamen non sit finitum: Victori sæpe gravius à voctoria certamen nascitur, quàm dum certaret ut vinceret. PDF Index Rervm Præcipvarvm Qvartæ Partis. PDF Colophon PDF Endsheet PDF Back cover PDF Spine 
