Aegyptischer Labyrinth/ Oder Geistlicher Jrrgarten der betrieglichen Welt / Erstlich durch R. P. Georgium Stengelium Theologiæ Doctorn, in Latein außgangen. Hernach aber Von R. P. Cosma Sallhauser der Societet Jesu Priestern in vnser Hochteutsch verfertigt. [S.l.] ; Dillingen : Akad. Druckerei, 1641
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- PDF Der Aller Durchleuchtigsten Großmächtigsten Fürstin/ Vnd Frawen/ L. Maria, Römischen Käyserin/ Jn Germanien/ Vngarn/ vnd Böhmen/ Königin/ Der Cron Spanien Infantin; Ertzhertzogin von Oesterreich/ [et]c. Meiner Allergnädigsten Frawen.
- PDF Præfatio zu dem Leser.
- PDF 1 Deß Egyptischen Labyrinthi betrügliche Jrrgäng/ werden verglichen mit der Welt Gefahren/ so von dem Teuffel verführt wirdt.
- PDF 1 Das I. Capitel. Gleich wie im Labyrintho/ also auch in der Welt seynd etliche Ding Löbwürdig/ etliche aber voller Betrug.
- PDF 1 §.1. Daß vil/ ja fast alle Ding/ können zu beyden Theilen/ böß oder gut seyn.
- PDF 7 §.2. Was in dem Labyrintho/ den man sonst lobet/ zu tadlen/ vnd zuuermeiden sey.
- PDF 12 §.3. Daß die Welt dem Labyrintho gleich/ auch in bösen vnd gefährlichen Sachen.
- PDF 18 §.4. Warum vnd woher die Welt also böß/ daß man darinnen auch nicht auff die gerechte Seiten/ sich wenden soll?
- PDF 26 §.5. Jn was für Vblen vnd Gefahren/ die Welt dem Labyrintho gleich sey/ vnd wie Gottloß daß böß/ für das Gut geliebt werde/ [et]c.
- PDF 32 Das II. Capitel. Wie man deß Labyrinthi vnd der Welt Gefahren/ auß den Namen erkennen soll/ [et]c.
- PDF 32 §.1. Daß man die Namen nit vergebens vnd umbsonst/ sonder zu Erkandtnuß der Natur einsetze.
- PDF 37 §.2. Auß Erkandtnuß der Namen/ so wol anderer Ding/ als deß Labyrinthi/ was für ein Effect vnd Frucht entspringe.
- PDF 42 §.3. Wie verhaßt vnnd feindseelig sey der Namen deß Labyrinthi/ vnd der Welt/ [et]c.
- PDF 48 §.4. Was durch den Namen der Welt/ so dem Labyrinth gleich/ zuuerstehen sey/ das man billich soll hassen vnd fliehen/ [et]c.
- PDF 60 Das III. Capitel. Die Gefahr deß Weltlichen Labyrinthi/ wird noch durch andere Gleichnussen erkläret vnd dargethan/ [et]c.
- PDF 60 §.1. Das wundersambe Meerwunder Camelopardalis. oder Camelgreiff wird beschriben.
- PDF 62 §.2. Camelopardalis wird mit der grossen Welt verglichen.
- PDF 67 §.3. Camelopardalis wird auch mit der kleinen Welt verglichen.
- PDF 74 §.4. Die grosse Eyttelkeit der Welt/ wird auß jhrem eignen Mund vnnd Habit probirt, vnnd bewisen.
- PDF 86 Das IV. Capitel. Daß die Welt sey ein Barathrum ein Abfall oder Abgrundt/ noch schewlicher als der Labyrinth.
- PDF 86 §.1. Warumb die Welt könne genennet werden ein Abgrundt.
- PDF 89 §.2. Was für ein grewlicher Abgrundt die Welt sey.
- PDF 96 §.3. Warumb die/ so in der Welt leben/ auß der Tieffe zu dem Herrn schreyen sollen.
- PDF 103 Das V. Capitel. Die Welt/ von wegen jhrer Gefahr/ kan auch genennet werden ein Abyssus, ein Abfall ohne Grund/ vil tieffer als der Labyrinth.
- PDF 103 §.1. Warumb die Welt ein Abyssus sey?
- PDF 111 §.2. Exempel deren/ welche disen Abgrundt erfahren/ oder nicht erfahren haben/ vnd also vor demselben sich entsetzet/ oder nicht entsetzet haben/ [et]c.
- PDF 117 §.3. Ein anders Exempel deren/ so in den Ab[g]rund gefallen/ [et]c.
- PDF 130 §.4. Der Abgrundt deß vorgehenden Exempels/ ist ein Figur vnserer Welt.
- PDF 135 Das VI. Capitel. Daß man sich soll hütten vor der Welt/ als vor einer Labyrinthischen Gruben.
- PDF 135 §.1. Wie gefährlich vnnd erschröcklich seyn die natürlichen Gruben? vnd was man darbey zulehrnen hab/ von den Geistlichen Gruben.
- PDF 140 §.2. Daß etliche falsche vnd vermeynte Gruben/ zuuerachten seynd.
- PDF 142 §.3. Daß die Welt ein Gruben sey/ die der Feind sonderbar wider vns richtet.
- PDF 148 §.4. Auß dem H. Damasceno wird bewisen/ was die Welt für ein erschröckliche Gruben sey.
- PDF 151 §.5. Wessen vns dise Gruben der Welt ermahne/ [et]c.
- PDF 155 Das VII. Capitel. Vil Namen der Welt/ bedeutten vil Gefahr.
- PDF 155 §.1. Mancherley Namen der Welt/ bedeutten vil Gefahren.
- PDF 160 §.2. Was wir zulehrnen haben/ bey so vilen Gruben der Welt/ [et]c.
- PDF 163 §.3. Auß dem Namen auch deß Abfalls vnd Abgrundts/ kan abgenommen werden/ wieuil Gefahren seyn/ die ein Mensch billich soll fliehen/ [et]c.
- PDF 170 Das VIII. Capitel. Wird auß den heimblichen vnd dickischen Schlieffwinckeln deß Labyrinthi probirt/ daß in der Welt vil Gefahr sey/ [et]c.
- PDF 170 §.1. Allerley Gefahren deß König Davids/ so auch andern Menschen zustehen.
- PDF 171 §.2. Was etliche/ von deß Labyrinthi Schlieffwinckel halten.
- PDF 173 §.3. Solche Schlieffwinckel deß Labyrinthi/ bedeutten vilerley Gefahr diser Welt/ [et]c.
- PDF 177 §.4. Der Teuffel wird mit einem Schreyer/ die Welt mit desselben Glückhaffen verglichen.
- PDF 181 §.5. Die Vile der Gefahren in der Welt/ wird auß der H. Schrifft bewisen.
- PDF 184 §.6. Auß den H. Vättern/ auß den Historien/ vnd auß der Vernunfft selbst wird probirt, daß vil Gefahr seyn/ [et]c.
- PDF 194 Das IX. Capitel. Daß in dem Geistlichen Labyrintho viel Gefahr seyn/ wird auß der Gleichnuß der Wasser/ oder deß Meers bewisen/ [et]c.
- PDF 194 §.1. Vil Gefahr deß Meers werden Summarischer weiß erzehlet.
- PDF 196 §.2. Die Gefahr deß Meers vnnd der Wasser/ werden auß der heiligen Schrifft angezeigt.
- PDF 202 §.3. Durch deß Meers/ wie auch durch dieses Lebens Gefahr/ ist schwerlich zukommen/ [et]c.
- PDF 208 §.4. Jn der H. Schrifft wird durch das Wasser vnnd Meer/ nicht allein die Widerwertigkeit/ sonder auch die Gefahr zuuerstehen geben/ [et]c.
- PDF 213 §.5. Die H. Vätter vnd andere Lehrer/ vergleichen das Menschliche Leben mit dem Meer/ [et]c.
- PDF 223 §.6. Wie gleich aneinander seyndt/ die Gefahren deß Meers/ vnd der Welt/ [et]c.
- PDF 230 §.7. Es ist vilen nutz gewesen/ daß sie die Gefahren deß Meers geforchten haben.
- PDF 240 Das X. Capitel. Daß nicht allein vil/ sonder auch mancherley Gefahren seyn im Labyrintho diser Welt/ wirdt auß der Gleichnuß deß Kriegsweesen bewisen.
- PDF 240 §.1. Wie schädlich es sey/ wann vil vnd mancherley Gefahren zusammen stossen/ [et]c.
- PDF 244 §.2. Was für mancherley Gefahren/ in dem Kriegswesen sich befinden?
- PDF 246 §.3. Wie das Menschliche Leben gleich sey einem Krieg/ vnd das auß sechs Vrsachen fürnemblich.
- PDF 259 §.4. Wieuiel vnd mancherley Gefahren seyn (in gemein zureden) deß Menschlichen Lebens/ die Seel oder den Leib/ oder andere Gütter belangend/ [et]c.
- PDF 266 §.5. Wie sich ein Geistlicher Soldat in diesem Kriegs Labyrintho soll halten?
- PDF 274 Das XI. Capitel. Mancherley Gefahren deß Weltlichen Labyrinthi/ werden auß jhren Vrsachen erkennet/ [et]c.
- PDF 274 §.1. Die Manigfaltigkeit der Gefahren/ so wol in der Welt/ als im Labyrintho/ hat jhren Vrsprung/ auß mancherley Vrsachen.
- PDF 277 §.2. Ob/ vnnd wie die Gefahren von Gott herkommen?
- PDF 288 §.3. Mancherley Vrsachen/ warumb Gott vil Gefahren in der Welt zulasse vnd verhänge/ [et]c.
- PDF 295 §.4. Andere Vrsachen/ auff deß Menschen Seitten/ warumb Gott die Gefahren verhenge/ [et]c.
- PDF 306 §.5. Daß man mit Hoffnung der Belohnung/ Ritterlich soll vberwinden/ die sonst vnuermeidlichen Gefahren.
- PDF 312 Das XII. Capitel. Daß die Gefahren der Welt nicht allein von Gott/ sonder auch vom Teuffel herkommen/ [et]c.
- PDF 312 §.1. Warumb/ vnd auff was Weiß/ allerley Gefahren von Gott werden zugelassen?
- PDF 317 §.2. Warumb/ vnd auff waßerley Weiß/ dem Teuffel zugelassen werde die Gefahren anzustellen.
- PDF 323 §.3. Zeugnuß der H. Schrifft vnd heiligen Vätter/ von mancherley Boßheit der Teufflen/ vnd ob man darumb den Teuffel soll vermaledeyen/ [et]c.
- PDF 331 §.4. Ob es besser sey/ disen Versucher haben/ oder nicht haben/ [et]c.
- PDF 335 Das XIII. Capitel. Heimbliche Nachstellung deß Teuffels in dem Geistlichen Labyrintho.
- PDF 335 §.1. Der Teuffel ist gleich einem listigen Fuchsen.
- PDF 342 §.2. Daß der Teuffel gleich sey einem Egyptischen Meerrauber.
- PDF 345 §.3. Der Teuffel ist gleich einem Adler/ Wolff vnd Leoparden.
- PDF 353 §.4. Daß der Teuffel nicht allein den Crocodilen deß Jrrgartens/ sonder auch einem Dracken/ einer Salamandra, einer Schlangen zuuergleichen sey.
- PDF 360 §.5. Vnder so vil Schlangen vnnd Dracken/ soll man fürsichtig wandlen/ Ritterlich streitten vnd vberwinden/ [et]c.
- PDF 365 Das XIV. Capitel. Die gantze Welt/ ist den Frommen nutz vnd schadt den Bösen.
- PDF 365 §.1. Ob alles in der Welt den Bösen schade/ wie es Frommen nutzet?
- PDF 371 §.2. Der HH. Vätter Sentenz vnd Meynung/ von dem bösen Mißbrauch der gutten Creaturen.
- PDF 374 §.3. Der Sünder ist in allen Creaturen/ wie in einem Labyrintho eingeschlossen/ vnd mit grossen Bürden beladen.
- PDF 377 Das XV. Capitel. Mancherley Gefahren/ befinden sich an allen Orthen der Welt vnd deß Labyrinti.
- PDF 377 §.1. An allen Orten der Welt/ kan man Gott loben vnd belaidigen.
- PDF 381 §.2. Daß auch die Einsidel/ vnd Kloster Personen in jhrem hohen Stand nicht sicher seyn/ [et]c.
- PDF 385 §.3. Die Weltkinder/ ob sie schon bißweilen meynen/ sie haben schlechte Versuchung/ werden sie doch eben darumb schwerlich versucht/ [et]c.
- PDF 389 §.4. Daß man die Ort/ da mehrer vnd leichter gesündiget wird/ mit allem Fleiß solle vermeyden/ [et]c.
- PDF 394 Das XVI. Capitel. Jn dem Weltlichen Labyrintho/ gibt es auch mancherley Gefahren/ von wegen mancherley Zeiten.
- PDF 394 §.1. Der Namen deß Herrn ist Lobwürdig/ nicht allein an allen Orten/ sonder auch zu allen Zeiten.
- PDF 396 §.2. Der Namen Gottes wird nicht allzeit in der Welt gelobet.
- PDF 408 §.3. Daß alle Jahr- Tag- vnd Nachtzeiten/ die man Gott solle opffern/ mit Sünden befleckt werden.
- PDF 427 Das XVII. Capitel. Durch die Finsternuß deß Labyrinthi/ wirdt verstanden der finster Verstandt deß Menschen/ vnd wie gefährlich der sey.
- PDF 427 §.1. Welche Feindt fürnemblich vnd zum allerersten sollen vberwunden werden?
- PDF 429 §.2. Mancherley Exempel/ Gleichnuß vnnd Beweisungen/ dardurch dargethan wirdt/ daß die Vnwissenheit ein Vrsachen/ warumb wir die Gefahren nicht vermeyden/ sonder lieben/ [et]c.
- PDF 435 §.3. Exempel eines Jünglings/ welcher muthwilliger weiß/ erbärmblich ist betrogen worden.
- PDF 441 §.4. Daß nicht allein die Ignoranz, sonder auch die Obliuio, die Vergessenheit/ vil Gefahren caussire vnd verursache/ [et]c.
- PDF 444 §.5. Daß man sich fleissig solle hütten/ so wol vor der Vergessenheit/ als vor der Vnwissenheit.
- PDF 448 Das XVIII. Capitel. Von mancherley Gefahren/ wegen deß Menschlichen Willens.
- PDF 448 §.1. Das Gemüth deß Menschen/ hat ein doppelte schädliche Blindheit.
- PDF 451 §.2. Was für Vbel erfolge/ auß der Blindheit deß Willens.
- PDF 457 §.3. Wie der böse Will so vnglaubig sey/ daß er auch den Propheten Gottes nit Glauben gebe.
- PDF 470 §.4. Ein erbärmbliches Exempel/ deren so jhr Gefahr nicht gefohen.
- PDF 480 §.5. Deß verstockten Willen eusserste Gefahren.
- PDF 488 §.6. Gleich wie die Blindheit vnd Härtigkeit deß Hertzens/ ein Vrsach und Anfang deß Verderbens ist/ also ist die Erkandtnuß der Gefahr/ ein Anfang deß Heyls/ [et]c.
- PDF 493 §.7. Beschluß/ wie man sich soll hütten vor den Gefahren der Welt/ vnd auff den sicheren Weg sich begeben.
- PDF Register Dises Labyrinths oder Jrrgartens. Darinnen kürtzlich begriffen/ was in jedem Capitel außführlich gehandlet worden/ vnd an welchem Blatt solches zufinden sey.
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