Content
PDF Tomvs Secvndvs PDF [1] PDF Front cover PDF Endsheet PDF Schmutztitel
PDF Title page PDF Perillvstri Ac Reverendissimo Domino P. Mario Ambrosio Capello Ex Ordine P. P. Prædicatorvm Iprensivm Episcopo Designato. PDF Præfatio Ad Lectorem.
PDF Admodvm Venerabili Patri F. Onesimo De Kien Reverendissimi Domini P. F. Baptistæ De Lanvza Homilias, Ex Hispanico Idiomate, Latino, Reddenti. PDF Maiestati Catholicæ Regi Et Domino Nostro D. Philippo Cognomine Magno. PDF Censvra Reverendissimi Patris Avgvstini A Castro Societatis Iesv, Regiæ Maiestatis Prædicatoris, Consiliarij Tribunalis S. Generalis Inquisitionis, & Doctoris Cathedratici Politicorum in Regie Maiestatis studijs.
PDF Censvra Del Ervditissimo Señor Doctor Lvys De Casanate Arcipreste De Daroca, en la Santa Igiesi Metropolitana de Zaragoça, de Consejo del Rey nuestro Señor, y su Fiscalen el Supremo de Aragon. PDF Censvra De Los Mvy Reverendos Padres Maestros, Y Lectores De Theologia, De La Orden De Prædicatores A Los Quales cometiò estas Homilias el Ordinatio de Zaragoca.
PDF Licentia Del Ordinario De Zaragoza Para Imprimir Estas Homilias Anandidas. PDF Approbationes Theologorvm Qvi Demandato Ad. M. R. Di P. Generalis Hoc Opvs Perlegervnt. PDF Facvltas AD.M R.Di P. Generalis Nos. F. Innocentvs A Calatayerone Generalis Minister I. I. Vniversi Ord. FF. Minorvm Capvcinorvm S. Fran. PDF Approbatio Ordinarii. PDF Svmma Privilegii. PDF D. Michael Baptista De Lanvza.
PDF Censvræ Qvas Operi Svo Avctor Præfigit.
NACH FÜNFTER S. FEHLT SEITE! PDF Index Discvrsvvm Et Conceptvvm. PDF Colophon PDF Index Homiliarvm Qvadragesimalivm Qvæ Hoc Tomo Primo Continentvr. PDF Primo die Mercurij Quadragesimæ. Homilia Prima. De Ieiunio, Intentione Sancta, Eleemosyna & Cineribus. Cum autem ieiunatis nolite fieri sicut Hypocrita tristes. Matth. 6.
PDF Svmmarivm Homiliæ Primæ Seqventis. PDF Homilia Prima. De Ieivnio, Intentione. PDF §. 1. Homo vt lapis in templo gloriæ, collocandus, ex triplici parte expoliri debet: quod nobis hodie Christus in Euangelio proponit. PDF §. 2. Labor primus in ordine ad nos impenditur cum ieiunio, præscindendo arborem peccati. PDF §. 3. Magno mysterio vocatur tempus quadragesimæ, tempus acceptabile, in quo melius, quàm in festo Expiationis destruitur peccatum, eiusque radix forti ieiunio constringitur, quemadmodum & illa Regis Nabuchodonosor. PDF §. 4. Ostendant nobis Niniuitæ quomodo sit agenda pœnitentia. PDF §. 5. Forte debet esse ieiunium, vt antiquitus, & discretum, vires vestras bene perpendendo secundum Prælati iudicium. PDF §. 6. Primus ieiunij effectus, est compreßio vitiorum, carnem affligendo, vt eorum radicem. PDF §. 7. Secundus ieiunij effectus est, mentem sursum erigere, ad contemplationem autem apprimè necessarium est ieiunium. PDF §. 8. Tertius ieiunij effectus est, dona à Deo consequi: cui molesti sunt, qui hoc formidant, similes Elephanti. PDF §. 9. Secundus labor: Expoliendus est homo in ordine ad Deum, in eum cor suum dirigendo, quod ipse Deus præcæteris intuetur. PDF §. 10. Non tanti Deus opus æstimat, quanti ipsum cor: est autem hoc in magnum bonum nostrum, vt poßimus facere oculorum inuentionem: sic loquitur Salomon. PDF §. 11. Ne vendideris opera tua bona oculis hominum; est enim eorum merces sine fructis vanitas, vt dixit Dauid. PDF §. 12. Prætende pro operibus tuis bonis non minorem mercedem, quam Abraham: & D. Thomas, vt te mulier illa cœlestis informat. PDF §. 13. In abscondito facito opera tua bona, sicut Christus sua, vt integra conseruentur PDF §. 14. Superabis artes, quibus infernalis Pharao conatur perdere opera tua bona, si ea ab oculis hominum abscondas, sicut Amram & Iochabed filium Moysen ab oculis Ægyptiorum. PDF §. 15. Bona opera à præstigiatoribus liberabuntur, si oculos vestros in Deum fixeritis, componentes fructuram, quam Deus statuit candelabri luminum, & Altaris aromatum. PDF §. 16. Imaginare te adstare conspectui Dei, quando teiuras, & in eum tuos desige oculos cum Dauide, & vt sancta Ezechelis animalia. PDF §. 17. Tertius labor. Expoliendus est homo in ordine ad proximum, idq[ue] eleemosynis, quibus in cælo tbesaurizatur. PDF §. 18. Posuit Deus pauperes in vectores diuitibus. Dixit hoc S. Franciscus, quod & Sancti agnouerunt. PDF §. 19. De Cineribus insurgunt in nobis anxiæ sollicitudines, quæ à somno excitent, vt muscæ Ægyptios. PDF §. 20. Omnia mors redigit in cineres, vt lapillus ille onmia metalla statuæ Nabuchodonosor. PDF §. 21. Habeatur amodo vt puluis, qui adhuc viuit, vt mortuus positus in pheretro, sicut Noë conclusus in arca. PDF §. 22. Est homo lutum sed illitum, instar Idoli; ex suorum pedum sonitu dignoscendus, sicut altera Regina uxor Regis Hieroboam. PDF Primo die Iouis Quadragesimæ. Homilia Secunda. De Centurione. Cum introisset Iesus Capharnaum, acceßit ad eum Centurio. Matthai. 8. PDF Svmmarivm Homiliæ Secvndæ Seqventis. PDF Homilia II. De Centvrione. PDF §. 1. Christus lnx vera omnes illuminat, quosdam vt lateres, alios vero velut specula: quorum vnus extitit Centurio. PDF §. 2. Prodit Ecclesia cum milite Gentili, sed sancto, qui negligentiæ vestræ rationes, cur sancti non sitis exscindat. PDF §. 3. Tribus militibus, quorum duo Hispani confundit Euangelista vestras obtentiones: inter hos censetur noster Centurio Hispanus. PDF §. 4. Acceßit Christum Centurio per Iudæorum seniiores, quòd enim per alios agis, hoc agere per te censeris. PDF §. 5. Centurio Christum verum Deum confitetur, dum ad eum accedit per sacerdotes, quales ipsi sunt mundo vniuerso. PDF §. 6. In omnilege, accesserunt laici ad Deum, per sequestros sacerdotes, etiam Balac Rex Idololatra. PDF §. 7. Verius dixeris acceßisse Centurionem ad Christum, licet dißitum, quàm illos quos præmisit medios, & qui propius cum eo sunt locuti. PDF §. 8. Centurioni placidè respondet Christus, Regulo autem asperius: quo nos docet, vt alier Eliseus, non honorare quempiam, eo utulo, quia diues, nec pauperem reiicero quia pauper. PDF §. 9. Christus expertißimus medicus diuersis morbis diuersa præscribit Medicamina: non enim omnia omnibus expediunt. PDF §. 10. A Centurione mißi legati, eiusdem inuerterunt mandatum, quos modica fidei redarguas, sed excellentioris commendes Centurionem, qui palmam eripiat Moysi & Aaroni. PDF §. 11. Conuenienter Centurio Christum appellauit Dominum: nomen Deo ab æterno proprium. PDF §. 12. Euincit Salomonem Centurio: dum indignitatem suam non domui, sed sibi adseribit: nulla enim Deo indigna, nisi quam peccatum reddit indignam. PDF §. 13. Prudentißimè orationem suam ab his verbis inchoat: Domine non sum dignus: aptißimum orationis principium. PDF §. 14. Dum se indignum, accusat, fit Deo dignus: hunc imitantur, qui dignè ad Christi Domini accedunt Sacramentum. PDF §. 15. Opera bona subsidio veniunt Centurioni tempore neceßitatis; mala verò tibi erunt obstaculo vt videre licet in mysterio Christi. PDF §. 16. Credidit Centurio Christum operari quælibet posse, solo suo verbo, vt Deus, cui hoc est proprium. PDF §. 17. Ex eo, quòd ait Centurio, consunditur Iuliani Apostatæ blasphemia; pariter S. Ioannes Euangelista verus B. Virginis filius esse declaratur. PDF §. 18. Virtutem Diuini verbi intellexit Centurio, vt alter Abraham. Optimè rem suam egit recusando, & Zachæus admittendo: nos verò virumque imitemur. PDF §. 19. Admiratione dignus fuit illius argumenti discursus, ex militari obedientia desumptus, in qua ipse viuebat Centurio. PDF §. 20. Admiratur Centurionem Christus: verè enim & realiter hunc assumpsit defectum, ipsâ morte maiorem: vt in eo Centurionem honoraret. PDF §. 21. Quâ ratione verum sit: fidem Centurionis fidei Israelitarum palmam præripere. PDF Primo die Veneris Quadragesimæ. Homilia Tertia. De dilectione Inimicorum. Audistis, quia dictum est antiquis: Diliges proximum tuum, & odio habebis inimicum tuum. Matthai. 5. PDF Svmmarivm Homiliæ Tertiæ Seqventis. PDF Homilia III. De Dilectione Inimicorvm. PDF §. 1. Prædicatores sunt dentes Ecclesiæ, quorum cura est duriores diuinæ legis morsus commanducare, vt poßint deglutiri. PDF §. 2. Est hoc præceptum difficile, & si fieri potuisset iam nunc per contrariam consuetudinem fuisset abrogatum, maximè inter Hispanos. PDF §. 3. Est hæc lex eo delectabilior cum sit Dei lex, quo duriores sunt & curdeliores leges Dæmonis. PDF §. 4. Facile est hoc præceptum, est enim scedula consignationis Dei, ex amore, quo eum diligere obligaris. PDF §. 5. Leue tibi erit inimicum diligere, non eum considerando, sed eum qui tibi hoc præcipit, ne percas vt ceruus, nec te furor occidat. PDF §. 6. Christi nomini obediunt omnia excipio cor hominis, ipso flumine Pado magis refractarium. PDF §. 7. Versatur hæc lex circa bonum honestum: Deus enim tui solicitus est nonoris actus est, offensam remittere. PDF §. 8. Hæc est fortitudo maxima, iniuriarum obliuio: vt pater in Deo & Dauide. PDF §. 9. Hæc lex, lex est Reipublicæ Dei, quocirca honorificum est ei illiam seruare, qui venit in illa. PDF §. 10. Confundit Dauid eos quivindictæ leges sectantur, Iob imitare: coronate hoc libro, & equi collo circumda hinuitum. PDF §. 11. Summo sibi Deus deputat honori, remittere iniurias, quem sancti imitantur. PDF §. 12. Viri Sancti ex remißis iniuriis cudunt sibi scuta armorum ad sui gloriam. PDF §. 13. Lex hæc vtilis est, & vindictam sumere, maius insert damnum vindicati, licet inimicum solo prosternat. PDF §. 14. Medium efficacißimum obtinendi peccatorum remißionem, est calumniarum remißio. PDF §. 15. Oratio tua veritati innitatur, & Christum audi: Quodeumque supererogaueris: & hoc quod D. Paulus Philemoni sorbit. PDF §. 16. Oleum misericordiæ vasis infundè vacuis: velut illa vidua, quo vestra soluentur debita. PDF §. 17. Qui inimico non remittit, ei Diuinæ non proderit misericordia, sicut nec Ioab cornu altaris. PDF §. 18. Huius legis obseruatione, maximum omnium obtinetur donum, quod homini Deus concedere potest, & hoc est, vt in rei veritate sit filius Dei. PDF Primo die Sabbati. Homilia Qvarta. De Apostolis in tempestate. Et cum serò esset, erat nauis in medio mari, & Iesus solus in terra. Marc.6. PDF Svmmarivm Homiliæ Qvartæ Seqventis. PDF Homilia IV. De Apostolis In Temptestate. PDF §. 1. Est hoc miraculum tam celebre, vt à millenis annis Dauid illud decantauerit , sex præclara in eo perpendens. PDF §. 2. Submersit Christus hac tempestate discipulorum ambitionem: effectus hic est tribulationum, notus in Ezechia, & quodam Monacho. PDF §. 3. Euidenti Christus discipulos eripuit periculo, quadam repugnantia commotos: non imputatur peccato illam sentire, modò obedias, sicut vaccæ. PDF §. 4. Mundus mare est, vbi vel minimus ventus demergere valet etiam sanctißimos, sicut declarant columnæ & naues in Modin. PDF §. 5. Quo quis perfectior, eo timidior, pluræ enim poßidet, quæ perdat. PDF §. 6. Vir sanctus magis timet, quia minimus ventus valet eum demergere, adde & exurere flatus vnius Dipsadis. PDF §. 7. Bellum mouet in mundo, sicut in mari merus ventus, vidit hoc Salomon, dixit hoc Dauid. PDF §. 8. Expertus est Aman esse ventum, quidquid turbat hoc mare, & confirmat Isaias bullâ aquæ. PDF §. 9. Breui tempore transeunt Apostoli ex magna Voluptate ad maiores labores. Casus est quotidianus vt dixit Cræso Salon. PDF §. 10. Spectat Christus Apostolos laborantes in remigando: Sunt enim sancti in laboribus suis illi spectaculum periucundum. PDF §. 11. Oculi Dei remigantium spectatores, in aduersitatibus suis animos ministrant & alas, multo felicius, quam intuitus struthionis. PDF §. 12. Cogites te laborantem in remigando, à Deo fixis oculis spectari; hoc quoque Iob requirebat. PDF §. 13. Prauidit Iob adhinc duobus mille annis Christum inambulantem super mare, qui nobis promittit, quod liberaturus accurret, dum nobis expedierit. PDF §. 14. Dum sperant Apostoli remedium, auget illis Christus formidinem, & credunt phantasma esse. Hic est effectus tribulationis. PDF §. 15. Vno Ego sum, illis dat fiduciam. Tenet illam, qui in eius gloriam se tribulationibus exponit, quem in illis Deus non deserit, vt diabolus mundus & caro. PDF Dominica Prima Quadragesimæ. Homilia Qvinta. De Tentatione. Ductus est Iesus in desertum à spiritu, vt tentaretur à diabolo. Matth. 4. PDF Svmmarivm Homiliæ Qvartæ Seqventis. PDF Homilia V. De Tentatione. PDF §. 1. Eo ipso quo quis se ad Dei disponit, obsequium, diadolus accedit, vt eum bello lacessat: instar illius lateris, de quo Dominus ad Ezechielem, & velut alter Pharao Israelitas persequitur. PDF §. 2. Impugnat Satan Sanctos, vt pirat a naues diuitiis onustiores, vaeuas vilesque despiciens. PDF §. 3. Congreditur, Christus, vera Aquila cum serpente, vt eum nobis confringat, proinde eius victoria nostra est, & modo cum sancti non timent. PDF §. 4. Ductus est. Ad tentationes ductus est Christus donis Spiritus S. cuius opera omnibus sunt rationibus superiora, iuxta Theologiæ disciplinam. PDF §. 5. Quicumque se temorariè tentationibus ingeßerit: prosternetur cum Dauide, quem vero Deus adillas adduxerit , victor euadet cum Ioseph. PDF §. 6. A Spiritu. Prima contra diabolum arma defensiua, est Spiritus S. gratia: quâ superantur dracones, sine qua muscæ vincunt. PDF §. 7. Cum ieiunasset. Neceßarium quoque est ieiunium, quod diabolum prosternit, vt Eleazar elephantem. PDF §. 8. Accedens tentator: Sine miraculo, ieiunium multis potest diebus protrahi. Accedit tentator ex suo munere talis, quem Dauid descripsit; & oculos requirimus Ezechelis. PDF §. 9. Accedens tentator. Turbatus diabolus, Christum tentaturus aduolat, vt eum videt fame laborantem: qualitatem attendit, vt aggrediatur. PDF §. 10. Die vt lapides & c. Grauis tentatio, defectus panis: attamen fide Deo, & serpentis attere caput: Eliseum imitare, & cancrum. PDF §. 11. Mitte te deorsum & c. Diabolus doctus est logicus in argumentando; sed eius vis finitur in loquendo & in dicendo, mitte te & c. PDF §. 12. Rursum scriptum est & c. Decipit diabolus, vt Astrologus, qui vnius tantum stellæ ovseruat influxum: tu vero vnam alteri confer. PDF §. 13. Hoc omnia tibi dabo. Tentatio prægnans, at mentitur; promittit enim multa, nec habet, nec dat aliquid. PDF §. 14. Vada Satana. Molesta fuit hæc Christo tentatio: (talibus tu quoque responde: Vade Satana.) de qua Christus, ad magnum Matris suæ Virginis solamen triumphauit. PDF Primo die Lunæ Quadragesimæ. Homilia Sexta. De extremo Iudicio. Cum venerit filius hominis in Maiestate sua, & omnes Angeli ei cum eo; &c. Matth. 25. PDF Svmmarivm Homiliæ Sextæ Seqventis. PDF Homilia VI. De Extremo Ivdicio.
PDF §. 1. Sanat animæ infirmitates extremi iudicij consideratio, sicut aquæ Iodanis lepram Naaman. PDF §. 2. Est hic articulus ab exordio mundi magis explicite propositus: quo Christus finem suæ imposuit prædicationi, quem & singulariter præcepit prædicari. PDF §. 3. Tria principaliter in iudicio sunt attentenda : quæ Christus in Euangelio notat. PDF §. 4. Cum venerit. Primum attende iudicis Maiestatem: etenim nullæ erunt vires, quæ coram illa poßint subsistere. PDF §. 5. Si beatißmi tremiscant Angeli, quid aget peccator? In nihilum reducetur, & triturabitur, inquit Isaias. PDF §. 6. Filius hominis. In illa ipsa humanitate in qua Dominus est iudicatus, veniet iudicaturus, in suiipsius honorem & peccatorum confusionem. PDF §. 7. Filius hominis. Vocatur filius hominis: ex hoc enim testes contra peccatorem producet, quos quidam Sancti timuerunt. PDF §. 8. Congregabuntur ante eum. Secundum: Attende causarum discußionem: quâ se mundo purgabit. Quod Sapiens benè exposuit. PDF §. 9. Congregabuntur ante eum. Deus omnes congregabit, & malos honorum conuincet virtutibus: sicut dixerunt Henoch, Moyses & Dauid. PDF §. 10. Congregabuntur. Ad uniuersalem satisfactionem, omnia bona, omnia mala illic reuelabuntur, quod summum inferet horrorem peccatoribus. PDF §. 11. Omnes gentes. Denudabit diuina sua luce Dominus etiam abstrusißma, & minimas cordium cogitationes, in maximam malorum, nec non dæmoniorum pœnam. PDF §. 12. Omnes gentes. Etiam Sanctorum peccata reuelabuntur, in eorum tamen gloriam, ac triumphum. PDF §. 13. Segregabit oues &c. Mundus finem accipiet, omnes resurgent, diuidet illos Dominus, tristis erit hæc diuisio malis, bonis autem lætißima. PDF §. 14. Venite benedicti. Lætificabit Dominus iustos, dando eis Regnum: illud enim omnium primum creauit. PDF §. 15. Ite maledicti. Prosternet malos illis verbis, quibus eos pœnis æternis damnandos adiudicabit. PDF §. 15 [i.e. 16]. In ignem æternum: Dei particularis carnifex, est ignis æternus, omnesque suas contra malos vires exerent creaturæ. PDF §. 17. In ignem æternum. Habet hic ignis particulares proprietates, illo igne descriptas, quo Deus puniunt Ægyptios. PDF §. 18. Ibunt in supplicium; Desperatam & incurabilem eius credit salutem D. Bafilius, quem prædicta non mouent. Maueant vos. PDF Primo die Martis Quadragesimæ. Homilia Septima. De ingressu in Hierusalem. Cum intrasset Iesus Ierosolymam, commota est uniuersa ciuitas, dicens: Quis est hic? Matth. 21. PDF Svmmarivm Homiliæ Septimæ Seqventis. PDF Homilia VII. De Ingressv in Hiervsalem. PDF §. 1. Impletur hic prophetia, Habacuc, quod lux Christi operit cælos, & illuminat terram. PDF §. 2. Aspernatoria fuit hæc Iudæorum interrogatio. Zoilis enim proprium est quærere. Quis est hic? PDF §. 3. Fornax inuidiæ pectus est diabeli, proinde illam non vidit. D. Ioannes inter ea, quæ sunt in mundo. PDF §. 4. Inuidia peccatum est occultum: Ex duobu cognoscitur effectibus, cordis & linguæ commotione. Quis est hic? PDF §. 5. Videre est in Saul binos hos effectus inuidiæ, quem spiritus nequam exeruciabat. PDF §. 6. Populi dicebant. Perignorantem populum confundis Deus sapientes; & transmutat cælos, & terram. PDF §. 7. Populi dicebant. Conuincit Deus ex ore populi Principes, vt iniquos iudices. Sit autem iudex, vt sponsæ nasus. PDF §. 8. Hic est Iesus, Præmonet Principes ore populi Dominus, quod si Christum perderent, & vitam sua perderent. PDF §. 9. Propheta. In memoriam reuocat Deus his Principibus, ex ore plebis; id quod de Christo per Moysen prædixerat. PDF §. 10. Hoc egit Deus Principibus per os populi, id quod egerat per os asinæ cum Balaam. PDF §. 11. Intrauit in Templum Recta tetendit Christus ad templum, veniebat enim sacrificandus, & doctorus Episcopos, in quo errauit Theophilus Alexandrinus. PDF &. 12. Eiiciebat omnes &c. In Reipublicæ salutem, purgatur templum: hoc enim est corporis huius stromachus. PDF §. 13. Vendentes & ementes. Adductio animalium circa templum, bonum habuit principium: porro de bono educimus malum. PDF §. 14. Speluncam latronum. Latroneserant hi, quos D. Cyprianus vocat honoratos, & Amos vncinos pomorum, sanguisugas, qui perdunt Rempublicam. PDF §. 15. Speluncam latronum. Deum illi sumebant nequitiæ suæ pallium, ipsis peiores Sodomitis: suffulciunt illam virtutis ornamento. PDF §. 16. Sanauit eos. Omnes infirmos curauit Christus in templo: locus enim est omnibus misercordiæ, vt dixit Dauid. PDF §. 17. Numquam legistis: Ex ore infantium &c. Maiorem vim habuit vox infantium; quàm Danielis; quam vt talem expendit propheta rex Dauid. PDF Secundo die Mercurij Quadragesimæ. Homilia Octava. De mala generatione. Tunc responderunt ei quidam de Scribis & Pharisæis, dicentes: Magister volumus, &c. Matth. 12. PDF Svmmarivm Homiliæ Octavæ Seqventis. PDF Homilia VIII. De Mala Generatione.
PDF §. 1. Obstupesce Christum retrogradi, vt olim Sol tempore Ezechiæ retrogressus est, causam inquiramus. PDF §. 2. Non commouetur Christus, eo quod signa petant, quinimo non petentes, fert molestè. PDF §. 3. Non offendit Christum, quod Magistrum vocent, nec quod multiplicata quærant signa. PDF §. 4. Accesserunt tentantes. Tentant hi Christum, vt patres eorum, quia post congestas blasphemias, ab eo requirunt beneficia: Generatio mala. PDF §. 5. Volumus signum. Christi mircula vilipendunt, & vt homines derelictos, eos Oseas deserit, igni reseruantur, vt leprosi vestimentum. PDF §. 6. Præcurrunt illi malitiâ diabolum, sicut alij meritis & sanctitate ipsos Angelos. PDF §. 7. Sicut in illis connectitur malitia stultitiæ, sic ipsum diabolum longè præcurrunt. PDF §. 8. Grauior est Pharisæorum malitia, quàm ipsius dæmonis: hoc autem patet in Iob, & Christi paßione. PDF §. 9. Generatio pratia. Pharisæi generatio præpostera, velut horologij Magister, qui vellet, vt motus solis suo se horologica conformaret. PDF §. 10. Sunt Pharisæi, generatio præpostera, Sanctorum vero recta, & sicut illa est pœnæ scaturigo, ita & hæc gloriæ pricipium. PDF §. 11. Generatio adultera. Sunt Pharisæi generatio adultera, qui sponsum ore celebrant, & amicum corde. Hyenæ Hieremiæ similes. PDF §. 12. Signum quærit. Quater signa de cæle petierunt: quæ erant talia, quæ faciliori ratione poßent adscribi diabolo. PDF §. 13. Signum non dabitur. Signa petebant, quæ admirationem tantummodo mouerent, ab intentione Christi prorsus aliena. PDF §. 14. Petit mundus signum in aëre, cuius vires sunt, sicut tauri, Christo verò sunt vnicornis. PDF §. 15. Signum Ionæ. Detrudit Christus superbos illos in profundum, qui cœlum scandere nitebantur. PDF §. 16. Viri Niniuitæ. Omnes Niniuitiæ, viri suerunt, de quorum pœnitentia, & Reginæ Saba sapientia conscribitur aptum medicinale Recipe. PDF Secundo die Iouis Quadragesimæ. Homilia Nona. De Chananæa. Egressus Iesus seceßit in partes Tyri & Sidonis, &c. Matth. 15. PDF Svmmarivm Homiliæ Nonæ Seqventis. PDF Homilia IX. De Chananæa PDF §. 1. Excitat Dominus cælesti spiritu mulieres, quando virorum deficit feruor spiritus. PDF §. 2. Est oratio, thesaurorum Dei clauis, cuius vsum nos docet mulier Chananæa. PDF §. 3. Eliæ Iudæos deserenti, corui seruierunt, & Christo gentiles, ad quorum vltimam lineam Sol iste radiauit. PDF §. 4. Egressa mulier. Egressus Christi, huius mulieris operabatur egressum, quæ, vt Onager, capta est tribulatione. PDF §. 5. Egressa. Ad faciendam orationem egredere de peccato: quia etiam alienum peccatum impedit orantem Moysen: Cur stantes oremus. PDF §. 6. Miserere. Hinc optime inchoatur oratio, & non sicut Pelagius docet, nec vult Deus virga verbera. PDF §. 7. Mei. Punit Deus parentes in filiis, & aliquando dæmonem suis appetunt filiabus. PDF §. 8. Magna huius mulieris fides, quæ Christum implorat: est enim aduersitas, vt mucro Hieremia. PDF §. 9. Non respondit. Deus nobis non respondet: vel quia illi non respondemus, vel quia dißimulat. PDF §. 10. Est pauperum oratio aroma Deo suaue fragrans, quam vt melius audiat, præcipitur in cælo silentum. PDF §. 11. Verbum. Christus mulieri via verbi non respondit, sed virtutis, vt Dauid ait. PDF §. 12. Accedentes Discipuli. Christus hoc eis negat, quod pro muliere hac requirebant, vt eius ostendat virtutem. PDF §. 13. At illa venit. Orationi necessaria est perseuerantia, licet nobis nullus respondeat. PDF §. 14. Non est bonum. Hac repulsa pouocat Christus huius mulieris fidem, quæ hortus apparet cælestis. PDF §. 15. Etiam Domine. Ex opprobrio retulit mulier misericordiam, sicut Anna & Esther. PDF §. 16. Mittere canibus. Attende, quod melior est canis vinus leone mortuo, & quòd de renebris Deus lucem educit. PDF §. 17. Etiam Domine. Christus amat & cruciat, vt Ioseph, si vero nos tribula ionem voluntarie suscipimus, vt mulier hæc, erit nobis vtilissima. PDF §. 18. Etiam Domine. Fieus simus primi floris, vt mulier hæc. PDF §. 19. Magna est fides tua. Videtur fidem hanc præferre fidei Abrahæ: Talis fides a Deo obtinet, etiam illud, quod ipse dixerat, non eße bonum hoc facere. PDF Secundo die Veneris Quadragesimæ. Holia Decima. De Paralytico apud piscinam. Erat dies festus Iudaorum & ascendit Iesus Hierosolymam. Est autem Hierosolymis probatica piscina, &c. Ioannis 5. PDF Svmmarivm Homiliæ Decimæ Seqventis. PDF Homilia X. De Paralytico Apvd Piscinam.
PDF §. 1. Erexit Dominus Hierosolymam, vt in ea seipsum manifestum redderet vbi & probaticam statuit, in templi subsidium, vt Abisag quæ Dauidem foueret. PDF §. 2. Probatur Christus probaticâ superior, vt olim ipsis cœlis. PDF §. 3. Erat lies festus Iudæorum Operatur Christus hoc miraculum in festo celebriori, quo plures habeat trestes. PDF §. 4. Est Hierosolymis probatica piscina. Nullibi commodius piscina quàm circa templum, & pauperes ad eius valuas, in nostrum beneficium. PDF §. 5. Multitudo languentium. Piscina symbolum est pœnitentiæ, & tria genera infirmorum, tria sunt genera peccatorum. PDF §. 6. Qui prior & c. Diligenter accurrendum, vt Dauid, quando Angeli mouebant pijrorum cacumina. PDF §. 7. Sanabatur vnus. Angustum remedium, saluti corporis non prouidet sicut animalibus. PDF §. 8. Erat homo & c. Corpus non sanabatur, si cui erat anima infirma; nec mare sedabatur, Iona naui non eiecto. PDF §. 9. D. Ephrem ostendit Deus, quòd labores inimittit ob peccata vel oblita vel non notata sicut huic. PDF §. 10. Triginta & octo annos. Ad trigintæ & octo annorum paralysim, leuiora sufficiunt delicta. PDF §. 11. Hunc cum vidisset. Pauperculum vidit: hoc enim ei proprium est, & miseri, qua ratione & cuius vult. PDF §. 12. Vis sanus fieri. Si tunolueris, non te sanabit Deus, qui dicitur ludere cum hominibus. PDF §. 13. Non sanaris: quia non vis absoluta voluntate, vt mulier prægnans, de qua Ezechias. PDF §. 14. Hominem non habeo. Qui confidit in homine, non sanatur: pauperem enim fugit, vt aues, & animalia ex arbore deuolant concidente. PDF §. 15. Magnus hominum, defectus, multos vocat Deus mulieres, & de hoc conqueritur Amos, & admiratur Hieremias. PDF §. 16. Surge, tolle, & c. Hic Christi elucet potestas, & quem ille eurat, securus est, quando eris & tu talis? PDF §. 17. Sanat Christus hunc paralyticum illo verbo: Surge, tolle & c. Idem quoque tibi præcipit in tuam salutem. PDF §. 18. Noli amplius & c. Caue peccati recidiuam, ne tibi quid peius conting at, vt Ozæ, & illis, de quibus loquuntur D. Bonauentura; & D. Gregorius. PDF §. 19. Ne deterius & c. Aptè declarat Hieremias deterius illis aliquid contingere, qui ad peccata semel à Deo remißa, reuertuntur. PDF Secundo die Sabbati Qudragesimæ. Homilia Vndecima. De Transfiguratione Domini. Assumpsit Iesus Petrum & Iacobum & Ioannem fratrem eius & duxit montem excelsum, &c. Matth. 17. PDF Svmmarivm Homiliæ Vndecimæ Seqventis. PDF Homolia XI. De Transfigvratione Domini.
PDF §. 1. Vtilis est cœlestis gloriæ prædicatio, sicut Apostolis retis mißio, ad dexteram, Abisag Dauidi, & regni somnia Ioseph. PDF §. 2. Assumpsit Iesus & c. Ostendit Apostostolis gloriam suam, sicut Ezechieli templum, vt populum excitet ad pœnitentiam. PDF §. 3. Valde proficuam ordinauit Deus, Dauidi cælestis gloriæ contemplationem, & hanc nobis defiderat D. Paulus Apostolus. PDF §. 4. In baptismo cælorum efficimur candidati: quod Abbas Moyes docuit poni nostrarum fundamentum actionum. PDF §. 5. In montem excelsum & c. Vt bonis cælestibusiperfruaris secede, & similis esto piscibus, qui pennulas habent, quos Deus vt mundos habet. PDF §. 6. Tranfiguratus est & c. In oratione, Christus transfiguratur, hæc tibi figuram præstabit meliorem. PDF §. 7. Christus se transfigurat, suarum demonstrans radium diuitiarum, sed sub humanitate absonditarum. PDF §. 8. Resplenduit & c. Conceßit Christus in carnem suam defluere Diuinitatis suæ splendorem, quasi qui cortinas arcæ contraheret. PDF §. 9. Tranfiguratus est. Transfigurauit se Christus transiens de figura matris ad figuram Patris. PDF §. 10. Conceßit, vt animæ gloria deflueret in corpus, sicut aquæ Iordanis. PDF §. 11. Gloriæ nobis breuiter speciem ostendit, qua in cæloæ perfruemur, conuiuium de quo Isaias. PDF §. 12. Cæli gaudia breuiter Propheta declarauit illa tamen non nominans. PDF §. 13. Magnitudinem cæli Empyreinos docet hæc siderum cælorumque magnitudo, vt quasi fidem excedat, quod de ea dicunt Astrologi. PDF §. 14. Gloriæ cælestis bona satiant appetitum quem terrana magis accendunt. PDF §. 15. Illic erit gaudium impermixtum, quale hic nullum reperitur, sed pænis permixtum. PDF §. 16. Tantum est cæli gaudium vt melius dicatur, quod homo intret in illud, quam ipsum in hominem. PDF §. 17. Dessoluetur vinculum, de quo Prophepheta grauitatis carnis, quæ quatuor dotibus præfulgebit, quas numerat Apostolus. PDF §. 18. Habebit corpus dotem claritatis, quam Apostolus dicit gloriam, & alias tres dotes, impaßibilitatis, subtilitatis, & agilitatis. PDF §. 19. Præcipitabitur mors in infernum, occidendo nec occidens. PDF §. 20. Bonum est. Quia illam gloriam non meditaris, illam non desideras, illam recogita, vt Iacob patriam suam. PDF Colophon PDF Endsheet PDF Back cover PDF Spine PDF Vorderschnitt PDF Tomvs Qvartvs PDF Tomvs Tertivs 
