Homiliæ Qvadragesimales Reverendissimi D.ni P. F. Hieronymi Baptistæ De Lanvza Venerabilis memoriæ Episcopi Barbastrensis & Albarrazini, Ord. FF. Præd [...] : Ex Hispanico idiomate in latinum perfectè fideliterq[ue] iuxta posteriorem omnium, nouamq[ue] editionem translatæ, & ab innumeris cùm S. Scripturæ, tùm [...] / Opera & labore admodum Venerabilis Patris P. Onesimi De Kien Iprensis Ordinis FF. Minorvm Capvcinorvm Concionatoris Prouinciæ Flandro-Belgicæ. Antverpiæ : Lesteens, 1649 : [1](1649-). 1649
Content
- PDF Tomvs Secvndvs
- PDF [1]
- PDF Front cover
- PDF Endsheet
- PDF Schmutztitel
- PDF Title page
- PDF Perillvstri Ac Reverendissimo Domino P. Mario Ambrosio Capello Ex Ordine P. P. Prædicatorvm Iprensivm Episcopo Designato.
- PDF Præfatio Ad Lectorem.
- PDF Admodvm Venerabili Patri F. Onesimo De Kien Reverendissimi Domini P. F. Baptistæ De Lanvza Homilias, Ex Hispanico Idiomate, Latino, Reddenti.
- PDF Maiestati Catholicæ Regi Et Domino Nostro D. Philippo Cognomine Magno.
- PDF Censvra Reverendissimi Patris Avgvstini A Castro Societatis Iesv, Regiæ Maiestatis Prædicatoris, Consiliarij Tribunalis S. Generalis Inquisitionis, & Doctoris Cathedratici Politicorum in Regie Maiestatis studijs.
- PDF Censvra Del Ervditissimo Señor Doctor Lvys De Casanate Arcipreste De Daroca, en la Santa Igiesi Metropolitana de Zaragoça, de Consejo del Rey nuestro Señor, y su Fiscalen el Supremo de Aragon.
- PDF Censvra De Los Mvy Reverendos Padres Maestros, Y Lectores De Theologia, De La Orden De Prædicatores A Los Quales cometiò estas Homilias el Ordinatio de Zaragoca.
- PDF Licentia Del Ordinario De Zaragoza Para Imprimir Estas Homilias Anandidas.
- PDF Approbationes Theologorvm Qvi Demandato Ad. M. R. Di P. Generalis Hoc Opvs Perlegervnt.
- PDF Facvltas AD.M R.Di P. Generalis Nos. F. Innocentvs A Calatayerone Generalis Minister I. I. Vniversi Ord. FF. Minorvm Capvcinorvm S. Fran.
- PDF Approbatio Ordinarii.
- PDF Svmma Privilegii.
- PDF D. Michael Baptista De Lanvza.
- PDF Censvræ Qvas Operi Svo Avctor Præfigit. NACH FÜNFTER S. FEHLT SEITE!
- PDF Index Discvrsvvm Et Conceptvvm.
- PDF Colophon
- PDF Index Homiliarvm Qvadragesimalivm Qvæ Hoc Tomo Primo Continentvr.
- PDF 1 Primo die Mercurij Quadragesimæ. Homilia Prima. De Ieiunio, Intentione Sancta, Eleemosyna & Cineribus. Cum autem ieiunatis nolite fieri sicut Hypocrita tristes. Matth. 6.
- PDF 1 Svmmarivm Homiliæ Primæ Seqventis.
- PDF 2 Homilia Prima. De Ieivnio, Intentione.
- PDF 3 §. 1. Homo vt lapis in templo gloriæ, collocandus, ex triplici parte expoliri debet: quod nobis hodie Christus in Euangelio proponit.
- PDF 4 §. 2. Labor primus in ordine ad nos impenditur cum ieiunio, præscindendo arborem peccati.
- PDF 7 §. 3. Magno mysterio vocatur tempus quadragesimæ, tempus acceptabile, in quo melius, quàm in festo Expiationis destruitur peccatum, eiusque radix forti ieiunio constringitur, quemadmodum & illa Regis Nabuchodonosor.
- PDF 10 §. 4. Ostendant nobis Niniuitæ quomodo sit agenda pœnitentia.
- PDF 12 §. 5. Forte debet esse ieiunium, vt antiquitus, & discretum, vires vestras bene perpendendo secundum Prælati iudicium.
- PDF 15 §. 6. Primus ieiunij effectus, est compreßio vitiorum, carnem affligendo, vt eorum radicem.
- PDF 16 §. 7. Secundus ieiunij effectus est, mentem sursum erigere, ad contemplationem autem apprimè necessarium est ieiunium.
- PDF 18 §. 8. Tertius ieiunij effectus est, dona à Deo consequi: cui molesti sunt, qui hoc formidant, similes Elephanti.
- PDF 21 §. 9. Secundus labor: Expoliendus est homo in ordine ad Deum, in eum cor suum dirigendo, quod ipse Deus præcæteris intuetur.
- PDF 25 §. 10. Non tanti Deus opus æstimat, quanti ipsum cor: est autem hoc in magnum bonum nostrum, vt poßimus facere oculorum inuentionem: sic loquitur Salomon.
- PDF 28 §. 11. Ne vendideris opera tua bona oculis hominum; est enim eorum merces sine fructis vanitas, vt dixit Dauid.
- PDF 29 §. 12. Prætende pro operibus tuis bonis non minorem mercedem, quam Abraham: & D. Thomas, vt te mulier illa cœlestis informat.
- PDF 32 §. 13. In abscondito facito opera tua bona, sicut Christus sua, vt integra conseruentur
- PDF 34 §. 14. Superabis artes, quibus infernalis Pharao conatur perdere opera tua bona, si ea ab oculis hominum abscondas, sicut Amram & Iochabed filium Moysen ab oculis Ægyptiorum.
- PDF 37 §. 15. Bona opera à præstigiatoribus liberabuntur, si oculos vestros in Deum fixeritis, componentes fructuram, quam Deus statuit candelabri luminum, & Altaris aromatum.
- PDF 41 §. 16. Imaginare te adstare conspectui Dei, quando teiuras, & in eum tuos desige oculos cum Dauide, & vt sancta Ezechelis animalia.
- PDF 45 §. 17. Tertius labor. Expoliendus est homo in ordine ad proximum, idq[ue] eleemosynis, quibus in cælo tbesaurizatur.
- PDF 47 §. 18. Posuit Deus pauperes in vectores diuitibus. Dixit hoc S. Franciscus, quod & Sancti agnouerunt.
- PDF 49 §. 19. De Cineribus insurgunt in nobis anxiæ sollicitudines, quæ à somno excitent, vt muscæ Ægyptios.
- PDF 53 §. 20. Omnia mors redigit in cineres, vt lapillus ille onmia metalla statuæ Nabuchodonosor.
- PDF 55 §. 21. Habeatur amodo vt puluis, qui adhuc viuit, vt mortuus positus in pheretro, sicut Noë conclusus in arca.
- PDF 58 §. 22. Est homo lutum sed illitum, instar Idoli; ex suorum pedum sonitu dignoscendus, sicut altera Regina uxor Regis Hieroboam.
- PDF 60 Primo die Iouis Quadragesimæ. Homilia Secunda. De Centurione. Cum introisset Iesus Capharnaum, acceßit ad eum Centurio. Matthai. 8.
- PDF 60 Svmmarivm Homiliæ Secvndæ Seqventis.
- PDF 62 Homilia II. De Centvrione.
- PDF 62 §. 1. Christus lnx vera omnes illuminat, quosdam vt lateres, alios vero velut specula: quorum vnus extitit Centurio.
- PDF 64 §. 2. Prodit Ecclesia cum milite Gentili, sed sancto, qui negligentiæ vestræ rationes, cur sancti non sitis exscindat.
- PDF 66 §. 3. Tribus militibus, quorum duo Hispani confundit Euangelista vestras obtentiones: inter hos censetur noster Centurio Hispanus.
- PDF 68 §. 4. Acceßit Christum Centurio per Iudæorum seniiores, quòd enim per alios agis, hoc agere per te censeris.
- PDF 70 §. 5. Centurio Christum verum Deum confitetur, dum ad eum accedit per sacerdotes, quales ipsi sunt mundo vniuerso.
- PDF 72 §. 6. In omnilege, accesserunt laici ad Deum, per sequestros sacerdotes, etiam Balac Rex Idololatra.
- PDF 74 §. 7. Verius dixeris acceßisse Centurionem ad Christum, licet dißitum, quàm illos quos præmisit medios, & qui propius cum eo sunt locuti.
- PDF 76 §. 8. Centurioni placidè respondet Christus, Regulo autem asperius: quo nos docet, vt alier Eliseus, non honorare quempiam, eo utulo, quia diues, nec pauperem reiicero quia pauper.
- PDF 79 §. 9. Christus expertißimus medicus diuersis morbis diuersa præscribit Medicamina: non enim omnia omnibus expediunt.
- PDF 82 §. 10. A Centurione mißi legati, eiusdem inuerterunt mandatum, quos modica fidei redarguas, sed excellentioris commendes Centurionem, qui palmam eripiat Moysi & Aaroni.
- PDF 85 §. 11. Conuenienter Centurio Christum appellauit Dominum: nomen Deo ab æterno proprium.
- PDF 87 §. 12. Euincit Salomonem Centurio: dum indignitatem suam non domui, sed sibi adseribit: nulla enim Deo indigna, nisi quam peccatum reddit indignam.
- PDF 89 §. 13. Prudentißimè orationem suam ab his verbis inchoat: Domine non sum dignus: aptißimum orationis principium.
- PDF 91 §. 14. Dum se indignum, accusat, fit Deo dignus: hunc imitantur, qui dignè ad Christi Domini accedunt Sacramentum.
- PDF 92 §. 15. Opera bona subsidio veniunt Centurioni tempore neceßitatis; mala verò tibi erunt obstaculo vt videre licet in mysterio Christi.
- PDF 94 §. 16. Credidit Centurio Christum operari quælibet posse, solo suo verbo, vt Deus, cui hoc est proprium.
- PDF 96 §. 17. Ex eo, quòd ait Centurio, consunditur Iuliani Apostatæ blasphemia; pariter S. Ioannes Euangelista verus B. Virginis filius esse declaratur.
- PDF 97 §. 18. Virtutem Diuini verbi intellexit Centurio, vt alter Abraham. Optimè rem suam egit recusando, & Zachæus admittendo: nos verò virumque imitemur.
- PDF 101 §. 19. Admiratione dignus fuit illius argumenti discursus, ex militari obedientia desumptus, in qua ipse viuebat Centurio.
- PDF 104 §. 20. Admiratur Centurionem Christus: verè enim & realiter hunc assumpsit defectum, ipsâ morte maiorem: vt in eo Centurionem honoraret.
- PDF 108 §. 21. Quâ ratione verum sit: fidem Centurionis fidei Israelitarum palmam præripere.
- PDF 109 Primo die Veneris Quadragesimæ. Homilia Tertia. De dilectione Inimicorum. Audistis, quia dictum est antiquis: Diliges proximum tuum, & odio habebis inimicum tuum. Matthai. 5.
- PDF 109 Svmmarivm Homiliæ Tertiæ Seqventis.
- PDF 110 Homilia III. De Dilectione Inimicorvm.
- PDF 111 §. 1. Prædicatores sunt dentes Ecclesiæ, quorum cura est duriores diuinæ legis morsus commanducare, vt poßint deglutiri.
- PDF 112 §. 2. Est hoc præceptum difficile, & si fieri potuisset iam nunc per contrariam consuetudinem fuisset abrogatum, maximè inter Hispanos.
- PDF 118 §. 3. Est hæc lex eo delectabilior cum sit Dei lex, quo duriores sunt & curdeliores leges Dæmonis.
- PDF 121 §. 4. Facile est hoc præceptum, est enim scedula consignationis Dei, ex amore, quo eum diligere obligaris.
- PDF 123 §. 5. Leue tibi erit inimicum diligere, non eum considerando, sed eum qui tibi hoc præcipit, ne percas vt ceruus, nec te furor occidat.
- PDF 128 §. 6. Christi nomini obediunt omnia excipio cor hominis, ipso flumine Pado magis refractarium.
- PDF 132 §. 7. Versatur hæc lex circa bonum honestum: Deus enim tui solicitus est nonoris actus est, offensam remittere.
- PDF 135 §. 8. Hæc est fortitudo maxima, iniuriarum obliuio: vt pater in Deo & Dauide.
- PDF 138 §. 9. Hæc lex, lex est Reipublicæ Dei, quocirca honorificum est ei illiam seruare, qui venit in illa.
- PDF 141 §. 10. Confundit Dauid eos quivindictæ leges sectantur, Iob imitare: coronate hoc libro, & equi collo circumda hinuitum.
- PDF 143 §. 11. Summo sibi Deus deputat honori, remittere iniurias, quem sancti imitantur.
- PDF 146 §. 12. Viri Sancti ex remißis iniuriis cudunt sibi scuta armorum ad sui gloriam.
- PDF 148 §. 13. Lex hæc vtilis est, & vindictam sumere, maius insert damnum vindicati, licet inimicum solo prosternat.
- PDF 150 §. 14. Medium efficacißimum obtinendi peccatorum remißionem, est calumniarum remißio.
- PDF 152 §. 15. Oratio tua veritati innitatur, & Christum audi: Quodeumque supererogaueris: & hoc quod D. Paulus Philemoni sorbit.
- PDF 154 §. 16. Oleum misericordiæ vasis infundè vacuis: velut illa vidua, quo vestra soluentur debita.
- PDF 155 §. 17. Qui inimico non remittit, ei Diuinæ non proderit misericordia, sicut nec Ioab cornu altaris.
- PDF 159 §. 18. Huius legis obseruatione, maximum omnium obtinetur donum, quod homini Deus concedere potest, & hoc est, vt in rei veritate sit filius Dei.
- PDF 160 Primo die Sabbati. Homilia Qvarta. De Apostolis in tempestate. Et cum serò esset, erat nauis in medio mari, & Iesus solus in terra. Marc.6.
- PDF 160 Svmmarivm Homiliæ Qvartæ Seqventis.
- PDF 161 Homilia IV. De Apostolis In Temptestate.
- PDF 162 §. 1. Est hoc miraculum tam celebre, vt à millenis annis Dauid illud decantauerit , sex præclara in eo perpendens.
- PDF 164 §. 2. Submersit Christus hac tempestate discipulorum ambitionem: effectus hic est tribulationum, notus in Ezechia, & quodam Monacho.
- PDF 166 §. 3. Euidenti Christus discipulos eripuit periculo, quadam repugnantia commotos: non imputatur peccato illam sentire, modò obedias, sicut vaccæ.
- PDF 168 §. 4. Mundus mare est, vbi vel minimus ventus demergere valet etiam sanctißimos, sicut declarant columnæ & naues in Modin.
- PDF 170 §. 5. Quo quis perfectior, eo timidior, pluræ enim poßidet, quæ perdat.
- PDF 172 §. 6. Vir sanctus magis timet, quia minimus ventus valet eum demergere, adde & exurere flatus vnius Dipsadis.
- PDF 174 §. 7. Bellum mouet in mundo, sicut in mari merus ventus, vidit hoc Salomon, dixit hoc Dauid.
- PDF 176 §. 8. Expertus est Aman esse ventum, quidquid turbat hoc mare, & confirmat Isaias bullâ aquæ.
- PDF 178 §. 9. Breui tempore transeunt Apostoli ex magna Voluptate ad maiores labores. Casus est quotidianus vt dixit Cræso Salon.
- PDF 181 §. 10. Spectat Christus Apostolos laborantes in remigando: Sunt enim sancti in laboribus suis illi spectaculum periucundum.
- PDF 185 §. 11. Oculi Dei remigantium spectatores, in aduersitatibus suis animos ministrant & alas, multo felicius, quam intuitus struthionis.
- PDF 187 §. 12. Cogites te laborantem in remigando, à Deo fixis oculis spectari; hoc quoque Iob requirebat.
- PDF 188 §. 13. Prauidit Iob adhinc duobus mille annis Christum inambulantem super mare, qui nobis promittit, quod liberaturus accurret, dum nobis expedierit.
- PDF 192 §. 14. Dum sperant Apostoli remedium, auget illis Christus formidinem, & credunt phantasma esse. Hic est effectus tribulationis.
- PDF 195 §. 15. Vno Ego sum, illis dat fiduciam. Tenet illam, qui in eius gloriam se tribulationibus exponit, quem in illis Deus non deserit, vt diabolus mundus & caro.
- PDF 200 Dominica Prima Quadragesimæ. Homilia Qvinta. De Tentatione. Ductus est Iesus in desertum à spiritu, vt tentaretur à diabolo. Matth. 4.
- PDF 200 Svmmarivm Homiliæ Qvartæ Seqventis.
- PDF 201 Homilia V. De Tentatione.
- PDF 202 §. 1. Eo ipso quo quis se ad Dei disponit, obsequium, diadolus accedit, vt eum bello lacessat: instar illius lateris, de quo Dominus ad Ezechielem, & velut alter Pharao Israelitas persequitur.
- PDF 205 §. 2. Impugnat Satan Sanctos, vt pirat a naues diuitiis onustiores, vaeuas vilesque despiciens.
- PDF 187 [i.e. 207] §. 3. Congreditur, Christus, vera Aquila cum serpente, vt eum nobis confringat, proinde eius victoria nostra est, & modo cum sancti non timent.
- PDF 210 §. 4. Ductus est. Ad tentationes ductus est Christus donis Spiritus S. cuius opera omnibus sunt rationibus superiora, iuxta Theologiæ disciplinam.
- PDF 213 §. 5. Quicumque se temorariè tentationibus ingeßerit: prosternetur cum Dauide, quem vero Deus adillas adduxerit , victor euadet cum Ioseph.
- PDF 215 §. 6. A Spiritu. Prima contra diabolum arma defensiua, est Spiritus S. gratia: quâ superantur dracones, sine qua muscæ vincunt.
- PDF 218 §. 7. Cum ieiunasset. Neceßarium quoque est ieiunium, quod diabolum prosternit, vt Eleazar elephantem.
- PDF 223 §. 8. Accedens tentator: Sine miraculo, ieiunium multis potest diebus protrahi. Accedit tentator ex suo munere talis, quem Dauid descripsit; & oculos requirimus Ezechelis.
- PDF 223 [i.e. 227] §. 9. Accedens tentator. Turbatus diabolus, Christum tentaturus aduolat, vt eum videt fame laborantem: qualitatem attendit, vt aggrediatur.
- PDF 229 §. 10. Die vt lapides & c. Grauis tentatio, defectus panis: attamen fide Deo, & serpentis attere caput: Eliseum imitare, & cancrum.
- PDF 232 §. 11. Mitte te deorsum & c. Diabolus doctus est logicus in argumentando; sed eius vis finitur in loquendo & in dicendo, mitte te & c.
- PDF 234 §. 12. Rursum scriptum est & c. Decipit diabolus, vt Astrologus, qui vnius tantum stellæ ovseruat influxum: tu vero vnam alteri confer.
- PDF 237 §. 13. Hoc omnia tibi dabo. Tentatio prægnans, at mentitur; promittit enim multa, nec habet, nec dat aliquid.
- PDF 239 §. 14. Vada Satana. Molesta fuit hæc Christo tentatio: (talibus tu quoque responde: Vade Satana.) de qua Christus, ad magnum Matris suæ Virginis solamen triumphauit.
- PDF 242 Primo die Lunæ Quadragesimæ. Homilia Sexta. De extremo Iudicio. Cum venerit filius hominis in Maiestate sua, & omnes Angeli ei cum eo; &c. Matth. 25.
- PDF 242 Svmmarivm Homiliæ Sextæ Seqventis.
- PDF 243 Homilia VI. De Extremo Ivdicio.
- PDF 245 §. 1. Sanat animæ infirmitates extremi iudicij consideratio, sicut aquæ Iodanis lepram Naaman.
- PDF 248 §. 2. Est hic articulus ab exordio mundi magis explicite propositus: quo Christus finem suæ imposuit prædicationi, quem & singulariter præcepit prædicari.
- PDF 252 §. 3. Tria principaliter in iudicio sunt attentenda : quæ Christus in Euangelio notat.
- PDF 253 §. 4. Cum venerit. Primum attende iudicis Maiestatem: etenim nullæ erunt vires, quæ coram illa poßint subsistere.
- PDF 255 §. 5. Si beatißmi tremiscant Angeli, quid aget peccator? In nihilum reducetur, & triturabitur, inquit Isaias.
- PDF 258 §. 6. Filius hominis. In illa ipsa humanitate in qua Dominus est iudicatus, veniet iudicaturus, in suiipsius honorem & peccatorum confusionem.
- PDF 262 §. 7. Filius hominis. Vocatur filius hominis: ex hoc enim testes contra peccatorem producet, quos quidam Sancti timuerunt.
- PDF 265 §. 8. Congregabuntur ante eum. Secundum: Attende causarum discußionem: quâ se mundo purgabit. Quod Sapiens benè exposuit.
- PDF 270 §. 9. Congregabuntur ante eum. Deus omnes congregabit, & malos honorum conuincet virtutibus: sicut dixerunt Henoch, Moyses & Dauid.
- PDF 272 §. 10. Congregabuntur. Ad uniuersalem satisfactionem, omnia bona, omnia mala illic reuelabuntur, quod summum inferet horrorem peccatoribus.
- PDF 278 §. 11. Omnes gentes. Denudabit diuina sua luce Dominus etiam abstrusißma, & minimas cordium cogitationes, in maximam malorum, nec non dæmoniorum pœnam.
- PDF 281 §. 12. Omnes gentes. Etiam Sanctorum peccata reuelabuntur, in eorum tamen gloriam, ac triumphum.
- PDF 283 §. 13. Segregabit oues &c. Mundus finem accipiet, omnes resurgent, diuidet illos Dominus, tristis erit hæc diuisio malis, bonis autem lætißima.
- PDF 288 §. 14. Venite benedicti. Lætificabit Dominus iustos, dando eis Regnum: illud enim omnium primum creauit.
- PDF 290 §. 15. Ite maledicti. Prosternet malos illis verbis, quibus eos pœnis æternis damnandos adiudicabit.
- PDF 292 §. 15 [i.e. 16]. In ignem æternum: Dei particularis carnifex, est ignis æternus, omnesque suas contra malos vires exerent creaturæ.
- PDF 294 §. 17. In ignem æternum. Habet hic ignis particulares proprietates, illo igne descriptas, quo Deus puniunt Ægyptios.
- PDF 298 §. 18. Ibunt in supplicium; Desperatam & incurabilem eius credit salutem D. Bafilius, quem prædicta non mouent. Maueant vos.
- PDF 300 Primo die Martis Quadragesimæ. Homilia Septima. De ingressu in Hierusalem. Cum intrasset Iesus Ierosolymam, commota est uniuersa ciuitas, dicens: Quis est hic? Matth. 21.
- PDF 300 Svmmarivm Homiliæ Septimæ Seqventis.
- PDF 301 Homilia VII. De Ingressv in Hiervsalem.
- PDF 302 §. 1. Impletur hic prophetia, Habacuc, quod lux Christi operit cælos, & illuminat terram.
- PDF 304 §. 2. Aspernatoria fuit hæc Iudæorum interrogatio. Zoilis enim proprium est quærere. Quis est hic?
- PDF 306 §. 3. Fornax inuidiæ pectus est diabeli, proinde illam non vidit. D. Ioannes inter ea, quæ sunt in mundo.
- PDF 307 §. 4. Inuidia peccatum est occultum: Ex duobu cognoscitur effectibus, cordis & linguæ commotione. Quis est hic?
- PDF 309 §. 5. Videre est in Saul binos hos effectus inuidiæ, quem spiritus nequam exeruciabat.
- PDF 312 §. 6. Populi dicebant. Perignorantem populum confundis Deus sapientes; & transmutat cælos, & terram.
- PDF 315 §. 7. Populi dicebant. Conuincit Deus ex ore populi Principes, vt iniquos iudices. Sit autem iudex, vt sponsæ nasus.
- PDF 317 §. 8. Hic est Iesus, Præmonet Principes ore populi Dominus, quod si Christum perderent, & vitam sua perderent.
- PDF 320 §. 9. Propheta. In memoriam reuocat Deus his Principibus, ex ore plebis; id quod de Christo per Moysen prædixerat.
- PDF 321 §. 10. Hoc egit Deus Principibus per os populi, id quod egerat per os asinæ cum Balaam.
- PDF 323 §. 11. Intrauit in Templum Recta tetendit Christus ad templum, veniebat enim sacrificandus, & doctorus Episcopos, in quo errauit Theophilus Alexandrinus.
- PDF 324 &. 12. Eiiciebat omnes &c. In Reipublicæ salutem, purgatur templum: hoc enim est corporis huius stromachus.
- PDF 325 §. 13. Vendentes & ementes. Adductio animalium circa templum, bonum habuit principium: porro de bono educimus malum.
- PDF 327 §. 14. Speluncam latronum. Latroneserant hi, quos D. Cyprianus vocat honoratos, & Amos vncinos pomorum, sanguisugas, qui perdunt Rempublicam.
- PDF 329 §. 15. Speluncam latronum. Deum illi sumebant nequitiæ suæ pallium, ipsis peiores Sodomitis: suffulciunt illam virtutis ornamento.
- PDF 331 §. 16. Sanauit eos. Omnes infirmos curauit Christus in templo: locus enim est omnibus misercordiæ, vt dixit Dauid.
- PDF 332 §. 17. Numquam legistis: Ex ore infantium &c. Maiorem vim habuit vox infantium; quàm Danielis; quam vt talem expendit propheta rex Dauid.
- PDF 335 Secundo die Mercurij Quadragesimæ. Homilia Octava. De mala generatione. Tunc responderunt ei quidam de Scribis & Pharisæis, dicentes: Magister volumus, &c. Matth. 12.
- PDF 335 Svmmarivm Homiliæ Octavæ Seqventis.
- PDF 336 Homilia VIII. De Mala Generatione.
- PDF 337 §. 1. Obstupesce Christum retrogradi, vt olim Sol tempore Ezechiæ retrogressus est, causam inquiramus.
- PDF 338 §. 2. Non commouetur Christus, eo quod signa petant, quinimo non petentes, fert molestè.
- PDF 340 §. 3. Non offendit Christum, quod Magistrum vocent, nec quod multiplicata quærant signa.
- PDF 341 §. 4. Accesserunt tentantes. Tentant hi Christum, vt patres eorum, quia post congestas blasphemias, ab eo requirunt beneficia: Generatio mala.
- PDF 347 §. 5. Volumus signum. Christi mircula vilipendunt, & vt homines derelictos, eos Oseas deserit, igni reseruantur, vt leprosi vestimentum.
- PDF 350 §. 6. Præcurrunt illi malitiâ diabolum, sicut alij meritis & sanctitate ipsos Angelos.
- PDF 353 §. 7. Sicut in illis connectitur malitia stultitiæ, sic ipsum diabolum longè præcurrunt.
- PDF 355 §. 8. Grauior est Pharisæorum malitia, quàm ipsius dæmonis: hoc autem patet in Iob, & Christi paßione.
- PDF 356 §. 9. Generatio pratia. Pharisæi generatio præpostera, velut horologij Magister, qui vellet, vt motus solis suo se horologica conformaret.
- PDF 359 §. 10. Sunt Pharisæi, generatio præpostera, Sanctorum vero recta, & sicut illa est pœnæ scaturigo, ita & hæc gloriæ pricipium.
- PDF 362 §. 11. Generatio adultera. Sunt Pharisæi generatio adultera, qui sponsum ore celebrant, & amicum corde. Hyenæ Hieremiæ similes.
- PDF 364 §. 12. Signum quærit. Quater signa de cæle petierunt: quæ erant talia, quæ faciliori ratione poßent adscribi diabolo.
- PDF 366 §. 13. Signum non dabitur. Signa petebant, quæ admirationem tantummodo mouerent, ab intentione Christi prorsus aliena.
- PDF 368 §. 14. Petit mundus signum in aëre, cuius vires sunt, sicut tauri, Christo verò sunt vnicornis.
- PDF 370 §. 15. Signum Ionæ. Detrudit Christus superbos illos in profundum, qui cœlum scandere nitebantur.
- PDF 371 §. 16. Viri Niniuitæ. Omnes Niniuitiæ, viri suerunt, de quorum pœnitentia, & Reginæ Saba sapientia conscribitur aptum medicinale Recipe.
- PDF 374 Secundo die Iouis Quadragesimæ. Homilia Nona. De Chananæa. Egressus Iesus seceßit in partes Tyri & Sidonis, &c. Matth. 15.
- PDF 374 Svmmarivm Homiliæ Nonæ Seqventis.
- PDF 375 Homilia IX. De Chananæa
- PDF 376 §. 1. Excitat Dominus cælesti spiritu mulieres, quando virorum deficit feruor spiritus.
- PDF 377 §. 2. Est oratio, thesaurorum Dei clauis, cuius vsum nos docet mulier Chananæa.
- PDF 379 §. 3. Eliæ Iudæos deserenti, corui seruierunt, & Christo gentiles, ad quorum vltimam lineam Sol iste radiauit.
- PDF 380 §. 4. Egressa mulier. Egressus Christi, huius mulieris operabatur egressum, quæ, vt Onager, capta est tribulatione.
- PDF 384 §. 5. Egressa. Ad faciendam orationem egredere de peccato: quia etiam alienum peccatum impedit orantem Moysen: Cur stantes oremus.
- PDF 386 §. 6. Miserere. Hinc optime inchoatur oratio, & non sicut Pelagius docet, nec vult Deus virga verbera.
- PDF 388 §. 7. Mei. Punit Deus parentes in filiis, & aliquando dæmonem suis appetunt filiabus.
- PDF 391 §. 8. Magna huius mulieris fides, quæ Christum implorat: est enim aduersitas, vt mucro Hieremia.
- PDF 394 §. 9. Non respondit. Deus nobis non respondet: vel quia illi non respondemus, vel quia dißimulat.
- PDF 395 §. 10. Est pauperum oratio aroma Deo suaue fragrans, quam vt melius audiat, præcipitur in cælo silentum.
- PDF 398 §. 11. Verbum. Christus mulieri via verbi non respondit, sed virtutis, vt Dauid ait.
- PDF 399 §. 12. Accedentes Discipuli. Christus hoc eis negat, quod pro muliere hac requirebant, vt eius ostendat virtutem.
- PDF 401 §. 13. At illa venit. Orationi necessaria est perseuerantia, licet nobis nullus respondeat.
- PDF 402 §. 14. Non est bonum. Hac repulsa pouocat Christus huius mulieris fidem, quæ hortus apparet cælestis.
- PDF 406 §. 15. Etiam Domine. Ex opprobrio retulit mulier misericordiam, sicut Anna & Esther.
- PDF 409 §. 16. Mittere canibus. Attende, quod melior est canis vinus leone mortuo, & quòd de renebris Deus lucem educit.
- PDF 412 §. 17. Etiam Domine. Christus amat & cruciat, vt Ioseph, si vero nos tribula ionem voluntarie suscipimus, vt mulier hæc, erit nobis vtilissima.
- PDF 415 §. 18. Etiam Domine. Fieus simus primi floris, vt mulier hæc.
- PDF 416 §. 19. Magna est fides tua. Videtur fidem hanc præferre fidei Abrahæ: Talis fides a Deo obtinet, etiam illud, quod ipse dixerat, non eße bonum hoc facere.
- PDF 420 Secundo die Veneris Quadragesimæ. Holia Decima. De Paralytico apud piscinam. Erat dies festus Iudaorum & ascendit Iesus Hierosolymam. Est autem Hierosolymis probatica piscina, &c. Ioannis 5.
- PDF 420 Svmmarivm Homiliæ Decimæ Seqventis.
- PDF 421 Homilia X. De Paralytico Apvd Piscinam.
- PDF 422 §. 1. Erexit Dominus Hierosolymam, vt in ea seipsum manifestum redderet vbi & probaticam statuit, in templi subsidium, vt Abisag quæ Dauidem foueret.
- PDF 425 §. 2. Probatur Christus probaticâ superior, vt olim ipsis cœlis.
- PDF 427 §. 3. Erat lies festus Iudæorum Operatur Christus hoc miraculum in festo celebriori, quo plures habeat trestes.
- PDF 431 §. 4. Est Hierosolymis probatica piscina. Nullibi commodius piscina quàm circa templum, & pauperes ad eius valuas, in nostrum beneficium.
- PDF 434 §. 5. Multitudo languentium. Piscina symbolum est pœnitentiæ, & tria genera infirmorum, tria sunt genera peccatorum.
- PDF 438 §. 6. Qui prior & c. Diligenter accurrendum, vt Dauid, quando Angeli mouebant pijrorum cacumina.
- PDF 440 §. 7. Sanabatur vnus. Angustum remedium, saluti corporis non prouidet sicut animalibus.
- PDF 442 §. 8. Erat homo & c. Corpus non sanabatur, si cui erat anima infirma; nec mare sedabatur, Iona naui non eiecto.
- PDF 444 §. 9. D. Ephrem ostendit Deus, quòd labores inimittit ob peccata vel oblita vel non notata sicut huic.
- PDF 446 §. 10. Triginta & octo annos. Ad trigintæ & octo annorum paralysim, leuiora sufficiunt delicta.
- PDF 449 §. 11. Hunc cum vidisset. Pauperculum vidit: hoc enim ei proprium est, & miseri, qua ratione & cuius vult.
- PDF 451 §. 12. Vis sanus fieri. Si tunolueris, non te sanabit Deus, qui dicitur ludere cum hominibus.
- PDF 455 §. 13. Non sanaris: quia non vis absoluta voluntate, vt mulier prægnans, de qua Ezechias.
- PDF 458 §. 14. Hominem non habeo. Qui confidit in homine, non sanatur: pauperem enim fugit, vt aues, & animalia ex arbore deuolant concidente.
- PDF 459 §. 15. Magnus hominum, defectus, multos vocat Deus mulieres, & de hoc conqueritur Amos, & admiratur Hieremias.
- PDF 462 §. 16. Surge, tolle, & c. Hic Christi elucet potestas, & quem ille eurat, securus est, quando eris & tu talis?
- PDF 464 §. 17. Sanat Christus hunc paralyticum illo verbo: Surge, tolle & c. Idem quoque tibi præcipit in tuam salutem.
- PDF 469 §. 18. Noli amplius & c. Caue peccati recidiuam, ne tibi quid peius conting at, vt Ozæ, & illis, de quibus loquuntur D. Bonauentura; & D. Gregorius.
- PDF 472 §. 19. Ne deterius & c. Aptè declarat Hieremias deterius illis aliquid contingere, qui ad peccata semel à Deo remißa, reuertuntur.
- PDF 475 Secundo die Sabbati Qudragesimæ. Homilia Vndecima. De Transfiguratione Domini. Assumpsit Iesus Petrum & Iacobum & Ioannem fratrem eius & duxit montem excelsum, &c. Matth. 17.
- PDF 475 Svmmarivm Homiliæ Vndecimæ Seqventis.
- PDF 477 Homolia XI. De Transfigvratione Domini.
- PDF 478 §. 1. Vtilis est cœlestis gloriæ prædicatio, sicut Apostolis retis mißio, ad dexteram, Abisag Dauidi, & regni somnia Ioseph.
- PDF 480 §. 2. Assumpsit Iesus & c. Ostendit Apostostolis gloriam suam, sicut Ezechieli templum, vt populum excitet ad pœnitentiam.
- PDF 482 §. 3. Valde proficuam ordinauit Deus, Dauidi cælestis gloriæ contemplationem, & hanc nobis defiderat D. Paulus Apostolus.
- PDF 484 §. 4. In baptismo cælorum efficimur candidati: quod Abbas Moyes docuit poni nostrarum fundamentum actionum.
- PDF 488 §. 5. In montem excelsum & c. Vt bonis cælestibusiperfruaris secede, & similis esto piscibus, qui pennulas habent, quos Deus vt mundos habet.
- PDF 491 §. 6. Tranfiguratus est & c. In oratione, Christus transfiguratur, hæc tibi figuram præstabit meliorem.
- PDF 492 §. 7. Christus se transfigurat, suarum demonstrans radium diuitiarum, sed sub humanitate absonditarum.
- PDF 493 §. 8. Resplenduit & c. Conceßit Christus in carnem suam defluere Diuinitatis suæ splendorem, quasi qui cortinas arcæ contraheret.
- PDF 496 §. 9. Tranfiguratus est. Transfigurauit se Christus transiens de figura matris ad figuram Patris.
- PDF 498 §. 10. Conceßit, vt animæ gloria deflueret in corpus, sicut aquæ Iordanis.
- PDF 500 §. 11. Gloriæ nobis breuiter speciem ostendit, qua in cæloæ perfruemur, conuiuium de quo Isaias.
- PDF 501 §. 12. Cæli gaudia breuiter Propheta declarauit illa tamen non nominans.
- PDF 503 §. 13. Magnitudinem cæli Empyreinos docet hæc siderum cælorumque magnitudo, vt quasi fidem excedat, quod de ea dicunt Astrologi.
- PDF 505 §. 14. Gloriæ cælestis bona satiant appetitum quem terrana magis accendunt.
- PDF 508 §. 15. Illic erit gaudium impermixtum, quale hic nullum reperitur, sed pænis permixtum.
- PDF 511 §. 16. Tantum est cæli gaudium vt melius dicatur, quod homo intret in illud, quam ipsum in hominem.
- PDF 513 §. 17. Dessoluetur vinculum, de quo Prophepheta grauitatis carnis, quæ quatuor dotibus præfulgebit, quas numerat Apostolus.
- PDF 515 §. 18. Habebit corpus dotem claritatis, quam Apostolus dicit gloriam, & alias tres dotes, impaßibilitatis, subtilitatis, & agilitatis.
- PDF 517 §. 19. Præcipitabitur mors in infernum, occidendo nec occidens.
- PDF 518 §. 20. Bonum est. Quia illam gloriam non meditaris, illam non desideras, illam recogita, vt Iacob patriam suam.
- PDF Colophon
- PDF Endsheet
- PDF Back cover
- PDF Spine
- PDF Vorderschnitt
- PDF Tomvs Qvartvs
- PDF Tomvs Tertivs