Content
PDF Front cover PDF Endsheet PDF Title page PDF Prologvs Ad Lectorem. PDF Tabvla Homiliarvm Earvmqve Paragraphorvm. PDF Approbatio Censoris.
PDF Approbatio. PDF Licentia R.Di Ad. Patris Nostri Magistri Fr. Hieronymi Mos Provicialis Provinciæ Aragoniæ. PDF Approbatio. PDF Licentia. PDF Approbatio. PDF Homilia I. De Excellentia SS. Sacramenti. PDF §.1. Vt aliquid ex dignitate atque excellentia huius SS. Sacramenti capiamus: necessarius nobis est lumen supernaturale fidei. PDF §.2. Præfigurata fuit SS. Sacramenti dignitas in admirabili illa Moysi visione, qua rubus videbatur ardens sed incombustus. PDF §.3. Intendit Ecclesia declarare quantoperè nobis necessaria sit gratia Spiritus S. qua de hoc diuino agamus Sacramento: cum eius festa celebret post Octauam Adventus eiusdem Spiritus S. PDF §.4. Intendit Christus nos ad calum deducere, & quatenus secure viam teneamus, nobis fidem proponit SS. Sacramenti, cuius luce nos ducit. PDF §.5. Lumen quod à Deo postulabat Dauid, quo ad montem sanctum gloriæ eius poßet peruenire, lumen erat fidei, quod resplendet in SS. Sacramento: nam ipsum est quod illud manifestat. PDF §.6. Lumine fidei SS. Sacramenti manifestat Deus hominibus mysteriorum suorum eminentiam. est etenim lux, quæ, teste Apostolo, lucet in tenebris. PDF §.7. Quamuis Deum à nostra cognitione procul absit, fides tamen SS. Sacramenti nobis illum reddit propinquum, vt ipsum in illo cognoscamus. PDF §.8. Seraphini quos vidit Isaias circa thronum Dei duabus alis in eius cognitione volantes, quando alijs duabus pedes & caput velarunt, indicant quod per fidem sit ad Dei cognitionem approximandum. PDF §.9. Non minus necessaria est nobis fides, qua ad SS. Sacramentum accedamus, quam Seraphim forcipes quibus tollat calculum ignitum de Altari. PDF §.10. Vt Deus nos ad promißam introducat gloria hereditatem, vult nos per sui cognitionem præparari in fide SS. Sacramenti declaratam: cuius figuram aria geßit, à qua præcipit, vt longius discedant Israelitæ, ad excellentiæ eius ostensionem. PDF §.11. Deus se prius exhibet per fidem Sacramentatum & cognitum in V. Sacramento, quam per claravi visionem in gloria. PDF §.12. Eo modo quo lumen gloriæ disponit intellectum beati ad claram Dei visionem: ita lumen fidei de hoc SS. Sacramento præparat ad eius fruitionem. PDF §.13. De veritate huius SS. Sacramenti iudicare debet intellectus, sed Dei verbo informatus, & nequaquam ex eo quod visus consequitur. PDF §.14. Sicut in hoc SS. Sacramento sibi opponuntur visus & auditus, ita vtrique distinctus aßignatur locus: visui in cælo, & auditui hic in terra: qui visum per fidem huius mysterij præcedit. PDF §.15. Torrentem intellectus nostri cohibet subijciens illum fidei veritas huius mysterij per Christi verba confirmata. PDF §.16. In SS. Altaris Sacramento contrabat alas suas humanus intellectus eo plane modo quo Sancta animalia Ezechielis suas demiserunt ad vocem desuper fundamentum. PDF §.17. In SS. Altaris Sacramento comprimere debemus naturalis discursus velocitatem ob verbum Christi, nos mysterij huius docentis veritatem: cum illud vnicum cælos terramque firmare potuerit. PDF §.18. SS. Sacramentum mysterium Dei est eminentißimum, atque vt tale solis seruator fidelibus, qui diuina collustrati fide eius cognoscunt dignitatem. PDF §.19. Filij sunt illegitimi, qui in hoc mirabili Sacramento intellectum suum Christi verbo non subijciunt. PDF §.20. Deus ipse in V. Sacramento nos tuto certoque ducit, in illo nobis loquens, vt olim filijs Israel in columna eos comitante. PDF Homilia II. De diuino cibo, quem nobis Deus tribuit in hoc SS. Sacramento. PDF §.1. Sicut diabolus larua contectus mortem nobis in buccella infudit: ita Christus laruatus in SS. Sacramento nobis vitam tribuit in alia. PDF §.2. Hoc celestus cibo Christus homines ad se allicit, in quo Adæ vinculæ reuocantur. PDF §.3. Homini Deus hunc seruauit cibum, in quo tota esset diuitiarum illius vbertas. PDF §.3. Sicut Deus hominem de statu suo subleuat, illumque filium suum per gratiam efficit, ita illum extollit de mensa, eundem illi suum tribuens cibum in SS. Sacramento. PDF §.4. Cibus nobis à Christo in SS. Sacramento traditus, pinguis est: etenim nobis omne Dei bonum tribuit. PDF §.5. Sicut in V. Eucharistia Deus se totum nobis exhibet, ita vicißim desiderat nos totos illi tradamus, quatenus nobis ad vtilitatem ingrediatur. PDF §.6. In hoc SS. Sacramento triumphat de Christo amor: idcirco se in hoc ostendit ita zelosum, vt nolit quod anima ad alium quam ad amorem suum se diuertat. PDF §.7. Expedit vt anima à terrenis sit affectibus libera Sacram sumptura a Synaxim. PDF §.8. Perpetua curare debemus sollicitudine anime munditiem, etiam à rebus minimis, quæ possent illam inquinare ad receptionem SS. Sacramenti. PDF §.9. Perierunt filij Israel quando recepto à Deo Manna, altera vice carnes appetierunt; mortem suam Christianus timeat si affectu & desiderio carnali ad Communionem accesserit. PDF §.10. Vt quis digne S. frequentet Communionem, expedit vt adeo liber sit ab omni carnis & sanguinis affectu, quasi esset illi mortuus. PDF §.11. Laruam induit Deus cibi in hoc SS. Sacramento ad neceßitatis nostræ remedium, & nos quoque tanto bono recipiendo laruam induamus. PDF §.12. Quia cibus hic substantiosus est admodum, magnam requirit præparationem ex parte nostra. PDF §.13. Si Deus voluerit vt mundus suscepturus Deum hominem factum, se prius præpararet, multo maior requiritur præparatio recipiendi cum vt cibum nostrum. PDF §.14. Decernit Deus ad esum Agni Paschalis vt se Iudæi præparent, quo nos compellat ad digniorem multo præparationem ad S. Communionem accedentes, cuius hic figura fuit. PDF §.15. Cum tam excellens sit cibus conuiuij SS. Sacramenti, præcipit Deus vt Sanctos in cælo aduocemus, qui velut vicint nostri adiuuent eo modo quo in conuinio Agni Iudæis Deus mandabat vt vicinos suos conuocarent. PDF Homilia III. De mansione quam Deus in anima facit per SS. Sacramentum. PDF §.1. Est hac solemnitas principalior digniorque cæteris, mysteriorum Christi solemnitatibus: quia realiter in nobis habemus præsentia reali & vera id quod celebramus. PDF §.2. Ad omnem nostræ sollicitudinis quietem se nobis Deus reliquit in SS. Sacramento: hoc enim Dauid quærebat curatum suarum leuamentum. PDF §.3. Gentiles multos coluerunt Deus, vt necessitatibus suis haberent remedium. Deus autem se nobis tradit in SS. Sacramento neceßitatibus nostrum remedium. PDF §.4. Vt perfecte in Deo maneremus, nobiscum manete voluit in SS. Sacramento. PDF §.5. Manet Christus cum hominibus in SS. Sacramento, ne quærant illum, cum secum habeant, & ita ad alium non diuertant. PDF §.6. Vt facilitatem euincamus qua à Deo nos elongamus, se nobis præbet in SS. Sacramento. PDF §.7. Excellentiam commendat populi Christiani habere Deum in hoc SS. Sacramento ita sibi vicinum. PDF §.8. Dare nobis quid amplius non poterat Deus, quo nos illustraret, quam illud quod nobis in SS. dedit Sacramento, ita se nobis in eo coniugens vt in vnoquoque ipse maneat. PDF §.9. Lumine Prophetiæ Vates Ezechiel muneris expendit dignitatem huius SS. Sacramenti in flumine illo quod vidit egrediens de porta templi, cuius aquas tandem permeare non poterat. PDF §.10. Gaudium demonstrat Deus quod hausit dum hominem fecit Deum: quandoquidem superatis obstaculis dignatus sit se totum illi dare profundam suam manifestans humilitatem in descendo, vt nos illum reciperemus. PDF §.11. Deo naturale est vtpote summo bono seipsum communicare, & quia tale est, in vltimo gradu suæ communicatione se Christus hominibus exhibet in SS. Sacramento, vbi in summo gradu illis esse suum communicat. PDF §.12. Sarisfacit Christus amari erga Patrem ascendens in cælum, quando cum hic impellit ad ascensum, amori similiter erga homines cum illis remanens in SS. Sacramento, quod instituit. PDF §.13. Remanet nobiscum Christus in SS. Sacramento ne diabolus in nos aliquid attented, videns illum ad Patrem ascendere nos deserentem. PDF §.14. Christus suos in discessu ad cælum solatur, cum illis remanens in SS. Sacramento futurus eorum protector. PDF §.15. Dum se Christus in SS. Sacramento præbet in cibum, nos sibi vnione copulat admirabili. PDF §.16. Vnitur nobis Christus in SS. Sacramento, vt nostram ipse confirmes informitatem & virtutem. PDF §.17. Ex vnione Dei cum homine in SS. Sacramento, hominem Angeli reuerentur. PDF §.18. Ne cogat nos neceßitas aliud inquirendi remedium, remanet Christus in SS. Sacramento, vt maneat in nobis, & nos in illo, quando illum recipimus. PDF §.19. Manet nobiscum Christus in SS. Sacramento, vt illum permanenter habentes copiosiora ab illo beneficia recipiamus. PDF §.20. Vt Deus in anima remaneat requiritur dispositio ad eius receptionem cum regognitione eius magnitudinis & propriæ nostræ humilitatis. PDF Homilia IV. De vita quam Deus communicat cum in SS. Sacramento recipientibus. PDF §.1. SS. Sacramentum extensio quædam est incarnationis Verbi in qua nobis vita tribuitur Deo propria, quæ Christo in Incarnatione communicatur. PDF §.2. Sicut Christus totam humanitatis svæ massam temperauit fermento divinitatis ad nostræ redemptionis opus, ita massam singulorum immiscuit SS. Sacramento, vt nostra salutis opera exequeremur. PDF §.3. Verbum Dei semper nobis perfectius reddidit, quod à nobis sumpsit ad Incarnationis mysterium: & ita nobis reddit in SS. Sacramento vitam humanitatis perfectionem cum in illo nobis Dei vitam largiatur. PDF §.4. Adest Deus in SS. Sacramento velut in throno solis: ex illo namque singulis vitam infundit, & quidquid boni in hominibus esse commendatur. PDF §.5. Communicantibus se totum Deus exhibet sicut in gloria se totum beatis singulis communicabit. PDF §.6. Quia SS. Sacramentum memoriale est Paßionis Dominicæ, totus Christus in illa omnibus & singulis datur: sicut Paßio pro omnibus & singulis peracta fuit. PDF §.7. Constringis se Deus in SS. Sacramento, volut in pane arcto & pluuia breui secundum Isaiam, quo amissam per peccatum vitam Dei nobis restauret. PDF §.8. Perfecte nos Deus commutat ea vita quam nobis confert in SS. Sacramento, non minus quam Ægyptum, illam ingrediens in nube Ieui. PDF §.9. Vt Deus nos reducat ad vitam, qua in illio viuebamus, antequam nos creasset, se nobis præbet in cibum in SS. Sacramento, suam nobis communicans. PDF §.10. SS. Sacramentum Lac est rationabile & sine dolo, quod D. Petrus hortatur nos desiderare, vt vita vivamus rationali qua Deus viuit. PDF §.11. Sicut per buccellam arboris vitæ Paradisi diabolus in homine mortem produxit animæ spiritualem, ita Christus in cibo SS. Sacramenti vitam illi tribuit spiritualem. PDF §.12. Ex eo quod Deus in SS. Sacramento copiosam nobis bonorum suorum præbeat abundantiam, quæ nostrum explent desiderium, declarauit David nos vitam adepturos Dei in æternum. PDF §.13. Illa vita quam communicat Deus in SS. Sacramento, animæ nostræ vitam corroborat, quo diabolum euincat. PDF §.14. Ignorantiæ nostræ tenebras Christus dißipat lucem infundus intellectui, qua Deum distinctus cognoscat in SS. Sacramento. PDF §.15. Vt significet Deus quod in SS. Sacramento nostris semper subueniret neceßitatibus, decreuit vt panes propositionis semper coram eo collocarentur; fuerunt enim eius figura, & velut memoriam eius ad hunc effectum excitantes. PDF §.16. Est hoc supremum omnium mysterium quod Christus operatur; nam per carnem quæ nostræ mortis fuit principium, ab illo assumptam, atque in SS. Sacramento concessam, nobis vitam largitur. PDF Homilia V. De SS. Sacramento in quantum rationem habet sacrificij & in illa agitur de Missa. PDF §.1. Ingressus Christus in templum quintiduo antequam immolaretur, ex eo cuncta eiecit animalia sacrificis destinata: quo significabat se sacrificio suo cunctis antiquis finem imponere sacrificijs. PDF §.2. Præbet nobis Christus in SS. Sacramento alimentum, quo vitam Dei sustentemus, quam in illo nobis communicat, & iustum pretium quo debita nostra soluamus, iuxta quod habet rationem sacrificij. PDF §.3. Sacrificio Missæ, in quo Patri filium suum mittimus vnigenitum, Deo perfectius quam omnibus veteris legis sacrificijs satisfacimus. PDF §.4. Cum Missa sacrificium sit ipsa puritas & mundities, vult Deus vt templum in quo offertur sit mundum & ipsi conueniat quod Christus declarat, dum templum expurgat eiectus foras animalibus. PDF §.5. Tantæ dignitatis sacrificium requirit vt eius oblationi dedicatus, eminentis sit quoque dignitatis, & hanc Christus tribuit Sacerdotibus, vt velut ministri sui ab alijs honorentur. PDF §.6. Instituit Christus Sacerdotes ad Missæ sacrificium offerendum consecratos, & medijs illis hoc idem nos omnes offerimus. PDF §.7. Licet verum sit multum referre bonitatem Sacerdotis, vt Deus petitis nostris efficaciter annuat, tamen eius tantum attendamus dignitatem, cuius intuitu illam honoremus, & optatum nobis ex eius sacrificio speremus exitum. PDF §.8. Licet quia Sacerdotes homines sunt, quos Christus ad Missa sacrificium offerendum elegit, posset nonnullum in reliquis prouocare contemptum, quia eiusdem sunt omnes natura: vt illos tamen venerentur, dignitatem illis contulit Sacerdotij. PDF §.9. Statuit Christus in Sacerdotibus signa quædam exteriora, ex quibus homines tenerentur ilos venerari in vestibus Sacerdotalibus. PDF §.10. In vestibus Sacerdotalibus induunt Sacerdotes Christum, quatenus propter illus vt ministris suis reuerentia deseratur. PDF §.11. In singulis Sacerdotis vestibus particulariter est Christus, & dum singulis earum vtitur, singularem præfert dignitatem, ob quam in signum gratitudinis seruire tenemur illi diligentius. PDF §.12. In vestibus Sacerdotis instrumenta perpende passionis Christi: vt ex singulis id colligas quod significantibi in commodum. PDF §.13. Conueniens fuit, quo fidelium pietas moueretur, no[n]nullas huic sacrificis adiungere pias ceremonias quæ dignitatem illius quoad venerationem cultumque extollerat. PDF §.14. Conueniens fuit ad maiorem Mißa venerationem quædam insituere velut præparatoria ad eius celebrationem. PDF §.15. In Missa particularis sit memoria gloriæ celestis post miseria nostræ repræsentationem, quo docemur propria[m] eius cognitionem esse dispositionem magis congruam qua ad terminum illum felicissimum pertingamus. PDF §.16. Necesse est quatenus Deus sit nobiscum vt omnes conueniamus & participes simus fructus huius Sacrificij quod declaratur in collecta Missæ, ob quam causam Sacerdos se vertit ad populum illum his verbis salutans: Dominus vobiscum antequam incipiat. PDF §.17. Quia populi dispositio conueniens Missa sacrificio, ea est vt in fide instructus accedat: ideo cantatur in illa Epistola & Euangelium ex quibus plenius instruitur. PDF §.18. Perfecta populi instructio in fide fit per doctrinam Christi in Euangelio: vnde vt perfecte imbuatur in fide huius mysterij, antequam in Missa celebretur, cantatur Euangelium & symbolum fidei. PDF §.19. Quia mysterium hoc rationem habet sacrificij, ad Missæ offertorium populus cum Sacerdote offert munera, quo significatur quod per istam coniunctionem eius oblatio Deo futura sit acceptior. PDF §.20. Quantò magis Sacerdos appropinquat ad consecrationem, tanto maior requiritur puritas mentisque ad ea quæ in Missæ aguntur, attentio: idcirco Sacerdos vt ambo hac indicet, sibi manus abluit, rogatque populum, vt pro cosupplicet, sintque omnes attenti sacrificio. PDF §.21. In reliquis Missæ actionibus quæ subsequuntur, indicantur illæ, quas Christus ante Passionem suam mortemque operatus est, ad salutem & glorificationem nostram: quæ ad finem per benedictionem Sacerdotis exprimitur. PDF Index Locorvm S. Scriptvræ Qvi In Hoc Libro Citantvr. PDF Index Materiarvm Notabilivm Qvæ In Hoc Libro Continentvr.
PDF Endsheet PDF Back cover PDF Spine PDF Vorderschnitt 
