Academia Peccatorvm. Seu Conciones De Tota Parabola Prodigi Euangelici / Avthore R.P.F. Philippo Boskhiero Caesarimontano Francisc. Obseru. Prou. Flandriae. Moguntiae ; Coloniae : Crithius, 1614
Content
- PDF Quae Insolentia Peccatorvm Sev De Lvxv et Libidinibus Prodigi
- PDF Front cover
- PDF Endsheet
- PDF Title page
- PDF Lvdovico XIII. Christianissimo Franciae Ac Navarrae Regi.
- PDF Interpres Lectori.
- PDF Avctor Ad Lectorem de hoc suo Anagrammate.
- PDF In Homilias R. P. F. Bosqveri Facvndissimi Theologi Epigramma ad Lectorem.
- PDF Apographvm Licentiæ Praelati.
- PDF Frater Philippvs Bosqvervs Cæsarimontanvs, Franciscanus Obs. Prouinc. Flandriæ, Lectori suo beneuolo Pacem & Veritatem.
- PDF Academiae Pars Prima, Quæ Insolentia Peccatorvm Seu De Lvxv Et Libidinibus Prodigi. Avctore P. Philippo Boskhiero Cæsarimontano, &c.
- PDF Svmmaria Sive Argvmenta Concionvm
- PDF 1 Vulgata Translatio, Qvae Pvtatvr Esse Hieronymi Qvod ead Codicum Græcorum, & veterum collatione emendauerit, illis tantùm, quæ sensum videbantur mutare, correctis, vtidem insinuat præfatione in Euangelistas ad Damasum.
- PDF 3 To Kata Aoykan Ation ΕΥΑΝΓΕΛΙON.
- PDF 5 Interpretatio Syriaca.
- PDF 7 Conciones De Filio Prodigo Secvndvm S. Luc.
- PDF 7 Praefatio.
- PDF 9 Con[cio] I. 1. Etymon dictionis Parabola, & complures definitiones addunctur: 2. vt largè nonnumquam sumatur Parabola docetur: 3. antextus de filio prodigo secundum propriam verborum significatione[m] sit verus. 4. si quæ parabolæ in sacris litteris potuerint non accidisse secundum propriam & primam verborum acceptionem. 5. si quæ sint huiusmodi, & ab aliis discerni queant, quæritur.
- PDF 37 [Concio] II. 1. Quas ob causas sit receptus parabolarum vsus; 2. quare Christus hanc de prodigo attulerit. 3. eius scopus.
- PDF 60 [Concio] III. 1. Quem homo pater prodigi significet. 2. vt Deus pater dici queat homo. 3. Christum propriè esse hunc hominem: 4. vt sit hominum, quin etiam sceleratorum parens docetur. 5. Deinde de significatione filiorum duorum variæ opiniones adferuntur. 6. ea probatur literalis, quæ tenet prodigo signari peccatores, qui tum ad Iesum erant appropinquantes, ac his peccatores omnes; seniore, Pharisæos tunc muratores.
- PDF 88 [Concio] IV. 1. Vt anxium sit matrimonium. 2 Aetates infantiæ, virilitatis, senectutis, inuentutis, quid? 3. de dictione adolescentis. 4. Cuius ætatis probabiliter erat prodigus. 5. Cur expresse non exprimitur. 6. inuectio & admonito ad adolescentes super obsequio in parentes.. 7. vt nomina (...), iuuenis, nouus, adolescens conueniant peccatoribus. 6. Breuis discursus de senectute.
- PDF 118 [Concio] V. 1 Vniuersos credere se sapientes & iustos. 2. catalogus quorundam Epithetorum communiter à probatis Authoribus voci Adolescens adiectorum; & vt scitè peccatori conueniant. 3. discursus fusus, monstrans rationem acie, peccatorem esse adolescentem & stultum.
- PDF 152 [Concio] VI. 1. Discursus super differentia scripturarum sacrarum & prophanarum proœmij vice. 2. Refert adolescens propriè peccatorem, quia vterque temerarius. 3. Bellum inferunt Deo temeritate peccatores.
- PDF 175 [Concio] VII. 1. Geminos illos filios posse significare allegoricè Iudæos & Gentiles. 2. Gentiles infideles, & impios dici filios Dei haud absratione. 3. Cur Iudæi per seniorem designe[n]tur. 4. Opiniones variæ super antiquitate idololatriæ. 5. breuis discursus in vesaniam idololatrarum. 6. Hæreticos designariper adolescentiorem demonstratur.
- PDF 211 [Concio] VIII. 1. Excusatio prolixitatis concionum superiorum proœmij loco. 2. An prodigus omnem suam substantiam aut eius partem petat. 3. Inuectiua in eos qui dominus & domina, non pater & mater à prolibus vocari volunt. 4. Quibusdam indicijs liberos demonstrare in pueritia quales sint postea futuri. 5. Cur Deus it a permittit.
- PDF 231 [Concio] IX. Quid significent voces ουςια & substantia. 2. Publicanes ista petitione postulasse libertatem & opes. 3. Peccatores omnes per Da mihi &c. petere à Deo animum rationalem, vtque petere queant nondum existentes. 4. petere libertatem. 5. scientiam. 6. opes. 7. Optimè diuitias dici contingere, monstratur.
- PDF 258 [Concio] X. 1. Quæstio fusè agitatur, An hoc vel illud à Deo petere liceat? 2. an bona te[m]poralia postulari possint? 3. num consultum parentib[us] distribuere facultates suas liberis ante mortem?
- PDF 278 [Concio] XI. Discursus continuus super educatione & instructione Liberorum, per modum secundæ partis Concionis præcedentis.
- PDF 313 [Concio] XII. 1 Peccatoris substantia est liberum arbitrium. 2. An Christus bene omnes donarit libero arbitrio.
- PDF 332 [Concio] XIII. 1. Varia genera libertatis declarantur. 2. Libertas quam petunt Hæretici non concedenda, & quare? 3. refutantur rationes Hæreticorum. 4. Exhortatio ad Principes & Rectores.
- PDF 370 [Concio] XIV. 1 Duplex via arcta & spatiosa. 2. vocis luxuria ætimon. 3. Quibus Prodigus concoxit substantiam suam ex textuum examinatione inquiritur. 4. opes hominem perdunt. 5. multum peregrinari haut salutare. 6. Prælati præsentia subdito optima. De auaritia & prodigalitate pauca. 7. omnia perdidit Adam. 8. vt profecti sunt Publicani. 9. Diuitiæ nostræ non sunt. 10. Vt dicatur peccator abire in regionem longinquam. 11. non expellit eum Deus. 12. quî à Deo contingat elongari, qui vbique præsens est. (...)
- PDF 424 [Concio] XV. 1. Verba textus: Et non post multos dies congregatis &c. Optimè conuenire Idololatris. 2. similiter Hæreticis.
- PDF Endsheet
- PDF Back cover
- PDF Spine
- PDF Vorderschnitt
- PDF Qvæ Flagellvm Peccatorvm Sev Conciones De Fame Prodigi
- PDF Front cover
- PDF Endsheet
- PDF Title page
- PDF 3 I. 1. Concionis proœmium. 2. Sceleratorum correptio Rebuspub. necessaria. 3. Alioqui, quæ inconuenientia. 4. Punit impios Deus. 5. Amore. 6. Prodigus, correptus, beatus. 7. fame luit. 8. Pœna ista ipsi congrua. 9. Leuis. 10. crudelis. 11. misericorditer punit Deus. 12. Medicus peritus Deus. 13. Exstirpat luxuriæ radicem. 14. cataplasmate vno vulnera omnia non sanat. 15. fames vtilis aduersus peccata omnia. 16. Quæ deliquerunt membra puniuntur. 17. fames prodigi cur tanta. 18. Inuentus durè castigata. (...)
- PDF 50 II. 1 Proœmiolum. 2. Omnis fames à Deo. 3. Error Manicæorum. 4. triplicis geris mala. 5. Miseriarum nostrarum nos ipsi cusores. 6. Omne virulentum animal quid commodi, & omne malum quid boni habet. 7. Prouincia ad quam profectus est Prodigus cur fame percussaz de signis malitiæ eius expositione, siue commissione, aut priuatione seu omissione. 8. Duplex iustitia. 9. Qui non puniunt sceleratos, puniuntur à Deo iudices. 10. Coniectatio innocentiæ prouinciæ laborantis fame. 11. Quantum valeat bonorum (...)
- PDF 76 III. Inuectio in eos qui de rebus Dei passim quærunt, quomodo? &c. 2. Magni Viri eiusmodi aliqui. 3. Vt loquuti sunt Prophetæ. 5. arduium intellectui bonos mala, iniustos bona tenere. 6. Bona malaue non denominant personam, adsoq[ue], nec bona nec mala dicenda. 7. Qualis sit Deus.8. Iusti afflicti vt eorum impediatur arrogantia. 9. Ne Deo obliuiscantur. 10. vt vitijs via præcludatur. 11. vt purgentur. 12. vt se agnoscant. 13. vt agnoscantur. 14. vt lauream promereantur. 15. vt pietas exerceatur (...)
- PDF 130 IV. Proœmium super vbertate eius loci: Et postqua[m] & c. sermonis propositio. 2. Deus ad vindictam non velex: rationes quinque per quas videtur impius citò puniendus. 3. Non differt deus. 4. Grauiter punit in conscientia. 5. ignorat arcana Dei homo. 6. rationes tredecim, ob quas Deus differt punitionem externam. 7. Quæ requirunt dilationem punitionis & correctionis; & cur prodigus mox non punitus. 8. cur in illa regione punitus: mali puniti eodem loco quo peccarunt. 9. vt magis confunderentur. (...)
- PDF 198 V. Exordium. 2. fames & sitis quid significant. 3. vt Publicani fame laborarunt, vtq[ue] peccatores reliqui. 4. Quinq[ue] expositiones isterum: Postquam omnia consummasset. 5. in hoc seculo nemo sua contentus forte. 6. Iugiter famelici sunt superbi. 7. auari. 8. lubrici. 9. iracundi.
- PDF 232 VI. 1. Infirmantur animi vti & corpora. 2. origo faminis insatiabilis animorum, ex eo quod creaturæ non sunt eius finis. 3. deus solus eius proprius cibus. 4. videtur triangularis animus. 5. amplus est & capax. 6. Intellecus & voluntas actuosi sunt. 7. Animi nostri cœlestes. 8. Non patitur natura vacuum. 9. Creaturæ omnes vacuæ sunt. 10. applicari nequeunt concupiscibili. 11. Corporea non agunt naturaliter in spiritualia. 12 vmbræ sunt. 13. A multis deuorantur diuites. 14. ea ratione punit Deus cupidos. (.
- PDF Endsheet
- PDF Back cover
- PDF Spine
- PDF Vorderschnitt
- PDF Quæ Servitvs Peccatorvm Seu Conciones De Prodigi vilißimâ seruitute
- PDF Front cover
- PDF Endsheet
- PDF Title page
- PDF 3 Concio Prima.
- PDF 53 Concio Secvnda.
- PDF 114 Concio Tertia.
- PDF 154 Concio Qvarta.
- PDF 216 Concio Qvinta.
- PDF 269 Concio Sexta.
- PDF 320 Concio Septima.
- PDF Endsheet
- PDF Back cover
- PDF Spine
- PDF Qvae Poenitentia Peccatorvm Sev Conciones De Prodigi Evangelici Reditv Ad Patrem
- PDF Front cover
- PDF Endsheet
- PDF Title page
- PDF 3 Tabvla Argvmentorvm Qvæ Hoc Qvarto Concionum Tomo continentur.
- PDF 9 Argvmentvm I.
- PDF 9 1. Quod quatuor causæ mouerint authorem ad prædicandam in ista vrbe pœnitentiam.
- PDF 14 2. Dat pro exemplo pœnitentiæ, Prodigum Euangelicum & cur ipsum præreliquis.
- PDF 17 Responsum contra improbantes tale exemplum.
- PDF 20 II.
- PDF 20 1. Aduersa aperiunt hominum oculos.
- PDF 22 2. Prospera claudunt.
- PDF 26 3. Quod quibusdam aduersa quam prospera magis conducant.
- PDF 33 III.
- PDF 33 1. Quod quam primum aperiuntur oculi, ingredi debeat homo in seipsum.
- PDF 39 2. Quis fuerit author dicti γνῶθι σεαυτόν, nosce teipsum.
- PDF 41 3. Quantum boni adferat dictum hoc deductum in opus.
- PDF 46 IV.
- PDF 46 1. Proprium esse impius, ignorare seipsos: & quid inde sequatur.
- PDF 50 2. Quantum ignorantia nostri nobis adferat detrimentum.
- PDF 57 3. Quinam huius vitij effectus.
- PDF 59 V.
- PDF 59 1. Ignorantiam sui, nocere ignoranti.
- PDF 68 2. Ignorantiam sui, nocere proximo.
- PDF 70 3. Ignorantiam sui, nocere ipsi Deo.
- PDF 73 VI.
- PDF 73 1. Cognitionem sui, iuxta excellentiam suam præseruare à peccato & quod magni pretij res, homo sit, ex multorum sententia.
- PDF 79 2. Quod homo maximum quid sit, propter similitudinem Dei.
- PDF 89 3. Quod homo maximum quid sit, propter glorificationem sui per Incarnationem filij Dei & Redemptionem.
- PDF 96 VII.
- PDF 96 1. Quod Christus Iesus pauculis verbis (in se reuersus) res significauerit pulcherrimas, & quas.
- PDF 106 2. Qui desiderat reuertit ad Deum, debet ab aliis se excutere occupationibus.
- PDF 112 3. Vnde sit, quod Deo simul, & mundo vacare non poßimus.
- PDF 123 VIII.
- PDF 123 1. (In se reuersus) exponi posse (per contra se) quod vbiq[ue] pugna sit. & sæpe contra ipsum Deum.
- PDF 126 2. De triplici contra Deum pugna.
- PDF 135 3. Quomodo Prodigus tandem pugnam inierit cum Satana, conuersus ad Deum.
- PDF 140 IX.
- PDF 140 1. Hominem in negotiis admodum esse inconstantem, maxime in rebus salutis.
- PDF 145 2. Totum mundum, in duas diuidi ciuitates, admodum diuersas.
- PDF 148 3. Quod homo partes, ac principem sæpe mutet.
- PDF 159 X.
- PDF 159 1. Duas habemus imperfectiones, diuinæ constantiæ contrarias, quæ in Prodigo nostro non fuerunt.
- PDF 168 2. Duo requisita ad faciendam pœnitentiam, quæ in nostro fuerunt Prodigo.
- PDF 173 3. Vtrum aliquando licet deserere partes.
- PDF 176 XI.
- PDF 176 1. Quod verba ista, magnam contineant exaggerationem miseriarum nostri Prodigi.
- PDF 184 2. Quantum profuerit aliquibus, à patria, & suis aliquando tempore ab fuisse.
- PDF 192 3. Prodigi patrem, & herum, Dominos fuisse admodum diuersos, in famulos: & patrem ipsius fuisse liber alißimum.
- PDF 204 XII.
- PDF 204 1. Textus noster sex continet genera hominum diuersæ conditionis, & quæ inter eos differentia & conuenientia.
- PDF 210 2. Qui homines ibi moraliter significentur.
- PDF 221 XIII.
- PDF 221 1. Hominem non duci nisi præmiis, ac pœnis, ac ideo hæc duo semper necessaria.
- PDF 225 2. Deus nobis præmia, & pœnas proposuit.
- PDF 231 3. Vtrum sufficiat ad salutem æternam, & consequendum præmium, bene viuere.
- PDF 237 XIV.
- PDF 237 1. Quod in omni actione plurimum valeat bona intentio.
- PDF 253 2. De quibus mercenariis ibi locutus sit Dominus.
- PDF 265 3. Qui mercenarij dici poßint, qui non, contra nonnullos calumniatores.
- PDF 279 XV.
- PDF 279 1. Panem, nobilißimum esse hominis alimentum.
- PDF 287 2. Quod ob pulcherrimas rationes, de panibus ibi agatur, in plurali numero.
- PDF 300 XVI.
- PDF 300 1. Iterum cur dixerit panibus in plurali, & non solum pane.
- PDF 322 2. Cur potius abundare pane, quam alio cibo.
- PDF 325 3. Verbulum vnum de quibusdam mercenarijs.
- PDF 339 XVII.
- PDF 339 1. Cur Prodigus, in summa perplexitate, maluerit ad Patrem quam alio reuerti.
- PDF 366 2. Præclaram rem esse meditari conuersionem, & cur.
- PDF 374 XVIII.
- PDF 374 1. Quomodo ista verba Prodigi: Surgam & vadam ad patrem meum, conueniant gentilibus.
- PDF 381 2. Quomodo conueniant publicanis tempore Christi, & generatim peccatoribus omnibus.
- PDF 396 3. Quomodo optime quadrent in Hugenotas: quomodo Papa Romanus vere vniuersalis pater sit, cum bona precatione.
- PDF 403 XIX.
- PDF 403 1. Quod Prodigus noster admodum fidens fuerit, vnico saltu recta vadens ad Patrem, sine litteris, sine intercessoribus, & vnde hæc ipsi fiducia.
- PDF 416 2. Vtrum Principes recte faciant scriptis & mediatoribus tractantes subditorum negotia.
- PDF 426 XX.
- PDF 426 1. Quod Prodigus noster, propter intercessores ipsos, bono iure eis noluerit vti.
- PDF 436 2. Quod propter personam propriam, quo minus eis vteretur iustas habuerit causas.
- PDF 443 3. Quod bene fecerit non vtendo, sed per se eundo propter respectum patris.
- PDF 454 XXI.
- PDF 454 1. Vtrum liceat peccatoribus, aliquo ad Deum mediatore vti; & quis ille sit.
- PDF 460 2. Vtrum liceat & expediat, defunctos sanctos adhibere intercessores.
- PDF 468 3. Quæ argumenta in contrarium fieri poßint; & quomodo soluenda.
- PDF 491 XXII.
- PDF 491 1. Quæ fuerit confeßio Prodigi, & quæ debeat esse nostra.
- PDF 508 2. Quod malefaciant qui in confeßione, de omnibus à Sacerdote interrogari volunt.
- PDF 519 XXIII.
- PDF 519 1. Vnde videatur auricularis confeßio non esse iuris diuini.
- PDF 522 2. Quod certo iuris diuini sit, ad salutem necessaria, iugum suaue; per octo, aut nouem rationes.
- PDF 537 3. Cur Laici vnus alteri confiteri non poßit, speciatim fœminis: & quid respondendum ad obiectiones contra confeßionem auricularem.
- PDF 552 XXIV.
- PDF 552 1. Quod pater Prodigi benignißimus fuerit, idque in Prodigum plurimis pstenderit modis.
- PDF 564 2. Quod tanta patris illius clementia immensam Dei repræsentet misericordiam in pœnitentes.
- PDF 575 3. Bonum esse si Reges & superiores omnes paternam istam clementiam imitentur.
- PDF Ad Lectorem.
- PDF Endsheet
- PDF Back cover
- PDF Spine