Academia Peccatorvm. Seu Conciones De Tota Parabola Prodigi Euangelici : Pars Qvarta. Qvae Poenitentia Peccatorvm Sev Conciones De Prodigi Evangelici Reditv Ad Patrem / Avthore R.P.F. Philippo Boskhiero Caesarimontano Francisc. Obseru. Prou. Flandriae. Moguntiae ; Coloniae. 1615
Content
PDF Quae Insolentia Peccatorvm Sev De Lvxv et Libidinibus Prodigi
PDF Qvæ Flagellvm Peccatorvm Sev Conciones De Fame Prodigi
PDF Quæ Servitvs Peccatorvm Seu Conciones De Prodigi vilißimâ seruitute
PDF Qvae Poenitentia Peccatorvm Sev Conciones De Prodigi Evangelici Reditv Ad Patrem
PDF Front cover
PDF Endsheet
PDF Title page
PDF 3 Tabvla Argvmentorvm Qvæ Hoc Qvarto Concionum Tomo continentur.
PDF 9 Argvmentvm I.
PDF 9 1. Quod quatuor causæ mouerint authorem ad prædicandam in ista vrbe pœnitentiam.
PDF 14 2. Dat pro exemplo pœnitentiæ, Prodigum Euangelicum & cur ipsum præreliquis.
PDF 17 Responsum contra improbantes tale exemplum.
PDF 20 II.
PDF 20 1. Aduersa aperiunt hominum oculos.
PDF 22 2. Prospera claudunt.
PDF 26 3. Quod quibusdam aduersa quam prospera magis conducant.
PDF 33 III.
PDF 33 1. Quod quam primum aperiuntur oculi, ingredi debeat homo in seipsum.
PDF 39 2. Quis fuerit author dicti γνῶθι σεαυτόν, nosce teipsum.
PDF 41 3. Quantum boni adferat dictum hoc deductum in opus.
PDF 46 IV.
PDF 46 1. Proprium esse impius, ignorare seipsos: & quid inde sequatur.
PDF 50 2. Quantum ignorantia nostri nobis adferat detrimentum.
PDF 57 3. Quinam huius vitij effectus.
PDF 59 V.
PDF 59 1. Ignorantiam sui, nocere ignoranti.
PDF 68 2. Ignorantiam sui, nocere proximo.
PDF 70 3. Ignorantiam sui, nocere ipsi Deo.
PDF 73 VI.
PDF 73 1. Cognitionem sui, iuxta excellentiam suam præseruare à peccato & quod magni pretij res, homo sit, ex multorum sententia.
PDF 79 2. Quod homo maximum quid sit, propter similitudinem Dei.
PDF 89 3. Quod homo maximum quid sit, propter glorificationem sui per Incarnationem filij Dei & Redemptionem.
PDF 96 VII.
PDF 96 1. Quod Christus Iesus pauculis verbis (in se reuersus) res significauerit pulcherrimas, & quas.
PDF 106 2. Qui desiderat reuertit ad Deum, debet ab aliis se excutere occupationibus.
PDF 112 3. Vnde sit, quod Deo simul, & mundo vacare non poßimus.
PDF 123 VIII.
PDF 123 1. (In se reuersus) exponi posse (per contra se) quod vbiq[ue] pugna sit. & sæpe contra ipsum Deum.
PDF 126 2. De triplici contra Deum pugna.
PDF 135 3. Quomodo Prodigus tandem pugnam inierit cum Satana, conuersus ad Deum.
PDF 140 IX.
PDF 140 1. Hominem in negotiis admodum esse inconstantem, maxime in rebus salutis.
PDF 145 2. Totum mundum, in duas diuidi ciuitates, admodum diuersas.
PDF 148 3. Quod homo partes, ac principem sæpe mutet.
PDF 159 X.
PDF 159 1. Duas habemus imperfectiones, diuinæ constantiæ contrarias, quæ in Prodigo nostro non fuerunt.
PDF 168 2. Duo requisita ad faciendam pœnitentiam, quæ in nostro fuerunt Prodigo.
PDF 173 3. Vtrum aliquando licet deserere partes.
PDF 176 XI.
PDF 176 1. Quod verba ista, magnam contineant exaggerationem miseriarum nostri Prodigi.
PDF 184 2. Quantum profuerit aliquibus, à patria, & suis aliquando tempore ab fuisse.
PDF 192 3. Prodigi patrem, & herum, Dominos fuisse admodum diuersos, in famulos: & patrem ipsius fuisse liber alißimum.
PDF 204 XII.
PDF 204 1. Textus noster sex continet genera hominum diuersæ conditionis, & quæ inter eos differentia & conuenientia.
PDF 210 2. Qui homines ibi moraliter significentur.
PDF 221 XIII.
PDF 221 1. Hominem non duci nisi præmiis, ac pœnis, ac ideo hæc duo semper necessaria.
PDF 225 2. Deus nobis præmia, & pœnas proposuit.
PDF 231 3. Vtrum sufficiat ad salutem æternam, & consequendum præmium, bene viuere.
PDF 237 XIV.
PDF 237 1. Quod in omni actione plurimum valeat bona intentio.
PDF 253 2. De quibus mercenariis ibi locutus sit Dominus.
PDF 265 3. Qui mercenarij dici poßint, qui non, contra nonnullos calumniatores.
PDF 279 XV.
PDF 279 1. Panem, nobilißimum esse hominis alimentum.
PDF 287 2. Quod ob pulcherrimas rationes, de panibus ibi agatur, in plurali numero.
PDF 300 XVI.
PDF 300 1. Iterum cur dixerit panibus in plurali, & non solum pane.
PDF 322 2. Cur potius abundare pane, quam alio cibo.
PDF 325 3. Verbulum vnum de quibusdam mercenarijs.
PDF 339 XVII.
PDF 339 1. Cur Prodigus, in summa perplexitate, maluerit ad Patrem quam alio reuerti.
PDF 366 2. Præclaram rem esse meditari conuersionem, & cur.
PDF 374 XVIII.
PDF 374 1. Quomodo ista verba Prodigi: Surgam & vadam ad patrem meum, conueniant gentilibus.
PDF 381 2. Quomodo conueniant publicanis tempore Christi, & generatim peccatoribus omnibus.
PDF 396 3. Quomodo optime quadrent in Hugenotas: quomodo Papa Romanus vere vniuersalis pater sit, cum bona precatione.
PDF 403 XIX.
PDF 403 1. Quod Prodigus noster admodum fidens fuerit, vnico saltu recta vadens ad Patrem, sine litteris, sine intercessoribus, & vnde hæc ipsi fiducia.
PDF 416 2. Vtrum Principes recte faciant scriptis & mediatoribus tractantes subditorum negotia.
PDF 426 XX.
PDF 426 1. Quod Prodigus noster, propter intercessores ipsos, bono iure eis noluerit vti.
PDF 436 2. Quod propter personam propriam, quo minus eis vteretur iustas habuerit causas.
PDF 443 3. Quod bene fecerit non vtendo, sed per se eundo propter respectum patris.
PDF 454 XXI.
PDF 454 1. Vtrum liceat peccatoribus, aliquo ad Deum mediatore vti; & quis ille sit.
PDF 460 2. Vtrum liceat & expediat, defunctos sanctos adhibere intercessores.
PDF 468 3. Quæ argumenta in contrarium fieri poßint; & quomodo soluenda.
PDF 491 XXII.
PDF 491 1. Quæ fuerit confeßio Prodigi, & quæ debeat esse nostra.
PDF 508 2. Quod malefaciant qui in confeßione, de omnibus à Sacerdote interrogari volunt.
PDF 519 XXIII.
PDF 519 1. Vnde videatur auricularis confeßio non esse iuris diuini.
PDF 522 2. Quod certo iuris diuini sit, ad salutem necessaria, iugum suaue; per octo, aut nouem rationes.
PDF 537 3. Cur Laici vnus alteri confiteri non poßit, speciatim fœminis: & quid respondendum ad obiectiones contra confeßionem auricularem.
PDF 552 XXIV.
PDF 552 1. Quod pater Prodigi benignißimus fuerit, idque in Prodigum plurimis pstenderit modis.
PDF 564 2. Quod tanta patris illius clementia immensam Dei repræsentet misericordiam in pœnitentes.
PDF 575 3. Bonum esse si Reges & superiores omnes paternam istam clementiam imitentur.
PDF Ad Lectorem.
PDF Endsheet
PDF Back cover
PDF Spine