Academia Peccatorvm. Seu Conciones De Tota Parabola Prodigi EuangeliciQvae Poenitentia Peccatorvm Sev Conciones De Prodigi Evangelici Reditv Ad Patrem / Avthore R.P.F. Philippo Boskhiero Caesarimontano Francisc. Obseru. Prou. Flandriae. Moguntiae ; Coloniae : Crithius, 1614 : Pars Qvarta. 1615
Inhalt
- PDF Quae Insolentia Peccatorvm Sev De Lvxv et Libidinibus Prodigi
- PDF Qvæ Flagellvm Peccatorvm Sev Conciones De Fame Prodigi
- PDF Quæ Servitvs Peccatorvm Seu Conciones De Prodigi vilißimâ seruitute
- PDF Qvae Poenitentia Peccatorvm Sev Conciones De Prodigi Evangelici Reditv Ad Patrem
- PDF Vorderdeckel
- PDF Vorsatz
- PDF Titelblatt
- PDF 3 Tabvla Argvmentorvm Qvæ Hoc Qvarto Concionum Tomo continentur.
- PDF 9 Argvmentvm I.
- PDF 9 1. Quod quatuor causæ mouerint authorem ad prædicandam in ista vrbe pœnitentiam.
- PDF 14 2. Dat pro exemplo pœnitentiæ, Prodigum Euangelicum & cur ipsum præreliquis.
- PDF 17 Responsum contra improbantes tale exemplum.
- PDF 20 II.
- PDF 20 1. Aduersa aperiunt hominum oculos.
- PDF 22 2. Prospera claudunt.
- PDF 26 3. Quod quibusdam aduersa quam prospera magis conducant.
- PDF 33 III.
- PDF 33 1. Quod quam primum aperiuntur oculi, ingredi debeat homo in seipsum.
- PDF 39 2. Quis fuerit author dicti γνῶθι σεαυτόν, nosce teipsum.
- PDF 41 3. Quantum boni adferat dictum hoc deductum in opus.
- PDF 46 IV.
- PDF 46 1. Proprium esse impius, ignorare seipsos: & quid inde sequatur.
- PDF 50 2. Quantum ignorantia nostri nobis adferat detrimentum.
- PDF 57 3. Quinam huius vitij effectus.
- PDF 59 V.
- PDF 59 1. Ignorantiam sui, nocere ignoranti.
- PDF 68 2. Ignorantiam sui, nocere proximo.
- PDF 70 3. Ignorantiam sui, nocere ipsi Deo.
- PDF 73 VI.
- PDF 73 1. Cognitionem sui, iuxta excellentiam suam præseruare à peccato & quod magni pretij res, homo sit, ex multorum sententia.
- PDF 79 2. Quod homo maximum quid sit, propter similitudinem Dei.
- PDF 89 3. Quod homo maximum quid sit, propter glorificationem sui per Incarnationem filij Dei & Redemptionem.
- PDF 96 VII.
- PDF 96 1. Quod Christus Iesus pauculis verbis (in se reuersus) res significauerit pulcherrimas, & quas.
- PDF 106 2. Qui desiderat reuertit ad Deum, debet ab aliis se excutere occupationibus.
- PDF 112 3. Vnde sit, quod Deo simul, & mundo vacare non poßimus.
- PDF 123 VIII.
- PDF 123 1. (In se reuersus) exponi posse (per contra se) quod vbiq[ue] pugna sit. & sæpe contra ipsum Deum.
- PDF 126 2. De triplici contra Deum pugna.
- PDF 135 3. Quomodo Prodigus tandem pugnam inierit cum Satana, conuersus ad Deum.
- PDF 140 IX.
- PDF 140 1. Hominem in negotiis admodum esse inconstantem, maxime in rebus salutis.
- PDF 145 2. Totum mundum, in duas diuidi ciuitates, admodum diuersas.
- PDF 148 3. Quod homo partes, ac principem sæpe mutet.
- PDF 159 X.
- PDF 159 1. Duas habemus imperfectiones, diuinæ constantiæ contrarias, quæ in Prodigo nostro non fuerunt.
- PDF 168 2. Duo requisita ad faciendam pœnitentiam, quæ in nostro fuerunt Prodigo.
- PDF 173 3. Vtrum aliquando licet deserere partes.
- PDF 176 XI.
- PDF 176 1. Quod verba ista, magnam contineant exaggerationem miseriarum nostri Prodigi.
- PDF 184 2. Quantum profuerit aliquibus, à patria, & suis aliquando tempore ab fuisse.
- PDF 192 3. Prodigi patrem, & herum, Dominos fuisse admodum diuersos, in famulos: & patrem ipsius fuisse liber alißimum.
- PDF 204 XII.
- PDF 204 1. Textus noster sex continet genera hominum diuersæ conditionis, & quæ inter eos differentia & conuenientia.
- PDF 210 2. Qui homines ibi moraliter significentur.
- PDF 221 XIII.
- PDF 221 1. Hominem non duci nisi præmiis, ac pœnis, ac ideo hæc duo semper necessaria.
- PDF 225 2. Deus nobis præmia, & pœnas proposuit.
- PDF 231 3. Vtrum sufficiat ad salutem æternam, & consequendum præmium, bene viuere.
- PDF 237 XIV.
- PDF 237 1. Quod in omni actione plurimum valeat bona intentio.
- PDF 253 2. De quibus mercenariis ibi locutus sit Dominus.
- PDF 265 3. Qui mercenarij dici poßint, qui non, contra nonnullos calumniatores.
- PDF 279 XV.
- PDF 279 1. Panem, nobilißimum esse hominis alimentum.
- PDF 287 2. Quod ob pulcherrimas rationes, de panibus ibi agatur, in plurali numero.
- PDF 300 XVI.
- PDF 300 1. Iterum cur dixerit panibus in plurali, & non solum pane.
- PDF 322 2. Cur potius abundare pane, quam alio cibo.
- PDF 325 3. Verbulum vnum de quibusdam mercenarijs.
- PDF 339 XVII.
- PDF 339 1. Cur Prodigus, in summa perplexitate, maluerit ad Patrem quam alio reuerti.
- PDF 366 2. Præclaram rem esse meditari conuersionem, & cur.
- PDF 374 XVIII.
- PDF 374 1. Quomodo ista verba Prodigi: Surgam & vadam ad patrem meum, conueniant gentilibus.
- PDF 381 2. Quomodo conueniant publicanis tempore Christi, & generatim peccatoribus omnibus.
- PDF 396 3. Quomodo optime quadrent in Hugenotas: quomodo Papa Romanus vere vniuersalis pater sit, cum bona precatione.
- PDF 403 XIX.
- PDF 403 1. Quod Prodigus noster admodum fidens fuerit, vnico saltu recta vadens ad Patrem, sine litteris, sine intercessoribus, & vnde hæc ipsi fiducia.
- PDF 416 2. Vtrum Principes recte faciant scriptis & mediatoribus tractantes subditorum negotia.
- PDF 426 XX.
- PDF 426 1. Quod Prodigus noster, propter intercessores ipsos, bono iure eis noluerit vti.
- PDF 436 2. Quod propter personam propriam, quo minus eis vteretur iustas habuerit causas.
- PDF 443 3. Quod bene fecerit non vtendo, sed per se eundo propter respectum patris.
- PDF 454 XXI.
- PDF 454 1. Vtrum liceat peccatoribus, aliquo ad Deum mediatore vti; & quis ille sit.
- PDF 460 2. Vtrum liceat & expediat, defunctos sanctos adhibere intercessores.
- PDF 468 3. Quæ argumenta in contrarium fieri poßint; & quomodo soluenda.
- PDF 491 XXII.
- PDF 491 1. Quæ fuerit confeßio Prodigi, & quæ debeat esse nostra.
- PDF 508 2. Quod malefaciant qui in confeßione, de omnibus à Sacerdote interrogari volunt.
- PDF 519 XXIII.
- PDF 519 1. Vnde videatur auricularis confeßio non esse iuris diuini.
- PDF 522 2. Quod certo iuris diuini sit, ad salutem necessaria, iugum suaue; per octo, aut nouem rationes.
- PDF 537 3. Cur Laici vnus alteri confiteri non poßit, speciatim fœminis: & quid respondendum ad obiectiones contra confeßionem auricularem.
- PDF 552 XXIV.
- PDF 552 1. Quod pater Prodigi benignißimus fuerit, idque in Prodigum plurimis pstenderit modis.
- PDF 564 2. Quod tanta patris illius clementia immensam Dei repræsentet misericordiam in pœnitentes.
- PDF 575 3. Bonum esse si Reges & superiores omnes paternam istam clementiam imitentur.
- PDF Ad Lectorem.
- PDF Vorsatz
- PDF Rückdeckel
- PDF Rücken