Svmma Practica Theologiae Mysticae : In Omnes Ab Infimis Vsqve Ad Svpremos Divini Animi Statvs, Operationes, Et Dispositiones Magis Notabiles, Ordine Consecutiuo Digesta, In Dvas Partes / Avthore R. P. Victore Gelen Trevirensi FF. Min. Ordinis S. Francisci Capuccinorum Provinciae Rhenanae Ministro Provinciali. Coloniae Agrippinae : Kalcoven, 1652
Content
PDF Front cover
PDF Endsheet
PDF Engraved titlepage
PDF Title page
PDF Illustrations
PDF Eminentissime Princeps Elector.
PDF Apporbatio.
PDF Approbatio.
PDF Approbatio.
PDF Approbatio.
PDF Approbatio.
PDF Approbatio.
PDF Prima Pars Theologiae Mysticae.
PDF Title page
PDF Ad Mysticos Proloqvivm.
PDF 1 De spectantibus ad ipsam summam. Decisio Prima.
PDF 1 Articulus Primus. Qvod ordo summae mysticae sit practicus, non scholasticus.
PDF 3 Articulus Secundus. Quid sit Theologia mystica.
PDF 4 Articulus Tertius. Theologiam mysticam secundum hanc summam practicam, diuidi in duas partes, seu modos, scilicet in modum operandi naturaliter, & in modum operandi supernaturaliter.
PDF 6 Articulus Quartus. De varijs quibusdam conditionibus modi tam naturaliter, quam supernaturaliter operandi.
PDF 7 Articulus Quintus. A Theologia mystica arcendos esse malos, & incapaces.
PDF 8 Status praelibaminum mysticorum. Decisio Secvnda.
PDF 8 Articulus Primus. Quomodo damnati & finaliter impij Deum persentiscant.
PDF 9 Articulus secundus. Quid Catholici poenitentes de mysticis participent.
PDF 9 Articulus Tertius. Pientiores, siue in statu Religioso, siue saeculari, in suis ad Deum precationibus frequenter consolationes diuinas experiri.
PDF 10 Articulus Quartus. Pientiores eiusmodi non facile ad exercitia mystica transeant, relicta praxi ordinaria Sanctae Matris Ecclesiae
PDF 11 De oratione mentali in genere. Decisio Prima [i.e. Tertia].
PDF 12 Articulus Primus. Oratio ad Deum est duplex, scil. vocalis & mentalis, ac de vtriusque conditionibus.
PDF 13 Articulus Secundus. Oratio mentalis ad omnes mysticos status, & modos sese extendit, ad acquirendam & continendam praesentiam Dei.
PDF 14 Articulus Tertius. Statum mysticum, seu exercitium orationis mentalis veram Dei vocationem, totam hominis vitam, & infractum animum expetere.
PDF 17 Articulus Quartus. De libris tempore, loco, ac corporis situ exercitio mentali magis accommodis.
PDF 20 Articulus Quintus. Series omnium statuum orationis mentalis, secundum modum operandi naturaliter.
PDF 21 Primus status mysticus est meditationis. Decisio Qvarta.
PDF 22 Articulus Primus. Quid sit meditatio.
PDF 23 Articulus Secundus. An à meditatione incipiat vita mystica.
PDF 23 Articulus Tertius. Meditationem Paßionis Domini prae caeteris esse vtilißimam.
PDF 25 Articulus Quartus. Meditatio tres habet partes substantiales, videlicet praeparationem, Meditationem & Actionem.
PDF 25 Articulus Quintus. Meditatio tribus potißimum peragitur modis.
PDF 26 Articulus Sextus. Quod in meditatione circumstantiae potißimum sint considerandae.
PDF 27 Articulus Septimus. Quod maxima circumstantiarum sit meditatio Diuinitatis, quae subinde transit in contemplationis actum.
PDF 27 Articulus Octauus. Praesentiam Dei foueri aspirationibus, & alijs exercitijs.
PDF 28 Articulus Nonus. Synopsis status Meditationis.
PDF 30 Articulus Decimus. De spirituali profectu, duratione, & transitu à Meditationis ad Aspirationis statum.
PDF 31 De spectantibus ad status primae partis in communi. Decisio Qvinta.
PDF 32 Articulus Primus. Ex amißione originalis Iustitiae, profluere omnium vitiorum radicem, non nisi virtutum, & diuini amoris exercitiis sanandam.
PDF 37 Articulus Secundus. Exercitium mortificationis & virtutis, in actibus certis & determinatis esse omnino necessarium.
PDF 39 Articulus Tertius. Quod sensibilis deuotio ordinatur ad lenimentum naturae corruptae, & virtutis, & charitatis exercitia.
PDF 41 Articulus Quartus. Quod sensibilis deuotio, ne exponatur gulae spirituali, visionibus, & illusionibus daemonum sobriè admittenda sit.
PDF 45 Articulus Quintus.Tempore orationis mentalis inordinatam violentiam cauendam esse.
PDF 46 Articulus Sextus. Quod tempore orationis mentalis, super omnia sincerus animus erga Deum sit spectandus.
PDF 47 Articulus Septimus. De modo se habendi circa distractiones tempore orationis mentalis.
PDF 50 Articulus Octauus. De modo se habendi in tentationibus.
PDF 51 Articulus Nonus. De quibusdam improprijs causis priuationis, taedij spiritualis, & subtractionis sensibilis deuotionis.
PDF 55 Articulus Decimus. In ariditate vim irascibilem per actus rectae intentionis, & resignationis excitandam esse.
PDF 58 Secundus Status mysticus est aspirationis. Decisio Sexta.
PDF 59 Articulus Primus. Quid sit Aspiratio & quae eius conditio.
PDF 60 Articulus Secundus. Aspirationes vnde assumendae, & quis ordo in eis seruandus sit.
PDF 60 Articulus Tertius. Quod Aspirationes non nimis multiplicatae, transeant in contemplationem.
PDF 61 Articulus Quartus. Aspirans quare facile distrahatur.
PDF 62 Articulus Quintus. Quod meditatio ab Aspirante subinde vtiliter resumenda sit.
PDF 62 Articulus Sextus. Synopsis status aspirationis.
PDF 64 Articulus Septimus. De spirituali profectu, duratione, & transitu ab aspirationis ad contemplationis statum.
PDF 65 Tertius Status mysticus est contemplationis. Et primo modi affirmatiui. Decisio Septima.
PDF 66 Articulus Primus. Quid sit contemplatìo propriè.
PDF 67 Articulus Secundus. Contemplatio proprie sumpta est modi affirmatiui, vel negatiui.
PDF 68 Articulus Tertius. Contemplatio modi affirmatiui, est secundum attributa diuinae Bonitatis, & sapientiae, &c.
PDF 68 Articulus Quartus. Subinde etiam sine attributis diuinis ad nudam essentiam penetrat contemplatio.
PDF 69 Articulus Quintus. Contemplatio Diuinitatis pro ut transcendit omnia ob diuersos modos operandi, hoc loco raro prodest.
PDF 70 Articulus Sextus. Quod interruptio fruitionis restauretur auersione mystica, quamdiu contemplatio est affirmatiua.
PDF 71 Articulus Septimus. Quod Contemplatio, quae fit per inhaesionem, aut exspectationem deducat ad falsum otium.
PDF 73 Articulus Octauus. Contemplationem non per firmam inhaesionem, sed operatione noua per trinariam distinctionem formari, & continuari debere.
PDF 76 Articulus Nonus. Contemplatio siue de attributis diuinis, siue de nuda essentia diuina, durat vsque ad initium priuationis.
PDF 77 Articulus Decimus. Contemplatio affirmatiui & negatiui modi in praxi contingit promiscuè.
PDF 77 Articulus Vndecimus. Synopsis status contemplationis modi affirmatiui.
PDF 81 Et Secundo Modi Negatiui. Decisio Octava.
PDF 82 Articulus Primus. Quid sit contemplatio modi negatiui.
PDF 82 Articulus Secundus. Quod contemplatio, quae fit per nudam abstractionem cum falso otio, deducat ad Luciferi propriam complacentiam.
PDF 85 Articulus Tertius. Contemplationem negatiuam actibus internis exercere fidem, spem & charitatem, diuisim vel coniunctim.
PDF 86 Articulus Quartus. Quod mortificationes, virtutes, & ariditates exerceat absque blandimento naturae, & eo quod hoc ipsum per se deceat.
PDF 87 Articulus Quintus. Quod auersione ab omnibus quae sunt, & quae non sunt, & conuersione ad eum, qui super omnia est secure falsum otium, & illusiones visionum transcendat.
PDF 88 Articulus Sextus. Contemplationem negatiuam pro termino habere conceptum affirmatiuum.
PDF 89 Articulus Septimus. Quod contemplator negans habito conceptu affirmatiuo paulatim debeat fruitionem continuare trinaria distinctione.
PDF 90 Articulus Octauus. Contemplationem negatiuam etiam paulatim ab infimis ad medias, & superiores fruitiones ascendere.
PDF 90 Articulus Nonus. In superiori regione Contemplator negans meliores fruitiones vt plurimum consequitur, vsque ad initium priuationis.
PDF 91 Articulus Decimus. Synopsis status contemplationis modi negatiui.
PDF 92 Articulus Vndecimus. De spirituali profectu, duratione, & transitu à contemplationis (vtriusque modi) ad priuationis rigorosae statum.
PDF 93 De Mysticis qui ad status modi operandi supernaturaliter non transeunt. Decisio Nona.
PDF 93 Articulus Primus. Contemplator diutino conamine ad status vlteriores seipsum promouere studeat.
PDF 94 Articulus Secundus. Quod si mysticus ad status supernaturales transire nequeat, in inferioribus ordine promiscuo sese perfectius semper exerceat.
PDF 95 Articulus Tertius. Vt Mysticus quoquo modo defectus corrigere, tentationes superare, & virtutes exercere studeat.
PDF 97 De spectantibus ad instructorem Mysticum. Decisio Prima [i.e. Decima].
PDF 98 Articulus Primus. Mysticum directorem ad facilem, & securam praxin plurimum conferre, & maxime requirendum esse.
PDF 100 Articulus Secundus. Ad vitam Mysticam quinam aptiores.
PDF 103 Articulus Tertius. Quod Mysticorum variis naturis examinatis sese conformare habeat.
PDF 104 Articulus Quartus. Ne sensibilem, siue affectuosam deuotionem nimium excitet.
PDF 106 Articulus Quintus. Extra ordinarias mentis perceptiones, voluntatisq[ue] amorosas, excitationes, sicut etiam actus infusos, statum mystici non mutare.
PDF 107 Articulus Sextus. Priuationes improprias ex ipsa prauitate naturae, & mentis hebetudine prouenire.
PDF 108 Articulus Septimus. Vt spiritualis Magister spectator sit patiens admirabilis inconstantiae, ac taedij incipientium, & proficientium.
PDF 110 Articulus Octauus. Vt pericula alterius sexus caueat ordinata discretione.
PDF 111 Articulus Nonus. Summarium statuum mysticorum secundae partis, seu modi supernaturaliter operandi.
PDF 113 Secvnda Pars.
PDF 113 Title page
PDF 114 Secvndae Partis Praxis Modi Operandi Svpernatvraliter.
PDF 114 Title page
PDF 115 Ad Mysticos Divino Animo Praestantes Proloqvivm.
PDF 118 Praxis Modi Svpernaturalis Quis ordo & quae conditio In genere. Paraphrasis Prima.
PDF 119 Articulus Primus. Quo ordine stylo, & modo praxis sit tradita.
PDF 121 Articulus Secundus. Continuo maior radicatio in charitate, per omnes status, & exercitium actus, aliam atque aliam, conformem tamen requirit operationem.
PDF 122 Articulus Tertius. Quod propter varia accidentia huius vitae, mysticus quandoq[ue] deficiat ab intellectu ordinis practici, & eius executione.
PDF 123 Articulus Quartus. Quis sit modus inueniendi proprium statum mysticum.
PDF 125 Articulus Quintus. De modo vtiliter legendi praxin, ad prosecutionem status proprij.
PDF 127 Articulus Sextus. Familiaria colloquia de mysticis in praxi efficacius illuminare, quam ea quae scripto traduntur.
PDF 128 Articulus Septimus. Quae sit differentia inter mysticos fundos, dimensiones, sphaeras, regiones, vbi, situs mentales, operationes, seu verba, & status.
PDF 131 Articulus Octauus. Breuis deductio eorum, quae eueniunt in praxi per omnes status secundae partis.
PDF 133 Praxis Statvs Privationis
PDF 133 Et Primo. De Iis Qvae Fivnt In Initio per amorem deficientem à viuacitate intellectuali. Paraphrasis Secvnda.
PDF 134 Articulus Primus. Breuis deductio eorum quae eueniunt in praxi toto statu priuationis durante.
PDF 137 Articulus Secundus. Quod propria operatio quamdiu mysticus in initio priuationis versatur, sit amoris depuratio, à viuacitate intellectuali.
PDF 137 Articulus Tertius. De quaerimonijs quae fiunt ordinarie in principio amoris deficientis.
PDF 138 Articulus Quartus. De formatione amoris deficientis, prout est in intellectu per recordationem simplicem.
PDF 140 Articulus Quintus. Quod in simplici recordatione inueniatur spiritualis pulchritudo.
PDF 141 Articulus Sextus. Quod simplex recordatio foueatur appetitu ad primam veritatem.
PDF 142 Articulus Septimus. Quod licet sit difficile quod spiritualis regio, visus, & formationis industria in superficialem vacuitatem abeant, hoc tamen esse necessarium.
PDF 143 Articulus Octauus. Quod singulariter hoc loco cauenda sit immortificata libertas.
PDF 145 Articulus Nonus. Formatio fruitionis fit ex praelibamine fundi affectu ad instar cogitationis alleuiato.
PDF 147 Et Secvndo. De Iis Qvae Fivnt In Medio priuationis per amorem languentem à viuacitate voluntatis. Paraphrasis Tertia.
PDF 148 Articulus Primus. Quod propria operatio, quamdiu mysticus in medio priuationis versatur, amoris sit fortißima decertatio.
PDF 149 Articulus Secundus. Mysticus tandem prolabitur in ipsum fundum, seu centrum amoris, ex originali peccato vitiatum.
PDF 150 Articulus Tertius. Ordine promiscuo per tendentiam affectuosam, vel intellectualem hic procedendum.
PDF 152 Articulus Quartus. Violenter exagitatur mysticus in quatuor gradibus amoris, quasi insanientibus naturae corruptae paßionibus.
PDF 154 Articulus Quintus. De admirabili priuatione B. Angelae de Fulginio.
PDF 161 Articulus Sextus. Tota circumferentia, seu omnes animae potentiae doloribus adimplentur, vsque ad mortis, anxietatem.
PDF 163 Articulus Septimus. In hoc agone dolores animae blandimento compaßionis, aut etiam amore diuinitus excitato mitigari.
PDF 165 Articulus Octauus. De signis quibus assecuretur mysticus se in hac vera, & non naturali priuatione constitutum.
PDF 168 Et Tertio. De Iis Qvae Fivnt In Fine priuationis per amorem constantem vtriusque potentiae, voluntatis scilicet, & intellectus. Paraphrasis Qvarta.
PDF 169 Articulus Primus. Quod propria operatio, quamdiu mysticus in fine priuationis versatur, sit omnium virium in diuinam voluntatem colliquatio.
PDF 170 Articulus Secundus. Quod potentiae superiores essentiali resignatione diuinae prouidentiae subijciantur.
PDF 172 Articulus Tertius. Quod dein totum compositum hominis colliquescat in vnum, cum diuina voluntate.
PDF 173 Articulus Quartus. Priuatio haec rigida est essentialis imitatio paßionis Domini nostri Iesu Christi.
PDF 175 Articulus Quintus. Virtutis actus deinceps essentiali modo exerceri.
PDF 176 Articulus Sextus. De spirituali profectu, duratione, & transitu à priuationis ad vnionis statum.
PDF 180 Praxis. Statvs Vnionis Mysticae
PDF 180 Et Primo De Iis Qvae Fivnt In Infimo per alleuiationem ab habita pressura. Paraphrasis Qvinta.
PDF 181 Articulus Primus. Breuis deductio eorum quae eueniunt in praxi toto statu vnionis durante.
PDF 182 Articulus Secundus. Propria operatio, quamdiu anima in infimo vnionis versatur, est transitus in libertatem spiritus per susurrium mysticum.
PDF 184 Articulus Tertius. A fundo obscure ponderoso oportet se expedire; sed non ab essentiali interim quiete.
PDF 185 Articulus Quartus. Non amplius procedere potest mysticus vt primum operari.
PDF 186 Articulus Quintus. Alleuiatio quae fit versus spiritum licet augeatur, eius tamen fruitio adhuc improportionata est.
PDF 187 Articulus Sextus. Nisi appetitus fruendi alleuietur secundum spiritum, facile contingit relapsus ad taedium fundi.
PDF 189 Articulus Septimus. Circa regionem spiritus aduertitur lumen mysticum.
PDF 190 Praxis Formationis Operationum seu verborum mysticorum ad exercitium actus pro statu vnionis per species expressas ad mensuram doni intellectus supernaturalis. Paraphrasis Sexta.
PDF 192 Articulus Primus. De praxi ad exercitium actus status vnionis prout per imperfectas operationes, disponit ad exprimendam speciem propriam vt causam actualis amoris.
PDF 194 Articulus Secundus. De praxi ad exercitium actus, ad Hic & Nunc prout per species expressas vitalis gustus consortij diuinae naturae, in actu transeunte, vel immanente incipit, perficitur, continuatur, excedit, remittit, interrumpitur, deficit ac reincipit.
PDF 197 Articulus Tertius. De praxi ad exercitium actus prout per donum intellectus, ordine, & continuo perfectius aliter atque aliter, mysticae tum dimensiones, tum species formantur.
PDF 202 Articulus Quartus. Quemlibet statum supernaturalem non tantum diuidi in tres substantiales regiones, sed etiam harum singulas subdiuidi in varias circulares operationes, seu gradus quosdam.
PDF 205 Articulus Quintus. Regulae, axiomata, seu maxime quaedam generales mysticae ad exercitium omnis actualis operationis modi supernaturalis.
PDF 211 Et Secvndo. De Iis Qvae Fivnt In Medio vnionis per eleuationem & actiuitatem proprij Spiritus. Paraphrasis Septima.
PDF 212 Articulus Primus. Quod propria operatio quamdiu in medio status vnionis versatur, sit ructus mystici exercitatio.
PDF 213 Articulus Secundus. Dum mysticus lumine diuuino perfunditur, animum concipit noui, & supernaturalis modi operandi.
PDF 214 Articulus Tertius. Quanto amplius mysticus ascendit, tanto facilius aduertit actiuitatem proprij spiritus.
PDF 215 Articulus Quartus. Instantanea operatio spiritus actuatur ex vario luminoso visu.
PDF 216 Articulus Quintus. Fruitio vitaliter afficiens semper magis eleuatur vsque ad spiritum diuinum.
PDF 217 Et Tertio. De Iis Qvae Fivnt In Svmmo per vnionem diuini. Paraphrasis Octava.
PDF 218 Articulus Primus. Propria operatio quam diu mysticus in summo vnionis versatur, est spiritus proprij cum spiritu diuino arcta coniunctio.
PDF 219 Articulus Secundus. In summo spiritus proprij, infimum Spiritus diuini attingitur vitali afficientia.
PDF 220 Articulus Tertius. Non tantum fundus, sed etiam spiritus proprius subtus stare debet ob arctam cum Deo vnionem.
PDF 221 Articulus Quartus. Tam diu in spiritu diuino eleuatur, quousq[ue] ad summum eius pertigerit.
PDF 222 Articulus Quintus. In summo tandem subsequitur subtilißima disparentia spiritus diuini, vt dispositio ad statum transformationis.
PDF 223 Articulus Sextus. Gratia transformationis ad mensuram doni sapientiae supernaturalis infunditur in instanti.
PDF 224 Articulus Septimus. De spirituali profectu, duratione, & transitu ab vnionis ad transformationis statum.
PDF 225 Praxis Formationis Operationum seu verborum mysticorum ad exercitium actus status transformationis modi descendentis per donum sapientiae, supra affirmationem vel negationem. Paraphrasis Nona.
PDF 227 Articulus Primus. Praxis operationis ad exercitium actus, secundum quod à praeexistente vitali gustu diuina naturae, perfectè incipit, perficitur, continuatur, & remittit.
PDF 228 Articulus Secundus. Praxis ad exercitium actus formationis verbi, mystici remißione, aut interruptione, etiam quacunque interueniente.
PDF 229 Articulus Tertius. Praxis ad exercitium actus, pro vt ad mentis excessum penetrat, & ab illo remittendo diuinum lumen ad formationem Agalmatis remittit.
PDF 231 Articulus Quartus. Praxis ad exercitium actus, prout per species infusas, praeuias voluntatis commotiones, aut superexcellenti aliqua perceptione mentali, incipit perficitur, excedit, & ad formationem Agalmatis remittit.
PDF 233 Praxis. Statvs Transformationis modi descendentis.
PDF 233 Et Primo. De Iis Qvae Fivnt In Svmmo per donum sapientiae supernaturalis. Paraphrasis Decima.
PDF 234 Articulus Primus. Breuis deductio eorum quae eueniunt in praxi toto statu transformationis modi descendentis durante.
PDF 235 Articulus Secundus. Propria operatio quamdiu mysticus in summi huius transformationis versatur, est sabbatismi felicißima fruitio.
PDF 235 Articulus Tertius. Eius velle & posse adaequatè procedunt.
PDF 237 Articulus Quartus. Nulla soleitas interruptione molestatur amplius.
PDF 237 Articulus Quintus. Magis ac splendoribus spiritus diuini illustratur.
PDF 239 Articulus Sextus. Ex integro, & perfecta sua totalitate, vt in vmbra Dei habitat mysticus.
PDF 240 Et Secvndo. de iis Qvae Fivnt In medio tranformationis modi descendentis. Paraphrasis XI.
PDF 240 Articulus Primus. Propria operatio quamdiu in medio transformationis descendentis versatur est secessus mystici viuacitas.
PDF 241 Articulus Secundus. Proprius spiritus à captiuitate diuina absoluitur.
PDF 242 Articulus Tertius. Lumine transformationis contemperato, viuacitas proprij spiritus redit, & clarae visionis similitudinem in se exprimit.
PDF 243 Articulus Quartus. Quantò magis ad mediam regionem descendit; tanto altius regionem spiritus diuini supra se habet.
PDF 244 Articulus Quintus. Adaequatis operationibus intellectus & voluntatis, vsque ad inferiorem regionem descendit.
PDF 245 Et Tertio. De Iis Qvae Fivnt In infimo Transformationis modi descendentis. Paraphrasis XII.
PDF 246 Articulus Primus. Propria operatio quamdiu in infimo transformationis descendentis versatur, est silentis mystici quieta fruitio.
PDF 246 Articulus Secundus. Obumbratio diuinae fruitionis in homine inferiore viuacißima quiete poßidetur.
PDF 247 Articulus Tertius. Plena fruitione continuo descendit, quousque sicut spiritum diuinum; ita & spiritum proprium supra se in alto videat.
PDF 248 Articulus Quartus. Remittente lumine transformationis, descensus in profundo habitationem constituit.
PDF 249 Articulus Quintus. Obumbratione fruitionis silentiosè in abysso interioritatis paulatim disparente spiritus admiratio subsequitur.
PDF 250 Articulus Sextus. De spirituali profectu, duratione, & transitu ad statum transformationis modi ascendentis.
PDF 252 Praxis. Statvs Transformationis modi ascendentis per donum sapientiae.
PDF 252 Et Primo. De Iis Qvae Fivnt in infimo. Paraphrasis XIII.
PDF 253 Articulus Primus. Breuis deductio eorum quae fiunt in praxi toto statu transformationis modi ascendentis durante.
PDF 254 Articulus Secundus. Propria operatio quamdiu in infimo transformationis modi ascendentis versatur, est auditus mystici attentio.
PDF 255 Articulus Tertius. Mysticus in infimo profundi redigitur ad obscuram vacuitatem.
PDF 256 Articulus Quartus. In hac vacuitate non tam pungens soleitas, qua[m] remißio operationis inuenitur.
PDF 257 Articulus Quintus. Paulatim reassumuntur operationes, sed admodum tenuiter.
PDF 258 Articulus Sextus. In progressu à remißione operationis erigitur per viuacitatem de nouo redeuntem.
PDF 259 Articulus Septimus. In summo infimi eleuatur ad regionem proprij spiritus intuendam.
PDF 260 Et Secvndo. De Iis Qvae Fivnt In medio Transformationis modi ascendentis. Paraphrasis XIV.
PDF 260 Articulus Primus. Quod propria operatio quamdiu in medio transformationis modi ascendentis versatur, sit visus mystici actiuitas.
PDF 261 Articulus secundus. In regione proprij spiritus eleuatur, ac dilatatur mysticus.
PDF 262 Articulus Tertius. Cum luminosa viuacitate ascendit continuo.
PDF 263 Articulus Quartus. Sub se in profundo mysticus videt regionem inferioris hominis, ac spiritus proprij in alto spiritus diuini autem supra se.
PDF 263 Articulus Quintus. In summo proprij spiritus attingit regionem spiritus diuini.
PDF 265 Et Tertio. De Iis Qvae Fivnt In summo transformationis modi ascendentis. Paraphrasis XV.
PDF 266 Articulus Primus. Quod propria operatio quamdiu in summo transformationis modi ascendentis versatur, sit suspensionis mysticae transcendentia.
PDF 266 Articulus Secundus. Reali amplitudine spiritui diuino immergitur.
PDF 267 Articulus Tertius. Incessanter eleuatur mysticus, videns regionem proprij spiritus subtus se.
PDF 268 Articulus Quartus. In summo tam diu deliciatur, quousque subtilißimam viuacitatem incurrat.
PDF 269 Articulus Quintus. Eiusmodi vacuitas de nouo instantanea viuacitate doni sapientiae adimpletur ad statum transformationis modi descendentis in charitate magis radicandum.
PDF 270 Articulus Sextus. De spirituali profectu, duratione, & transitu ad statum transformationis modi descendentis.
PDF 272 Articulus septimus. In vicißitudine status transformationis, tam descendentis quam ascendentis, modi, sicut mysticus continuo magis ac magis in charitate radicatur; ita etiam distinctiori, ac accuratiori ordine in minutißimis etiam operationibus, sese conformiter habere addiscit.
PDF 275 Secvndae Partis Theoria Modi Operandi Svpernatvraliter.
PDF 275 Title page
PDF 276 Ad Mysto-Scholasticos Divino Animo Praestantes Proloqvivm.
PDF 279 De Statibvs Modi operandi supernaturaliter. In genere. Decisio I.
PDF 280 Articulus Primus. Ad modum operandi supernaturaliter neminem peruenire, nisi in speciali gratia.
PDF 283 Articulus Secundus. Modus operandi supernaturaliter profluit ex donis intellectus, & sapientiae; secundum quod sunt effectus habitus charitatis singularis amicitiae.
PDF 284 Articulus Tertius. Quid, & quot sint status modi operandi supernaturaliter.
PDF 286 Articulus Quartus. Quale iudicium poßint ferre scholastici de statibus modi operandi supernaturaliter.
PDF 288 Articulus Quintus. Pientiores scholasticos de mysticis, & rectè sentire, & à Deo deuotionis solamine dignari.
PDF 289 Articulus Sextus. Perfectum tamen iudicium de supernaturalibus modis, praerequirere, scientiam, praxin, & longam experientiam.
PDF 291 Articulus Septimus. In explicandis operationibus supernaturalibus, terminis egeitatis, ipsitatis, identitatis & similibus, sobriè vtendum esse.
PDF 292 Articulus Octauus. Perfectionem mysticam non consistere in eo, vt quis maneat in summo semel adepto, supremi status; sed vt in Nunc operationis perfectius adhaereat Deo.
PDF 298 Articulus Nonus. Quamdiu probabiliter duret vnus status supernaturalis secundum vniformem vt plurimum modum operandi.
PDF 300 Articulus Decimus. Status modi operandi supernaturaliter accommodato, & sibi proprio ordine absoluuntur, ad suum summum fruitione centrali spiritus proprij, & spiritus diuini; & contra.
PDF 303 Articulus Vndecimus. Quilibet status supernaturalis est ordinata & proxima dispositio ad subsequentem magis in charitate radicandum.
PDF 304 Articulus Duodecimus. An mysticus in perfectis statibus molestetur paßionibus inordinatis.
PDF 307 Articulus Decimustertius. Vtilitatem vitae mysticae in eo consistere, vt pia anima paulatim appropinquet ad felicitatem status innocentiae, quantum ad subordinationem paßionum, puritatem intellectus, & rectitudinem voluntatis in ordine ad dilectionem Dei.
PDF 311 Qvartvs Statvs Mysticus est priuationis rigorosae. Decisio Secvnda.
PDF 312 Articulus Primus. Quid sit priuatio mystica proprie.
PDF 313 Articulus Secundus. Priuatio proprie est immediata dispositio necessaria, ad modum operandi supernaturaliter.
PDF 314 Articulus Tertius. Quare contemplator à summis per medios ad infimos vsque operandi modos dilabatur.
PDF 318 Articulus Quartus. In hac priuatione omnes ad supernaturales modos operandi disponendos concurrere, siue amoris, siue ariditatis via processerint.
PDF 320 Articulus Quintus. Perfectionem amoris non consistere in eo, vt fiat sensibiliter, sed spiritualiter magis intensus.
PDF 321 Articulus Sextus. Quare hac priuatione durante, sint in mystico tam graues animae & spiritus afflictiones.
PDF 324 Articulus Septimus. Non omnes sentiunt aequaliter rigorem priuationis.
PDF 326 Articulus Octauus. Quod annis probabiliter daret status priuationis.
PDF 329 Articulus Nonus. Dono fortitudinis statum priuationis durare tamdiu.
PDF 331 Articulus Decimus. In fine huius priuationis infunditur animae gratia modi operandi supernaturaliter.
PDF 333 Qvintvs Statvs Mysticus est vnionis. Decisio Tertia.
PDF 334 Articulus Primus. Quid sit mystica vnio propriè.
PDF 335 Articulus Secundus. Ex quibus signis possit scire mysticus, se hunc statum vnionis assecutum.
PDF 337 Articulus Tertius. Spiritus soleitas, dum status vnionis durat, non potest, nec debet caueri ex toto.
PDF 339 Articulus Quartus. Potest tamen & debet caueri modus vnionis, qui est per generalem ad Deum conuersionem, & inhaesionem.
PDF 341 Articulus Quintus. Fruitio vnionis huius consistit in continua successione verbi mystici.
PDF 342 Articulus Sextus. Status vnionis paulatim à centrali, vsq[ue] ad spiritus proprij, & spiritus diuini fruitionem ascendit.
PDF 343 De Operationibvs Svpernaturalibus pro vt in infimo sui in sphaeras, seu dimensiones quasdam diuinas resoluuntur ad ordinatam formationem operationis, seu verbi mystici. Decisio Qvarta.
PDF 345 Articulus Primus. Quod effectus doni sapientiae, sint vigiliae mysticae, & depurati fundi infatigabiles diuinae naturae communiones.
PDF 346 Articulus Secundus. In statu transformationis comprimis prosunt industriae, & articulatae notitiae secundum exactum ordinem ad particulares operationes.
PDF 351 Articulus Tertius. Quid sit dimensio mystica.
PDF 352 Articulus Quartus. Sine dimensionis aliqua similitudine, nec verbo nec scripto tractari posse de mysticis.
PDF 356 Articulus Quintus. Quod loco phantasiae apud mysticum sint dimensiones diuinitatis, scilicet latitudinis, longitudinis, sublimitatis, & profundi.
PDF 358 Articulus Sextus. Quamdiu sit opus conuersione ad phan[tas]mata.
PDF 360 Articulus Septimus. De mystico motu circulari, recto & obliquo.
PDF 364 Articulus Octauus. Eiusmodi motuu[m] multiplicatione, digeri vsum habitus ad sequentem radicandum, per statum transformationis modi ascendentis.
PDF 365 De Operationibvs Svpernaturalibus verbi mystici, quantum ad modum transformationis ex diuersis speciebus. Decisio Qvinta.
PDF 365 Articulus Primus. Verborum mysticorum tres esse species; videlicet expressas, resultantes, & infusas.
PDF 368 Articulus Secundus. Species mysticas expressas oriri ex voluntate, prout voluntas intellectum praecedit triplici respectu.
PDF 374 De Operationibvs Svpernaturalibus verbi mystici qua[n]tum ad Hic & Nunc. Decisio Sexta.
PDF 375 Articulus Primus. Quomodo exercitium actus verbi mystici ad Hic & Nunc intelligendum sit.
PDF 377 Articulus Secundus. Quid sit verbum mysticum.
PDF 379 Articulus Tertius. De imperfectis verbis mysticis, prout sunt praeambula ad verbum perfectum.
PDF 382 Articulus Quartus. Quid, & quotuplex, sit verbum mysticum perfectum.
PDF 384 Articulus Quintus. Ad formationem verbi mystici perfecti, quatuor esse necessaria.
PDF 387 Articulus Sextus. Quod verbum mysticum formetur in instanti.
PDF 388 Articulus Septimus. Quod hinc facilitas, pronuntiandi verbum mysticum, oriatur.
PDF 389 Articulus Octauus. Per operationem successiuam verborum mysticorum, continuari fruitionem ordinata, & perfecta quiete.
PDF 393 Articulus Nonus. Adhuc enim mysticus patitur phantasmata concomitantia; licet non seruientia.
PDF 394 Articulus Decimus. Quod nimirum sacrae quaedam imagines coadstant, quousq[ue] mysticus assequatur conceptum quidditatiuum essentiae diuinae in abstracto, seu quod Quid non est.
PDF 398 Articulus Vndecimus. Quod finaliter in altiori (scilicet amatiua) virtute, vniatur diuinae essentiae, vt in se est.
PDF 400 Articulus Duodecimus. Quod nimirum stante hoc amoroso voluntatis excessu, saltem coexistat in mente diuinum lumen intellectu superius.
PDF 403 Articulus Decimustertius. Quod hic Deus sit potissimum agens, mysticus, autem patiens.
PDF 405 Articulus Decimusquartus. Videlicet in hac passione esse silentium, quo mysticus se habet medio modo, viae, & patriae.
PDF 406 Articulus Decimusquintus. Tum demum mysticum esse in summo modo huius viae, non operandi, sed à Deo accipiendi.
PDF 408 Articulus Decimussextus. Hunc modum, si maneat cum libertate sensuum, non diu durare.
PDF 409 Articulus Decimusseptimus. Quod, cum suauis hic mentis excessus lumine formali ecstatico non perficiatur, intellectus patiens suscipiat specie[m] resultantem ad perfectissimum modum agalmatis formandum.
PDF 412 Articulus Decimusoctauus. Quod durante formatione verbi agalmatis mysticus secundum vtramq[ue] potentiam adaequatè, & optimo modo huius vitae operandi, viuat supra affirmationem, & negationem.
PDF 413 Articulus Decimusnonus. Quod eiusmodi adaequata fruitio propriè accedat ad beatitudinem patriae.
PDF 417 Articulus Vigesimus. Quod quanto magis à tam perfecta operatione ad reflexas, medias, aut infimas species contemplatio dilabitur, tanto imperfectius quoq[ue] diuinitas repraesentatur.
PDF 417 Articulus Vigesimusprimus. Quod sint interim mystico perfecto, omnia bona valde, siue suprema, siue infima sit operatio.
PDF 420 Articulus Vigesimussecundus. Quod mysticus perfectus fruitionem facillimè reassumat per nouam formationem verbi mystici, cuiusque speciei.
PDF 423 Sextvs Statvs Mysticus est Transformationis.
PDF 423 Et Primo Modi Descendentis Decisio Septima.
PDF 424 Articulus Primus. Quid sit Transformatio mystica propriè.
PDF 424 Articulus Secundus. Quod Transformatio mystica sit duplex, videlicet modi descendentis & modi ascendentis; ac quaenam sit modi descendentis.
PDF 427 Articulus Tertius. Quod Transformationis modi descendentis velle, & posse, cum sint vnum, peragantur ordinariè suaui mentis excessu.
PDF 430 Articulus Quartus. Diuinorum quantumcunq[ue] praestantem animum, à supremis per medias ad infimas fruitionis regiones paulatim descendere.
PDF 431 Et Secvndo. Modi Ascendentis. Decisio Octava.
PDF 431 Articulus Primus. Quid sit Transformatio modi ascendentis.
PDF 432 Articulus Secundus. Quod Transformatio modi ascendentis habeat ordinariè relapsum à spiritu diuino.
PDF 433 Articulus Tertius. Quod modus Transformationis ascendentis, magis sit perfectus, quam modus descendentis.
PDF 434 Articulus Quartus. Quod vicissitudo descendentis, & ascendentis Transformationis in hac vita sit sufficiens ad maiorem radicationem in charitate.
PDF 436 Septimvs Statvs Mysticus est Sanctorum Ecclesiae militantis. Decisio Nona.
PDF 437 Articulus Primus. Vt nemo facilè sibi ipsi vel alteri persuadeat gratiam Sanctorum.
PDF 438 Articulus Secundus. De Sanctorum viatorum mysticis statibus, operationibus, methodo, ac ordine.
PDF 439 Articulus Tertius. Quod sancti viatores experti sint rigidas illas spiritus & animae priuationes.
PDF 439 Articulus Quartus. Quod in sanctis huius vitae mystici raptus, ecstases, visiones, miracula, & similes gratiae gratis datae, non imitandae; sed reuerendae sint.
PDF 440 Articulus Quintus. An aliqui Sanctorum in hac vita clarè viderint essentiam Dei.
PDF 441 Statvs Sanctorvm clarae visionis seu Ecclesiae Triumphantis. Decisio Decima.
PDF Index Statvvm Mysticorvm, Paraphrasvm, Decisionvm, Articulorum, primae & secundae partis summae Theologiae mysticae.
PDF Errata Typographica Maiora Sic corrige.
PDF Endsheet
PDF Back cover
PDF Spine