Svmma Practica Theologiae Mysticae : In Omnes Ab Infimis Vsqve Ad Svpremos Divini Animi Statvs, Operationes, Et Dispositiones Magis Notabiles, Ordine Consecutiuo Digesta, In Dvas Partes / Avthore R. P. Victore Gelen Trevirensi FF. Min. Ordinis S. Francisci Capuccinorum Provinciae Rhenanae Ministro Provinciali. Coloniae Agrippinae : Kalcoven, 1652
Content
- PDF Front cover
- PDF Endsheet
- PDF Engraved titlepage
- PDF Title page
- PDF Illustrations
- PDF Eminentissime Princeps Elector.
- PDF Apporbatio.
- PDF Approbatio.
- PDF Approbatio.
- PDF Approbatio.
- PDF Approbatio.
- PDF Approbatio.
- PDF Prima Pars Theologiae Mysticae.
- PDF Title page
- PDF Ad Mysticos Proloqvivm.
- PDF 1 De spectantibus ad ipsam summam. Decisio Prima.
- PDF 1 Articulus Primus. Qvod ordo summae mysticae sit practicus, non scholasticus.
- PDF 3 Articulus Secundus. Quid sit Theologia mystica.
- PDF 4 Articulus Tertius. Theologiam mysticam secundum hanc summam practicam, diuidi in duas partes, seu modos, scilicet in modum operandi naturaliter, & in modum operandi supernaturaliter.
- PDF 6 Articulus Quartus. De varijs quibusdam conditionibus modi tam naturaliter, quam supernaturaliter operandi.
- PDF 7 Articulus Quintus. A Theologia mystica arcendos esse malos, & incapaces.
- PDF 8 Status praelibaminum mysticorum. Decisio Secvnda.
- PDF 8 Articulus Primus. Quomodo damnati & finaliter impij Deum persentiscant.
- PDF 9 Articulus secundus. Quid Catholici poenitentes de mysticis participent.
- PDF 9 Articulus Tertius. Pientiores, siue in statu Religioso, siue saeculari, in suis ad Deum precationibus frequenter consolationes diuinas experiri.
- PDF 10 Articulus Quartus. Pientiores eiusmodi non facile ad exercitia mystica transeant, relicta praxi ordinaria Sanctae Matris Ecclesiae
- PDF 11 De oratione mentali in genere. Decisio Prima [i.e. Tertia].
- PDF 12 Articulus Primus. Oratio ad Deum est duplex, scil. vocalis & mentalis, ac de vtriusque conditionibus.
- PDF 13 Articulus Secundus. Oratio mentalis ad omnes mysticos status, & modos sese extendit, ad acquirendam & continendam praesentiam Dei.
- PDF 14 Articulus Tertius. Statum mysticum, seu exercitium orationis mentalis veram Dei vocationem, totam hominis vitam, & infractum animum expetere.
- PDF 17 Articulus Quartus. De libris tempore, loco, ac corporis situ exercitio mentali magis accommodis.
- PDF 20 Articulus Quintus. Series omnium statuum orationis mentalis, secundum modum operandi naturaliter.
- PDF 21 Primus status mysticus est meditationis. Decisio Qvarta.
- PDF 22 Articulus Primus. Quid sit meditatio.
- PDF 23 Articulus Secundus. An à meditatione incipiat vita mystica.
- PDF 23 Articulus Tertius. Meditationem Paßionis Domini prae caeteris esse vtilißimam.
- PDF 25 Articulus Quartus. Meditatio tres habet partes substantiales, videlicet praeparationem, Meditationem & Actionem.
- PDF 25 Articulus Quintus. Meditatio tribus potißimum peragitur modis.
- PDF 26 Articulus Sextus. Quod in meditatione circumstantiae potißimum sint considerandae.
- PDF 27 Articulus Septimus. Quod maxima circumstantiarum sit meditatio Diuinitatis, quae subinde transit in contemplationis actum.
- PDF 27 Articulus Octauus. Praesentiam Dei foueri aspirationibus, & alijs exercitijs.
- PDF 28 Articulus Nonus. Synopsis status Meditationis.
- PDF 30 Articulus Decimus. De spirituali profectu, duratione, & transitu à Meditationis ad Aspirationis statum.
- PDF 31 De spectantibus ad status primae partis in communi. Decisio Qvinta.
- PDF 32 Articulus Primus. Ex amißione originalis Iustitiae, profluere omnium vitiorum radicem, non nisi virtutum, & diuini amoris exercitiis sanandam.
- PDF 37 Articulus Secundus. Exercitium mortificationis & virtutis, in actibus certis & determinatis esse omnino necessarium.
- PDF 39 Articulus Tertius. Quod sensibilis deuotio ordinatur ad lenimentum naturae corruptae, & virtutis, & charitatis exercitia.
- PDF 41 Articulus Quartus. Quod sensibilis deuotio, ne exponatur gulae spirituali, visionibus, & illusionibus daemonum sobriè admittenda sit.
- PDF 45 Articulus Quintus.Tempore orationis mentalis inordinatam violentiam cauendam esse.
- PDF 46 Articulus Sextus. Quod tempore orationis mentalis, super omnia sincerus animus erga Deum sit spectandus.
- PDF 47 Articulus Septimus. De modo se habendi circa distractiones tempore orationis mentalis.
- PDF 50 Articulus Octauus. De modo se habendi in tentationibus.
- PDF 51 Articulus Nonus. De quibusdam improprijs causis priuationis, taedij spiritualis, & subtractionis sensibilis deuotionis.
- PDF 55 Articulus Decimus. In ariditate vim irascibilem per actus rectae intentionis, & resignationis excitandam esse.
- PDF 58 Secundus Status mysticus est aspirationis. Decisio Sexta.
- PDF 59 Articulus Primus. Quid sit Aspiratio & quae eius conditio.
- PDF 60 Articulus Secundus. Aspirationes vnde assumendae, & quis ordo in eis seruandus sit.
- PDF 60 Articulus Tertius. Quod Aspirationes non nimis multiplicatae, transeant in contemplationem.
- PDF 61 Articulus Quartus. Aspirans quare facile distrahatur.
- PDF 62 Articulus Quintus. Quod meditatio ab Aspirante subinde vtiliter resumenda sit.
- PDF 62 Articulus Sextus. Synopsis status aspirationis.
- PDF 64 Articulus Septimus. De spirituali profectu, duratione, & transitu ab aspirationis ad contemplationis statum.
- PDF 65 Tertius Status mysticus est contemplationis. Et primo modi affirmatiui. Decisio Septima.
- PDF 66 Articulus Primus. Quid sit contemplatìo propriè.
- PDF 67 Articulus Secundus. Contemplatio proprie sumpta est modi affirmatiui, vel negatiui.
- PDF 68 Articulus Tertius. Contemplatio modi affirmatiui, est secundum attributa diuinae Bonitatis, & sapientiae, &c.
- PDF 68 Articulus Quartus. Subinde etiam sine attributis diuinis ad nudam essentiam penetrat contemplatio.
- PDF 69 Articulus Quintus. Contemplatio Diuinitatis pro ut transcendit omnia ob diuersos modos operandi, hoc loco raro prodest.
- PDF 70 Articulus Sextus. Quod interruptio fruitionis restauretur auersione mystica, quamdiu contemplatio est affirmatiua.
- PDF 71 Articulus Septimus. Quod Contemplatio, quae fit per inhaesionem, aut exspectationem deducat ad falsum otium.
- PDF 73 Articulus Octauus. Contemplationem non per firmam inhaesionem, sed operatione noua per trinariam distinctionem formari, & continuari debere.
- PDF 76 Articulus Nonus. Contemplatio siue de attributis diuinis, siue de nuda essentia diuina, durat vsque ad initium priuationis.
- PDF 77 Articulus Decimus. Contemplatio affirmatiui & negatiui modi in praxi contingit promiscuè.
- PDF 77 Articulus Vndecimus. Synopsis status contemplationis modi affirmatiui.
- PDF 81 Et Secundo Modi Negatiui. Decisio Octava.
- PDF 82 Articulus Primus. Quid sit contemplatio modi negatiui.
- PDF 82 Articulus Secundus. Quod contemplatio, quae fit per nudam abstractionem cum falso otio, deducat ad Luciferi propriam complacentiam.
- PDF 85 Articulus Tertius. Contemplationem negatiuam actibus internis exercere fidem, spem & charitatem, diuisim vel coniunctim.
- PDF 86 Articulus Quartus. Quod mortificationes, virtutes, & ariditates exerceat absque blandimento naturae, & eo quod hoc ipsum per se deceat.
- PDF 87 Articulus Quintus. Quod auersione ab omnibus quae sunt, & quae non sunt, & conuersione ad eum, qui super omnia est secure falsum otium, & illusiones visionum transcendat.
- PDF 88 Articulus Sextus. Contemplationem negatiuam pro termino habere conceptum affirmatiuum.
- PDF 89 Articulus Septimus. Quod contemplator negans habito conceptu affirmatiuo paulatim debeat fruitionem continuare trinaria distinctione.
- PDF 90 Articulus Octauus. Contemplationem negatiuam etiam paulatim ab infimis ad medias, & superiores fruitiones ascendere.
- PDF 90 Articulus Nonus. In superiori regione Contemplator negans meliores fruitiones vt plurimum consequitur, vsque ad initium priuationis.
- PDF 91 Articulus Decimus. Synopsis status contemplationis modi negatiui.
- PDF 92 Articulus Vndecimus. De spirituali profectu, duratione, & transitu à contemplationis (vtriusque modi) ad priuationis rigorosae statum.
- PDF 93 De Mysticis qui ad status modi operandi supernaturaliter non transeunt. Decisio Nona.
- PDF 93 Articulus Primus. Contemplator diutino conamine ad status vlteriores seipsum promouere studeat.
- PDF 94 Articulus Secundus. Quod si mysticus ad status supernaturales transire nequeat, in inferioribus ordine promiscuo sese perfectius semper exerceat.
- PDF 95 Articulus Tertius. Vt Mysticus quoquo modo defectus corrigere, tentationes superare, & virtutes exercere studeat.
- PDF 97 De spectantibus ad instructorem Mysticum. Decisio Prima [i.e. Decima].
- PDF 98 Articulus Primus. Mysticum directorem ad facilem, & securam praxin plurimum conferre, & maxime requirendum esse.
- PDF 100 Articulus Secundus. Ad vitam Mysticam quinam aptiores.
- PDF 103 Articulus Tertius. Quod Mysticorum variis naturis examinatis sese conformare habeat.
- PDF 104 Articulus Quartus. Ne sensibilem, siue affectuosam deuotionem nimium excitet.
- PDF 106 Articulus Quintus. Extra ordinarias mentis perceptiones, voluntatisq[ue] amorosas, excitationes, sicut etiam actus infusos, statum mystici non mutare.
- PDF 107 Articulus Sextus. Priuationes improprias ex ipsa prauitate naturae, & mentis hebetudine prouenire.
- PDF 108 Articulus Septimus. Vt spiritualis Magister spectator sit patiens admirabilis inconstantiae, ac taedij incipientium, & proficientium.
- PDF 110 Articulus Octauus. Vt pericula alterius sexus caueat ordinata discretione.
- PDF 111 Articulus Nonus. Summarium statuum mysticorum secundae partis, seu modi supernaturaliter operandi.
- PDF 113 Secvnda Pars.
- PDF 113 Title page
- PDF 114 Secvndae Partis Praxis Modi Operandi Svpernatvraliter.
- PDF 114 Title page
- PDF 115 Ad Mysticos Divino Animo Praestantes Proloqvivm.
- PDF 118 Praxis Modi Svpernaturalis Quis ordo & quae conditio In genere. Paraphrasis Prima.
- PDF 119 Articulus Primus. Quo ordine stylo, & modo praxis sit tradita.
- PDF 121 Articulus Secundus. Continuo maior radicatio in charitate, per omnes status, & exercitium actus, aliam atque aliam, conformem tamen requirit operationem.
- PDF 122 Articulus Tertius. Quod propter varia accidentia huius vitae, mysticus quandoq[ue] deficiat ab intellectu ordinis practici, & eius executione.
- PDF 123 Articulus Quartus. Quis sit modus inueniendi proprium statum mysticum.
- PDF 125 Articulus Quintus. De modo vtiliter legendi praxin, ad prosecutionem status proprij.
- PDF 127 Articulus Sextus. Familiaria colloquia de mysticis in praxi efficacius illuminare, quam ea quae scripto traduntur.
- PDF 128 Articulus Septimus. Quae sit differentia inter mysticos fundos, dimensiones, sphaeras, regiones, vbi, situs mentales, operationes, seu verba, & status.
- PDF 131 Articulus Octauus. Breuis deductio eorum, quae eueniunt in praxi per omnes status secundae partis.
- PDF 133 Praxis Statvs Privationis
- PDF 133 Et Primo. De Iis Qvae Fivnt In Initio per amorem deficientem à viuacitate intellectuali. Paraphrasis Secvnda.
- PDF 134 Articulus Primus. Breuis deductio eorum quae eueniunt in praxi toto statu priuationis durante.
- PDF 137 Articulus Secundus. Quod propria operatio quamdiu mysticus in initio priuationis versatur, sit amoris depuratio, à viuacitate intellectuali.
- PDF 137 Articulus Tertius. De quaerimonijs quae fiunt ordinarie in principio amoris deficientis.
- PDF 138 Articulus Quartus. De formatione amoris deficientis, prout est in intellectu per recordationem simplicem.
- PDF 140 Articulus Quintus. Quod in simplici recordatione inueniatur spiritualis pulchritudo.
- PDF 141 Articulus Sextus. Quod simplex recordatio foueatur appetitu ad primam veritatem.
- PDF 142 Articulus Septimus. Quod licet sit difficile quod spiritualis regio, visus, & formationis industria in superficialem vacuitatem abeant, hoc tamen esse necessarium.
- PDF 143 Articulus Octauus. Quod singulariter hoc loco cauenda sit immortificata libertas.
- PDF 145 Articulus Nonus. Formatio fruitionis fit ex praelibamine fundi affectu ad instar cogitationis alleuiato.
- PDF 147 Et Secvndo. De Iis Qvae Fivnt In Medio priuationis per amorem languentem à viuacitate voluntatis. Paraphrasis Tertia.
- PDF 148 Articulus Primus. Quod propria operatio, quamdiu mysticus in medio priuationis versatur, amoris sit fortißima decertatio.
- PDF 149 Articulus Secundus. Mysticus tandem prolabitur in ipsum fundum, seu centrum amoris, ex originali peccato vitiatum.
- PDF 150 Articulus Tertius. Ordine promiscuo per tendentiam affectuosam, vel intellectualem hic procedendum.
- PDF 152 Articulus Quartus. Violenter exagitatur mysticus in quatuor gradibus amoris, quasi insanientibus naturae corruptae paßionibus.
- PDF 154 Articulus Quintus. De admirabili priuatione B. Angelae de Fulginio.
- PDF 161 Articulus Sextus. Tota circumferentia, seu omnes animae potentiae doloribus adimplentur, vsque ad mortis, anxietatem.
- PDF 163 Articulus Septimus. In hoc agone dolores animae blandimento compaßionis, aut etiam amore diuinitus excitato mitigari.
- PDF 165 Articulus Octauus. De signis quibus assecuretur mysticus se in hac vera, & non naturali priuatione constitutum.
- PDF 168 Et Tertio. De Iis Qvae Fivnt In Fine priuationis per amorem constantem vtriusque potentiae, voluntatis scilicet, & intellectus. Paraphrasis Qvarta.
- PDF 169 Articulus Primus. Quod propria operatio, quamdiu mysticus in fine priuationis versatur, sit omnium virium in diuinam voluntatem colliquatio.
- PDF 170 Articulus Secundus. Quod potentiae superiores essentiali resignatione diuinae prouidentiae subijciantur.
- PDF 172 Articulus Tertius. Quod dein totum compositum hominis colliquescat in vnum, cum diuina voluntate.
- PDF 173 Articulus Quartus. Priuatio haec rigida est essentialis imitatio paßionis Domini nostri Iesu Christi.
- PDF 175 Articulus Quintus. Virtutis actus deinceps essentiali modo exerceri.
- PDF 176 Articulus Sextus. De spirituali profectu, duratione, & transitu à priuationis ad vnionis statum.
- PDF 180 Praxis. Statvs Vnionis Mysticae
- PDF 180 Et Primo De Iis Qvae Fivnt In Infimo per alleuiationem ab habita pressura. Paraphrasis Qvinta.
- PDF 181 Articulus Primus. Breuis deductio eorum quae eueniunt in praxi toto statu vnionis durante.
- PDF 182 Articulus Secundus. Propria operatio, quamdiu anima in infimo vnionis versatur, est transitus in libertatem spiritus per susurrium mysticum.
- PDF 184 Articulus Tertius. A fundo obscure ponderoso oportet se expedire; sed non ab essentiali interim quiete.
- PDF 185 Articulus Quartus. Non amplius procedere potest mysticus vt primum operari.
- PDF 186 Articulus Quintus. Alleuiatio quae fit versus spiritum licet augeatur, eius tamen fruitio adhuc improportionata est.
- PDF 187 Articulus Sextus. Nisi appetitus fruendi alleuietur secundum spiritum, facile contingit relapsus ad taedium fundi.
- PDF 189 Articulus Septimus. Circa regionem spiritus aduertitur lumen mysticum.
- PDF 190 Praxis Formationis Operationum seu verborum mysticorum ad exercitium actus pro statu vnionis per species expressas ad mensuram doni intellectus supernaturalis. Paraphrasis Sexta.
- PDF 192 Articulus Primus. De praxi ad exercitium actus status vnionis prout per imperfectas operationes, disponit ad exprimendam speciem propriam vt causam actualis amoris.
- PDF 194 Articulus Secundus. De praxi ad exercitium actus, ad Hic & Nunc prout per species expressas vitalis gustus consortij diuinae naturae, in actu transeunte, vel immanente incipit, perficitur, continuatur, excedit, remittit, interrumpitur, deficit ac reincipit.
- PDF 197 Articulus Tertius. De praxi ad exercitium actus prout per donum intellectus, ordine, & continuo perfectius aliter atque aliter, mysticae tum dimensiones, tum species formantur.
- PDF 202 Articulus Quartus. Quemlibet statum supernaturalem non tantum diuidi in tres substantiales regiones, sed etiam harum singulas subdiuidi in varias circulares operationes, seu gradus quosdam.
- PDF 205 Articulus Quintus. Regulae, axiomata, seu maxime quaedam generales mysticae ad exercitium omnis actualis operationis modi supernaturalis.
- PDF 211 Et Secvndo. De Iis Qvae Fivnt In Medio vnionis per eleuationem & actiuitatem proprij Spiritus. Paraphrasis Septima.
- PDF 212 Articulus Primus. Quod propria operatio quamdiu in medio status vnionis versatur, sit ructus mystici exercitatio.
- PDF 213 Articulus Secundus. Dum mysticus lumine diuuino perfunditur, animum concipit noui, & supernaturalis modi operandi.
- PDF 214 Articulus Tertius. Quanto amplius mysticus ascendit, tanto facilius aduertit actiuitatem proprij spiritus.
- PDF 215 Articulus Quartus. Instantanea operatio spiritus actuatur ex vario luminoso visu.
- PDF 216 Articulus Quintus. Fruitio vitaliter afficiens semper magis eleuatur vsque ad spiritum diuinum.
- PDF 217 Et Tertio. De Iis Qvae Fivnt In Svmmo per vnionem diuini. Paraphrasis Octava.
- PDF 218 Articulus Primus. Propria operatio quam diu mysticus in summo vnionis versatur, est spiritus proprij cum spiritu diuino arcta coniunctio.
- PDF 219 Articulus Secundus. In summo spiritus proprij, infimum Spiritus diuini attingitur vitali afficientia.
- PDF 220 Articulus Tertius. Non tantum fundus, sed etiam spiritus proprius subtus stare debet ob arctam cum Deo vnionem.
- PDF 221 Articulus Quartus. Tam diu in spiritu diuino eleuatur, quousq[ue] ad summum eius pertigerit.
- PDF 222 Articulus Quintus. In summo tandem subsequitur subtilißima disparentia spiritus diuini, vt dispositio ad statum transformationis.
- PDF 223 Articulus Sextus. Gratia transformationis ad mensuram doni sapientiae supernaturalis infunditur in instanti.
- PDF 224 Articulus Septimus. De spirituali profectu, duratione, & transitu ab vnionis ad transformationis statum.
- PDF 225 Praxis Formationis Operationum seu verborum mysticorum ad exercitium actus status transformationis modi descendentis per donum sapientiae, supra affirmationem vel negationem. Paraphrasis Nona.
- PDF 227 Articulus Primus. Praxis operationis ad exercitium actus, secundum quod à praeexistente vitali gustu diuina naturae, perfectè incipit, perficitur, continuatur, & remittit.
- PDF 228 Articulus Secundus. Praxis ad exercitium actus formationis verbi, mystici remißione, aut interruptione, etiam quacunque interueniente.
- PDF 229 Articulus Tertius. Praxis ad exercitium actus, pro vt ad mentis excessum penetrat, & ab illo remittendo diuinum lumen ad formationem Agalmatis remittit.
- PDF 231 Articulus Quartus. Praxis ad exercitium actus, prout per species infusas, praeuias voluntatis commotiones, aut superexcellenti aliqua perceptione mentali, incipit perficitur, excedit, & ad formationem Agalmatis remittit.
- PDF 233 Praxis. Statvs Transformationis modi descendentis.
- PDF 233 Et Primo. De Iis Qvae Fivnt In Svmmo per donum sapientiae supernaturalis. Paraphrasis Decima.
- PDF 234 Articulus Primus. Breuis deductio eorum quae eueniunt in praxi toto statu transformationis modi descendentis durante.
- PDF 235 Articulus Secundus. Propria operatio quamdiu mysticus in summi huius transformationis versatur, est sabbatismi felicißima fruitio.
- PDF 235 Articulus Tertius. Eius velle & posse adaequatè procedunt.
- PDF 237 Articulus Quartus. Nulla soleitas interruptione molestatur amplius.
- PDF 237 Articulus Quintus. Magis ac splendoribus spiritus diuini illustratur.
- PDF 239 Articulus Sextus. Ex integro, & perfecta sua totalitate, vt in vmbra Dei habitat mysticus.
- PDF 240 Et Secvndo. de iis Qvae Fivnt In medio tranformationis modi descendentis. Paraphrasis XI.
- PDF 240 Articulus Primus. Propria operatio quamdiu in medio transformationis descendentis versatur est secessus mystici viuacitas.
- PDF 241 Articulus Secundus. Proprius spiritus à captiuitate diuina absoluitur.
- PDF 242 Articulus Tertius. Lumine transformationis contemperato, viuacitas proprij spiritus redit, & clarae visionis similitudinem in se exprimit.
- PDF 243 Articulus Quartus. Quantò magis ad mediam regionem descendit; tanto altius regionem spiritus diuini supra se habet.
- PDF 244 Articulus Quintus. Adaequatis operationibus intellectus & voluntatis, vsque ad inferiorem regionem descendit.
- PDF 245 Et Tertio. De Iis Qvae Fivnt In infimo Transformationis modi descendentis. Paraphrasis XII.
- PDF 246 Articulus Primus. Propria operatio quamdiu in infimo transformationis descendentis versatur, est silentis mystici quieta fruitio.
- PDF 246 Articulus Secundus. Obumbratio diuinae fruitionis in homine inferiore viuacißima quiete poßidetur.
- PDF 247 Articulus Tertius. Plena fruitione continuo descendit, quousque sicut spiritum diuinum; ita & spiritum proprium supra se in alto videat.
- PDF 248 Articulus Quartus. Remittente lumine transformationis, descensus in profundo habitationem constituit.
- PDF 249 Articulus Quintus. Obumbratione fruitionis silentiosè in abysso interioritatis paulatim disparente spiritus admiratio subsequitur.
- PDF 250 Articulus Sextus. De spirituali profectu, duratione, & transitu ad statum transformationis modi ascendentis.
- PDF 252 Praxis. Statvs Transformationis modi ascendentis per donum sapientiae.
- PDF 252 Et Primo. De Iis Qvae Fivnt in infimo. Paraphrasis XIII.
- PDF 253 Articulus Primus. Breuis deductio eorum quae fiunt in praxi toto statu transformationis modi ascendentis durante.
- PDF 254 Articulus Secundus. Propria operatio quamdiu in infimo transformationis modi ascendentis versatur, est auditus mystici attentio.
- PDF 255 Articulus Tertius. Mysticus in infimo profundi redigitur ad obscuram vacuitatem.
- PDF 256 Articulus Quartus. In hac vacuitate non tam pungens soleitas, qua[m] remißio operationis inuenitur.
- PDF 257 Articulus Quintus. Paulatim reassumuntur operationes, sed admodum tenuiter.
- PDF 258 Articulus Sextus. In progressu à remißione operationis erigitur per viuacitatem de nouo redeuntem.
- PDF 259 Articulus Septimus. In summo infimi eleuatur ad regionem proprij spiritus intuendam.
- PDF 260 Et Secvndo. De Iis Qvae Fivnt In medio Transformationis modi ascendentis. Paraphrasis XIV.
- PDF 260 Articulus Primus. Quod propria operatio quamdiu in medio transformationis modi ascendentis versatur, sit visus mystici actiuitas.
- PDF 261 Articulus secundus. In regione proprij spiritus eleuatur, ac dilatatur mysticus.
- PDF 262 Articulus Tertius. Cum luminosa viuacitate ascendit continuo.
- PDF 263 Articulus Quartus. Sub se in profundo mysticus videt regionem inferioris hominis, ac spiritus proprij in alto spiritus diuini autem supra se.
- PDF 263 Articulus Quintus. In summo proprij spiritus attingit regionem spiritus diuini.
- PDF 265 Et Tertio. De Iis Qvae Fivnt In summo transformationis modi ascendentis. Paraphrasis XV.
- PDF 266 Articulus Primus. Quod propria operatio quamdiu in summo transformationis modi ascendentis versatur, sit suspensionis mysticae transcendentia.
- PDF 266 Articulus Secundus. Reali amplitudine spiritui diuino immergitur.
- PDF 267 Articulus Tertius. Incessanter eleuatur mysticus, videns regionem proprij spiritus subtus se.
- PDF 268 Articulus Quartus. In summo tam diu deliciatur, quousque subtilißimam viuacitatem incurrat.
- PDF 269 Articulus Quintus. Eiusmodi vacuitas de nouo instantanea viuacitate doni sapientiae adimpletur ad statum transformationis modi descendentis in charitate magis radicandum.
- PDF 270 Articulus Sextus. De spirituali profectu, duratione, & transitu ad statum transformationis modi descendentis.
- PDF 272 Articulus septimus. In vicißitudine status transformationis, tam descendentis quam ascendentis, modi, sicut mysticus continuo magis ac magis in charitate radicatur; ita etiam distinctiori, ac accuratiori ordine in minutißimis etiam operationibus, sese conformiter habere addiscit.
- PDF 275 Secvndae Partis Theoria Modi Operandi Svpernatvraliter.
- PDF 275 Title page
- PDF 276 Ad Mysto-Scholasticos Divino Animo Praestantes Proloqvivm.
- PDF 279 De Statibvs Modi operandi supernaturaliter. In genere. Decisio I.
- PDF 280 Articulus Primus. Ad modum operandi supernaturaliter neminem peruenire, nisi in speciali gratia.
- PDF 283 Articulus Secundus. Modus operandi supernaturaliter profluit ex donis intellectus, & sapientiae; secundum quod sunt effectus habitus charitatis singularis amicitiae.
- PDF 284 Articulus Tertius. Quid, & quot sint status modi operandi supernaturaliter.
- PDF 286 Articulus Quartus. Quale iudicium poßint ferre scholastici de statibus modi operandi supernaturaliter.
- PDF 288 Articulus Quintus. Pientiores scholasticos de mysticis, & rectè sentire, & à Deo deuotionis solamine dignari.
- PDF 289 Articulus Sextus. Perfectum tamen iudicium de supernaturalibus modis, praerequirere, scientiam, praxin, & longam experientiam.
- PDF 291 Articulus Septimus. In explicandis operationibus supernaturalibus, terminis egeitatis, ipsitatis, identitatis & similibus, sobriè vtendum esse.
- PDF 292 Articulus Octauus. Perfectionem mysticam non consistere in eo, vt quis maneat in summo semel adepto, supremi status; sed vt in Nunc operationis perfectius adhaereat Deo.
- PDF 298 Articulus Nonus. Quamdiu probabiliter duret vnus status supernaturalis secundum vniformem vt plurimum modum operandi.
- PDF 300 Articulus Decimus. Status modi operandi supernaturaliter accommodato, & sibi proprio ordine absoluuntur, ad suum summum fruitione centrali spiritus proprij, & spiritus diuini; & contra.
- PDF 303 Articulus Vndecimus. Quilibet status supernaturalis est ordinata & proxima dispositio ad subsequentem magis in charitate radicandum.
- PDF 304 Articulus Duodecimus. An mysticus in perfectis statibus molestetur paßionibus inordinatis.
- PDF 307 Articulus Decimustertius. Vtilitatem vitae mysticae in eo consistere, vt pia anima paulatim appropinquet ad felicitatem status innocentiae, quantum ad subordinationem paßionum, puritatem intellectus, & rectitudinem voluntatis in ordine ad dilectionem Dei.
- PDF 311 Qvartvs Statvs Mysticus est priuationis rigorosae. Decisio Secvnda.
- PDF 312 Articulus Primus. Quid sit priuatio mystica proprie.
- PDF 313 Articulus Secundus. Priuatio proprie est immediata dispositio necessaria, ad modum operandi supernaturaliter.
- PDF 314 Articulus Tertius. Quare contemplator à summis per medios ad infimos vsque operandi modos dilabatur.
- PDF 318 Articulus Quartus. In hac priuatione omnes ad supernaturales modos operandi disponendos concurrere, siue amoris, siue ariditatis via processerint.
- PDF 320 Articulus Quintus. Perfectionem amoris non consistere in eo, vt fiat sensibiliter, sed spiritualiter magis intensus.
- PDF 321 Articulus Sextus. Quare hac priuatione durante, sint in mystico tam graues animae & spiritus afflictiones.
- PDF 324 Articulus Septimus. Non omnes sentiunt aequaliter rigorem priuationis.
- PDF 326 Articulus Octauus. Quod annis probabiliter daret status priuationis.
- PDF 329 Articulus Nonus. Dono fortitudinis statum priuationis durare tamdiu.
- PDF 331 Articulus Decimus. In fine huius priuationis infunditur animae gratia modi operandi supernaturaliter.
- PDF 333 Qvintvs Statvs Mysticus est vnionis. Decisio Tertia.
- PDF 334 Articulus Primus. Quid sit mystica vnio propriè.
- PDF 335 Articulus Secundus. Ex quibus signis possit scire mysticus, se hunc statum vnionis assecutum.
- PDF 337 Articulus Tertius. Spiritus soleitas, dum status vnionis durat, non potest, nec debet caueri ex toto.
- PDF 339 Articulus Quartus. Potest tamen & debet caueri modus vnionis, qui est per generalem ad Deum conuersionem, & inhaesionem.
- PDF 341 Articulus Quintus. Fruitio vnionis huius consistit in continua successione verbi mystici.
- PDF 342 Articulus Sextus. Status vnionis paulatim à centrali, vsq[ue] ad spiritus proprij, & spiritus diuini fruitionem ascendit.
- PDF 343 De Operationibvs Svpernaturalibus pro vt in infimo sui in sphaeras, seu dimensiones quasdam diuinas resoluuntur ad ordinatam formationem operationis, seu verbi mystici. Decisio Qvarta.
- PDF 345 Articulus Primus. Quod effectus doni sapientiae, sint vigiliae mysticae, & depurati fundi infatigabiles diuinae naturae communiones.
- PDF 346 Articulus Secundus. In statu transformationis comprimis prosunt industriae, & articulatae notitiae secundum exactum ordinem ad particulares operationes.
- PDF 351 Articulus Tertius. Quid sit dimensio mystica.
- PDF 352 Articulus Quartus. Sine dimensionis aliqua similitudine, nec verbo nec scripto tractari posse de mysticis.
- PDF 356 Articulus Quintus. Quod loco phantasiae apud mysticum sint dimensiones diuinitatis, scilicet latitudinis, longitudinis, sublimitatis, & profundi.
- PDF 358 Articulus Sextus. Quamdiu sit opus conuersione ad phan[tas]mata.
- PDF 360 Articulus Septimus. De mystico motu circulari, recto & obliquo.
- PDF 364 Articulus Octauus. Eiusmodi motuu[m] multiplicatione, digeri vsum habitus ad sequentem radicandum, per statum transformationis modi ascendentis.
- PDF 365 De Operationibvs Svpernaturalibus verbi mystici, quantum ad modum transformationis ex diuersis speciebus. Decisio Qvinta.
- PDF 365 Articulus Primus. Verborum mysticorum tres esse species; videlicet expressas, resultantes, & infusas.
- PDF 368 Articulus Secundus. Species mysticas expressas oriri ex voluntate, prout voluntas intellectum praecedit triplici respectu.
- PDF 374 De Operationibvs Svpernaturalibus verbi mystici qua[n]tum ad Hic & Nunc. Decisio Sexta.
- PDF 375 Articulus Primus. Quomodo exercitium actus verbi mystici ad Hic & Nunc intelligendum sit.
- PDF 377 Articulus Secundus. Quid sit verbum mysticum.
- PDF 379 Articulus Tertius. De imperfectis verbis mysticis, prout sunt praeambula ad verbum perfectum.
- PDF 382 Articulus Quartus. Quid, & quotuplex, sit verbum mysticum perfectum.
- PDF 384 Articulus Quintus. Ad formationem verbi mystici perfecti, quatuor esse necessaria.
- PDF 387 Articulus Sextus. Quod verbum mysticum formetur in instanti.
- PDF 388 Articulus Septimus. Quod hinc facilitas, pronuntiandi verbum mysticum, oriatur.
- PDF 389 Articulus Octauus. Per operationem successiuam verborum mysticorum, continuari fruitionem ordinata, & perfecta quiete.
- PDF 393 Articulus Nonus. Adhuc enim mysticus patitur phantasmata concomitantia; licet non seruientia.
- PDF 394 Articulus Decimus. Quod nimirum sacrae quaedam imagines coadstant, quousq[ue] mysticus assequatur conceptum quidditatiuum essentiae diuinae in abstracto, seu quod Quid non est.
- PDF 398 Articulus Vndecimus. Quod finaliter in altiori (scilicet amatiua) virtute, vniatur diuinae essentiae, vt in se est.
- PDF 400 Articulus Duodecimus. Quod nimirum stante hoc amoroso voluntatis excessu, saltem coexistat in mente diuinum lumen intellectu superius.
- PDF 403 Articulus Decimustertius. Quod hic Deus sit potissimum agens, mysticus, autem patiens.
- PDF 405 Articulus Decimusquartus. Videlicet in hac passione esse silentium, quo mysticus se habet medio modo, viae, & patriae.
- PDF 406 Articulus Decimusquintus. Tum demum mysticum esse in summo modo huius viae, non operandi, sed à Deo accipiendi.
- PDF 408 Articulus Decimussextus. Hunc modum, si maneat cum libertate sensuum, non diu durare.
- PDF 409 Articulus Decimusseptimus. Quod, cum suauis hic mentis excessus lumine formali ecstatico non perficiatur, intellectus patiens suscipiat specie[m] resultantem ad perfectissimum modum agalmatis formandum.
- PDF 412 Articulus Decimusoctauus. Quod durante formatione verbi agalmatis mysticus secundum vtramq[ue] potentiam adaequatè, & optimo modo huius vitae operandi, viuat supra affirmationem, & negationem.
- PDF 413 Articulus Decimusnonus. Quod eiusmodi adaequata fruitio propriè accedat ad beatitudinem patriae.
- PDF 417 Articulus Vigesimus. Quod quanto magis à tam perfecta operatione ad reflexas, medias, aut infimas species contemplatio dilabitur, tanto imperfectius quoq[ue] diuinitas repraesentatur.
- PDF 417 Articulus Vigesimusprimus. Quod sint interim mystico perfecto, omnia bona valde, siue suprema, siue infima sit operatio.
- PDF 420 Articulus Vigesimussecundus. Quod mysticus perfectus fruitionem facillimè reassumat per nouam formationem verbi mystici, cuiusque speciei.
- PDF 423 Sextvs Statvs Mysticus est Transformationis.
- PDF 423 Et Primo Modi Descendentis Decisio Septima.
- PDF 424 Articulus Primus. Quid sit Transformatio mystica propriè.
- PDF 424 Articulus Secundus. Quod Transformatio mystica sit duplex, videlicet modi descendentis & modi ascendentis; ac quaenam sit modi descendentis.
- PDF 427 Articulus Tertius. Quod Transformationis modi descendentis velle, & posse, cum sint vnum, peragantur ordinariè suaui mentis excessu.
- PDF 430 Articulus Quartus. Diuinorum quantumcunq[ue] praestantem animum, à supremis per medias ad infimas fruitionis regiones paulatim descendere.
- PDF 431 Et Secvndo. Modi Ascendentis. Decisio Octava.
- PDF 431 Articulus Primus. Quid sit Transformatio modi ascendentis.
- PDF 432 Articulus Secundus. Quod Transformatio modi ascendentis habeat ordinariè relapsum à spiritu diuino.
- PDF 433 Articulus Tertius. Quod modus Transformationis ascendentis, magis sit perfectus, quam modus descendentis.
- PDF 434 Articulus Quartus. Quod vicissitudo descendentis, & ascendentis Transformationis in hac vita sit sufficiens ad maiorem radicationem in charitate.
- PDF 436 Septimvs Statvs Mysticus est Sanctorum Ecclesiae militantis. Decisio Nona.
- PDF 437 Articulus Primus. Vt nemo facilè sibi ipsi vel alteri persuadeat gratiam Sanctorum.
- PDF 438 Articulus Secundus. De Sanctorum viatorum mysticis statibus, operationibus, methodo, ac ordine.
- PDF 439 Articulus Tertius. Quod sancti viatores experti sint rigidas illas spiritus & animae priuationes.
- PDF 439 Articulus Quartus. Quod in sanctis huius vitae mystici raptus, ecstases, visiones, miracula, & similes gratiae gratis datae, non imitandae; sed reuerendae sint.
- PDF 440 Articulus Quintus. An aliqui Sanctorum in hac vita clarè viderint essentiam Dei.
- PDF 441 Statvs Sanctorvm clarae visionis seu Ecclesiae Triumphantis. Decisio Decima.
- PDF Index Statvvm Mysticorvm, Paraphrasvm, Decisionvm, Articulorum, primae & secundae partis summae Theologiae mysticae.
- PDF Errata Typographica Maiora Sic corrige.
- PDF Endsheet
- PDF Back cover
- PDF Spine