PDF Vorderdeckel
PDF Titelblatt
PDF Jllustrissimo principi Beluacensium antistiti pariq[ue] Halliaru[m] dignissimo domino Larolo de villers, vndequaq[ue] virtutibus vallato, F. Jo. Thierry Lingonensis inter iurium professores infimus, professione minimitanus felicitatem.
PDF Decretum abbreuiatu[m] in oratione soluta.
PDF Decretum abbreuiatum in versibus. Decreti totalis materia per metra notatur sequentia.
PDF Tabula capituloru[m] Decreti.
PDF Materie singulares que in varijs Decreti glossis disperse sunt, hic aptissimo ordine colligunt[ur] vt faciliori tramite ad illas perueniatur.
PDF Canones penitentiales quorum notitia est viris ecclesiasticis valde necessaria. Sunt enim quedam regule directiue ad penitentias delinquentibus imponendas.
PDF Illustrationen
PDF Gratiani co[m]pilatoris Decreti vita variis exscriptoribus excerpta.
PDF Prima distinctio tractat de iure naturali [et] humano. Jus ipsu[m] g[e]n[er]al[ite]r eiusq[ue] species o[mn]es definie[n]s Et inter ius scriptu[m] [et] no[n] scriptu[m] differe[n]tiam ponens.
PDF S[e]c[und]a de iure q[ui]ritu[m] siue Romanoru[m] ipsum p[er] species definie[n]s.
PDF Tertia iur[is] canonici varia no[m]i[n]a distinguit, breuiterq[ue] exponit.
PDF Quarta ad q[uo]d leges inue[n]te sunt, [et] q[uo]d sacri canones ma[n]de[n]t.
PDF Qui[n]ta quo[niam] ius naturale est i[m]mobile, nec obstat q[uo]d ibi ponitur.
PDF Sexta an illusiones nocturne ad p[un]ct[u]m iputent[ur], [et] circa fine[m] p[ro]sequitur de iur[is] naturalis dignitate.
PDF Septima ponit legislatores ostende[n]do q[ua]liter ius inceperit.
PDF Octaua ponit differe[n]tia[m] inter ius naturale [et] [con]suetudine[m].
PDF Nona authoritate [et] exe[m]plo p[ro]bat constitutiones hominum iuri naturali cedere.
PDF Decima oste[n]dit q[uod] leges imperator[um] vincunt[ur] a canonib[us].
PDF Undecima dicit [con]suetudine[m] legib[us] approbatis cedere.
PDF Duodecima h[abet] laudabile[m] co[n]suetudine[m] esse servanda[m], q[ue] nec canonib[us] sacris, nec veritati, nec bonis morib[us] obuiet.
PDF Decimatertia vult q[uod] [con]tra ius naturale no[n] admittat[ur] dispe[n]satio, nisi in fuga maioris mali.
PDF Decimaquarta q[uod] q[ui]s no[n] debet minus peccatu[m] co[m]mittere, vt ali[us] maius euitare possit.
PDF Xv. notat de te[m]pore q[uo] sacri canones libriq[ue] [et] [con]cilia celebrata fueru[n]t, [et] q[ue] opuscula sunt admitte[n]da.
PDF Xvj. ponit q[uod] canones ap[osto]lo[rum] sunt recipie[n]di: postea oste[n]dit q[uo] te[m]pore [et] q[uo] reside[n]te in papatu vel imperio q[uo]dlibet co[n]ciliu[m] est celebratu[m].
PDF Xvij. dicit no[n] co[n]cilia s[ecundum] co[n]ue[n]ticula celebrari sine papa.
PDF Xviij. oste[n]dit q[uod] p[ro]uinciali co[n]cilia nihil g[e]n[er]al[ite]r possunt [con]stituere, ideo co[n]seque[n]ter declarat ad q[uo]d sint vtilia: [et] quotie[n]s in anno, [et] q[uod] te[m]pore anni, [et] cuius authoritate sunt celebra[n]da: [et] metropolitan[us] nihil d[ebet] exigere ab epis[copo] ad conciliu[m] co[n]uenie[n]tib[us]. Addit de pena episcopi q[uo] vocat[us] ad synodum no[n] venit.
PDF Xix. vim decretaliu[m] ostendens dicit mandata ecclesiastica deuote seruanda.
PDF Uigesima dicit q[uod] in causis definie[n]dis sacri canones, in expone[n]da vero sacra scriptura sancti doctores attenduntur.
PDF Uigesimap[ri]ma tractat de diuersis ordinib[us] [et] gradib[us] ministro[rum] dice[n]do q[ue] sunt executores siue ministri canonu[m], a maiori vsq[ue] ad infimu[m]. Et differentias ministro[rum] loco[rum] assignat, p[ro]bans q[uod] maior a minori non d[ebet] iudicari.
PDF Uigesimas[e]c[und]a de dignitate romane eccl[es]ie [et] q[ue]ru[n]da[m] aliaru[m].
PDF Uigesimatertia de ordinatio[n]e ministro[rum] incipie[n]s a ro. po[n]tifice, [et] desce[n]de[n]s vsq[ue] ad ostiariu[m].
PDF Uigesimaquarta de examinatione ordinando[rum].
PDF Uigesimaq[ui]nta de officijs clericoru[m] incipie[n]do ab ostiario [et] asce[n]dendo vsq[ue] ad ep[iscopu]m. Circa mediu[m] distinctionis inchoat. xiij. precepta regule apostolice. Et p[ro]sequit ibi: Op[us] ep[iscopu]m esse sine crimine. Et inde nacta occassione ponit varias significationes hui[us] nominis crime[n]. Et oste[n]dit[ur] q[uod] sit mortale [et] q[uod] veniale.
PDF Uigesimasexta exequit[ur] s[e]c[undu]m preceptum ap[osto]lice regule: Oportet ep[iscopu]m esse vni[us] vxoris viru[m].
PDF Uigesimaseptima p[ro]bat q[uod] nolentes vouere co[n]tine[n]tia[m] ad sacros ordines p[ro]mouendi no[n] sunt: assigna[n]s differentiam inter solenne [et] simplex votum.
PDF Uigesimaoctava p[ro]bat q[uod] clericis h[abe]re vxores no[n] l[icet] in eccl[es]ia occide[n]tali: adde[n]s de subdiaconatu q[ui] olim p[ro]hibit[us] no[n] erat.
PDF Uigesimanona oste[n]dit queda[m] capitula tradita esse ex causa, queda[m] ex te[m]pore, queda[m] ex loco, quedam ex persona.
PDF Trigesima, q[ue] dictu[m] fuit. xxviij. dist. s. q[uod] sacerdotes non debent a se abijcere vxores suas p[rae]textu religionis: hic dicit q[uod] ex causa fuit hoc statutu[m] s. p[ro]pter quosda[m] heriticos q[ui] co[n]iugia detestebant[ur].
PDF Trigesimap[ri]ma p[ro]bat [e]t ponit exe[m]pla in terminis qual[ite]r clerici co[n]tinere debe[n]t, [et] q[uod] ab o[mn]ib[us] est serua[n]da [con]tine[n]tia, nisi ab orientalib[us].
PDF Trigesimas[e]c[und]a adhuc p[ro]sequitur de [con]tine[n]tia clerico[rum], [et] dicit q[uod] [con]stituti in q[ua]tuor sacris ordinib[us] tenent[ur] [con]tinere: [et] si habent publicas co[n]cubinas null[us] eo[rum] missam audiat.
PDF Trigesimatertia oste[n]dit q[uod] bigami, corpore vitiati, vsurarij, publice penite[n]tes, lusores, in scena lude[n]tes, furiosi, arreptitij, accipie[n]tes meretrices in vxores, [et] [con]cubinas habentes, p[ro]moueri no[n] possunt.
PDF Trigesimaquarta ponit q[uod] oportet ep[iscopu]m vitare nimia[m] familiaritatem domestica[rum] p[er]sona[rum] [et] etia[m][con]sanguinearu[m], [et] q[uod] venari no[n] l[icet].
PDF Trigesimaq[ui]nta agit de tertia capitum ap[osto]lice reg[ulari]te: Oportet ordina[n]du[m] no[n] esse vinole[n]tu[m].
PDF Trigesimasexta exponendo illud prude[n]te[m]: dicit q[uod] clerici debe[n]t habere peritia[m] literaru[m] sacraru[m].
PDF Trigesimaseptima oste[n]dit q[uod] derici no[n] debe[n]t libros ge[n]tiliu[m] respicere: peritia[m] t[a]n[um] seculariu[m] scie[n]tiaru[m] debent habere.
PDF Triesimaoctaua p[ro]bat q[uod] literis d[ebet] esse erudit[us] sacerdos, et canones ignorare no[n] d[ebet]. Jgnora[n]tia e[ni]m ep[iscop]i est periculosa.
PDF Trigesimanona oste[n]dit q[uod] oport[et] ep[iscopu]m esse prudente[m] in negocijs secularibus, vt sua cautela reddant[ur] ecclesie inde[m]nes.
PDF Quadragesima p[ro]sequit[ur] quintu[m] cap[itulu]m ap[osto]lice regule: Op[us] ep[iscopu]m esse ornatu[m]. [et] primo de ornatu interiori q[ui] consistit invirtutib[us].
PDF Quadragesimap[ri]ma tractat de ornatu q[ui] [con]sistit i grauitate, incessu, habitu [et] te[m]pera[n]tia, pot[us] [et] cibi.
PDF Quadragesimas[e]c[und]a declarat ill[ud] hospitale[m].
PDF Quadragesimatertia illa duo, pudicu[m] [et] doctore[m].
PDF Quadragesimaq[ua]rta ill[ud], no[n] vinolentum: q[uo]d est pars ei[us] q[uo]d dixim[us]. s.
PDF Quadragesimaquinta illud, non percussorem.
PDF Quadragesimasexta illud, no[n] litigiosum.
PDF Quadragesimasepti[m]a, illud no[n] cupidu[m] domui sue prepositu[m].
PDF Quadragesimaoctaua illud: nec neophytu[m].
PDF Quadragesimanona p[rae]dicta p[rae]cepta ap[osto]lice reg[ul]e sub [con]spe[n]dio, [et] breuiter recapitulat. Et ponit causas [et] rationes q[ua]re criminosi [et] vitiosi non debe[n]t in ep[iscop]os p[ro]moueri.
PDF Quinq[ua]gesima agit de lapsu [et] reparatione clerico[rum].
PDF Lj. de curialib[us] siue officiarijs rationib[us] obligat[ionibus], iudicib[us] [et] aduocatis ordinandis vel no[n].
PDF Lij. de preposteratione sacro[rum] ordinum, siue de clerico per saltu[m] promoto.
PDF Liij. de curie annexis in clero, vel monasterio recipie[n]dis vel no[n]. Et ibi p[ro]bat q[ua]re curiales [et] aliter obligati ordina[n]di non sunt.
PDF Liiij. de seruis a non d[omi]nis manumissis no[n] p[ro]moue[n]dis, nisi libertatem sint consecuti.
PDF Lv. de corpore vitiat[ibus], bigamis, illiteratis, publice penite[n]tib[us] ordinandis vel non.
PDF Lvj. de filijs p[res]b[yte]ro[rum] [et] nat[ibus] de fornicatione [et] adulterio non ordinandis.
PDF Lvij. de baptizatis in egritudine an ordinentur.
PDF Lviij. de monachis non ordninandis sine licentia abbatis.
PDF Lix. de laicis literatis non subito ordinandis.
PDF Sexagesima, ostendit ex quib[us] ordinibus aliquis eligend[us] sit in prepositu[m], vel decanu[m], vel archipresbyteru[m], vel episcopu[m].
PDF Lxj. oste[n]diti q[uod] laici non sint elige[n]di ep[iscop]os, sed postulandi.
PDF Lxij. oste[n]dit q[uod] clerico[rum] est eligere et populi co[n]sentire.
PDF Lxiij. p[ro]bat q[uod] nullo modo laici debent se ingerere electioni episcopo[rum].
PDF Lxiiij. ponit q[uo] te[m]pore, q[ui]b[us] presentib[us] debe[n]t ep[iscop]i [con]secrari.
PDF Lxv. dicit q[uod] presentib[us] o[mn]ib[us] ep[iscop]is co[n]prouincialib[us] vel se excusantibus debet episcop[us] [con]secrari ab archiep[iscop]o. Et ibi dicit q[uomodo] si ceter[is] ordinationib[us] episcopor[um] co[n]sentientib[us] duo vel tres contradicant, obtineat plurimorum sententia.
PDF Lxvj. de p[ro]motione archiep[iscop]i q[ui] ab o[mn]ib[us] ep[iscop]is co[n]prouincialib[us] est ordinandus, [et] no[n] est [con]secra[n]d[us] a paucioribusq[ue] a trib[us].
PDF Lxvij. de p[ro]motione siue ordine p[res]b[yte]rorum.
PDF Lxviij. dicit q[uod] illi q[ui] sunt ordinati ab illis quos no[n] [con]stat esse episcopos iteru[m] sunt ordinandi. Siue determinat de ordinatione non iteranda. et de corep[iscop]is.
PDF Lxix. q[uod] p[ri]ma to[n]sura clerici de manu abbat[is] po[ssun]t suscipi: vel dic[it] q[uod] determinat de non ordinantis, ne in eccl[es]ia dei ministre[n]t.
PDF Septuagesima tractat ne q[ui]s ordinet[ur] sine titulo.
PDF Lxxj. ne quis ordinetur a non suo episcopo.
PDF Lxxij. ne ignot[us] clericus sine literis dimossorijs siue co[m]me[n]datitijs recipiatur.
PDF Lxxiij. oste[n]dit qual[ite]r l[itte]r[a]e formate [et] dimissorie fiant.
PDF Lxxiiij. tractat an inuitis ordines conferantur.
PDF Lxxv. de te[m]pore et die [con]secratio[n]is ep[isc]o[porum], necno[n] de te[m]porib[us] ordinationu[m] alio[rum] clerico[rum].
PDF Lxxvj. de ieiunijs q[ua]tuor te[m]po[rum], [et] quare sunt ieiuna[n]da.
PDF Lxxvij. ponit qual[ite]r clerici sunt p[er] grad[us] ordina[n]di. et etia[m] tractat de interstitijs te[m]po[rum].
PDF Lxxviij. in qua etate sunt sacerdotes ordinandi.
PDF Lxxix. repetit de ordinatione summi pontificis que a solis cardinalib[us] fieri d[ebet].
PDF Octuagesima, i[bi] q[ui]b[us] locis sunt pone[n]di ep[iscop]i vel archiep[isco]pi.
PDF Octuagesimaprima epilogando docet q[uod] ordina[n]d[us] in ep[iscopu]m d[ebet] esse sine crimine, nec clerici mulierib[us] cohabitare debe[n]t.
PDF Octuagesimas[e]c[und]a docet q[uod] ep[iscop]us his q[ui] suis manib[us] laborare no[n] p[ossu]nt p[ro]uidere d[ebet]. Et addit q[uod] si q[ui]s ministroru[m] fornicatione[m] co[m]mittat [et] agat penite[n]tia[m], ex dispe[n]satione potest in ordinibus remanere.
PDF Octuagesimatertia docet q[uod] p[ostu]latus non solu[m] a peccato immunis esse debet, s[icut] etia[m] peccatis alio[rum] co[n]sentire no[n] d[ebet].
PDF Octuagesimaquarta vult q[uod] prelat[us] sit vigila[n]s circa defensione[m] pauperu[m], releuatione[m] oppresso[rum], [et] curatione[m] monasterio[rum].
PDF Lxxxv. tractat [de] hospitalitate clerico[rum] q[ue] est ep[iscop]is necessaria.
PDF Lxxxvj. p[ro]bat q[uod] op[us] ep[iscopu]m esse doctore[m] vt sciat subditos corrigere. Jte[m] liberale[m] circa patie[n]tes necessitatem [et] no[n] circa histriones.
PDF Lxxxvij. probat q[uod] viduis, orphanis, oppressis, ep[iscopu]s debet dare subsidium.
PDF Lxxxviij. dicit q[uod] clerici cupiditat[is] causa negociatores esse non debent: s[icut] pietat[is] causa cura[m] orphanis et viduis impendere.
PDF Lxxxix. dicit q[uod] op[us] ep[isco]p[um] esse domui sue bene prepositu[m], vt sciat i[n] dispe[n]satione reru[m] eccl[es]i[a]e regula[m] esse obseruandam.
PDF Xc. docet qual[ite]r litigiosi corripie[n]di sunt [et] no[n] ordina[n]di: tracta[n]s delicit[is] [et] honestis operib[us].
PDF Xcj. de modo ca[n]ta[n]di in eccl[es]ia, etia[m] de electi potestate. dicit etia[m] q[uod] si clericis sua beneficia non sufficia[n]t, possunt sibi necessaria querere artificio suo licito.
PDF Xcij. dicit q[uod] magis corde q[uam] vocibus cantandu[m] est.
PDF Xciij. de obedie[n]tia minorum erga maiores, [et] q[uod] null[us] d[ebet] co[mmun]icare inimic[is] Romane eccl[es]i[a]e.
PDF Xciiij. de legato Romani pontificis q[ui] impediend[us] no[n] est, [et] impedientes sunt exco[mmun]ica[n]di. p[ro]bat etia[m] q[uod] maior in officio, minori vices suas co[m]mittere potest. Et de presumptione archidiacono[rum].
PDF Xcv. dicit q[uod] etiam presentib[us] ep[iscop]is p[res]b[yte]ri q[uam]vis eis subditi p[ossu]nt sacra mysteria celebrare [et] p[rae]dicare.
PDF Xcvj. dicit q[uod] laicis etia[m] imperatorib[us] non liceat alique[m] ordinare vel de reb[us] eccl[es]iaru[m] iudicare.
PDF Xcvij. dicit q[uod] precib[us] eccl[es]i[a]e imp[er]ator [et] ceteri principes possunt ea[m] iunare: subijcie[n]s ecclesia[m] Romana[m] legatione[m] vndecu[m]q[ue] sine signatis apicibus no[n] recipere.
PDF Xcviij. dicit q[uod] clerici peregrini et vltramarini sine testimonio q[ui]nq[ue] episcopo[rum] recipie[n]di no[n] sunt.
PDF Nonagesimanona docet de p[ri]ma tib[us] [et] p[otes]tate eo[rum] q[ua]liter null[us] est appella[n]d[us] vniversalis.
PDF Ce[n]tesima tractat de pallio et vsu eius.
PDF Ce[n]tesimaprima [et] vltima dicit vna[m] prouinciam in duas non diuide[n]dam.
PDF Secu[n]da pars q[ue] est de causisdistincta est in causas trigintasex. Quaru[m] q[uod]libet plures sub se q[uae]stiones continet.
PDF Prima causa questiones h[abet] vij.
PDF S[e]c[und]a ca[usa] h[abet] viij. q[ue]stiones. Et in ea quinta precedit quarta[m].
PDF Tertia ca[usa] q[uesti]ones xj. co[m]plectit[ur].
PDF Prima vtru[m] restitutio sit facienda quibuslibet spoloatis? So. sic.: nisi in certis casibus. na[m] infamatus, apostata, iuste spoliatus, precisus et suspectus non sunt, restituendi.
PDF Secunda querit de inducijs quo spatio sint dande: an post restitutionem t[a]m[en]: an post vocationem ad causam q[ui]buslibet co[n]cedende sunt? So. ad arbitrium iudicis.
PDF Tertia, quo spatio mensium sint vtriq[ue] co[n]cede[n]de. So. vt pri[us].
PDF Quarta, vtrum infames sint recipiendi ad testimoniu[m]? Sol. non: nisi contra sui similes.
PDF Quinta, an testes domestici vel i[n]imici sint p[ro]duce[n]di? So. no[n].
PDF Sexta, vtru[m] re[us] extra p[ro]uincia[m] sit producendus? Sol. non.
PDF Septima, vtru[m] criminosus possit esse iudex? Sol. sic: ab ecclesia toleratus.
PDF Octaua, vtru[m] ep[iscop[us] possit ab vno iudicari? no[n], nisi a. xij. ep[iscop]is: reseruata s[e]n[tent]ia summo pontifici.
PDF Nona, vtrum accusatores vel testes in absente[m] vocem accusationis vel testificationis exhibere valea[n]t? Sol. non.
PDF Decima. vtru[m] dificientes in vno capitulo sint admittendi ad sequentia? Sol. non.
PDF Undecima, vtru[m] accusatus in accusatorem possit conuertere accusationem? Sol. non: nisi in maiori crimine.
PDF Quarta causa habet q[uesti]ones sex.
PDF Quinta causa habet vj. q[uesti]ones.
PDF Sexta causa q[uesti]ones. v. continet.
PDF Septima causa habet ij. q[uesti]ones.
PDF Octava causa q[uesti]ones v. colligit.
PDF Nona causa habet iij. q[uesti]ones.
PDF Decima c[aus]a q[uesti]onib[us] iij. est co[n]te[n]ta.
PDF Undecima causa h[abet] iij. q[uesti]ones.
PDF Duodecima c[aus]a q[uesti]ones co[n]tinet v.
PDF Tredecima causa h[abet] ij. q[uesti]ones.
PDF Decimaquarta c[aus]a h[abet] vj. q[uesti]ones.
PDF Decimaquinta causa habet viij. questiones.
PDF Decimasexta causa h[abet] vij. q[ue]stiones. Et in ea quinta questio ponitur in tertio loco.
PDF Decimaseptima causa habet iiij. questiones.
PDF Decimaoctaua c[aus]a h[abet] ij. q[uesti]ones.
PDF Decimanona causa continet tres questiones.
PDF Uigesima c[aus]a q[uesti]ones iiij. [com]p[re]he[n]dit.
PDF Uigesimaprima causa habet v. questiones.
PDF Uigesimasecu[n]da causa gerit questiones quinq[ue].
PDF Uigesimatertia causa habet viij. questiones.
PDF Prima, an militare sit p[un]ct[u]m? No[n]: si iuste sit.
PDF Secunda, quod sit bellu[m] iustum? Quod sit edicto superioris repetendarum rerum, aut p[ro]pulsandarum iniuriarum causa.
PDF Tertia, an iniuria sociorum sit armis propulsanda? Sic.
PDF Quarta, an vi[n]dicta sit infere[n]da? Sic: ab eo cuius interest.
PDF Quinta, an sit peccatu[m] iudici vel ministro reos occidere? Non: causa iustitie.
PDF Sexta, an mali sint ad bonum cogendi? Sic.
PDF Septi[m]a, an heretici sint spoliandi suis [et] eccl[es]ie sue bonis?
PDF Octaua, an liceat cleric[is] arma mouere? Non, manu propria: nisi causa necessitatis.
PDF Uigesimaquarta c[aus]a h[abet] q[uesti]ones iij.
PDF Uigesimaquinta c[aus]a h[abet] ij. q[uesti]ones.
PDF Uigesimasexta causa questiones septem continet.
PDF Uigesimaseptima causa h[abet] questiones duas.
PDF Uigesimaoctaua gerit q[uesti]ones iij.
PDF Uigesimanona causa habet duas questiones.
PDF Trigesima c[aus]a h[abet] v. q[uesti]ones.
PDF Trigesimaprima c[aus]a h[abet] tres questiones.
PDF Trigesimas[e]c[und]a c[aus]a h[abet] octo questiones.
PDF Trigesimatertia ca[usa] h[abet] quinq[ue] questiones.
PDF Mora[n]du[m] q[uod] hic r[ati]one hui[us] tertie q[esti]onis mote agit[ur] de penitentia, cui[us] tractat[us] p[er] disctinctio[n]es. vij. est distinct[us].
PDF Prima querit an sola cordis co[n]tritio deleat p[un]ct[u]m? Sic: si confitendi facultas delit.
PDF S[e]c[und]a, An charitas semel habita possit amitti? Sic in via: sec[us] t[a]n[tum] in patria.
PDF Tertia, an p[enitent]ia possit reiterari? Sic: preter solene[m].
PDF Quarta, an p[u]ncta semel dimissa redea[n]t. No[n], simp[lici]t[e]r.
PDF Quinta, q[ui]s mod[us] debeat obseruari impone[n]da [et] accipie[n]da penitentia? So. arbitriu[m] p[ro]priisacerdot[is] discreti.
PDF Sexta, cui q[ui]s [con]fiteri debeat. Sol p[ro]prio sacerdoti si sit discret[us], alioq[ui]n alteri de ei[us] lice[n]tia.
PDF Septima, An penitentia timore mortis accepta sit fructuosa? Sic.
PDF Quarta q[ue]stio cause supra p[ro]xime est: an act[us] [con]iugalis sit p[ro]hibit[us] te[m]pore orationis? Sic.
PDF Quinta, an vir sine [con]sensu vxoris, [et] eco[n]uerso vouere possit co[n]tine[n]tiam? Non.
PDF Trigesimaq[ua]rta ca[usa] h[abet] duas questiones.
PDF Trigesimaquinta ca[usa] h[abet] x. questiones.
PDF Pri[m]a, an liceat aliqua[m] ducere de p[ro]pria cognatione? No[n].
PDF Secunda, an liceat aliquam ducere de cognatione vxoris sue? Tertia, vsq[ue] ad que[m] gradum debeat q[ui]s abstinere a [con]sanguineis suis et vxoris sue? So. olim vsq[ue] ad vij. hodie vsq[ue] ad iiij.
PDF Quarta, q[ua]re vsq[ue] ad vij. gradum [com]putat[ur] [con]sanguinitas? Sol. ad instar vij. etatu[m] mu[n]di.
PDF Quinta. quomodo grad[us] [con]sanguinitat[is] sunt co[m]putan[d]i? Sol. sicut oste[n]ditur in arbore.
PDF Sexta, q[ui] iusiura[n]du[m], de p[ro]pinq[ui]tate firmare debent? So. p[ro]pinq[ue] [et] vicini.
PDF Septima, an incestuosi filij reputent[ur]? Non.
PDF Octaua, si [con]sanguinei ignora[n]ter [con]iu[n]cti simul possint remanere? No[n], nisi ex dispensatione pape in quinto gradu vel supra.
PDF Nona, an matrimoniu[m] p[er] falsos testes separatu[m], si postea apparuerit ecclesia[m] fuisse decepta[m] sit reintegra[n]dum? Sic.
PDF Deci[m]a, si relicta alicui[us] i[n] s[e]c[und]as nuptias tra[n]sierit, an p[ro]les ex eis suscepta poterit copulari [con]sanguineis p[ri]oris viri? No[n].
PDF Trigesimasexta [et] vltima ca[usa] h[abet] duas questiones.
PDF Tertia pars est de [con]secratione, [que] q[ui]nq[ue] distinctio[n]es du[n]taxat co[m]plectit[ur].
PDF Druckermarke
PDF Vorsatz
PDF Rückdeckel
PDF Rücken
PDF Vorderschnitt
PDF Textfragment