Controversiarum Inter Principes Cathedras Divi Thomæ Doctoris Angelici, Et Scoti Doctoris Svbtilis : Nec Non Aliarvm Illvstrissimarvm Scholarvm De Simplicitate Dei, Et Distinctione In Ipsa Deitatis Ac Identitatis Divinæ Abysso Latenter Recondita, Eaque [...]. Controversiarum Inter Principes Cathedras Divi Thomæ Doctoris Angelici, Et Scoti Doctoris Svbtilis : Nec Non Aliarvm Illvstrissimarvm Scholarvm De Simplicitate Dei, Et Distinctione In Ipsa Deitatis Ac Identitatis Divinæ Abysso Latenter Recondita, Eaque [...] / Auctore R. A. P. Friderico Stvmelio SS. Theol. Lectore Iubilato, Ord. FF. Min. Recollect. Provinciæ Thuringiæ S. Elisabethæ Patre. Coloniae : Friessem, 1680 : 1-2(1680) / Auctore R. A. P. Friderico Stvmelio SS. Theol. Lectore Iubilato, Ord. FF. Min. Recollect. Provinciæ Thuringiæ S. Elisabethæ Patre. Coloniæ Agrippinæ : Friessem, 1680
Inhalt
- PDF 1-2. Controversiarum Inter Principes Cathedras Divi Thomæ Doctoris Angelici, Et Scoti Doctoris Svbtilis
- PDF Vorderdeckel
- PDF Vorsatz
- PDF Illustrationen
- PDF Titelblatt
- PDF Illustrationen
- PDF Reverendissimo et Celsissimo Principi ac Domino, D. Placibo a Droste, Inclytae Ecclesiae Fvldensis Abbati, S.R.I. Principi, D. Augustae Archicancellario, per Germaniam et Galliam...
- PDF Præfatio ad Lectorem.
- PDF Controversiarum Inter principis Cathedras Divi Thomæ Doctoris Angelici, et Scoti Doctoris Svbtilis, nec non Alarvm Illvstrissimarvm Scholarvm de Simplicitate Dei &. Distinctione in Divinis &c. Tomus I. in in Dvos Libros Divisis,
- PDF Approbatio.
- PDF Index Controversiarum, Qvæstionvm, & Articvlorvm Tomi I.
- PDF Elenchus sev Series Conclusionum Tomi Prioris.
- PDF 1 Liber, seu Pars I. Quæ est præliminaris.
- PDF 1 Controversia I. De Simplicitate Divina.
- PDF 1 Quæst. I. Quid simplicitas?
- PDF 3 Quæst II. An esse simpliciter simplex præstet composito?
- PDF 5 Quæst. III. An lædat simplicitatem distinctio?
- PDF 5 Controversia II. An ad tuendam Die simplicitatem rectè dicatur, Deum per suam infinitatem, & eminentiam supernaturalem transcendere prima principia: quodlibet est, aut non est: impossibile est, idem esse; & simul non esse. & regulas de contradictoriis, adeò, ut in divinis detur exceptio...
- PDF 13 Controversia III. De modo salvandi contradictoria in Deo, & primò an ad hoc requiratur distinctio realis.
- PDF 13 Quæst. I. An contradictoriis salvandis necessaria sit distinctio realis, & qualis?
- PDF 18 Quæst. II. Quid valeat distinctio realis mediante tertio, id est, non absolutè inter extrema ipsa, sed in ordine ad tertium, à quo alterum illorum realiter distinguitur juxta datam explicationem nu. 3. & 8. & an restè illam assumant Auctores sibi in præsidium ad sufferanda contradictoria inter divinam Naturam, & relationes divinas.
- PDF 26 Controversia IV. An, & quomodo divina inter se identificata præscindamus per rationem. Ubi & de præcisionibus, An præter præcisiones formales aliæ admittendæ sint, quas objectivas vocamus.
- PDF 26 Quæst I. Num dentur præcisiones objectivæ in ente creato, in quo est distinctio virtualis, aut formalis intrinseca, sed ea, quæ vel per solam æquivalentiam extrinsecam ad plura, id est, quæ ad statum purè intentionalem explicatur, vel ad statum realiter intentionalem in specie prout est in intellectu, & refunditur in objectum.
- PDF 33 Quæst. II, An, & in quo sensu præcisis connotatis objectivas præcisiones explodi contingat.
- PDF 37 Quæst. III. Num in creatis præter formales præcisiones etiam objectivæ, quæ supra plures realitates ejusdem rei ab invicem, vel ex natura rei Scoticè, vel virtualiter Thomisticè distinctas fundantur, admitendæ sint.
- PDF 41 Quæst. IV. Sintne admittendæ præcisiones abjectivæ ex parte objecti in divinis?
- PDF 47 Controversia V. Quid tenedum de modo salvandi contradictoria in Deo per distinctionem rationes?.
- PDF 47 Quæst. I. An, & quo sensu vero contradictoria, quæ dicuntur de realiter identificatis in Deo à contradictione vindicari possint per distinctionem rationis.
- PDF 50 Quæst. II. An capacitas salvandi contradictoria per distinctionem rationis, seu multiplicitatem objectivam extendenda sit ad omnia prædicata contradictoria, quæ absolutè & simpliciter dictante de fide die Deo enunciantur.
- PDF 61 Quæst. III. Resolvitur quæstio principalis, & doctrina Scotistarum amplius firmatur argumentis ex SS. Trinitatis mysterio petitis, ac quàm valenter iisdem respondeatur, ad trutinam revocatur.
- PDF 75 Controversia VI. De altero modo contradictoria in Deo salvandi, apud Vekenum, scilicet de distinctione reali indirecta id est, per ordinem ad diversa connotata realiter distincta, seu de distinctione virtuali Nominalium extrinseca.
- PDF 75 Quæst. I. Quid sit importari aliquid de connotato?
- PDF 77 Quæst. II. Quid nomine distinctionis virtualis extrinsecæ veniat intelligendum. Ubi de connoratione intrinseca in Deo ad mentem Vekeni.
- PDF 78 Quæst. III. Possintne in aliquo sensu per distinctionem realem indirectam, seu virtualem extrinsecam per ordinem ad connorata realiter distincta explicatam, salcari contradictoria.
- PDF 79 Quæst. IV. An sufficiat distinctio per connotata ad sufferenda contradictoria de re enunciabilia in sensu reali, id est, prout afficiunt rem nudè secundùm se, & in ratione actus primi respectu actus secundi ad connotandum.
- PDF 84 Controversia VII. De distinctione virtuali intrinseca, & modo salvandi contradictoria per illam distinctionem, an illa sit tanti pretii, vel valoris ac utilitatis in ordine ad præstandum hunc effectum, quanti à suis venditatur patronis.
- PDF 85 Quæst. I. Quid nomine distinctionis virtualis intrinsecæ veniat intelligendum?
- PDF 88 Quæst. II. An detur distinctio virtualis intrinseca Thomistica, seu fundamentalis, id est, fundata in eminentia rei, sive divinæ, sive creatæ, sine actualitatis suæ dependentia ad intellectum, eaque vetè obtineat vim præstandi sine vera distinctione, quod præstaret distinctio vera, & satisfaciat contradictoriis fide credendis.
- PDF 96 Quæst. III. An detur distinctio virtualis intrinseca, quæ explicatur per meram æquivalentiam, & insitam quandam perindeiratem, id est, quæ per perinde se gerere ac si, vel per perinde se habere, vel denique per quasi, ac si, obtineat vim præstandi ad verificanda contradictoria sine vera distinctione, quod præstat distinctio vera, adeòque recurrrendo ad hanc virtualem distinctionem satisfaciat argumentis Scoti, & contradictoriis fide credendis...
- PDF 106 Quæst. IV. Quid senserit Doctor Subtilis de distinctione virtuali, ubi qua nonnulli à Scoto robur illi mutuare purant nullitas palàm sit amplius.
- PDF 108 Controversia VIII. An sit poßibilis major distinctio, quàm rationis, & minor in actu, quàm realis, consequenter inter utramque medi talis, per quam nec desstruatur identitas extremorum realis, nec tamen per illam astruatur identitas eorundem ex natura rei formalis.
- PDF 109 Quæst. I. An Doctor subtilis docuerit distinctionem quandam tertiam, id est, mediam inter simpliciter realem, & rationis.
- PDF 111 Quæst II. Inter quæ dicta distinctio reperiatur extrema, ubi illa sit, qut quomodo describatur?
- PDF 118 Quæst. III. An in eadem rei ad pluralitatem graduum pluisicentur existentiæ, quarum singulæ sinduum plutificentur existentiæ, quarum singulæ singulis formalitatibus proportionatè correspondeant?
- PDF 123 Quæst. IV. Resolvitur quæstio principalis, sitne aliqua distinctio possibilis media inter simpliciter realem, & rationis.
- PDF 1 Partis Secundæ. De distinctione & identitate in divinis inter prædicata Die quidditativa, inter attributa, & essentiam, inter attributa & attributa, inter essentiam, & relationes.
- PDF 2 Controversia IX. De natura, & quidditate Dei eiusque ratione formali constitutiva, & ultimò distinctiva, seu, per quid natura divina sub ratione naturæ & radicis attributorum formaliter constituatur?
- PDF 2 Quæst. I. Qualiter natura Dei exprimatur, seu quid nominis illi conveniat?
- PDF 4 Quæst. II. An Deus sit essentialiter substantia spiritualis, intellectualiter vivens?
- PDF 6 Quæst. III. An actuale esse seu existentia sit de essentia Dei?
- PDF 19 Quæst. IV. An infinitas sit de essentia Dei, & qualiter?
- PDF 28 Quæst. V. In intellectio divina sub conceptu operationis sit de quid ditare Deitatis?
- PDF 32 Quæst. VI. An Deus essentialiter sit hæc substantia, ut singularitas sit de essentia Dei?
- PDF 35 Quæst. VII. An essentia divina ultimò constituatur, & formaliter distinguatur per aseitatem?
- PDF 36 Quæst. VIII. Resolvitur quæsitum principale Controversiæ, scilicet per quod natur divina sub ratione naturæ, & radicis attributorum constituatur?
- PDF 39 Controversia X. An præter realem distinctionem personarum alia distinctio, & quanta, & inter quæ prædicata in divinis sit astruenda?
- PDF 39 Quæst. I. An, & quomodo essentia ab attributis & relationibus originis, item, attributa inter sei distinguantur?
- PDF 49 Quæst. II. Sitne eadem ratio admitten die aliquam non identitativa, quæ est de essentia, & attributis, item de essentia, & relationibus divinis, & de attributis inter se?
- PDF 61 Quæst. III. Sintne in Deo perfectionis attributales, consequenter eorum inter se, & ab essentia diestinctiones numero infinitæ: ubi an ipsa attributa in tot concidantur formalitates, circa quot terminos, & objecta versantur?
- PDF 64 Controversia XI. De Attributis Dei transcendentalibus. An, & quomodo ab ente distinguatur, consequenter à Deo, quatenus includit rationem entis?
- PDF 65 Quæst. I. De unitate entis, & quomodo explicetur?
- PDF 67 Quæst. II. De veritate, ut sic.
- PDF 76 Quæst. III. De bonitate entis.
- PDF 78 QuæIV. De unitate, veritate, & bonitate, quatenus Deo ut includit rationem entis, præcisè attribuuntur.
- PDF 80 Quæst. V. Quid resolvendum ad quæsitum principale de distinctione attributorum Dei transcendentium ab essentia divina?
- PDF 82 Controversia XII. De intellectu divino quatenus est potentia operativa. Vbi de attributis, quæ ad intellectualem Dei naturam spectant, scilicet de intellectu, voluntate, & distinctione eorundem ab essentia divina, item eorundem inter se, & ab actibus suis, & de ratione & distinctione habituum in Deo intellectualium, & moralium de specie, objecto specificativo scientiæ divinæ.
- PDF 82 Quæst. I. An intellectus, ut est facultas intellectiva, & voluntas, ut est facultas impulsiva naturæ intellectualis ad metaphysicam illius attineat constitutionem?
- PDF 89 Quæst. II. An intellectus & voluntas divina habeant rationem potentiæ sive actus primi respectu divinæ intellectionis & volitionis?
- PDF 99 Quæst. III. Resolvitur altera pars principalis hujus Controversiæ, qualiter inter se distinguantur potentia intellectiva ab intellectione, volitiva à volitione?
- PDF 102 Quæst. IV. An dentur in Deo, virtutes intellectuales & morales per modum habitus, & qualiter ab intellectu ac voluntate distinguantur?
- PDF 105 Quæst. V. Quodnam sit objectum divini intellectus primatium?
- PDF 110 Quæst. VI. An Deus possit seipsum cognoscere in creaturis?
- PDF 113 Quæst. VII. De objecto Dei secundario.
- PDF 125 Controversia XIII. De Ideis divinis, num ex illis distinctio Scoti in Divinis ritè probari poßit?
- PDF 126 Quæst. I. An dentur ideæ in intellectu divino?
- PDF 128 Quæst. II. In quo consistat ratio ideæ divinæ?
- PDF 145 Quæst. III. Quali exemplari in assertis comperat esse ideam primario imitabilem aut intuendam ab artifice in opere edendo.
- PDF 147 Quæst. IV. De distinctione & pluralitate idearum.
- PDF 151 Controversia XIV. De Distinctione scientiæ simplicis intelligentiæ & scientiæ visionis.
- PDF 152 Controversia XV. De Scientia simplicis intelligentiæ, ubi quidnam sit ens poßibile terminans divinam simplicis intelligentiæ scientiam.
- PDF 153 Quæst. I. Unde trahaur possibiltas entis?
- PDF 161 Quæst. II. An creaturæ ab æterno sub statu possibilitatis dicant aliquod verum esse, idque sit essentialiter quid positivum vel negativum?
- PDF 178 Quæst. III. An Scotistæ q. I. art. 2. cit. àn. 359. usque ad n. 362. ex subtili Doctore rectè argumententur contra doctrinam superiorem q. I. art. I, Assert, I. & 2. propositam?
- PDF 184 Quæst. IV. Quid solidi afferant Auctores primæ classis cit. q. I. art. 2. assert. I. & 2. assertam, ubi, an aut possibile pendeat à potentia Dei, aut sit tam necessarium & independens ac ipse Deus?
- PDF 188 Quæst. V. Discuitur, quid denique comportent Auctores in Quæst. secundæ classis citati q. I. art. 2. n. 365. contra doctrinem ibi art. I. assert. I. & 2. datem, ubi an possibile logicum pendeat à Deo in genere caus exemplaris.
- PDF 191 Quæst. VI. An creatura possibilis sit quid medium inter ens reale & rationis, ubi brevis occurrit relectio super doctrina Ponsii, & Mastrii Scotistarum recentiorum de entre possibili.
- PDF 197 Controversia XVI. De Scientia visionis, ubi de futuris contingentibus, sive de objecto scientiæ Dei contingenti.
- PDF 198 Quæst. I. An Deus habeat scientiam futurorum contingentium?
- PDF 203 Quæst. II. Utrum Deus certò & evidenter cognoscat futura contingentia conditionara?
- PDF 217 Controversia XVII. De Divisionibus variis scientiæ divinæ.
- PDF 217 Quæst. I. An divisionibus Scientiæ Dei in simplicem intelligentiam & visionem, in liberam & necessariam, &c.
- PDF 219 Quæst. II. Possitne ex supradictis argui distinctio inter scientiam simplicis notitiæ & scientiam visionis, &c.
- PDF 221 Controversia XVIII. De Distinctione Scoti oriri nata in Divinis ex proceßione Verbi divini, & Spiritus sancti.
- PDF 222 Quæst. I. An personæ divinæ Filius & Spiritus sanctus immediatè egrediantur & procedant per naturam, sive ab essentia, ut talis est præcisè, sive illa transcendat attributa divina, intellectum scilicet & voluntatem: sive distinguatur ab illis, aut per rationem vel per distinctionem ex natura rei formaliter.
- PDF 229 Quæst. II. An & qualiter divinæ processiones sint per in ellectum & voluntatem: ubi, an Vervum divinum generetur per intellectionem, & Spiritus S. procedat per amorem; seu an potentia notionalis ad generandum & spirandum dicat intellectum & voluntatem per modum actus primi vel secundi, expensa consequenter potentia notionali, quomodo distinguatur à dictione & spiratione.
- PDF 243 Quæst. III. Cur processio Spiritus sancti non sit generatio, & cur Spiritus sanctus non sit Filius?
- PDF 249 Quæst. IV. Resolvitur quæstio principalis, an statuenda sit distinctio inter intellectum & voluntatem divinam?
- PDF Index Svmmariorvm Tomi Primi, Ubi numerus non paginæ, sed margini respondet.
- PDF Index Rervmet Materiarvm Tomi Primi.
- PDF Controversiarum Inter Principes Cathedras Divi Thomæ Doctoris Svbtilis, Necnon Aliarvm Illvstrissimarvm Scholravm de Simplicitate Dei & Distinctione in Divinis &c. Tomsu II.
- PDF Approbatio.
- PDF Index Apparatus Conciliorum, Quibus contra etrores & hostes SS. Trinitatis, quid de hoc mysterio, & simplicitate divina fide tenendum decernitur.
- PDF Index Controversiarum Qvæstionvm, & Articvlorvm Tomi II.
- PDF Elenchus sev Series Conclusionum Tomi Posterioris.
- PDF 1 Tomi Secvndi Tractatus Primus de Divina Simplicitate et Distinctione Scoti ad Simplicitatem Divinam Relata.
- PDF 1 Præfatio.
- PDF 3 Symbolum Nicœnum omnium primum celebratum sub S. Sylvestro Pontifice. Symbolum & Confessio fidei Nicœnæ.
- PDF 4 Concilium Alexandrinum sub Liberio Pontifice, in quo declaratur, quid per nomen Persona, & Hypostasis intelligatur.
- PDF 5 Concilium Constantinopolitanum I. Generale secundum, coactum à Damaso Papa sub Theodosio Majore, Flavio Evagrio, & Flavio Eucherio Consulibus Anno 387. adversus Macedonium.
- PDF 6 Concilium Ephesinum primum, Oecumenicum tertium, sedente Cœlestino Papa I. Anno 431. Imperatore Theodosio, sub Consulatu Bassi & Antiochi contra Nestorium.
- PDF 6 Concilium Chalcedonense. Generale quartum, sub Leone I. Pontifice, & Marciano Augusto, consulato ejusdem Marciatti, contra Eutychen Archimandritam.
- PDF 8 Concilia Generalia Occidentis.
- PDF 8 Concilium Barense. Pro Græcis cum Romanis Ecclesiis conciliandis celebratum Anno Domini MXCVII. tempore Urbani Papæ II.
- PDF 9 Concilium Lateranense, omnium eorum, quæ unquam coiverunt in Europa celeberrimum, sub lunocentio III. Anno Domini MCCXV. Pontificatus sui Anno XVIII.
- PDF 11 Concilium Lugduense pro Unione Græcorum cum Ecclesia Latina sub Gregorio X. Anno Domini MCCLXXIV.
- PDF 13 Concilium Florentinum sub Eugenio IV. Papa, Anno MCCCCXXXVIIII. eoque Præsedente, & Imperatore Orientis Joanne Palæologo præsente.
- PDF 15 Concilia Nationalia, & Provincialia.
- PDF 15 Concilium Toletantum primum, celebratum Anno CCCC.
- PDF 15 Concilium Nationale Toletantum III, à totius Hispaniæ, & Galliæ Narbonensis Episcopis celebratum sub Pelagio Papa II. Imperatore Mauritiio, & Flavio Reccaredo Rege Anno DLXXXIX.
- PDF 16 Concilium Toletantum IV. septuaginta Episcoporum, & Presbyterorum Hispaniæ, & GAlliciæ, & Galliæ Natbonensis.
- PDF 17 Concilium Toletanum VIII. quod fuit Provinciale quinquaginta duorum Episcoporum, habitum Anno DCLIII. tempore Martini Papæ I. Constantis Imperatoris XII. Rege Hispaniæ Recessuintho.
- PDF 17 Concilium Toletanum XI. Provinciale, sub Adeodato Papa I. Anno DCLXXV. Wambano Rege VII.
- PDF 19 Concilium Rhemense contra Gibertum, celebratum Anno Domini MCXXXXVIII. Præsidente Eugenio Papa III.
- PDF 22 Pars, seu Tractatvs I.
- PDF 22 Controversia I. De Simplicitate Dei. An sicut illi compositio, ita distinctio omnium minima earum, quæ sunt ante operam intellectûs, vulgò distinctio Scoti, ex natura rei formalis, opponatur divinæ simplicitati.
- PDF 23 Quæst. I. An, & quid sit simplicitas divina.
- PDF 31 Quæst. II. In qua resolvitur speciatim quid importet simplicitas divina.
- PDF 35 Quæst. III. An, & cur pluralitas formalitarum in Deo distinctarum distinctione formali ex natura rei non inducat compositione? ubi consequenter, an earum multiplicitas militet contra attriburum simplicitas divinæ?
- PDF 50 Controversia II. An, & quomodo Scoti doctrina Dei simplicitatem Controversiâ præcedenti mediis communibus, scilicet ex infinitate satis superque probatam, in insuper ex mediis particularibus propugnet & tueatur.
- PDF 50 Quæst. I. An detur in Deo compositio ex materia & forma?
- PDF 53 Quæst. II. An sibut per doctrinam Scoti abjicitur à Deo compositio ex materia, & forma, ita per eandem abiicienda sit à Deo compositio ex genere & differentia?
- PDF 55 Quæst. III. An doctrina Scoti rejiciat à Deo compositionem ex partibus quantitativis ac integrantibus?
- PDF 57 Quæst. IV. An eadem doctrina Scoti removeat à Deo compositionem ex subjecto, & quòd nullum Deus in se habeat accidens realiter à se distinctum?
- PDF 67 Controversia III. An poßibilis sit composito aliqua, quæ non dicat imperfectionem, ac proinde sine præiudicio divinæ simplicitatis in Deo astrui possit?
- PDF 67 Quæst. I. Num attributa, & relationes divinæ veniant cum essentia divina in compositionem, ab amni depuratem imperfectione.
- PDF 74 Quæst. II. An detur in Deo sine divinæ simplicitatis exitio compositio metaphysica ex genere & differentia nullam involvens compositionem.
- PDF 85 Quæst. III. An sit admittenda ex doctrina Scoti compositio rationis in Deo, seu per solam mentis functionem illi affixa?
- PDF 87 Controversia IV. De jure & processu Gabrielis Vasquez adversus catholicissimam & purissimam Scoti doctrinam, quæ, dum excernuntur dispunguntru censura Vasquez, à caluminiis emaculatur, & simplicitas dibinæ via Scoti amplius propugnatur.
- PDF 88 Quæst. I. Quo jure, & quibus rationibus Vasquez voluerit Scotum malè audire, eumque erroribus Gualteri, & Gilberti conspersum esse.
- PDF 91 Quæst. II. Quales fuerint errores circa mysterium SS. Trinitatis, signanter qualem Gilbertus statuerit distinctionem inter essentiam, & relationes divinas, an formalem tantùm ex natura rei, ut Vesquez ex allato suo fundamento contendit, vel realem quæ est inter rem & rem.
- PDF 107 Controversia V. De necessitate luminis fidei, & compoßibitate supernaturlitatis cum distinctione Scoti in divinis, & quòd per eam cognoscatur augustißimum mysterium SS. Trinitatis non esse impoßibile, adeòque reddi tredibilius, minimè verò ejus altitudineni evacuari, & in creaturas invehi.
- PDF 108 Quæst. I. An SS. Trinitatis mysterium sit supra captum luminis naturalis?
- PDF 118 Quæst II. An sicut veritas de existentia mysterii SS. Trinitatis superat veritatem lumine natruæ notam, ita destruat illam, & vicissim, ita ut non obstante hac veritate fidei, naturaliter demonstrari possit illius mysterii impossibilitas?
- PDF 127 Quæst. III. An solo nomine & titulo facilitatis, quâ augustissimum SS. Trinitatis mysterium & reditur credibilius , & ostenditur quòd illud non destruat evidentiam luminis naturalis, rectè dicatur, supernaturalitatis profunditatem, & mysteriosam illius majestatem evacuari, & diminui.
- PDF 129 Quæst. IV. De quæsito principali: An supernaturalitas altissimi mysterii SS. Trinitatis præjudicium patiatur per distinctionem in divinis.
- PDF 141 Pars seu Tractatus II. In quo Continentur Aurea Catena doctrinæ sanctorum PP. & Docotris Subtilis de distinctione in divinis.
- PDF 142 Controversia VI. De notitia SS. Patrum circa Deum. & divina attributa.
- PDF 143 Quæst. I. Qualem SS. Patres methodum tenuerint ad cognoscendum Deum?
- PDF 150 Quæst. II. An tam in Scholastica, quàm Mystica Theologia, pro hoc statu habeat viator de Deo positivos aut negativos conseptus ipsi Deo proptios.
- PDF 158 Controversia VII. De Patribus Græcis. Quid Patres Græci sentiant de distinctione, & identitate in divinis?
- PDF 159 Quæst. I. Qualem doctrinem S. Dionysius Areopagita de distinctione & identitate in divinis docuerit nascentem Ecclesiam.
- PDF 172 Quæst. II. Quid S. Justinus sentiat de distinctione & identitate in divinis?
- PDF 178 Quæst. III. Quid ad idem argumentum tenuerit Cyrillus Alexandrinus?
- PDF 186 Quæst. IV. De doctrina & mente Athanasii circa distinctionem & identitatem in divinis.
- PDF 191 Quæst. V. Quid ind hanc Controversiam dixerit, scriptoque quid posteritati designârit S. Gregorius Nyssenus frater S. Basilii.
- PDF 203 Quæst. VI. Quæ fuerit opinio Basilii Magni de distinctione, & identitate in divinis.
- PDF 209 Quæst. VII. Quid gregorius Nazianzenus contulerit scholis, & quali faveat in hac Controversia.
- PDF 213 Quæst. VIII. Exploratur, quid de præsentis Controversiæ statu censuerit S. Joannes Damsc.
- PDF 216 Quæst. IX. Quid censuerit de distinctione & identitate in divinis S. Anastasius Patriarcha Antiochenus.
- PDF 218 Quæst. X. Quid de distinctione in divinis arbitratus fuerit S. Maximus.
- PDF 219 Quæst. XI. Quid Anastasius Patriarcha Theopolitanus, & Cyrillus Alexandrinus, in orthodoxæ fidei compendiaria explicatione, ubi agitur de SS. Trinitate, censuerint de distinctione & identitate in divinis.
- PDF 220 Quæst. XII. Quid ad propositam Controversiam dixerit S. Epiphanius in suo Ancorato.
- PDF 222 Quæst. XIII. Quid denique docuerit circa diu ventilatem hanc Controversiam S. Joannes Chrysostomus.
- PDF 224 Quæst. XIV. De Demetrio Cydonio, Tito Bostreno, ubi de Athenagora, & Alcinoo Philosophis.
- PDF 225 Controversia VIII. De Patribus Græcis. Quid Patres Latini sentiant de distinctiones identitate in divinis.
- PDF 225 Quæst. I. Quid teneat S. Hilarius de identitate, & distinctione in divinis.
- PDF 229 Quæst. II. Quid docuerit ad propositam Controversiam S. Augustinus Doctor maximus.
- PDF 241 Quæst. III. De mente, & optione S. Anselmi, de identitate, & distinctione in divinis.
- PDF 244 Quæst. IV. Quid ad propositum censuerit S. Bernardus.
- PDF 249 Quæst. V. De doctrina & mente Doctris Angelici circa præsentem Controversiam.
- PDF 264 Quæst. Quid tendem di identitate & distinctione in divinis docuerit S. Bonaventura.
- PDF 274 Controversia IX. De sacris Conciliis, quæ tangunt Controversiam de distinctione & identitate in Divinis.
- PDF Index Summariorum Tomi Secundi, Vbi numerus non paginæ, sed margini respondet.
- PDF Index Rerum et Materiarum Tomi Secvndi.
- PDF Menda Tomi Secundi sic Emenda.
- PDF Vorsatz
- PDF Rückdeckel
- PDF Rücken
- PDF Vorderschnitt