Inhalt

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   Vorwort
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  Über das Buch: Zusammenfassung und Schlüsselwörter
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   Einleitung
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   Begriffsannäherungen
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   Analysemethodik
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   Forschungsstand
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   Diachrone Detailanalysen von Vaterunser-Parodien vom 16. bis zum 20. Jahrhundert
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   Detailanalysen von Vaterunser-Parodien des 21. Jahrhunderts
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   Bündelung und Ausblick: Kontinuität und Wandel von Vaterunser-Parodien
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   Inhaltsverzeichnis
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   Über die Autorin
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   Abbildungsverzeichnis
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   Tabellenverzeichnis
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  1 Einleitung
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   1.1 Exemplarischer Einstieg: Kontinuität und Wandel von Vaterunser-Parodien
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   1.2 Fragestellung und Forschungsziel
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   1.3 Eingrenzung des Forschungsbereichs
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   1.4 Methodenwahl und Aufbau der Arbeit
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  2 Begriffsannäherungen
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   2.1 Problemanzeige und Vorgehen
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  2.2 Das Vaterunser als Prätext
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   2.2.1 Quellentexte
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   2.2.2 Das Vaterunser als biblischer Text
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   2.2.3 Das Vaterunser als liturgischer Text
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   2.2.4 Das Vaterunser als theologisch und kulturell rezipierter Text
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   2.2.5 Das Vaterunser als katechetischer, bildungsrelevanter Text
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   2.2.6 Zusammenfassende Aspekte zum Vaterunser
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   2.3 Begriffseingrenzung der Textgattung ‚Gebet‘
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   2.3.1 Begriffsaspekte aus theologischen Lexika
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   2.3.2 Becker: Gebet (2006)
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   2.3.3 Weyel: Gebet (2016)
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   2.3.4 Langenhorst: Gebete (2017)
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   2.3.5 Meyer-Blanck: Gebet (2019)
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  2.4 Begriffseingrenzung der Textgattung ‚Parodie‘
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   2.4.1 Begriffliche Probleme
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   2.4.2 Begriffseingrenzung ‚Parodie‘
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   2.4.3 Mittel, Intentionen und Funktionen von Parodien
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  2.5 Arbeitsdefinition des Kompositums ‚Vaterunser-Parodie‘ und möglicher Oberbegriffe
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   2.5.1 ‚Vaterunser-Parodie‘ als Kontinuum
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   2.5.2 ‚Vaterunser-Transformation‘ als Oberbegriff
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   2.5.3 ‚Gebetsparodie‘ als Oberbegriff
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   2.6 Zwischenfazit
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   3 Analysemethodik
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   3.1 Kommunikationstheoretischer Hintergrund
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   3.1.1 Produktionsebene
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   3.1.2 Gegenstandsebene
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   3.1.3 Rezeptionsebene
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   3.2 Fragenkatalog für Detailanalysen der Vaterunser-Parodien
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   3.2.1 Quellentext
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   3.2.2 Prätext
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   3.2.3 Historische und kulturelle Kontexte
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   3.2.4 Produktion und daraus resultierende Distribution
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   3.2.5 Inhalt und Form
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   3.2.6 Medium
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   3.2.7 Intertextualität und Parodiebezug
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   3.2.8 Intention
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   3.2.9 Rezeption
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   3.2.10 Theologische Dimensionen
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  3.3 Zwischenfazit
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   3.3.1 Zusammenfassende Graphik der Arbeitsmethodik mit Beschreibung
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   3.3.2 Kommentar zur wandelbaren, interdisziplinär hergeleiteten Analysemethodik
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   4 Forschungsstand
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  4.1 Bisherige Forschungsliteratur zu Vaterunser-Parodien
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   4.1.1 Veröffentlichungen von 1889 bis 1932
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   4.1.2 Veröffentlichungen von 1963 bis 1997
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   4.1.3 Veröffentlichungen von 2006 bis 2019
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   4.2 Bewertung der Beiträge und Forschungslücken
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   5 Diachrone Detailanalysen von Vaterunser-Parodien vom 16. bis zum 20. Jahrhundert
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  5.1 16. Jh.: Papst- und kirchenkritische Vaterunser-Parodien der Reformation
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   5.1.1 Quellentext
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   5.1.2 Vorbemerkungen zur Detailanalyse des ‚Papst Unser‘
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   5.1.3 Historische und kulturelle Kontexte
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   5.1.4 Produktions- und Veröffentlichungskontexte
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   5.1.5 Inhaltsanalyse des ‚Papst Unsers‘
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   5.1.6 Medium Flugschrift
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   5.1.7 Intertextualität und Parodiebezug
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   5.1.8 Rezeptionskontexte
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   5.1.9 Theologische Dimensionen
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   5.1.10 Zwischenfazit
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  5.2 17. Jh.: Grimmelshausens Vaterunser-Parodie
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   5.2.1 Quellentext
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   5.2.2 Historische und kulturelle Kontexte
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   5.2.3 Produktions- und Veröffentlichungskontexte
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   5.2.4 Inhaltsanalyse von Simplicius’ Vaterunser
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   5.2.5 Religiöses Bildungsmedium Roman
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   5.2.6 Intertextualität und Parodiebezug
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   5.2.7 Rezeptionskontexte
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   5.2.8 Theologische Dimensionen
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   5.2.9 Zwischenfazit
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  5.3 18. Jh.: Absolutistische Vaterunser-Parodien
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   5.3.1 Quellentext
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   5.3.2 Historische und kulturelle Kontexte
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   5.3.3 Produktions- und Veröffentlichungskontexte
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   5.3.4 Inhaltsanalyse des ‚Kurfürst Unsers‘
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   5.3.5 Medium Handschrift
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   5.3.6 Intertextualität und Parodiebezug
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   5.3.7 Rezeptionskontexte
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   5.3.8 Theologische Dimensionen
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   5.3.9 Zwischenfazit
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  5.4 19. Jh.: Napoleon als Besatzer der Heimat in Vaterunser-Parodien
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   5.4.1 Quellentext
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   5.4.2 Vorbemerkung zur Detailanalyse des ‚Napoleon Unser‘
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   5.4.3 Historische und kulturelle Kontexte
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   5.4.4 Produktions- und Veröffentlichungskontext
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   5.4.5 Inhaltsanalyse des ‚Napoleon Unsers‘
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   5.4.6 Medium Flugblatt
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   5.4.7 Intertextualität und Parodiebezug
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   5.4.8 Rezeptionskontexte
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   5.4.9 Theologische Dimensionen
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   5.4.10 Zwischenfazit
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  5.5 20. Jh.: Exkurs: Propaganda mithilfe einer Vaterunser-Transformation
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   5.5.1 Quellentext
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   5.5.2 Vorbemerkung zum Exkurs
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   5.5.3 Historische und kulturelle Kontexte
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   5.5.4 Produktions- und Veröffentlichungskontexte
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   5.5.5 Inhaltsanalyse des ‚Hittler Unsers‘
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   5.5.6 Medium Zeitschrift?
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   5.5.7 Intertextualität
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   5.5.8 Rezeptionsbezüge
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   5.5.9 Theologische Dimensionen
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   5.5.10 Zwischenfazit
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  5.6 20. Jh.: Kapitalismuskritik mithilfe von Vaterunser-Parodien
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   5.6.1 Quellentext
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   5.6.2 Historische und kulturelle Kontexte
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   5.6.3 Produktions- und Veröffentlichungskontexte
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   5.6.4 Inhaltsanalyse des ‚Kapital Unsers‘
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   5.6.5 Medien
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   5.6.6 Intertextualität und Parodiebezug
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   5.6.7 Rezeptionsbezüge
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   5.6.8 Theologische Dimensionen
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   5.6.9 Zwischenfazit
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   6 Detailanalysen von Vaterunser-Parodien des 21. Jahrhunderts
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  6.1 Kaffee als gemeinschaftliches Konsumgut in Vaterunser-Parodien
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   6.1.1 Quellentexte
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   6.1.2 Vorbemerkung zur Detailanalyse der Kaffeebezogenen Vaterunser-Parodien
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   6.1.3 Historische und kulturelle Kontexte
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   6.1.4 Produktion
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   6.1.5 Inhaltsanalysen der ‚Kaffee Unser‘ und Medium Postkarte
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   6.1.6 Intertextualität und Parodiebezug
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   6.1.7 Intention der Produzent*innen und Rezeptionskontexte
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   6.1.8 Theologische Dimensionen
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   6.1.9 Zwischenfazit und gesellschaftliche Relevanz
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  6.2 Fußballverherrlichung in Vaterunser-Parodien
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   6.2.1 Quellentext
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   6.2.2 Vorbemerkung zur Detailanalyse des „Lieber Fußballgott, dein Ball komme“
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   6.2.3 Produktions- und Veröffentlichungskontexte
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   6.2.4 Inhaltsanalyse des ‚Fußball Unsers‘
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   6.2.5 Medium Fernsehen
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   6.2.6 Intermedialität und Parodiebezug
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   6.2.7 Rezeptionskontexte
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   6.2.8 Theologische Dimensionen
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   6.2.9 Thesenhaftes Zwischenfazit
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   7 Bündelung und Ausblick: Kontinuität und Wandel von Vaterunser-Parodien
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   7.1 Chronologische Bündelung der Detailanalysen
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  7.2 Analytische Bündelung anhand von übergreifenden Aspekten
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   7.2.1 Vorlagen, Prätexte und Quellentexte
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   7.2.2 Historische Kontexte
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   7.2.3 Produktions- und Veröffentlichungskontexte
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   7.2.4 Inhalte
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   7.2.5 Medien
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   7.2.6 Intertextualität und Parodiecharakter
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   7.2.7 Rezeptionskontexte
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   7.2.8 Theologische Dimensionen
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  7.3 Ausblick
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   7.3.1 Religionspädagogische Anwendungsmöglichkeiten von Vaterunser-Parodien
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   7.3.2 Weitere Parodien anderer religiöser Texte
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   7.3.3 Thematische und fremdsprachige Erweiterungsmöglichkeiten der Forschung
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   7.4 Schlussbemerkungen
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    Glossar
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   Literaturverzeichnis