Zwischen Logik und Narration : Analytische und laientheologische Deutungen des Kreuzestodes Jesu im Vergleich / Johannes Grössl, Ulrich Riegel, Johannes Kronau, Winnie-Lotta Weghaus. Baden-Baden : Verlag Karl Aber, 2026
Inhalt
- Inhaltsverzeichnis
- Vorwort
- 1 Einleitung: Theoretischer Kontext des Projekts
- 1.1 Der analytisch-theologische Zugang zur Bedeutung des Todes Jesu am Kreuz
- 1.1.1 Der "Methodenstreit": Analytische vs. kontinentale Theologie
- 1.1.2 Typologien in der Erlösungslehre
- 1.1.3 Analytische Modellbildung
- 1.2 Der laientheologische Zugang zur Bedeutung des Todes Jesu am Kreuz
- 1.2.1 Konzepte zur Modellierung des Glaubenssinns einfacher Gläubiger
- 1.2.2 Grundlegende Inhalte und Strukturen laientheologischer Praxis und Reflexion
- 1.3 Der Vergleich analytischer und laientheologischer Befunde zur Bedeutung des Todes Jesu
- Systematisch-Theologisches Teilprojekt
- 2 Design und Methode zur Rekonstruktion analytisch-theologischer Argumentationsmuster
- 2.1 Datenerhebung durch Identifizierung des Textkorpus
- 2.1.1 Identifizierung einflussreicher Autor:innen
- 2.1.2 Identifizierung von analytisch-soteriologischer Literatur
- 2.1.3 Erweiterung des Textkorpus
- 2.2 Datenaufbereitung durch Modellbildung
- 2.2.1 Typologien soteriologischer Modelle
- 2.2.2 Heuristisches Analyseschema
- 2.2.3 Kodierungsbegriffe
- 2.2.4 Übersicht über herausgearbeitete Kodierungsbegriffe
- 2.3 Datenanalyse durch Herausarbeiten von Argumentationsmustern
- 2.4 Fazit
- 3 Soteriologische Modelle
- 3.1 Sieg (AT 1)
- 3.2 Wiedergutmachung (AT 2)
- 3.3 Strafe (AT 3)
- 3.4 Vorbildliche Tat (AT 4)
- 3.5 Offenbarung (AT 5)
- 3.6 Leiden Gottes (AT 6)
- 3.7 Verantwortungsübernahme Gottes (AT 7)
- 3.8 Weitere Modelle und Übergangsformen
- 3.8.1 Kosmischer Sieg über den Satan oder "Rekapitulation" der Menschheit (AT 1.2 & 1.3)
- 3.8.2 Äquivalenz von Schuld und Sühne oder Lohn für besondere Leistung? (AT 2.2 & 2.3)
- 3.8.3 Reale, stellvertretende oder exemplarische Bestrafung? (AT 3.2 & 3.3)
- 3.8.4 Erlösung durch Gnade oder Selbst-Erlösung? (AT 4.2 & 4.3)
- 3.8.5 Offenbarung als Wirklichkeit oder Fiktion? (AT 5.2 & 5.3)
- 3.8.6 Leiden der menschlichen oder der göttlichen Natur? (AT 6.2 & 6.3)
- 3.8.7 Gottes Angebot stellvertretender Wiedergutmachung oder Reue über seinen anfänglichen Charakter (AT 7.2 & 7.3)
- 3.9 Kodierungsbegriffe
- 3.9.1 Herausarbeiten von Kodierungsbegriffen
- 3.9.2 Zuordnung zu Aspekt und Modell
- 3.9.3 Problem der Metareflexionen
- 3.9.4 Kurz-Übersicht über die Kodierungsbegriffe
- 3.10 Heuristische Schemata
- 3.10.1 Modellgruppe Sieg
- 3.10.2 Modellgruppe Wiedergutmachung
- 3.10.3 Modellgruppe Strafe
- 3.10.4 Modellgruppe Vorbildliche Tat
- 3.10.5 Modellgruppe Offenbarung
- 3.10.6 Modellgruppe Leiden Gottes
- 3.10.7 Modellgruppe Verantwortungsübernahme Gottes
- 3.11 Rückblick und Ausblick
- 4 Analytische Argumentationsmuster
- 4.1 Primäre theologische Legitimationsquelle
- 4.2 Grundentscheidungen zur Vorgehensweise
- 4.2.1 Idealtypischer Argumentationsgang: Problem, Mechanismus, Begründungshorizont
- 4.2.2 Problemdefinition und Eingrenzung der Fragestellung
- 4.2.3 Formulierung eines Heils-Mechanismus oder -Narrativs
- 4.2.4 Begründungs- und Referenzhorizont
- 4.2.5 Fazit
- 4.3 Aufarbeitung und Darstellung einzelner Argumente
- 4.3.1 Syntax, Textdichte und Fachvokabular
- 4.3.2 Begriffsanalyse und Assoziationen
- 4.3.3 Nachvollziehbare Darstellung von logischen Schlüssen
- 4.3.4 Lebensweltliche Analogien sowie biografische und fiktionale Erzählungen
- 4.3.5 Fazit
- 4.4 Optionalität, Perspektivität und Ko-Konstruktivität
- 4.4.1 Präzisierung durch Abgrenzung und Weiterentwicklung durch Dialog
- 4.4.2 Theorienpluralität und Modellbildung
- 4.4.3 Transparenz und Begründung von Legitimationsquellen und Weichenstellungen
- 4.4.4 Kritik an historisierendem Denken
- 4.4.5 Fazit
- 4.5 Zusammenfassung
- Praktisch-Theologisches Teilprojekt
- 5 Design und Methode zur Rekonstruktion laientheologischer Argumentationsmuster
- 5.1 Datenerhebung in Gruppendiskussionen
- 5.2 Datenanalyse mittels Thematic Analysis und Konversationsanalyse
- 5.3 Stichprobe
- 6 Laientheologische Deutungsmodelle
- 6.1 Das Kreuz als Ort des Sieges Jesu (LT 1)
- 6.1.1 Kreuzestod als Sieg Jesu (LT 1.1)
- 6.1.2 Kreuzestod als Sieg Jesu über das Böse (LT 1.2)
- 6.1.3 Kreuzestod als Sieg Jesu über den Tod (LT 1.3)
- 6.1.4 Präsenz des grundlegenden Deutungsmodells in weiteren Gesprächen
- 6.2 Das Kreuz als Ort der Stellvertretung Jesu für die Sünden der Menschen (LT 2)
- 6.2.1 Das Kreuz als stellvertretender Sühnetod (LT 2.1)
- 6.2.2 Stellvertretendes Opfer (LT 2.2)
- 6.2.3 Stellvertretung im Tauschgeschäft (LT 2.3)
- 6.3 Das Kreuz als Zeichen der Zusage Gottes bzw. des Gottvertrauens (LT 3)
- 6.3.1 Das grundlegende Deutungsmodell:
- 6.3.2 Präsenz des grundlegenden Deutungsmodells in weiteren Gesprächen
- 6.4 Das Kreuz als Konsequenz der Nächstenliebe Jesu (LT 4)
- 6.5 Das Kreuz als Beweis bzw. als Offenbarung der Liebe Gottes zu den Menschen (LT 5)
- 6.5.1 Der Kreuzestod als Beweis Gottes bedingungsloser Liebe zu den Menschen (LT 5.1)
- 6.5.2 Der Kreuzestod als Offenbarung Gottes bedingungsloser Liebe zu den Menschen (LT 5.2)
- 6.6 Das Kreuz als Ort einer Leiderfahrung Gottes (LT 6)
- 6.7 Das Kreuz als Wendepunkt (LT 7)
- 6.8 Das Kreuz als Instrument des Marketings (LT 8)
- 6.9 Das Kreuz als Symbol
- 7 Laientheologische Argumentationsmuster
- 7.1 Verortung der Gruppendiskussionen im Genre gesprochener Sprache
- 7.1.1 Merkmale gesprochener Sprache
- 7.1.2 Das Vokabular der Gruppendiskussionen
- 7.1.3 Die Syntax der Gruppendiskussionen
- 7.1.4 Die Textdichte der Gruppendiskussionen
- 7.1.5 Die Deixis der Gruppendiskussionen
- 7.1.6 Die Prosodie der Gruppendiskussionen
- 7.1.7 Die Dialogizität der Gruppendiskussionen
- 7.1.8 Der Referenzhorizont der Gruppendiskussionen
- 7.1.9 Fazit
- 7.2 Rekonstruktion laientheologischer Argumentationsmuster
- 7.2.1 Lebenswelt, Bibel, Theologie und (geschichts-)wissenschaftliche Tatsachen als Legitimationsquelle
- 7.2.2 Assoziative Verwendung theologischer Sprachspiele
- 7.2.3 Der situative Charakter laientheologischer Argumentation
- 7.2.4 Der assoziative Charakter laientheologischer Argumentation
- 7.2.5 Der ko-konstruktive Charakter laientheologischer Argumentation
- 7.2.6 Christliche Prämissen in der laientheologischen Argumentation
- 7.3 Fazit
- Komparatives Teilprojekt
- 8 Vergleich der Modelle
- 8.1 Vergleich auf Modellebene
- 8.1.1 M1: "Sieg"
- 8.1.2 M2/3 "Stellvertretung für die Sünden der Menschen"
- 8.1.3 M3/4 "Vorbild in Nächstenliebe und Gottvertrauen"
- 8.1.4 M5 "Offenbarung bzw. Beweis der Liebe Gottes"
- 8.1.5 M6 "Leiderfahrung Gottes"
- 8.1.6 Überlegungen zu den übrigen Modellen und Varianten
- 8.2 Vergleich auf Ebene der Kodierungen
- 8.2.1 Inhaltliche Konvergenzen
- 8.2.2 Analytisch-theologische Spezifika
- 8.2.3 Laientheologische Spezifika
- 8.3 Fazit
- 9 Vergleich der Argumentationsstrukturen
- 9.1 Vergleich auf der Ebene des formallogischen Grundmodells
- 9.2 Vergleich auf der Ebene der Argumentationsstruktur
- 9.2.1 Horizont der Argumentation
- 9.2.2 Darstellungslogik
- 9.2.3 Legitimationsquellen
- 9.2.4 Umgang mit Differenz
- 9.3 Bilanz zu den Argumentationsstrukturen der analytischen und der Laientheologie
- 10 Diskussion des empirischen Befunds
- 10.1 Analytische Theologie: Diskussion der Ergebnisse
- 10.2 Der laientheologische Befund im Kontext der Praktischen Theologie
- 10.2.1 Folgerungen auf thematischer Ebene
- 10.2.2 Folgerungen auf methodischer Ebene
- 10.2.3 Laientheologie und akademische Theologie
- 10.3 Ableitungen für die Kooperation von Systematischer und Praktischer Theologie
- 10.4 Fazit und Ausblick
- Literaturverzeichnis
- Verzeichnis der Abbildungen
- Abbildungsverzeichnis
- Tabellenverzeichnis
- Tabellenverzeichnis
- Personenregister