Instructions Pour Un Jeune Seigneur, Ou L'Idée D'Un Galant Homme / [La Chetardye]. Lyon : Lions, 1701 : Premiere Partie(1701-). 1701
Content
- PDF Premiere Partie
- PDF Front cover
- PDF Endsheet
- PDF Title page
- PDF Au Roy.
- PDF Permission.
- PDF 1 De la crainte de Dieu, & du respect qu'on doit avoir pour les choses saintes.
- PDF 2 Qu'après Dieu, rien ne doit être si cher à un honneste Homme que son honneur.
- PDF 4 Que la reputation est sujette au caprice de la Fortune, mais que tost ou tard la verité se fait connoistre.
- PDF 5 Des qualitez essentielles d'un honneste Homme, & Qu'elles consistent principalement dans la bonté du cœur.
- PDF 7 Des mauvais effets de la fausse gloire.
- PDF 8 Qu'il faut garder son rang sans se faire haïr.
- PDF 9 Qu'il faut éviter les méchantes compagnies, & donner d'abord de bonnes impressions de soy.
- PDF 10 Qu'il faut être sage, & que le Roy n'honore de sa bien-veillance, que les Personnes de ce caractere.
- PDF 12 Que la sageste & les honnestes plaisirs ne sont pas incompatibles.
- PDF 13 Qu'il faut avoir une noble audace sans avoir de presomption.
- PDF 14 Qu'il faut haïr tous les vices, sur tout le mensonge & l'yvrognerie.
- PDF 17 Qu'il ne faut negliger aucune des qualitez exterieures.
- PDF 18 Qu'il faut sur tout avoir soin de celles de l'esprit.
- PDF 20 Que le meilleur de tour les Livres ne vaut pas la science du monde.
- PDF 21 De la Raillerie.
- PDF 23 De la Plaisanterie.
- PDF 25 Qu'il est necessaire d'entendre raillerie en de certaines rencontres.
- PDF 26 Qu'on ne la doit pas confondre avec l'offense, & qu'il faut sçavoir distinguer les choses qui obligent à avoir du ressentiment de celles qui n'y obligent pas.
- PDF 28 De quelle maniere on peut repousser les injures, & en quel cas les ressentiments peuvent être tolerez.
- PDF 29 La conduite qu'il faut tenir pour éviter de pareils malheurs.
- PDF 31 Qu'il faut se défier des Zelez indiscrets, & de quelle maniere on doit repartier pour ses Amis.
- PDF 32 Que cette maxime est principalement necessaire à tenir à l'égard des Dames.
- PDF 34 Que les Personnes qui parlent beaucoup, sont ordinairement indiscrettes, & quelles ne sont pas propres pour la Cour.
- PDF 35 De la Conversation.
- PDF 36 Qu'elle doit rouler sur les matieres indifirentes entre les Personnes de la Cour.
- PDF 37 De la neceßité qu'il y a de se faire un Amy, & des precautions qu'il faut apporter pour en faire le choix.
- PDF 39 Que l'Histoire au defaut d'un Amy est d'une utilité considerable, & qu'on ne peut être un bon General, si on ne la possede parfaitement.
- PDF 41 Qu'elle n'est pas moins necessaire aux Personnes qui sont appellées aux Ambassades.
- PDF 42 Qu'il ne faut pas avoir trop d'impatience de faire paroistre son esprit, & de la maniere dont on s'en doit servir.
- PDF 43 Des bons & des mauvais effets de l'amour.
- PDF 45 La necessité qu'il y a d'avoir l'esprit souple, pour reüssir dans le monde.
- PDF 46 De l'utilité qu'on tire de ses fautes, quand on en sçait faire un bon usage.
- PDF 48 Des bons & des mauvais effets de la Critique.
- PDF 50 Qu'un bon cœur n'est point sujet à l'envie.
- PDF 51 Qu'il faut avoir un but dans tout ce qu'on fait, & qu'on ne doit jamais se servir des moyens défendus pour y parvenir.
- PDF 52 Qu'il faut prendre pour modelle celuy de ses Ancestres, qui a cu le plus de merite.
- PDF 54 Qu'aprés s'estre acquis de l'estime, il faut travailler pour sa fortune, & qu'une Personne de qualité ne la peut faire qu'à la Cour.
- PDF 55 Que pour y réüssir, il faut sçavoir les interests des Personnes qui y font les principales figures.
- PDF 57 De quelle maniere il faut y demander les graces.
- PDF 58 Que le depit & impatience sont des qualites nuisibles à un Courtisan.
- PDF 59 Qu'il faut souffrir avec patience & avec respect les retardemens que la Cour apporte quelquefois à récompenser ceux qui la servent.
- PDF 60 Que la vie d'un Courtisan doit estre une continuelle étude de souplesse d'esprit.
- PDF 62 Que pour reüssir à la Cour, & en quoy que ce soit, il faut une extréme application.
- PDF 63 Qu'il ne faut pas qu'un Courtisan, quelque merite qu'il puisse avoir, se fie assez à sa capacité, pour croire qu'on ne puisse se passer de luy.
- PDF 64 Qu'il faut cultiver la protection des Ministres.
- PDF 65 Du bien & du mal qu'ils vous peuvent faire.
- PDF 66 Qu'il ne faut pas qu'un Courtisan se pique des mêmes qualitez que son Maistre.
- PDF 67 Qu'il y a plus d'esprit qu'on ne pense à cacher son esprit.
- PDF 68 Qu'il ne faut jamais mettre le party des Dames contre soy
- PDF 70 Qu'il faut qu'un Courtisan apporte un grand ordre dans ses affaires.
- PDF 71 Des consequences qu'il y a d'y manquer.
- PDF 72 De l'avarice, & que c'est une erreur de croire qu'elle soit le solûtien des Maisons.
- PDF 73 Des raisons qui font la preuve du Chapitre precedent.
- PDF 74 Des mauvais effets de la prodigalité & de la maniere de donner.
- PDF 76 Que cette maxime n'est pas à la mode chez la plûpart des grands Seigneurs.
- PDF 77 Des malheurs où le dehors de leur conduitte les engage.
- PDF 78 Que ce qu'il y a de plus fâcheux, c'est que leur conscience en souffre.
- PDF 79 Des remedes à de si grands maux.
- PDF 81 Qu'il y a des vertus privilegiées, ausquelles les plus desordonnez n'osent renoncer publiquement.
- PDF 83 Qu'il faut agir dans toutes les actions de la vie, comme si on penetroit au fond de nôtre cœur.
- PDF 84 Avis sur les manieres d'ècrire.
- PDF Table Des Matieres, Contenuës en cette premiere Partie.
- PDF Endsheet
- PDF Back cover
- PDF Spine
- PDF Seconde Partie
- PDF Instruction Pour Une Jeune Princesse, Ou L'Idée D'Une Honneste Femme