Instructions Pour Un Jeune Seigneur, Ou L'Idée D'Un Galant Homme : Premiere Partie / [La Chetardye]. Lyon. 1701
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PDF Premiere Partie
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PDF Au Roy.
PDF Permission.
PDF 1 De la crainte de Dieu, & du respect qu'on doit avoir pour les choses saintes.
PDF 2 Qu'après Dieu, rien ne doit être si cher à un honneste Homme que son honneur.
PDF 4 Que la reputation est sujette au caprice de la Fortune, mais que tost ou tard la verité se fait connoistre.
PDF 5 Des qualitez essentielles d'un honneste Homme, & Qu'elles consistent principalement dans la bonté du cœur.
PDF 7 Des mauvais effets de la fausse gloire.
PDF 8 Qu'il faut garder son rang sans se faire haïr.
PDF 9 Qu'il faut éviter les méchantes compagnies, & donner d'abord de bonnes impressions de soy.
PDF 10 Qu'il faut être sage, & que le Roy n'honore de sa bien-veillance, que les Personnes de ce caractere.
PDF 12 Que la sageste & les honnestes plaisirs ne sont pas incompatibles.
PDF 13 Qu'il faut avoir une noble audace sans avoir de presomption.
PDF 14 Qu'il faut haïr tous les vices, sur tout le mensonge & l'yvrognerie.
PDF 17 Qu'il ne faut negliger aucune des qualitez exterieures.
PDF 18 Qu'il faut sur tout avoir soin de celles de l'esprit.
PDF 20 Que le meilleur de tour les Livres ne vaut pas la science du monde.
PDF 21 De la Raillerie.
PDF 23 De la Plaisanterie.
PDF 25 Qu'il est necessaire d'entendre raillerie en de certaines rencontres.
PDF 26 Qu'on ne la doit pas confondre avec l'offense, & qu'il faut sçavoir distinguer les choses qui obligent à avoir du ressentiment de celles qui n'y obligent pas.
PDF 28 De quelle maniere on peut repousser les injures, & en quel cas les ressentiments peuvent être tolerez.
PDF 29 La conduite qu'il faut tenir pour éviter de pareils malheurs.
PDF 31 Qu'il faut se défier des Zelez indiscrets, & de quelle maniere on doit repartier pour ses Amis.
PDF 32 Que cette maxime est principalement necessaire à tenir à l'égard des Dames.
PDF 34 Que les Personnes qui parlent beaucoup, sont ordinairement indiscrettes, & quelles ne sont pas propres pour la Cour.
PDF 35 De la Conversation.
PDF 36 Qu'elle doit rouler sur les matieres indifirentes entre les Personnes de la Cour.
PDF 37 De la neceßité qu'il y a de se faire un Amy, & des precautions qu'il faut apporter pour en faire le choix.
PDF 39 Que l'Histoire au defaut d'un Amy est d'une utilité considerable, & qu'on ne peut être un bon General, si on ne la possede parfaitement.
PDF 41 Qu'elle n'est pas moins necessaire aux Personnes qui sont appellées aux Ambassades.
PDF 42 Qu'il ne faut pas avoir trop d'impatience de faire paroistre son esprit, & de la maniere dont on s'en doit servir.
PDF 43 Des bons & des mauvais effets de l'amour.
PDF 45 La necessité qu'il y a d'avoir l'esprit souple, pour reüssir dans le monde.
PDF 46 De l'utilité qu'on tire de ses fautes, quand on en sçait faire un bon usage.
PDF 48 Des bons & des mauvais effets de la Critique.
PDF 50 Qu'un bon cœur n'est point sujet à l'envie.
PDF 51 Qu'il faut avoir un but dans tout ce qu'on fait, & qu'on ne doit jamais se servir des moyens défendus pour y parvenir.
PDF 52 Qu'il faut prendre pour modelle celuy de ses Ancestres, qui a cu le plus de merite.
PDF 54 Qu'aprés s'estre acquis de l'estime, il faut travailler pour sa fortune, & qu'une Personne de qualité ne la peut faire qu'à la Cour.
PDF 55 Que pour y réüssir, il faut sçavoir les interests des Personnes qui y font les principales figures.
PDF 57 De quelle maniere il faut y demander les graces.
PDF 58 Que le depit & impatience sont des qualites nuisibles à un Courtisan.
PDF 59 Qu'il faut souffrir avec patience & avec respect les retardemens que la Cour apporte quelquefois à récompenser ceux qui la servent.
PDF 60 Que la vie d'un Courtisan doit estre une continuelle étude de souplesse d'esprit.
PDF 62 Que pour reüssir à la Cour, & en quoy que ce soit, il faut une extréme application.
PDF 63 Qu'il ne faut pas qu'un Courtisan, quelque merite qu'il puisse avoir, se fie assez à sa capacité, pour croire qu'on ne puisse se passer de luy.
PDF 64 Qu'il faut cultiver la protection des Ministres.
PDF 65 Du bien & du mal qu'ils vous peuvent faire.
PDF 66 Qu'il ne faut pas qu'un Courtisan se pique des mêmes qualitez que son Maistre.
PDF 67 Qu'il y a plus d'esprit qu'on ne pense à cacher son esprit.
PDF 68 Qu'il ne faut jamais mettre le party des Dames contre soy
PDF 70 Qu'il faut qu'un Courtisan apporte un grand ordre dans ses affaires.
PDF 71 Des consequences qu'il y a d'y manquer.
PDF 72 De l'avarice, & que c'est une erreur de croire qu'elle soit le solûtien des Maisons.
PDF 73 Des raisons qui font la preuve du Chapitre precedent.
PDF 74 Des mauvais effets de la prodigalité & de la maniere de donner.
PDF 76 Que cette maxime n'est pas à la mode chez la plûpart des grands Seigneurs.
PDF 77 Des malheurs où le dehors de leur conduitte les engage.
PDF 78 Que ce qu'il y a de plus fâcheux, c'est que leur conscience en souffre.
PDF 79 Des remedes à de si grands maux.
PDF 81 Qu'il y a des vertus privilegiées, ausquelles les plus desordonnez n'osent renoncer publiquement.
PDF 83 Qu'il faut agir dans toutes les actions de la vie, comme si on penetroit au fond de nôtre cœur.
PDF 84 Avis sur les manieres d'ècrire.
PDF Table Des Matieres, Contenuës en cette premiere Partie.
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PDF Spine
PDF Seconde Partie
PDF Instruction Pour Une Jeune Princesse, Ou L'Idée D'Une Honneste Femme