PDF Tomvs Primvs
PDF Tomvs Secvndvs
PDF Tomvs Tertivs
PDF Front cover
PDF Endsheet
PDF Title page
PDF Capvt I. Paupertas, ob quas cassas, hominibus odiosa, atq[ue] execrabilis videatur?
PDF Capvt II. Quid sit, & quotuplex paupertas; tresq[ue] pauperum classes.
PDF Capvt III. Vel ex Ethnicorum doctrina, paupertatem diuitijs esse anteponendam.
PDF Capvt IV. Acquisitio, posseßio, amißio diuitiarum, quantis miserijs sit obnoxia?
PDF Capvt V. Quanta diuitijs & vitijs inter se sit cognatio?
PDF §. 1. Diuitijs boni benè, mali malè vtuntur.
PDF 2. Diuitiarum pericula & damna.
PDF 3. Superbia è diuitijs.
PDF 4. Diuitiæ, sunt caussa multorum criminum.
PDF 5. Diuitiarum vanitas, ab exemplo Alarici Gothorum Ducis.
PDF 6. Auaritiæ sordes & insatiabilitas, ab exemplo Midæ, Vespasiani, Mich. Paphlagonis, Iustiniani.
PDF 7. Auaritiæ sitis, & theasaurizantium vanitas.
PDF 8. Prodigalitas è diuitijs.
PDF 9. Bella & lites è diuitijs.
PDF 10. Diuitias appeti ob vindictam, ob qua[m] ipsam essent fugiendæ.
PDF 11. Opes, bellorum, & aliorum tam publicorum, quàm priuatorum malorum caussam esse.
PDF 12. Auarus quomodo se ipsum cruciet?
PDF 13. Auaritiam nec mortuis parcere.
PDF 14. Auaritia[m] esse caussam parricidioru[m].
PDF 15. Auaritiam & Ambitionem in fratres sæuijsse.
PDF 16. Auaritiam pecunias Deo anteponere.
PDF 17. Constantini Manassis de auro elogia, quod malè pro Numine colitur.
PDF Capvt VI. Immodica & stulta diuitiarum cupiditate homines iram, vindictamq[ue] Dei & diuitiarum amißionem promereri: quamquam ex hac amißione nemo de beat judicari.
PDF Capvt VII. Ipsa vitia diuitijs pariter, & diuitibus obesse: ac proinde vel hinc opes, tamquam spinas & laqueos, habendas, immò abijciendas esse.
PDF Capvt VIII. Quanta multis diuitiæ sint occasio æternæ damnationis?
PDF §. 1. Christi testimonio difficile esse diuitibus saluari.
PDF 2. Auaros ijs miseriores esse qui ad metalla damnantur.
PDF 3. Auari inter opes, miseranda mors.
PDF 4. Vt non sine prodigio Israelitas, per mare ad terram promissionis, ita neque diuites ad cælum peruenire.
PDF 5. Aurerum torquem putans, laqueum à diabolo accipit, diuites, præ pauperibus, auferente.
PDF 6. Diuitiæ, etsi sint beneficium Dei, tamen ob humanam cæcitatem, fiunt exitij caussa.
PDF 7. Diuitias esse occasionem damnationis, quia faciunt immisericordes.
PDF 8. Auari liberalitatem suam retractantis, subita pœna.
PDF 9. Diues, quia immisericors, fuit damnatus.
PDF 10. Diues etiam, quia voluptarius fuit, damnatus est.
PDF 11. Auaritiæ fraudes Acheronticis flammis dignæ.
PDF 12. Hæreditates injustæ, quàm seuerè etiam in hæredibus punitæ.
PDF 13. Diuitis & pauperis mors inter se collata.
PDF 14. Periculosum diuitiarum pondus abijciendum esse.
PDF Capvt IX. Qualis diuitum, qualis pauperum mors esse soleat?
PDF Capvt X. Pauperum diuitias esse regnum cælorum, quod non solùm ipsis promissum, sed etiam alijs per ipsos.
PDF Capvt XI. Pauperum diuitias, esse virtutes.
PDF §. 1. Pauperum diuitias esse regnum cælorum spe & re.
PDF 2. Regnum cælorum, quod pauperum esse dicitur, variè accipi.
PDF 3. Paupertatem vt virtutum, ita & diuitiarum esse caussam.
PDF 4. Paupertatem esse otij inimicam, laboris patronam.
PDF 5. Paupertas humilitatis mater est, sicut superbia filia diuitiarum.
PDF 6. Amor paupertatis, fons liberalitatis.
PDF 7. Paupertas etiam per miracula fit liberalis.
PDF 8. Paupertas Pacis & Concordiæ mater, sicut auaritia discordiarum.
PDF 9. Paupertas tempetantiæ mater.
PDF 10. Pauperis oratio quàm potens?
PDF 11. Paupertas spe & fiducia, itemq[ue] justitia & fortitudine locuples.
PDF 12. A paupertate virtutum, non criminum occasionem accipiendam esse, docet Lazari exemplum.
PDF Capvt XII. Æquo animo pauperibus ferendum, si vanis diuitijs spolientur, cùm virtutibus, alijsq[ue] rebus melioribus nolentes spoliari non poßint.
PDF Capvt XIII. Quantam Deus pauperum suorum curam gerat?
PDF §. 1. Ad Deum optimum Mundi procuratorem pertinere tam parui, quàm magni mundi vices.
PDF 2. Variæ caussæ, ob quas peculiarem pauperum curam gerit Deus.
PDF 3. Exempla diuinæ erga pauperes curæ.
PDF 4. Cur Deus quosdam pauperes non statim juuet?
PDF 5. Deus suo tempore & pauperibus, & pauperum patronis succurrit.
PDF 6. Recens & luculentum diuin[a]e prouidentiæ & curæ erga pauperes exemplum.
PDF 7. Immisericordis, erga pauperem, vsurarij pœna.
PDF 8. Ludouico Imperatore, erga pauperes, longè liberalior Deus centuplum reddens.
PDF 9. Matre infantem suum curante magis solicitus Deus erga pauperes.
PDF 10. S. Stephanus Hungaroru[m] Rex, quantus, in amandis pauperibus, fuerit Dei imitator?
PDF 11. Ethelouoldi, VVilhelmi, Germani, sanctissimorum Episcoporum erga pauperes cura.
PDF 12. Ex veteri, & nouo testamento exempla feminarum, Eliséum, Christum, & Apostolos curantium.
PDF 13. Alio noui Testamenti pauperes curantium exempla.
PDF Capvt XIV. Moysis, Eliæ, Ioannis Baptistæ, ipsius Christi & Deiparæ, itemq[ue] Apostolorum, ac primitiuorum Christianorum paupertas voluntaria.
PDF Capvt XV. Amicos & fratres Christi Domini, hoc est, pauperes voluntarios, etiam posterioribus sæculis, plurimos extitisse.
PDF §. 1. Pauperes esse amicos Christi.
PDF 2. Pauperes esse non tantùm amicos, sed etiam fratres & familiares Christi.
PDF 3. Amorem & votum paupertatis in primitiua Ecclesia extitisse.
PDF 4. Gallicani, Alexij, Calybitæ, Paulini, Paulæ, & Pam[m]achij voluntaria paupertas.
PDF 5. S. Ioannis Eleemosynarij excellens paupertas.
PDF 6. Agathonis, Antonij, & aliorum paupertas.
PDF 7. Arsenij, Mæsimæ, Iuliani, & aliorum Anachoretarum paupertas.
PDF 8. Religionum fundatores, quanti fuerint amatores paupertatis?
PDF 9. Sa[n]ctarum feminarum paupertas.
PDF 10. S. Claræ paupertas.
PDF 11. S. Catharinæ fili[a]e S. Brigittæ honorata diuinitus paupertas.
PDF 12. Pueri admirabilis amor paupertatis.
PDF 13. Mechtildis & fratris eius, regiæ sobolis, admiranda studia paupertatis.
PDF 14. Varijs modis homines imitari posse exempla pauperum Christi.
PDF Capvt XVI. Fuisse etiam, apud Ethnicos, amatores & laudatores paupertatis.
PDF Capvt XVII. Sancti Bernardini de triplici genere pauperum sententia, & Codri, Crœsiq[ue] exempla.
PDF Capvt XVIII. Quid sit Honor, Laus, Gloria? quantum bonum? & æquè istud bonum improbis, ac probis contingere.
PDF Capvt XIX. An, & quomodo vel fas, vel vanum sit, Honorem gloriámue appetere?
PDF §. 1. Agesilaus, & alij cur contempserint honorem?
PDF 2. Cur Christus reprehe[n]derit Pharisæos, Phylacteria dilatata, & fimbrias magnificantes?
PDF 3. An, & quomodo liceat Magistri, vel Patris titulum appetere, vel non appetere? & num virtus humilitatis antiquitus fuerit cognita?
PDF 4. Humilitatis & magnanimitatis, tamquam eiusdem virtutis, esse, honoris appetentiam refrænare.
PDF 5. Quæ sit magnanimi indoles circa honorem?
PDF 6. Magnanimitate[m] non aduersari Christianæ humilitati.
PDF 7. Quatuor modis gloriam appeti; sed non omnibus benè.
PDF 8. Gloriam humanam, nequaquam, vt finem operum nostrorum, esse spectandam.
PDF 9. Quando bonum sit, omnibus velle placere?
PDF 10. Honorem sine alio sine appetere esse vanorum.
PDF Capvt XX. Nonnulla circa licitum, vel illicitum honoris appetitum quæsita, quando scilicet is rationi conformis sit? quando honor negligi, vel non negligi poßit? & quale in eo sit præmium, vel incitamentum virtutis?
PDF Capvt XXI. Gloriam Deo debitam, Deo dandam, immò Deum in gloria appetenda imitandum.
PDF Capvt XXII. Quando vana gloria ab hominibus appetatur? & num liceat desiderare Episcopatum?
PDF Capvt XXIII. Deum justè Beatos, in cælo, gloria & honore, in terris autem gratiâ & justitiâ coronâsse; nec sine magnis caußis hominibus gloriæ appetitum reliquisse.
PDF Capvt XXIV. Per laudem gloriamq[ue] humanam, multos non solùm ad artes, verùm etiam ad virtutes fuisse excitatos.
PDF Capvt XXV. Quibusnam honor, & qualis, præsertim Parentibus, Præceptoribus, senioribus debeatur?
PDF §. 1. Quatuordecim classes eorum, quibus honore[m] debemus exhibere.
PDF 2. Quis honor Pare[n]tibus debeatur?
PDF 3. Laconis, Eliséi, & Theodosij de obseruantia erga Magistros judiciu[m].
PDF 4. Alia illustria exempla eorum, qui Præceptores suos honoraueru[n]t.
PDF 5. Senibus, tamquam Patribus, aut Præceptoribus, aut Magistratui, honorem deberi.
PDF 6. Varij modi, quibus senes possunt, aut solent honorari.
PDF 7. Senes non esse contemnendos.
PDF Capvt XXVI. Coniugibus, dominis, benefactoribus, rerum peritis, & amicis honorem deberi.
PDF Capvt XXVII. Viduas quoq[ue] & Magistratus & Sacerdotes, Deoq[ue] consecratos, itemq[ue] Sanctos, & omnes Christianos, præcipuè autem Deum esse summo honore prosequendum.
PDF Capvt XXVIII. Cur non solùm malis, sed etiam sæpe bonis honores negari, vel auferri diuina prouidentia patiatur?
PDF Capvt XXIX. Cur non solùm bonos, sed etiam malos sinat honorari Deus?
PDF §. 1. Ob quas caussas bonis honor sit exhibendus?
PDF 2. In defere[n]dis honoribus ordinem esse seruandum.
PDF 3. Obedientia Deo magis, quàm hominibus honor deferendus.
PDF 4. Filij Deo voca[n]ti potiùs, quàm parenti reuocanti pareant.
PDF 5. Vel Ethnicos, quæ recta erant, honori sup præposuisse.
PDF 6. Cur ex parte hominum indigni ad honores promoueantur?
PDF 7. Cur ex parte dæmonum, indigni honoribus inescentur?
PDF 8. Cur ex parte Dei, indigni finantur honores capessere?
PDF 9. Ad gloriam omnes, sed non omnes ad veram aspirare.
PDF 10. Quàm vanè quidam nomina sua vibiq[ue] appingant?
PDF 11. Eos, qui laudem suam quærunt, sæpe indignationem mereri.
PDF 12. Gloriam humanam ijs dari sæpe, quibus alia merces, in altera vita, non manet.
PDF Capvt XXX. Superbos, calumniatores, detractores, & omnes injustos atq[ue] impios, meritò infamari, & aliquando etiam vtiliter rideri.
PDF Capvt XXXI. Hypocritas detectos justißimè, pro quæsita laude, ignominijs omnibus appeti & concîdi.
PDF Capvt XXXII. An, & quibus, & quo pœnitentiæ fructu, Deus hominum quorumdam peccata, absque eorum infamia manifestet, ad clementiam suam manifestandam?
PDF Capvt XXXIII. Quantopere judicia hominum, in aliorum factis censendis errare poßint?
PDF Capvt XXXIV. Quantis iniurijs à temere judicantibus, quantis beneficijs à Deo, temerè judicati innocentes afficiantur?
PDF §. 1. Scripturæ exemplis docetur, sinere Deum infamari innocentes, sed eosdem iterum in honore[m] reponere.
PDF 2. Hospitalitas erga pauperes Christi, quàm Deo grata?
PDF 3. Opiparu[m] & ferale Comitis epulu[m].
PDF 4. Facile esse errare præsertim eos, quos zelotypia decipit.
PDF 5. Temeritas judicij è re nihili, vel qua ipsi facimus, hausti.
PDF 6. Mortui loquentis atque ad vitam excitati, de innocentia, testimoniu[m].
PDF 7. Suspiciones adulterij inter varios innocentes coniuges natæ.
PDF 8. Iudicia temeraria quoties, & quàm iniquè ferantur?
PDF 9. Temerarium judicium, quàm graue sit peccatum, & cur?
PDF 10. Temerariè judicantes Dei summi judicis jurisdictionem inuadere.
PDF 11. Quas ob caussas Deus prohibuerit judicia temeraria?
PDF 12. Optimum contra temeraria judicia remedium, in proprium sinum inspicere, & sua peccata co[n]siderare.
PDF 13. Malorum esse, in se sua mala, in alijs eorum bona non videre.
PDF 14. Multos ita cæcos esse, vt etiam temeraria judicia jactent; quibus tamen tandem suus error quandoq[ue] ostenditur à diuina bonitate.
PDF Capvt XXXV. Mirabili Dei judicio plus prodesse reprehensiones; quàm laudes adulationesq[ue] humanas.
PDF Capvt XXXVI. Deum non deesse innocentibus humiliatis, sed eos in te[m]pore suo tantò gloriosiùs exaltare, idq[ue] per varia miracula.
PDF Capvt XXXVII. Mirum Dei judicium in agricola Voburgensi, alijsq[ue] duobus per mortem & summam infamiam, ad summam gloriam perductis.
PDF Capvt XXXVIII. Ephræemo iuueni, Diacono, item Ioanni Eremitæ, alijsq[ue] iustè vtiliterq[ue] immissa carceris calamitas, ob aliam tamen caussam, quàm quæ eos capiendi occasio fuit.
PDF §. 1. Quis qualisuè fuerit S. Ephræm.
PDF 2. Ephræm iuuenis quàm mirabili prouidentia Dei in carcerem sit coniectus?
PDF 3. Duo alterius criminis rei, ob crimen quod non fecerant, in carcerem conjecti sunt.
PDF 4. Ephreæmi pueri, angustia, & idem aliorum trium iustus carcer, quamuis aliam ob caussam, quàm quæ obijciebatur illis.
PDF 5. Ephr[a]em inter angustias votum edit religionis.
PDF 6. Ephr[a]em diuinâ prouidentiâ è carcere liberatur, in quem iustissimè coniectus erat.
PDF 7. Ob eleemosynam pauperibus negatam, tamquam latro damnatur, vir alioqui sanctus.
PDF 8. Iustissima Numinis prouidentia, ob occultas caussas, hominibus similes Ephræemo casus immittit.
PDF 9. Per impatientiam mala non tolli sed multiplicari.
PDF 10. Omnes calamitosos se reos agnoscere debere.
PDF 11. Alius, qui dubitauit, An Deus esset, carcere emendatus.
PDF Capvt XXXIX. Sapientißimos quosq[ue] tam Ethnicoru[m] quàm Christianorum, Sponte honorem fugisse, aut reliquisse.
PDF Capvt XL. An, & quam in se esse humilitatis caussam innocentes, viri docti, iusti, pij, sancti, Deipara, & adeò Christus ipse Dei filius, deniq[ue] superiores ratione inferioru[m], iudicare & dicere poßint?
PDF §. 1. Quanto quisque in terris maior, tanto se debet magis humiliare.
PDF 2. Christus à se humilitate[m] disci volens, an humilitatem simulârit?
PDF 3. Cui[us] rei cognitio humiles efficiat?
PDF 4. Christi aliorumq[ue] summa humilitas, ex summa Nihili sui agnitione.
PDF 5. Christi summa humilitas ex summa exinanitione.
PDF 6. Christi maxima humilitas ex habitatione, operatione, & vestitu agnoscenda.
PDF 7. Christi immensa humilitas in iniurijs, & despectibus perferendis.
PDF 8. Christus, etsi peccare non potuit, tamen vt peccator, immò tamquam latro passus, quantum hominibus peccatoribus dederit exemplum humilitatis?
PDF 9. Præter Christu[m], & eius Matrem, omnes homines tamquam peccatores, sese posse humiliare.
PDF 10. Quanta hominibus à peccato caussa sit se se humiliandi?
PDF 11. Quomodo doctrina excellentes se se humiliare possint?
PDF 12. Omnes mortales posse fieri humiles, si se maioribus comparent.
PDF 13. Quid etiam miraculorum patratores possit humiles facere?
PDF 14. Recordatio peccati, remedium est humilitatis.
PDF 15. S. Pauli exemplo, propria peccata, & aliorum virtutes esse ante oculos ponendas.
PDF 16. Quibus modis possit sibi, qui in aliqua re superior est, inferiorem pro superiore habere?
PDF 17. Optimum humilitatis remedium nosse se ipsum.
PDF Capvt XLI. Cur inimicis sit ignoscendum? & tamen ob hoc eorum peccata non manere impunita.
PDF Capvt XLII. Quid sit lex, aut pœna talionis, & quàm justa?
PDF Capvt XLIII. Etiam virtutibus & bonis operibus suam esse talionem.
PDF Capvt XLIV. Cæciæ, nubes in se trahenti similes esse qui malum, quod alijs parant, patiuntur, idq[ue] Poetarum & fabularum exemplis declaratur.
PDF Capvt XLV. Varijs S. Scripturæ locis ostenditur, pœnam talionis fuisse indicatam, & jaculatam.
PDF Capvt XLVI. Iudicium temerarium talione punitum, & puniendum.
PDF Capvt XLVII. Oris, & maledicentiæ talio.
PDF Capvt XLVIII. Quid sint consilia mala consulenti ipsi perniciosa?
PDF Capvt XLIX. Calumniæ in calumniatoris caput reuersæ.
PDF Capvt L. Aliud valde insignis calumniatoris exemplum & supplicium.
PDF Capvt LI. Non mentis tantùm & sermonis, sed etiam operis injurias suam habere talionem, è sacris litteris ostenditur.
PDF Capvt LII. Pœnam talionis, in omnibus elementis redditam fuisse, è varijs Scriptoribus sacris demonstratur.
PDF §. 1. Fulmina, seu alia Tela in authores retorta, & lædere cupientes lædentia.
PDF 2. Gladius stringe[n]ti ipsi perniciosus.
PDF 3. Fur innocentem furti accusans, bis suspenditur.
PDF 4. Igne consumpti, qui tres pueros igni perdere voluerunt.
PDF 5. Calumniator in calcariam mittitur, in quam alium mittere cogitabat.
PDF 6. Alius similis calumniator similia passus.
PDF 7. S. Ignatio Loyolæ ignem impreca[n]tes, vel minitantes, quali igni puniti?
PDF 8. Cineres sacros ride[n]s, qui bacchanalia celebrat, cineribus plectitur.
PDF 9. Maxentius aquis machinatus malum Constantino, aquis perit.
PDF 10. S. Emmeramo, in siti, no[n] præbens potum, sitiens insanit.
PDF 11. S. VVilibrordus pœna talionis afficiens auarum.
PDF 12. Sabinus Episcopus mistum venenum bibit innoxium sibi, noxium miscenti.
PDF 13. Euthymius eodem curru in exilium vehitur, quo S. Ambrosium euehere volebat: Vxor eodem mariti feretro ad sepulchrum.
PDF 14. Claudenti fores & aures, ne pauperes audiat, claudit & Christus suas fores & aures.
PDF Capvt LIII. Cladem Ierosolymitanæ vrbis, ac Iudæorum, ob Dei Filium tam crudeliter tractatum, illatam, imaginem esse pœnæ talionis, & eorum, quæ etiam in pœnitentes Christiani merentur, dum per quæ quis peccat, per eadem & punitur.
PDF §. 1. Iudæos fletu dignissima[m], sed æquissimam quoque cladem passos.
PDF 2. Iudæi Christum non agnoscentes, in pœnam nec cladis suæ nuntios agnouerunt.
PDF 3. Iudæi vicissim excepti, sicut ipsi Christum exceperunt.
PDF 4. Iudæi in Paschate Christum crucifixerunt, in Paschate quoque obsideri cœperunt.
PDF 5. Iudæi eodem loco puniti, in quo peccauerunt.
PDF 6. Iudæi carcere conclusi, qui Christum in carcerem conjecerunt.
PDF 7. Iudæi, qui Christo emendo vilissimu[m] pretium constitueru[n]t, vtilissimo pretio venditi sunt & ipsi.
PDF 8. Iudæi Christo illudentes vicissim ludibrium facti.
PDF 9. Iudæi Christum veste spoliantes, spoliati quoque ipsi fuerunt.
PDF 10. Iudæi clamantes: Crucifige, crucifixi.
PDF 11. Iudæi, pro felle & aceto Christo porrecto, quàm dira fame puniti?
PDF 12. Iudæi in vestem Christi, sortem mittentes, quàm grauiter & ipsi sub sortem venientes castigati?
PDF 13. Iudæi Christu[m] expelle[n]tes, expulsi.
PDF 14. Iudæi Christu[m] eradicantes, eradicati.
PDF 15. Iudæi, qui sanguinem Christi emeru[n]t, lachrymas suas emere coacti.
PDF 16. Christiani Iudæis, paria qui perpetrant scelera, paria metuant supplicia.
PDF 17. Verâ pœnitentiâ opus esse, qui verè veniam consequi volunt.
PDF 18. Impia impœnitentium oratio.
PDF Capvt LIV. Alijs etiam profanorum hominum dictis, & exemplis, & quidem ob varia scelerum genera, demonstratur pœna talionis.
PDF Capvt LV. Ingressus, quo belli mala & caussæ perstringuntur.
PDF Capvt LVI. Magno Dei beneficio cacodæmones prohiberi, ne plura bella suscitent, quæ ne homines quidem, debent tamen suscipere, et si licita sint, quæ justa sunt.
PDF Capvt LVII. Octo caussæ, ob quas bella sapientißimè à iustißimo Mundi Gubernatore Deo esse permittuntur.
PDF Capvt LVIII. Cur Deus peccata, quæ non solùm in bello, verùm etiam in toto mundo plurima perpetrantur, permittat?
PDF Capvt LIX. Diuinæ iustitiæ notitiam, mundo maximè necessariam, è Bellorum pœna, quam peccata nostra exigunt, elucere.
PDF Capvt LX. Ob peccata, non solùm Imperia Ethnicorum, sed etiam, tempore Iudicum, Israëlitas bellis fuisse à Deo castigatos.
PDF §. 1. Ethnicorum Imperia & monarchias, ob scelera fuisse extincta.
PDF 2. Iudæos post Iosue ab auita pietate deficientes bellis flagellatos.
PDF 3. Mulierum alienigenarum conuersatio, quantum noceat?
PDF 4. Iudæorum post Othonielem à virtute & fortuna defectus.
PDF 5. Eorumem, post mortem Aod, præuaricatio, & castigatio.
PDF 6. Iidem ad Baal declinantes, à Madianitis puniti sunt.
PDF 7. A vera pristinaq[ue] religione non recedendum ijs, qui nolunt puniri.
PDF 8. Inconstantes in Dei cultu constanter plecti.
PDF 9. Quanta sit misericordia Dei, qui toties relapsis ignoscit? item ceremonias sacras non contemnendas, profanas vitandas.
PDF 10. Post Iephte, & tempore Samsonis, quid Iudæis acciderit?
PDF 11. Post Samsonem, sub Heli, quo modo, malè tractata religione, tractati sint Iudæi?
PDF Capvt LXI. Regum, Principumq[ue] peccata, in sacris historijs, bello punita.
PDF §. 1. Mala, quæ homines vtiliter exercent, non murmurationem, sed gratiam mereri.
PDF 2. Saul ob inobedientiam, à Samuele verbis, à Deo spoliatione regni castigatus, gladio cecidit.
PDF 3. Dauidis in felicitate peccatum, & pœna bellum.
PDF 4. Impuritates quantu[m] iram Dei prouocent?
PDF 5. Cataclysmus aquis, Sodomitæ flammis, alij alijs modis iram in impuros ostenderunt.
PDF 6. Chaldæi, Babylonij, & alij, ob luxum armis castigati.
PDF 7. Salomonis per luxu[m] deprauatio.
PDF 8. Salomonis exe[m]plo etiam alios, apud feminas periclitari.
PDF 9. Mirabili exemplo docetur, quid mulierum amor & fraus possit.
PDF 10. Fraus diabolica Cingarorum, juuenculas seducentium.
PDF 11. Effectus pessimus pessimæ & futilissimæ artis.
PDF 12. His talibus artibus impunitis bella prouocari.
PDF 13. Ieroboam Politicorum imago, bellorum caussa.
PDF 14. Baasa, Achab, alij reges impij, quantorum malorum caussa fuerint?
PDF 15. Bella passim à Deo adhibita ad scelera regu[m] & populoru[m] plectenda.
PDF Capvt LXII. Etiam Christianos Reges, Principes, populos, moribus suis caussam dedisse, vt è Terra Sancta, regnis, sedibus suis eijcerentur aut armis castigarentur.
PDF §. 1. Terra Sancta, quàm sanctè olim à Christianis honorata?
PDF 2. Eadem Terra Sancta à Christianis violata, Christianis erepta.
PDF 3. Idem contingere etiam alijs similia patrantibus.
PDF 4. Co[n]stantij, Valentis, Hunerici VVa[n]dalorum regis, aliorumq[ue] malus exitus.
PDF 5. Vitizæ Hispaniæ regis miseri, miserum fatum.
PDF 6. Carolo Burgundiorum Duci, quàm malè cesserit consilium Politicu[m]?
PDF 7. Quàm infeliciter Galli contra Carolum V. Turcas & Protestantes excitârint?
PDF 8. In Polonia à turbulentis orta tempestas, à Boleslao sedata.
PDF 9. Britanni suâ culpâ, suâ regione pulsi.
PDF 10. Alia complura exempla, eorum, qui religione neglecta pessum ierunt.
PDF Capvt LXIII. Deum, & Magistratum ciuilem ad vindictam, peccatores autem ad pœnitentiam, ipsâ multitudine, & magnitudine bella merentium, eorumq[ue] præcipuè, quæ venefici, & veneficorum imitato res perpetrant, prouocari.
PDF §. 1. Pessimus in toto orbe status, à S. Augustino peccatis hominum ascriptus.
PDF 2. Magistratus scelera non puniens, ipse meritò punitur.
PDF 3. Puellæ vagantis seductio, per Italum.
PDF 4. Eiusdem à libidine ad conuentum sagarum tractio.
PDF 5. Eiusdem de vitio in vitium progressio.
PDF 6. Quantus sit diuinitatis [a]emulator diabolus?
PDF 7. Tam grandia scelera non tacenda, aut dissimulanda esse.
PDF 8. Varij tituli compotationum à petulantibus vsurpati.
PDF 9. Pessimus modus compotandi, per irrisionem sacrarum ceremoniaru[m].
PDF 10. Quo modo nimij potatores Tabaci, sint imitatores diaboli?
PDF 11. Quàm simile sit sacrificium potatorum quorumdam sacrificio veneficorum?
PDF 12. Quàm impiè quidam, inter potitandum, genua flectant?
PDF 13. Torques è crinibus puellaru[m], quàm ineptè gestentur?
PDF 14. Contemni ceremonias sacras reipsa, si non intentione etiam, per tales ludos.
PDF 15. Quàm nefanda jactent, in conuentibus suis, venefici se perpetrasse?
PDF 16. Magistratus ad puniendos tales obligari; tales autem non debere desperare, cùm & ipsis adhuc, exemplo puellæ commemoratæ, sit locus pœnitantiæ.
PDF Capvt LXIV. Non veneficos tantùm, sed & blasphemos, & sibi, vel alijs dirißima quæq[ue] imprecantes, bellorum caussam esse.
PDF §. 1. Si venefici puniri jussi, non puniantur, bella existere in pœnam.
PDF 2. Quanta sit, etiam hoc tempore, multitudo veneficorum?
PDF 3. Blasphemorum in Deum iniquitas, & Dei in blasphemos ira.
PDF 4. Mirum non esse, si fiat, quod impij sibiipsis imprecantur.
PDF 5. Magistratus tolerans blasphemos, mirari non debet, si bella oriantur.
PDF 6. Blasphemiæ, apud Christianos, crimina sunt pœnis dignissima.
PDF Capvt LXV. Expositio præsentis Ecclesiarum statûs, ex D. Basilio Cæsareæ Cappadociæ Archi-Episcopo, re & nomine Magno.
PDF Capvt LXVI. Quibusnam modis poßit, ac debeat Victoria, & Pax vera impetrari?
PDF §. 1. Quantum sit pacis bonum, ex Hæbræoru[m] salutandi more intelligi.
PDF 2. Diuersus galeæ vsus, diuersum belli & pacis statum indicat.
PDF 3. Pacis bona, & belli mala, in compendio, narrantur.
PDF 4. Non sine caussa Pacificos Beatos dictos.
PDF 5. Cum quibus Pax sit facienda?
PDF 6. Cum quibus Pax non sit facienda?
PDF 7. Cum Mundo non esse pacem faciendam.
PDF 8. Quales Duces esse oporteat, vt pax fiat?
PDF 9. Per quales milites pax & victoria possit obtineri?
PDF 10. Deum, cùm satis pœnæ illatum hominibus judicat, per bella, iterum dæmones coërcere, & sedare tempestates Rerum publicarum.
PDF Jndex Rervm Et Verborvm Tomi Tertii.
PDF Endsheet
PDF Back cover
PDF Spine
PDF Tomvs Quartvs