non in solis haerente contemplativis, & jucundis affectibus, sed parato, quidvis vel durissimum agere, & pati, si Deo id gratum fore videat: neque contento, plùs eum quibuscuncque aliis rebus amare, sed certo insuper, nihil omnino ex quibuscuncque rebus aliis amare, quod perfectæ cum eo conjunctioni impedimento esse possit

qui primi, ac per sese ex notitia Dei consequuntur: De Æstimatione nimirum, in qua habendum, déque ardore, quo amandum est illud incomparabile objectum

firmiusque constabiliens, explicatam in toto illo opere in deo vivendi rationem. Copioso totius operis, &memorabilium in eo rerum indice ad calcem adjecto ; Italice primo vulgatum [et] Latine nunc redditum

Quanti nimirum momenti illa fit, & quibus praesidiis obtineri ab unoqueque hominum possit

Jn welchem Die Nutzbarkeit der wahren Klugheit eines Christlichen Lebens und Sitten-Lehr/mit der Süssigkeit der Sinn-reichsten Geschichte und scharpffsinnigsten Sprüche/ auf eine sehr angenehme und nutzliche Weiß vermischet seynd

geflochten Auß Sternen der fürnehmbsten Hochheiten, ihrer Fürtrefflichkeit, Gewalts, vnd Güttigkeit, versetzt Mit köstlichen Kleinodien viler new erfundnen Haupt-Vrsachen, vnd Mittlen, Sie Zu ehren, zu lieben, vnd Jhr trewlich zu dienen

Pendens in Ligno pro Homine indigno, de quo S. Paulus 1. Cor. 1.23. Nos prædicamus Christum Crucifixum

Außlegung/ des xxx. capitel Numeri/|| wilches von gelubden redet ...

Benebenst seiner öffentlichen Revocation und dem Pabstthum entgegen gesetzten Profession, welche geschehen mit freudigem Hertzen/ bey Volckreicher Versamlung/ zu Jena in der Haupt-Kirche den 28. Septembris, anno MDCLXXIII. war der achtzehende Sontag nach Trinitatis ; allen Jrrenden zur Bekehrung/ allen Frommen und Guthertzigen Christen zur Nachrichtung