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Die ander verteydigung vnd erklerung der Christlichen Lehr/ in etlichen fürnemen hauptstucken/ die dieser zeyt zů Bon[n]/ vnd etlichen anderen Stetten vnnd orten im Stifft vnd Churfürstenthumb Cöllen geprediget würdt
Mit bestendigem widerlegen des lester vrtheyls/ welches etliche/ die sich nennen Deputaten der Vniuersität ... zu Cöllen/ hieuor haben außgehen laßenBon[n] : von der Mülen, 1543
Gespräch zwischen Hern. Habacuc einem Reformirten Prediger/ Und Hrn. Hesekiel seinem vorgesetzten Hrn. Inspector
Jn welchem von dem verwunderlichen Stillschweigen der Hrn. Reformirten in der Pfaltz auff die in Druck heraußgebene Discourse Deß Hiob und Simson Uber den so genandten Heydelberger Catechismum Gehandelt und dessen vermuthliche Ursachen beygebracht werdenBonn, 1738Neu Angestelltes Gespräch Zwischen den zweyen Catholischen Convertiten Bonifacio und Fideli Und Daniel einem Lutheraner
Jn welchem Der Catholische Lutheraner gegen ein entgegen gesetztes/ Von einem unbekandten Lutherischen Schrifft-Steller gedichtes Gespräch sartsamo verthätigt, Und noch einmahl handgreifflich dargethan wird/ daß ein Lutheraner den wahren Catholischen Römischen Glauben annehmen, und öffentlich profitiren könne, ohne einen Nagelbreit von der reinen Lehr Lutheri abzuweichen..Bonn : Hilbertz, 1739Vier verschiedene Zwischen zweyen Reformirten Bürgern Hiob Und Simson Angestellte Discourse Uber den so genanten Reformirten Heidelberger Catechismum,
Jn welchen Alle in demselben enthaltene 129. Fragen abgehandelt, Und was in einer jeglichen insonderheit zu mercken/ Auff das deutlichste erkläret wirdBonn, 1738Was im namen des || Heiligen Euangeli vnsers Herrenn || Jesu Christi/ ietzund zů Bon[n] jm Stifft Cöllen/|| gelehret vnnd geprediget würdt.||
Das der dienst der selbigen predigen || vnd lehre zů Bon[n] ordenlich fürgenommen ist/ vnd || geübt würdt/ also das die Christen des ein gůt gefallen/ vnd kein beschwerden billich haben sollen.|| Das die Christen auß solchem dienst || vberal sich kaynes argen/ oder vnraths zů befaren/ || sonder aller gnaden vnd segen Gottes/ zů || zeitlicher vnd ewiger wolfart/ ge-||wißlich zuerwarten haben.||Bonnæ ; Marpurg : Bastian, [1543]