Muḥammad – ein Prophet für Christen? : Koranexegetische Fallstudien zur charakterlichen Integrität im Rahmen einer christlichen Würdigung durch das Konzept der Fremdpropehtie / David Fastlabend ; Betreuer Prof. Dr. Zishan Ghaffar (Universität Paderborn), Prof. Dr. Klaus von Stosch (Universität Bonn). Paderborn, 2023
Inhalt
- Vorwort
- 1 Einleitung
- 1.1 Problemstellung: Muḥammad in der christlichen Wahrnehmung
- 1.2 Fragestellung und Zielsetzung
- 1.3 Begründung der Fallstudien
- 1.4 Aufbau der Arbeit
- 2 Methodische und theoretische Grundlagen
- 2.1 Forschungsgeschichtliche Grundlagen und der Status Quaestionis der Leben- Muḥammad-Forschung
- 2.2 Das traditionelle Narrativ und die Krise der Quellen
- 2.3 Die revisionistische Herausforderung
- 2.4 Der Koran als zeitgenössisches Zeugnis
- 2.4.1 Spätantike Kontextualisierung
- 2.4.2 Die Überwindung der Literary Gap durch die historisch-kritische Rekonstruktion
- 2.4.3 Der Methodenstreit zwischen Nagel und Schoeler
- 2.4.4 Die Synthese des „exegetischen Denkens“ von Marco Schöller
- 2.5 Zur Methodik der doppelten Hermeneutik
- 2.5.1 Kriteriologie im Vergleich zur Leben-Jesu-Forschung
- 2.5.2 Die methodische Brücke der Kriterien-Analyse
- 2.6 Propheten, Prophetie und Prophetentum
- 2.6.1 Der christlich-biblische Prophet: Etymologie, Semantik, Begriffsgeschichte
- 2.6.1.1 Der alttestamentliche Befund: nābī’, rō’eh und chōzeh
- 2.6.1.2 Die griechische Transformation: prophētēs und das neutestamentliche Erbe
- 2.6.2 Der Prophet als Mensch: Anthropologie und Psychologie der Offenbarung
- 2.6.2.1 Phänomenologie der Ekstase und Besessenheit
- 2.6.2.2 Der Wandel zur Schriftprophetie
- 2.6.2.3 Psychologie der Wahrnehmung: Theophanie, Vision, Audition und Traum
- 2.6.2.4 Die Berufungserfahrung als Identitätskern
- 2.6.3 Die Prophetie als Botschaft
- 2.6.3.1 Grundformen prophetischer Rede
- 2.6.3.2 Zum Bekenntnis des Monotheismus: Die Einzigartigkeit Gottes
- 2.6.3.3 Protest gegen die Sünde: Forderung nach Bundestreue und Umkehr
- 2.6.4 Das Prophetentum als Amt
- 2.6.4.1 Soziologie der alttestamentlichen Prophetie: Zwischen Kult und Kritik
- 2.6.4.2 Die Transformation im Neuen Testament: Demokratisierung und Prüfung
- 2.6.4.3 Die Prüfung der Geister (1 Kor 14)
- 2.6.4.4 Das Verstummen der Prophetie durch die Institutionalisierung
- 2.6.5 Zum Spannungsfeld zwischen soziologischer Phänomenologie und theologischer Geltung
- 2.6.6 Lehramtliche Öffnung: Von Nostra Aetate zum Logos Spermatikos
- 2.7 Die Kriterien christlicher Prophetentheologie
- 2.7.1 Biblische Systematik der Unterscheidungskriterien
- 2.7.2 Biblische Kriterien und ihre hermeneutischen Grenzen in der Anwendung auf Muḥammad
- 2.7.3 Der ethische Kontrast: Kreuzesnachfolge vs. Methodik der Verwirklichung
- 2.7.4 Die Ambivalenz der Unterscheidung: Das Problem der Falschprophetie
- 2.8 Die koranische Selbstbeschreibung: Muḥammad als Gesandter und Prophet
- 2.8.1 Rasūl und Nabī: Gesandtschaft und prophetische Mahnung
- 2.8.2 Die Menschlichkeit des Propheten (bašar)
- 2.8.3 Der „schöne Vorbild“ (uswa ḥasana)
- 2.8.4 Gegenüberstellung zum islamischen Konzept der ʿiṣma
- 2.9 Zum Konzept der Fremdprophetie
- 2.10 Charakterliche Integrität als Prüfstein prophetischer Authentizität?
- 2.10.1 Integrität als Kriterium: Gratia gratis data bei Thomas von Aquin
- 2.10.2 Existentiale Integrität nach Rahner: Die Neudefinition für die Komparative Theologie
- 2.10.3 Die Integrität des Propheten als hermeneutischer Schlüssel
- 2.11 Zwischenfazit: Theoretische Synthese der Muḥammad-Würdigung
- 2.12 Methodische Regeln für die Fallstudien
- 3 Die Banū Qurayẓa – Exegetische Fallstudie zur Integrität im prophetischen Handeln
- 3.1 Die sīra-Problematik: Methodische Integration der Traditionsliteratur
- 3.1.1 Die traditionelle Überlieferung und die quellenkritische Herausforderung
- 3.1.2 Der funktionale Aussagegehalt der sīra: Zwischen Konstruktion und Kontextualisierung
- 3.2 Der sozio-politische Kontext in Medina
- 3.2.1 Vertragliche Grundlagen und sozio-politische Verflechtungen
- 3.2.2 Präzedenzfälle und die Logik der kollektiven Sanktion
- 3.2.3 Die strategische Krise am Vorabend der Grabenschlacht
- 3.3 Exegetische Analyse
- 3.3.1 Bündnisethische Normativität und die Integrität des Gesandten (Sure 8:55–58)
- 3.3.2 Die Vertreibung der Banū an-Naḍīr (Sure 59:2–17)
- 3.3.3 Philologische Untersuchung von Sure 33:7–27 und 60-62
- 3.3.4 Die Rolle der munāfiqūn als Deutungsschlüssel
- 3.3.5 Intertextuelle Bezüge (Suren 8, 59 und 33)
- 3.4 Systematische Auswertung: Die Integritätsfrage im Spiegel der Forschung
- 3.5 Fazit: Das Schicksal der Banū Qurayẓa im Licht der Fremdprophetie
- 4 Zweite Fallstudie: Integrität im familiären Bereich – Zayd, Zaynab und die Adoptionsfrage
- 4.1 Problemaufriss und Anschluss an Kapitel 3
- 4.2 Koranischer Rahmen: Verwandtschaftskonstruktion zwischen Adoption und Ehe
- 4.3 Zayd und Zaynab im koranisch-sīra-historischen Kontext
- 4.3.1 Zayd als Adoptivsohn Muḥammads
- 4.3.2 Zaynab zwischen Verwandtschaft, Status und Ehekonflikt
- 4.3.3 Christliche Polemiken: Schwiegertochter-Motiv und Lüstlingsvorwurf
- 4.4 Koranexegese zu Q 33:4-6, 35-40
- 4.4.1 Die ontologische Dekonstruktion der Adoption (Q 33:4–6)
- 4.4.2 Q 33:35-39
- 4.4.3 Die prophetologische Konsequenz: Das Siegel der Propheten
- 4.4.4 Synthese: Der koranische Befund als Zeugnis prophetischer Transformation
- 4.5 Adoption, Genealogie und Vater-Sohn-Motive im interreligiösen Horizont
- 4.5.1 Rechtshistorische Dekonstruktion der Adoption
- 4.5.2 Biblische Parallelen und christologische Kontraste (AT/NT)
- 4.6 Integrität Muḥammads im privaten/familiären Handeln
- 4.6.1 Verbindlichkeit in asymmetrischen Beziehungen (Analog zur Bündnistreue)
- 4.6.2 Verantwortlicher Umgang mit Macht und Scham (Analog zur Gewaltethik)
- 4.6.3 Gemeinwohlorientierung (Analog zur gesellschaftlichen Stabilität)
- 4.7 Spielräume einer christlichen Würdigung Muḥammads im Licht der zweiten Fallstudie
- 5 Muḥammad – Ein Prophet für Christen? Synthese und Ausblick
- 5.1 Synthese der Fallstudien: Politische und private Integrität im Vergleich
- 5.2 Die Transformation der Prophetie: Zwischen politischer Verantwortung und privater Konsequenz
- 5.3 Validierung der Kriterien: Erfolgskontrolle der doppelten Hermeneutik
- 5.3.1 Übereinstimmung mit dem Grundzeugnis und intentionale Klarheit
- 5.3.2 Personale Integrität statt institutioneller Autorität
- 5.3.3 Qualität des Kairos: Prophetie als Antwort auf die Spätantike
- 5.3.4 Fruchtbarkeit für die Praxis und interreligiöse Lernbewegung
- 5.4 Muḥammad im Licht der Fremdprophetie: Systematische Verortung
- 5.5 Fazit und Desiderate der Forschung
- Abkürzungsverzeichnis
- Literaturverzeichnis