Commentaria Et Disputationes Scholastica In Summam D. Thomae Aquinatis. Commentaria et disputationes scholastica in Summam D. Thomae Aquinatis / Auctore Joanne Paulo Nazario. Coloniae : Henning : 2 / auctore Joanne Paulo Nazario. Coloniae : Henning, 1621
Content
- PDF 2. In Qvo Controversiæ Jnter Theologos Veteres Ac Neotericos De Sanctissima Trinitate Et de Omnium rerum Creatione iuxta Sancti & Angelici D. mentem resoluuntur
- PDF Front cover
- PDF Endsheet
- PDF 1 Pars Prima Svmmae Theologiae S. Thomæ Aqvinatis Cvm Commentariis Et Scholasticis Dispvtationibvs R. P. F. Ioannis Pavli Nazarii Cremonensis, Ordinis Prædicatorvm, Sacræ Theologiæ Magistri, Et In Stvdio Generali Bononiæ nunc secundò Regentis. Tomvs Secvndvs Tractatvs De Trinitate.
- PDF 1 Qvaestio XXVII. De proceßione diuinarum personarum, in quinque articulos diuisa.
- PDF 2 Articvlvs I. Vtrum proceßio sit in diuinis.
- PDF 4 Prima Controversia. An per actionem immanentem, ac præsertim per intelligere aliquid producatur, & quæ sit ratio producti?
- PDF 10 Secvnda Controversia. An Angelus intelligendo seipsum formet verbum?
- PDF 15 Tertia Controversia. Qua intellectus actione producatur verbum?
- PDF 20 Qvarta Controversia. An verbum nostrum distinguatur ab intellectione realiter aut formaliter tantum?
- PDF 23 Articvlvs II. Vtrum aliqua proceßio in diuinis generatio dici possit.
- PDF 30 Articvlvs III. Vtrum sit in diuinis alia proceßio à generatione verbi.
- PDF 31 Prima Controversia. An per actum voluntatis producatur aliquid, quod sit terminus eiusdem actus intrinsecus?
- PDF 34 Prima Dvbitatio. De sensu illius propositionis: De ratione amoris est, vt non procedat nisi à conceptione intellectus.
- PDF 36 Secvnda Dvbitatio. An ex ordine originis præcisè distinguantur realiter diuinæ proceßiones, ita vt eo remoto, nulla sit inter eas realis distinctio?
- PDF 37 Articvlvs Qvartvs. Vtrum proceßio amoris in diuinis sit generatio.
- PDF 38 Prima Controversia. An supposita veritate fidei de distinctione reali, tàm Filij à Spiritu sancto, quàm proceßionis Filij à proceßione Spiritus sancti, poßit ratione aliqua sufficienti probari proceßionem Verbi esse generationem, ac Verbum ipsum esse genitum & Filium: Proceßionem autem Spiritus sancti non esse generationem, & Spiritum sanctum non esse genitum siuè Filium?
- PDF 45 Secvnda Controversia. An proceßiones distinguantur seipsis formaliter siue proprijs earum rationibus?
- PDF 47 Tertia Controversia. An distinctio realis diuinarum proceßionum sit numerica tantum, an verò formalis & specifica.
- PDF 50 Articvlvs V. Vtrum sint plures proceßiones in diuinis, quàm duæ.
- PDF 57 Qvaestio XXVIII. De relationibus diuinis, in quaturo articulos diuisa.
- PDF 57 Articvlvs Primvs. Vtrum in Deo sint aliquæ relationes reales.
- PDF 59 Controversia Vnica. An in prædicamento relationis inueniatur aliquid reale, & aliquid rationis: in alijs verò id tantum quod reale est?
- PDF 65 Articvlvs Secvndvs. Vtrum relatio in deo sit idem quod sua essentia.
- PDF 67 Prima Controversia. An relatio & attributa diuina, distinguantur ab essentia, maiori distinctione quàm sit distinctio rationis?
- PDF 77 Secvnda Controversia. an relatio realis dicat perfectionem.
- PDF 83 Articvlvs Tertivs. Vtrum relatione, quæ sunt in Deo, realiter ab inuicem distinguantur.
- PDF 85 Controversia Vnica. Quo sensu, tàm simpliciter quàm in materia diuinorum, accipiendum sit illud principium: Quæcunque vm & eidem sunt eadem, sibi inuicem sunt eadem.
- PDF 89 Articvlvs Qvartvs. Vtrum in deo sint tantum quatuor relationes reales scilicet paternitas, siliatio, spiratio, & proceßio.
- PDF 91 Qvaestio XXIX. De personis diuinis, in quatuor articulos diuisa.
- PDF 92 Articvlvs I. De diffinitione personæ.
- PDF 95 Articvlvs. II. Vtrum persona sit idem quod hypostasis, subsistentia & essentia.
- PDF 97 Articvlvs Tertivs. Vtrum nomen personæ sit ponendum in diuinis.
- PDF 99 Articvlvs IV. Vtrum hoc nomen persona significet relationem.
- PDF 106 Qvaestio XXX. De pluralitate personarum in diuinis, in quatuor articulos diuisa.
- PDF 106 Articvlvs Primvs. Vtrum sit ponere plures personas in diuinis.
- PDF 109 Articvlvs Secvndvs. Vtrum in Deo sint plures personæ quam tres.
- PDF 111 Articvlvs Tertivs. Vtrum termini numerales ponant aliquid in diuinis.
- PDF 115 Articvlvs IV. Vtrum hoc nomen, personæ, poßit esse commune tribus personis.
- PDF 119 Qvaestio XXXI. De his quæ ad vnitatem, vel pluralitatem pertinent in diuinis in quatuor articulos diuisa.
- PDF 119 Articvlvs Primvs. Vtrum sit Trinitas in diuinis?
- PDF 121 Articvlvs Secvndvs. Vtrum Filius sit alius à Patre.
- PDF 125 Articvlvs III. Vtrum dictio exclusiua, Solus, sit addenda termino essentialis in diuinis.
- PDF 126 Articvlvs Qvartvs. Vtrum dictio exclusiua poßit adiungi termino personali.
- PDF 127 Qvaestio XXXII. De diuinarum personarum cognitione, in quatuor articulos diuisa.
- PDF 128 Articvlvs Primvs. Vtrum Trinitas diuinarum personarum poßit per naturalem rationem cognosci.
- PDF 129 Controversia Vnica. De veritate primæ conclusionis; an videlicet sit possibile homini, vel Angelo sola vi intellectus naturali diuinæ Trinitatis notitiam adipisci?
- PDF 132 Articvlvs Secvndvs. Vatrum sint ponendæ notiones in diuinis.
- PDF 134 Prima Controversia. An, & quomodo distinguantur notiones à personis.
- PDF 136 Secvnda Controversia. An sit poßibile relationem vnam specie, respicere duas relationes specie differentes?
- PDF 138 Tertia Controversia. An duæ relationes, quæ sunt in Patre scilicet paternitas, & spiratio, distinguantur realiter inter se, & similiter duæ relationes existentes in filio, scilicet filiatio, & spiratio?
- PDF 144 Qvarta Controversia. Quæ nam poßint verè & congruè prædicari de nominibus diuinis abstractis, tàm notionalibus vel personalibus, quàm essentialibus?
- PDF 147 Articvlvs Tertivs. Vtrum sint quinque notiones.
- PDF 148 Prima Controversia. An plures notiones eidem personæ conuenientes de inuicem prædicentur?
- PDF 150 Secvnda Controversia. De veritate conclusionis: An scilicet illæ omnes & solæ sint notiones diuinarum personarum, quas hic enumerat S. Th.
- PDF 154 Articvlvs IV. Vtrum liceat contrariè opinari de notionibus.
- PDF 156 Qvaestio XXXIII. De persona patris, in quatuor articulos diuisa.
- PDF 156 Articvlvs Primvs. Vtrum competat Patri esse principium?
- PDF 157 Controversia Vnica. Quo sensu dicatur Pater principium diuinarum personarum procedentium, vel totius Deitatis, vel etiam Trinitatis: an dicendus sit causa: & an illi soli conueniat nomen authoris?
- PDF 160 Articvlvs Secvndvs. Vtrum hoc nomen Pater, sit nomen propriè diuinæ personæ.
- PDF 161 Articvlvs Tertivs. Vtrum hoc nomen, pater, dicatur in diuinis per prius secundum quòd personaliter sumitur.
- PDF 163 Articvlvs Qvartvs. Vtrvm esse ingenitum, sit patri proprium.
- PDF 165 Qvaestio XXXIIII. De persona Filij, in tres articulos diuisa.
- PDF 165 Articvlvs Primvs. Vtrum verbum in diuinis sit nomen personale.
- PDF 167 Prima Controversia. De ordine significationum huius nominis Verbum.
- PDF 169 Secvnda Controversia. An verbum aliquo modo dicatur essentialiter in diuinis?
- PDF 171 Articvlvs II. Vtrum verbum sit proprium nomen Filij.
- PDF 172 Articvlvs Tertivs. Vtrum in nomine verbi importetur respectus ad creaturam.
- PDF 173 Prima Controversia. An verbum diuinum procedat ex cognitione essentiæ, personarum & creaturarum: an autem ex cognitione solius essentiæ?
- PDF 182 Secvnda Controversia. An nomine verbi diuini importetur respectus ad creaturam ratione proprietatis personalis vel ratione naturæ?
- PDF 184 Tertia Controversia. An verbum in diuinis significet primò & formaliter relationem ad dicentem, an aliquid absolutum?
- PDF 185 Qvaestio XXXV. De imagine in duos articulos diuisa.
- PDF 186 Articvlvs Primvs. Vtrum imago in diuinis dicatur personaliter.
- PDF 188 Articvlvs Secvndvs. Vtrum nomen imaginis sit proprium Filio.
- PDF 192 Qvaestio XXXVI. De persona Spiritus sancti, in quatuor articulos diuisa.
- PDF 192 Articvlvs Primvs. Vtrum hoc nomen Spiritus sanctus sit proprium nomen alicuis diuinæ personæ.
- PDF 194 Articvlvs Secvndvs. Vtrum Spiritus sanctus procedat à Filio.
- PDF 196 Prima Controversia. An si Spiritus sanctus non procederet à filio distingueretur realiter ab eo?
- PDF 205 Secvnda Controversia. De efficacia secundæ rationis D. Thomæ.
- PDF 207 Articvlvs Tertivs. Vtrum Spiritus sanctus procedat à Patre per Filium.
- PDF 211 Articvlvs Qvartvs. Vtrum Pater, & Filius sint vnum principium Spiritussancti.
- PDF 212 Prima Controversia. De sensu quæsiti: id est, quo sensu quæratur: vtrum Pater & Filius sint vnum principium Spiritussancti.
- PDF 213 Controversia Secvnda. Quid significet & pro quo supponat nomen principium in hac propositione; Pater & filius sunt vnum principium Spiritus sancti.
- PDF 218 Tertia Controversia. An principium quod spiratiuum per se ac necessario postulet pluralitatem suppositorum?
- PDF 222 Qvaestio XXXVII. De nomine Spiritus S. qui est amor, in duos articulos diuisa.
- PDF 222 Articvlvs Primvs. Vtrum amor sit proprium nomen Spiritus sancti.
- PDF 225 Articvlvs Secvndvs. Vtrum Pater, & filius diligant se Spiritus sancto.
- PDF 234 Qvaestio XXXVII. [i.e. XXXVIII.] De nomine Spiritus sancti, quod est donum, in duos articulos diuisa.
- PDF 234 Articvlvs Primvs. Vtrum donum sit nomen personale.
- PDF 236 Articvlvs Secvndvs. Vtrum donum sit proprium nomen Spiritussancti.
- PDF 237 Controversia Vnica. An ratio doni propriè soli conueniat Spiritui sancto: & an eidem tribuatur ratione essentiæ, vel personalis proprietatis?
- PDF 240 Qvaestio XXXIX. De personis ad essentiam relatis, in octo articulos diuisa.
- PDF 241 Articvlvs Primvs. Vtrum in diuinis, essentia sit idem, quod persona.
- PDF 242 Articvlvs Secvndvs. Vtrum sit dicendum tres personas esse vnius essentiæ.
- PDF 243 Articvlvs Tertivs. Vtrum nomina essentialia prædicentur singulariter de tribus personis.
- PDF 244 Controversia Vnica. De veritate & sensu illius maioris propositionis. Singularitas vel pluralitas nominis substantiui atte[n]ditur secundum formam significatam per nomen: in adiectiuis autem &c.
- PDF 248 Articvlvs Qvartvs. Vtrum nomina essentialia concreta poßint supponere pro persona.
- PDF 250 Prima Controversia. De hoc Deo tribus personis communi: An scilicet sit in Deo vna subsistentia absoluta siue essentialis & tres relatiuæ.
- PDF 258 Secvnda Controversia. De suppositione huius nominis Deus.
- PDF 265 Articvlvs Qvintvs. Vtrum nomina essentialia in abstracto significaea, poßint supponere pro persnona.
- PDF 267 Articvlvs Sextvs. Vtrum personæ poßint prædicari de nominibus essentialibus.
- PDF 268 Controversia Vnica. An hæ propositiones sint per se & formales: Pater est Deus: Deus est Pater: Deus est Trinitas, vel tres personæ: essentia est Pater: essentia est tres personæ.
- PDF 271 Articvlvs Septimvs. Vtrum nomina essentialia sint approprianda personis.
- PDF 272 Articvlvs Octavvs. Vtrum conuenienter à sacris doctoribus sint essentialia personis attributa.
- PDF 274 Qvaestio XXXX. De personis in comparatione ad relationes, siuè proprietates, in quatuor articulos diuisa.
- PDF 274 Articvlvs Primvs. Vtrum relatio sit idem quod persona.
- PDF 276 Articvlvs Secvndvs. Vtrum personæ distinguantur per relationes.
- PDF 279 Articvlvs Tertivs. Vtrum abstractis per intellectum proprietatibus, seu relationibus à personis adhuc remaneant hypostases.
- PDF 281 Articvlvs Qvartvs. Vtrum actus notionales præintelligantur proprietatibus.
- PDF 298 Qvaestio XLI. De personis in comparatione ad actus notionales in sex articulos diuisa.
- PDF 298 Articvlvs Primvs. Vtrum actus notionales sint attribuendis personis.
- PDF 299 Controversia Vnica. Quæ sit identitas & distinctio notionalium actuum ab essentia & relationibus, & inter se?
- PDF 302 Articvlvs Secvndvs. Vtrum actus notionales sint voluntarij.
- PDF 304 Prima Dvbitatio. Quomodo sumatur voluntas, in prima & secunda conclusione?
- PDF 304 Secvnda Dvbitatio. Quo sensu accipienda sit illa propositio: Effectus assimilatur formæ agentis, per quam agit.
- PDF 305 Tertia Dvbitatio. Quomodo prædicta vera sint de voluntario agente & de voluntate?
- PDF 306 Prima Controversia. An voluntas concomitans, qua pater voluit generationem filij, præcedat secundum intellectum nostrum eandem filij generationem?
- PDF 310 Secvnda Controversia. An rectè dici poßit Spiritum sanctum procedere liberè.
- PDF 313 Articvlvs Tertivs. Vtrum actus notionales sint de aliquo.
- PDF 316 Articvlvs Qvartvs. Vtrum in diuinis sit potentia respectu actuum notionalium.
- PDF 318 Articvlvs Qvintvs. Vtrum potentia generandi significet relationem, & non essentiam.
- PDF 319 Prima Controversia. De veritate & sensu secundæ & tertiæ conclusionis D. Thom.
- PDF 321 Secvnda Controversia. An communicabilitas sit de essentia diuinitatis, id est, an sit prædicatum essentiale vel notionale?
- PDF 323 Articvlvs Sextvs. Vtrum actus notionalis ad plures personas terminari poßit.
- PDF 326 Qvaestio XLII. De æqualitate & similitudine diuinarum personarum ad inuicem, in sex articulos diuisa.
- PDF 326 Articvlvs Primvs. Vtrum æqualitas locum habeat in diuinis.
- PDF 332 Articvlvs Secvndvs. Vtrum persona procedens sit coæterna suo principio, ut filius patri.
- PDF 333 Articvlvs Tretivs. Vtrum in diuinis personis sit ordo naturæ.
- PDF 334 Controversia Vnica. De veritate conclusioni: an videlicet in diuinis personis sit ordo naturæ sine ratione prioris, & posterioris.
- PDF 336 Articvlvs Qvartvs. Vtrum filius sit æqualis patri secundum magnitudinem.
- PDF 337 Articvlvs Qvintvs. Vtrum filius sit in patre, & è conuerso.
- PDF 338 Articvlvs Sextvs. Vtrum filius sit æqualis patri secundum potentiam.
- PDF 340 Qvaestio XLIII. De mißione diuinarum personarum in octo articulos diuiso.
- PDF 340 Articvlvs Primvs. Vtrum alicui personæ diuinæ conueniat mitti.
- PDF 343 Articvlvs Secvndvs. Vtrum mißio sit æterna, vel temporalis tantum.
- PDF 345 Articvlvs Tertivs. Vtrum mißio inuisibilis diuinæ personæ sit solum secundum donum gratiæ gratum facientis.
- PDF 346 Controversia Vnica. Quid sit diuinam personam inuisibiliter mitti, dari & haberi à nobis, & in quonam præcipuè sit posita ratio mißionis, & dationis?
- PDF 349 Articvlvs Qvartvs. Vtrum patri conueniat mitti.
- PDF 349 Articvlvs Qvintvs. Vtrum filio conueniat inuisibiliter mitti.
- PDF 350 Articvlvs Sextvs. Vtrum mißio inuisibilis fiat ad omnes, qui sunt participes gratiæ.
- PDF 351 Articvlvs Septimvs. Vtrum Spiritui sancto conueniat visibiliter mitti.
- PDF 352 Articvlvs Octavvs. Vtrum aliqua persona diuina mittatur, nisi ab ea, à qua procedit æternaliter.
- PDF 353 Tractatvs De Creatione.
- PDF 353 Qvaestio XLIV. De proceßione creaturarum à Deo, & de omnium entium prima causa, in quatuor articulos diuisa.
- PDF 353 Articvlvs Primvs. Vtrum sit necessarium, omne ens esse creatum à Deo.
- PDF 355 Controversia Vnica. An ratio Diui Tho. pro conclusione sit efficax?
- PDF 358 Articvlvs Secvndvs. Vtrum materia prima sit creatura à Deo.
- PDF 359 Articvlvs Tertivs. Vtrum causa exemplaris sit aliquid præter Deum.
- PDF 360 Articvlvs Qvartvs. Vtrum Deus sit causa finalis omnium.
- PDF 365 Qvaestio XLV. De modo emanationis rerum à primo principio in octo articulos diuisa.
- PDF 366 Articvlvs Primvs. Vtrum creare sit ex nihilo aliquid facere.
- PDF 368 Articvlvs Secvndvs. Vtrum Deus poßit aliquid creare.
- PDF 369 Articvlvs Tertivs. Vtrum creatio sit aliquid in creatura.
- PDF 370 Prima Controversia. An creatio actiua sit in Deo vt actio transiens, aut immanens?
- PDF 375 Secvnda Controversia. An creatio paßiua si relatio realis in creatura, & qualis sit hæc relatio?
- PDF 378 Articvlvs Qvartvs. Vtrum creari sit proprium compositorum, & subsistentium.
- PDF 284 [i.e. 384] Articvlvs Qvintvs. Vtrum solius Dei sit creare.
- PDF Endsheet
- PDF Back cover
- PDF Spine
- PDF 4. Jn Qvo Controversiæ Jnter Theologos Veteres Ac Recentiores De Incarnationis Christi Mysterio