Inhalt

•  
  PDF 2,1. De Deo Effectore Creatvrarvm Omnivm. In tres præcipuos Tractatus distributa. Quorum primus De Angelis
•  
  PDF  Vorderdeckel
•  
  PDF  Vorsatz
•  
  PDF  Titelblatt
•  
  PDF 3 Facvltas P. Prouincialis Societatis Jesv in Prouincia Lusitana.
•  
  PDF 3 Facvltas R. P. Provincialis Societatis Iesv In Provincia Rhenana.
•  
  PDF 4 Index Locorvm Sacræ Scriptvræ, Qvæ in hoc volumine explicantur. Vetvs Testamentvm.
•  
  PDF 7 Prooemivm Ad Lectorem.
•  
  PDF 10 Elenchvs Libri Primi. De Angelorvm Natvra, productione, & attributis.
•  
  PDF 11 Liber Primvs. De Angelorvm Natvra, Prodvctione, Et Attribvtis Qvasi Svbstantialibvs.
•  
  PDF 11 I. An sit certum dari Angelos.
•  
  PDF 13 II. Vtrùm Angeli sint æterni, vel esse inceperint.
•  
  PDF 14 III. Quando Angeli creati fuerint.
•  
  PDF 19 IV. Vbi Angeli creati fuerint.
•  
  PDF 20 V. Vtrùm Angeli sint omnino in sua substantia corporei.
•  
  PDF 23 VI. Utrùm Angeli sint corporei tanquam ex corpore, & spiritu compositi.
•  
  PDF 29 VII. Vtrùm in Angelis sit aliqua substantialis compositio.
•  
  PDF 31 VIII. Vtrùm Angeli in essentia, & attributis finitæ perfectionis sint.
•  
  PDF 33 IX. Vtrùm Angeli omnino incorruptibiles sint, & necessaria entia dici possint.
•  
  PDF 35 X. Obiectionibus contra doctrinam capitis superioris occurritur.
•  
  PDF 37 XI. Vtrùm Angeli in magno numero sint, & quantus ille sit.
•  
  PDF 40 XII. Vtrùm omnes Angeli sint eiusdem specificæ naturæ.
•  
  PDF 42 XIII. Utrùm Angeli in tres Hierarchias, & nouem choros apté distinguatur.
•  
  PDF 47 XIV. Quæ sit vnitas, vel distinctio essentialis inter has Hierarchias, & ordines.
•  
  PDF 52 XV. Vtrùm omnes Angeli singulorum ordinum specie differant.
•  
  PDF 57 Elenchvs Libri Secvndi. De intellectiua potentia Angelorum, naturalique cognitione.
•  
  PDF 241 Liber Secvndvs De Intellectiva Potentia Angelorum, & de omnibus, quæ ad naturalem eius cognitionem pertinent.
•  
  PDF 59 Cap. I. Vtrum Angelus intellectu, & actu à seipso distinctis indigeat.
•  
  PDF 63 II. Quod sit adæquatum obiectum specificans angelicum intellectum.
•  
  PDF 69 III. Vtrum Angeli speciebus intelligibilibus indigeant.
•  
  PDF 76 IV. Quomodo Angelus seipsum, & omnia, quæ in eo sunt, videat.
•  
  PDF 82 V. Vtrum Angelus alios per suas essentias, vel per species cognoscat.
•  
  PDF 89 VI. Quomodo Angeli res materiales singulares cognoscant.
•  
  PDF 95 VII. Vtrum species Angelorum ab ipsorum intellectu, an à solo Deo efficiantur.
•  
  PDF 99 VIII. Vtrum Angelus concretas habeat species rerum omnium naturaliter existentium.
•  
  PDF 101 IX. Vtrum Angelus per species sibi inditas poßit futura cognoscere.
•  
  PDF 106 X. Vtrum Angelus futura singularia per inditas species cognoscat.
•  
  PDF 113 [i.e. 109] XI. Cur Angeli sicut vident res præsentes, non videant futuras.
•  
  PDF 114 XII. Quomodo Angeli per species inditas certo cognoscant res præteritas.
•  
  PDF 118 XIII. Vtrum Angelus per species inditas naturalia omnia poßibilia cognoscere valeat.
•  
  PDF 121 XIV. Vtrum Angelorum species vniuersales sint, vel particulares.
•  
  PDF 125 XV. Vtrum Angeli quo superiores, eo per species vniuersaliores intelligant.
•  
  PDF 126 XVI. Quomodo varietas specierum vniuersalium diuersis Angelis conueniat.
•  
  PDF 131 XVII. Utrum Angeli naturaliter habeant inditam speciem Dei propriam.
•  
  PDF 134 XVIII. Vtrum Angelus per suam substantiam naturaliter Devm cognoscat.
•  
  PDF 136 XIX. Vtrum Angelus distinctis actibus se, & Deum per suam substantiam cognoscat.
•  
  PDF 139 XX. Qualem Dei cognitionem poßit Angelus per species aliorum effectuum comparare.
•  
  PDF 143 XXI. Vtrum vnus Angelus internos actus voluntaris alterius cognoscat.
•  
  PDF 145 XXII. Variæ opiniones contra resolutione[m] superioris capitis reijciu[n]tur
•  
  PDF 147 XXIII. Cur Angeli alienæ voluntatis actus cognoscere non poßint.
•  
  PDF 153 XXIV. Obiectionibus contra rationem positam occurritur.
•  
  PDF 154 XXV. Vtrum non tantum actus voluntatis, sed etiam intellectus sint Angelis occulti.
•  
  PDF 158 XXVI. Utrum Angeli per signa sensibilia, vel spiritualia loquantur.
•  
  PDF 163 XXVII. Vtrum Angelus nihil efficiendo in audiente actus suos cæteris manifestet.
•  
  PDF 171 XXVIII. Confirmatur præcedens resolutio, & difficultates enodantur.
•  
  PDF 187 XXIX. Utrum res supernaturales sub naturali obiecto intellectus angelici comprehendantur.
•  
  PDF 199 XXX. Vtrum Angeli naturaliter cognoscant effectus supernaturales quoad modum.
•  
  PDF 204 XXXI. An naturalis omnium Angelorum cognitio per proprias species comprehensiua sit.
•  
  PDF 208 XXXII. Vtrum Angeli componendo, ac diuidendo cognoscant.
•  
  PDF 212 XXXIII. Vtrum in Angelis cognitio per discursum inueniatur.
•  
  PDF 218 XXXIV. Vtrum Angeli semper actus considerent omnia, quæ in actu primo cognoscere poßunt.
•  
  PDF 222 XXXV. Vtrum Angelus necessario semper sit in aliquo actu intelligendi.
•  
  PDF 228 XXXVI. Utrum Angelus extra se aliquid necessario cognoscat.
•  
  PDF 229 XXXVII. Vtrum Angelus poßit plura simul per vnum, vel plures actus intelligere.
•  
  PDF 235 XXXVIII. Utrum in Angelis sint habitus intellectuales, connaturales, vel acquisiti.
•  
  PDF 239 XXXIX. Vtrum in Angelorum mentibus veritas, & falsitas reperiatur.
•  
  PDF 240 XL. Vtrum in Angelis sit cognitio matutina, & vespertina, & quid vtraque sit.
•  
  PDF 240 Elenchvs Libri Tertii De voluntate Angelorum in puro statu naturæ suæ spectato.
•  
  PDF 241 Liber Tertivs De Voluntate Angelorvm In puro statu naturæ suæ spectata.
•  
  PDF 241 Cap. I. An sit Angelis voluntas, & quid sit obiectum eius quæve proprietates.
•  
  PDF 243 II. Vtrum voluntas Angeli actibus suis libera sit.
•  
  PDF 244 III. Vtrum voluntas semper, ac necessario aliquem actum exerceat.
•  
  PDF 245 IV. Vtrum Angelus necessaria dilectione seipsum diligat.
•  
  PDF 249 V. Vtrum Angelus naturaliter, ac necessario Deum diligat.
•  
  PDF 251 VI. Vtru[m] res alias creatas amore naturali, vel electiuo Angelus diligat.
•  
  PDF 253 VII. Utrum voluntas Angeli in statu puræ naturæ sit libera, quoad speciem circa bonum, honestum, &c.
•  
  PDF 257 VIII. Utrum Angelus in pura natura existens venialiter peccare poßit.
•  
  PDF 259 IX. Utrum Angelus in pura natura poßit in primo instanti creationis bene, & male diligere.
•  
  PDF 263 X. Utrum voluntas Angeli naturaliter sit in libera electione immutabilis, &c.
•  
  PDF 269 XI. Occurritur obiectioni, & declaratur, quomodo Angelus in pura natura potuerit esse beatus.
•  
  PDF 271 XII. Utrum voluntas Angeli capax sit naturalium habituum, qui propriis actibus acquirantur.
•  
  PDF 273 Elenchvs Libri Qvarti. De Angelorum potentia ad transuntes actiones efficiendas.
•  
  PDF 275 Liber Qvartvs De Angelorvm Potentia ad transeuntes actiones, seu mutationes efficiendas.
•  
  PDF 275 Cap. I. Vtrum Angeli sint capaces loci, quem acquirere, & amittere poßint.
•  
  PDF 279 II. Utrum in Angelis sit proprium, & intrinsecum Vbi.
•  
  PDF 282 III. Obiectionibus satisfit, & expe[n]ditur, an poßit Angelus nullibi esse.
•  
  PDF 285 IV. Vtrum Angelus sit in loco extrinseco per transeuntem actionem, &c.
•  
  PDF 288 V. Utrum Angelus sit in loco extrinseco per aliquid actioni simile.
•  
  PDF 291 VI. Vtrum Angelus sit in loco extrinseco per realem actionem ad corpus.
•  
  PDF 294 VII. Per quid tandem Angelus sit in loco extrinseco.
•  
  PDF 296 VIII. Obiectioni occurritur, & relatio propinquitatis, & distantiæ in spiritibus declaratur.
•  
  PDF 298 IX. An plures Angeli in eodem simul loco esse poßint.
•  
  PDF 301 X. Vtrum Angelus in duobus distinctis locis simul esse poßit.
•  
  PDF 304 XI. Vtrum Angelus necessario sit in loco adæquato, vel poßit esse in quouis minori, aut in nullo.
•  
  PDF 309 XII. Vtrum Angelus per extrinsecam denominationem loco mutabilis sit, &c.
•  
  PDF 310 XIII. Angelum non moueri per se nisi per mutationem, & denominationem intrinsecam.
•  
  PDF 312 XIV. Angelum non moueri per accidens, nisi mtu sibi inhærente.
•  
  PDF 314 XV. Fundamentis aliarum opinionum satisfit.
•  
  PDF 315 XVI. Vtrum motus Angeli tantum inter positiuos esse poßit.
•  
  PDF 316 XVII. An Ubi angelicum sit omnino indiuisibile.
•  
  PDF 319 XVIII. Utrum possit Angelus transire ab vno loco ad distantem, sine transitu per medium.
•  
  PDF 321 XIX. Non posse Angelum ad distantem locum transire sine transitu per medium, &c.
•  
  PDF 324 XX. Vtrum Angelus mutare poßit locum in tempore continuo.
•  
  PDF 326 XXI. Vtrum in instanti possit Angelus locum mutare.
•  
  PDF 328 XXII. Vtrum ad locum remotum in vno, vel pluribus instantibus Angelus transire possit.
•  
  PDF 331 XXXIII. Vtrum Angeli seipsos effectiue moueant.
•  
  PDF 332 XXIV. Quæ, & quanta sit in Angelo potentia ad se mouendum.
•  
  PDF 334 XXV. Utrum Angelus poßit res alias substantialiter transmutare.
•  
  PDF 336 XXVI. Utrum Angelus alterare corpora poßit.
•  
  PDF 337 XXVII. Utrum Angeli arbitrio suo poßint corpora mouere localiter.
•  
  PDF 338 XXVIII. Vtrum vnus Angelus alium mouere poßit.
•  
  PDF 340 XXIX. Vtrum potentia motiua Angeli sit ab intellectu, & voluntate distincta.
•  
  PDF 342 XXX. Vtrum Angelus propinquitatem ad mobile requirat, vt illum mouere possit.
•  
  PDF 343 XXXI. De modo propinquitatis, & impulsus Angeli circa corp[us] mobile.
•  
  PDF 346 XXXII. Alia tria dubia circa potestatem mouendi Angeli explicantur.
•  
  PDF 347 XXXIII. Vtru[m] Angeli per locale[m] motu[m] vere, ac realiter corpora assuma[n]t.
•  
  PDF 349 XXXIV. An corpora, quæ Angeli assumunt, vere talia sint, qualia apparent, &c.
•  
  PDF 351 XXXV. Quibus dispositionibus affecta sint corpora, quæ Angeli assumu[n)t.
•  
  PDF 354 XXXVI. Qualis vnio Angeli ad corpus necessaria sit, vt illud assumere dicatur.
•  
  PDF 356 XXXVII. An omnes, & soli angeli assumant corpora, & qualiter illa conficiant.
•  
  PDF 357 XXXVIII. Vtrum angeli in corporibus opera vitæ exercere valeant.
•  
  PDF 361 XXXIX. Vtrum angeli per corpora assumpta possint miraculosa opera efficere.
•  
  PDF 365 [Ad Posteriores Libros Qvatvor de Angelis quoad supernaturalia consideratis. Præfatio.]
•  
  PDF 365 Elenchvs Libri Qvinti De Statv Gratiæ, Et Meriti, Qvem in via tam sancti Angeli, quam reliqui habuerunt.
•  
  PDF 366 Liber Qvintvs De Statu Gratiae Et Meriti, Qvem In Via omnes Angeli habuerunt.
•  
  PDF 366 Cap. I. Vtrum Angelis gratia fuerit necessaria tempore viæ.
•  
  PDF 368 II. Vtrum Angeli fuerint creati in statu gloriæ, ita vt in instanti creationis beati fuerint consummata beatitudine supernaturali.
•  
  PDF 371 III. An omnes Angeli fuerint aliquando in via in statu gratiæ, & sanctitatis.
•  
  PDF 374 IV. Vtrum Angeli omnes in primo instanti suæ creationis gratiam sanctificantem acceperint.
•  
  PDF 377 V. Vtrum Angeli in via habuerint cognitionem Dei supernaturalem, & per se infusam.
•  
  PDF 381 VI. Quæ mysteria fidei cognouerint Angeli in via, seu quos fidei articulos explicite crediderint.
•  
  PDF 387 VII. Utrum Angeli in primo instanti creationis, & viæ non solum gratiam habitualem receperint, sed etiam actus gratiæ liberos elicuerint.
•  
  PDF 390 VIII. Utrum Angeli fuerint sanctificati per propriam dispositionem.
•  
  PDF 391 IX. Corollaria ex præcedenti doctrina, quibus gratia, & meritum Angelorum in primo instanti magis explicatur.
•  
  PDF 393 X. Vtrum Angeli in primo instanti inæqualem gratiam cum proportione ad naturam acceperint.
•  
  PDF 397 XI. Vtrum Angeli sancti in secunda mora, seu instanti viatores fuerint, & augmentum gratiæ, & gloriæ meruerint, & per quos actus, quibusve auxilijs id fecerint, & in statu gratiæ perseuerauerint.
•  
  PDF 401 XII. Vtrum omnes Angeli, qui in secundo instanti ad Deum conuersi sunt, ex speciali Dei dono vsque ad finem viæ in gratia perseuerauerint.
•  
  PDF 407 Elenchvs Libri Sexti. De Statv Beatitvdinis Sanctorum, eorumque ministerijs.
•  
  PDF 408 Liber Sextvs De Statv Beatitvdinis Sanctorvm Angelorum, eorumque ministerijs.
•  
  PDF 408 Cap. I. Vtru[m] angeli sancti statim in secundo instanti, seu intrinseco termino essentiale præmium suoru[m] meritoru[m] receperint.
•  
  PDF 411 II. Vtrum Angeli sancti immediatè post secundum instans consummati meriti beatitudinem receperint, ac proinde totum eorum negotium tribus instantibus comprehensum fuerit.
•  
  PDF 412 III. Vtrum sancti Angeli in tertio post suam creationem instanti beatitudinem acceperint.
•  
  PDF 414 IV. Utrum beatitudo ex solis præcedentibus meritis, vel etiam ex sequentibus præuisis, & secundum proportionem naturalium sanctis Angelis data sit.
•  
  PDF 418 V. Quid Angeli beati in Deo, seu Verbo à principio viderint, & an in ea cognitione aliquo modo profecerint.
•  
  PDF 422 VI. Vtrum Angeli in sua beatitudine essentiali, & in cognitione rerum in Uerbo aliquomodo profecerint, & quomodo.
•  
  PDF 430 VII. Vtrum Angeli in his donis, quæ ad voluntatem pertinent, & in alijs dotibus gloriæ à principio beatitudinis perfecti fuerint.
•  
  PDF 433 VIII. Vtrum sancti Angeli saltem accidentali beatitudine suis meritis crescant.
•  
  PDF 435 IX. Vtrum ex sanctis angelis, quidam aßistentes, & alij ministrantes sint.
•  
  PDF 440 X. Quomodo intelligatur Scriptura, cûm superiores, & aßistentes Angelos ad aliqua ministeria mitti, vel ea exequi significat, & quid in hac controuersia probabilius videatur.
•  
  PDF 450 XI. Utrum quidam Angeli alios illuminent.
•  
  PDF 452 XII. Quid sit illuminatio vnius angeli ab alio, & quomodo à locutione differat.
•  
  PDF 457 XIII. Vtrum vnus angelus illuminando alium, aliquid in illum efficiat, vel quomodo illum illuminet, vel ad veritatem cognosciendam iuuet.
•  
  PDF 462 XIV. Nonnullis difficultatib. circa resolutionem capitis præcedentis satisfit.
•  
  PDF 467 XV. Quo progressu, & ordine supernaturales illuminationes angelorum à Deo, vsq[ue] ad infimos angelos deriuentur.
•  
  PDF 473 XVI. Vtrum poßint angeli hominum viatorum, vel illuminate me[n]tes, vel voluntates excitare.
•  
  PDF 479 XVII. Utrum sancti angeli ad custodiendos homines deputati sint, & quomodo.
•  
  PDF 485 XVIII. Quomo[do] inter angelos distributa sint ministeria angelicæ custodiæ.
•  
  PDF 487 XIX. De actionib. angelicæ custodiæ, eiusq[ue] effectibus.
•  
  PDF 490 XX. Vru[m] ante legem gratiæ omnes apparitiones Dei ad homines per Angelos factæ fuerint, ita vt non solum propriam, sed etiam Dei personam gerentes homines iuuent, ad eosq[ue] loquantur.
•  
  PDF 500 XXI. Vtrum in nouo etiam Testam. Deus per ministerium angeloru[m] hominibus apparuerit, & cuius ordinis hi angeli sint.
•  
  PDF 505 Elenchvs Libri Septimi De Malis Angelis, Eorumque lapsu, & culpa.
•  
  PDF 506 Liber Septimvs De Malis Angelis, Eorvmqve Lapsv, Et Cvlpa.
•  
  PDF 506 [Præfatio.]
•  
  PDF 506 Cap. I. Vtrum Angeli in bonos, & malos recte, & sufficienter distibuantur.
•  
  PDF 510 II. Vtrum dæmones, seu aliqui Angeli natura sua mali sint.
•  
  PDF 513 III. Vnde habeat Angelus, vt possit peccando fieri malus, & an possit fieri creatura natura sua impeccabilis.
•  
  PDF 517 IV. Vtrum potuerit Angelus peccare sine præuio defectu in suo intellectu speculatiuo.
•  
  PDF 521 V. Utrum quoties voluntas peccat, intellectus ex necessitate consideret fortius turpe obiectum, quam honestum.
•  
  PDF 528 VI. Vtrum omne peccatum voluntatis defectu[m] aliquem in intellectu practico supponat.
•  
  PDF 536 VII. Vtrum de facto mali angeli per ignorantiam, vel cum plena scientia, & aduertentia peccauerint.
•  
  PDF 538 VIII. Utrum Luciferi peccatum superbiæ proprie fuerit, vel esse potuerit.
•  
  PDF 541 IX. Vtrum primum peccatum Luciferi fuerit superbia.
•  
  PDF 547 X. Vtrum primum peccatum superbiæ in Lucifero fuerit nimius, seu inordinatus appetitus suæ beatitudinis naturalis.
•  
  PDF 552 XI. Vtrum primum peccatum Luciferi fuerit inordinatus appetitus supernaturalis beatitudinis.
•  
  PDF 556 XII. Vtrum Lucifer peccauerit Dei æqualitatem absolute appetendo.
•  
  PDF 562 XIII. Utrum peccatum Luciferi fuerit circa excellentiam vnionis hypostaticæ, illam suæ naturæ inordinate appetendo.
•  
  PDF 569 XIV. Vtrum aliqua alia excellentia fuerit, vel esse potuerit obiectum superbiæ Luciferi.
•  
  PDF 573 XV. Vtrum Lucifer alia peccata præter superbiam commiserit.
•  
  PDF 581 XVI. Vtrum Lucifer, seu princeps malorum angelorum fuerit primus omnium Angelorum etiam sanctorum, quoad perfectionem naturalem.
•  
  PDF 183 [i.e. 583] XVII. Vtrum Lucifer alios Angelos ad peccandum induxerit.
•  
  PDF 588 XVIII. Quale fuerit inferiorum Angelorum peccatum, & quomodo eis lucifer illud persuadere potuerit.
•  
  PDF 593 XIX. Vtrum mali Angeli in primo suæ creationis momento peccauerint.
•  
  PDF 595 XX. Vtrum Angeli in primo instanti creationis suæ peccare potuerint.
•  
  PDF 607 XXI. Vtrum Angeli nulla interueniente mora, statim in secundo instanti peccauerint.
•  
  PDF 610 Elenchvs Libri Octavi. De Poenis Angelorvm, qui peccauerunt, & de bello, quod contra Deum & homines gerunt.
•  
  PDF 611 Liber Octavvs. De Poenis Angelorum, Qvi Peccavervnt, Et de bello, quod contra Deum & homines gerunt.
•  
  PDF 611 I. Vtrùm omnes Angeli qui peccauerunt damnati sint, vel aliqui eorum pœnituerint, veniamque conecuti sint.
•  
  PDF 616 II. Quando mali angeli damnati sint, & vltimo supplicio affecti.
•  
  PDF 618 III. De instantibus, seu morulis, in quibus negotium malorum Angelorum consummatum est.
•  
  PDF 620 IV. An pœna dæmonum rectè, ac sufficienter in pœnam damni, & sensus diuidatur.
•  
  PDF 622 V. An tristitia dæmonum de amissa gloria ad pœnam damni vel sensus pertineat.
•  
  PDF 624 VI. Quanta sit in Angelis malis cæcitas mentis, seu intellectus, & ad quam pœnam pertineat.
•  
  PDF 627 VII. Vtrùm voluntas dæmonis per damnationem manserit obstinata in malo quod in via commisit, ita vt in perpetuum retrocedere non possit.
•  
  PDF 630 VIII. Utrùm dæmones sint ita obstinati in malo, vt nullum actum coluntatis vndique honestum habere possint.
•  
  PDF 631 IX. An propria causa obdurationis dæmonum sit diuini auxilij, vel concursus de negatio.
•  
  PDF 635 X. Vtrùm dæmonum obstinatio ex aliqua positiua causa intrinseca, vel extrinseca proueniat.
•  
  PDF 639 XI. Quæ sit probabilior causa obstinationis dæmonum, cum impotentia vel abstinendi à peccato, vel iterum bene operandi.
•  
  PDF 644 XII. Vtrùm dæmones ab igne corporeo, & sensibili torqueantur.
•  
  PDF 651 XIII. Vtrùm ignis per solam apprehensionem, vel intentionalem actionem, aut per realem etiam effectionem dæmone storqueat.
•  
  PDF 658 XIV. Quomodo ignis inferni dæmones cruciet, vel quid in illis efficiat.
•  
  PDF 668 XV. An tanta sit dæmonum afflictio, vt nullam omnino voluptatem aut delectationem capere possint.
•  
  PDF 671 XVI. Vtrùm dæmones in certo aliquo loco, qui infernus, vel gehenna dicitur, ad eorum supplicium destinato detineantur, vel quis sit eorum pœnalis locus.
•  
  PDF 677 XVII. Nonnulla dubia circa pœnalia malorum Angelorum loca resoluuntur.
•  
  PDF 679 XVIII. Vtrùm damnatorum Angelorum munus, & veluti proprium ministerium sit homines tentare seu ad peccandum inducere.
•  
  PDF 684 XIX. An omnes tentationes, ac subinde omnia peccata hominum ex dæmonum actione proueniant.
•  
  PDF 689 XX. Vtrùm ad ministeria malorum Angelorum pertineat hominibus nocere, aliave mala pœnæ peccatoribus inferre.
•  
  PDF 692 XXI. Vtrùm ministeria dæmonum per varios ordines, & principatus diuisa sint, & quomodo sint distributa.
•  
  PDF  Index Rervm Qvae In Hoc Volvmine Continentvr.
•  
  PDF  Leerseiten
•  
  PDF  Vorsatz
•  
  PDF  Rückdeckel
•  
  PDF  Rücken
•  
  PDF  Vorderschnitt
•  
  PDF 2,2/3. De Deo Effectore, Creatvrarvm Omnivm Tractatvs II. De Opere Sex Diervm, Ac Tertivs De Anima
•  
  PDF  Vorderdeckel
•  
  PDF  Vorsatz
•  
  PDF  Titelblatt
•  
  PDF 3 E Collegio Conimbricensi, Societatis Iesv, Balthasar Alvarez, Doctor Theologvs Ad Lectores.
•  
  PDF 4 Facvltas P. Provincialis Societatis Jesv in Prouincia Lusitania.
•  
  PDF 5 Tractatvs Secvndvs De Opere Sex Diervm, Sev De Vniversi Creatione, Qvatenus sex diebus perfecta esse, in libro Genesis cap. 1. refertur, & præsertim de productione hominis in statu innocentiæ.
•  
  PDF 6 Elenchvs Capitvm Libri Primi.
•  
  PDF 7 Liber Primvs De Vniverso, Qvatenvs Per Veram, Ac Propriam Creationem à Deo factum est.
•  
  PDF 7 Cap. I. Vtrùm mundus per veram creationem esse cœperit.
•  
  PDF 12 II. An Deus in principio temporis cœlum & terram creauerit.
•  
  PDF 18 III. An cœlum æthereum in principio temporis creatum fuerit.
•  
  PDF 20 IV. An sub cœlo in principio creato comprehendatur cœlum Empyreum.
•  
  PDF 22 V. Dubium incidens de natura cœli Empyrei.
•  
  PDF 26 VI. An in verbis illis: In principio creauit Deus cœlum, creatio etiam Angelorum comprehensa sit.
•  
  PDF 28 VII. An aër fuerit simul cum cœlo creatus, $ sub nomine cœli comprehensus.
•  
  PDF 31 VIII. An in principio temporis simul cum cœlo elementa terræ & aquæ creata sint.
•  
  PDF 36 IX. Vtrum cum cœlo, terra, & aliis elementis tempus etiam fuerit concreatum.
•  
  PDF 38 X. An omnia corpora, etiam mixta, totaq[ue] vniuersi dispositio eodem momento simul cum cœlis, & elementis facta sint.
•  
  PDF 45 XI. An sex dies creationis mundi naturales, seu materiales, an spirituales, seu intelligibiles fuerint.
•  
  PDF 56 XII. An dies naturales creationis mundi reipsa sex fuerint, sicut in Genesi numerantur.
•  
  PDF 60 Elenchvs Capitvm Libri Secvndi.
•  
  PDF 61 Liber Secvndvs. De Singvlorvm Sex Diervm Operibvs, Et Septimi Diei Reqvie.
•  
  PDF 61 Cap. I. An lux primo die creata spiritualis, vel sensibilis fuerit.
•  
  PDF 63 II. Quæ fuerit sensibilis lux primo die creata.
•  
  PDF 72 III. Duo dubia de loco, & tempore, in quibus prima lux incepit, expediuntur.
•  
  PDF 74 IV. Quæ fuerit aquarum diuisio secundo die facta.
•  
  PDF 79 V. Quódnam corpus fuerit firmamentum secundo die factum, & quomodo ad diuidendas aquas ab aquis firmatum, seu positum sit.
•  
  PDF 84 VI. Quomodo tertio die aquæ in locum vnum congregatæ fuerint, & apparuerit terra.
•  
  PDF 91 VII. Quomodo herba virens, & cætera vegetabilia hoc die fuerint producta.
•  
  PDF 96 VIII. Quomodo sol, & luna cæteriq[ue] planetæ, & stella quarto di productæ fuerint.
•  
  PDF 100 IX. Quomodo per solos motus proprios cælorum sufficienter explicentur omnia quæ hoc die facta narrantur.
•  
  PDF 102 X. De brutorum creatione, quinto & sexto die facta.
•  
  PDF 106 XI. Quomodo Deus opus suum die septimo compleuerit, & ab illo cessauerit, eundemque diem benedixerit.
•  
  PDF 108 Elenchvs Capitvm Libri Tertii.
•  
  PDF 109 Liber Tertivs. De Hominis Creatione, Ac Statv Innocentiæ.
•  
  PDF 109 Cap. I. An corpus Adæ fuerit immediatè à Deo ex limo terræ productum.
•  
  PDF 113 II. An corpus Euæ ex costa Adæ fuerit productum, & quo modo.
•  
  PDF 118 III. An primi homines perfectissima corpora in sua creatione acceperint.
•  
  PDF 120 IV. Quo tempore primi homines creati fuerint quantum ad corpora.
•  
  PDF 124 V. An primi homines in Paradiso terrestri, vel extra illum fuerint creati.
•  
  PDF 127 VI. De Paradiso terrestri, quis vel qualis locus sit, vel fuerit.
•  
  PDF 135 VII. An formatis corporibus primorum hominum in eodem instanti Deus animas illorum creauerit, corporibusq[ue] coniunxerit.
•  
  PDF 138 VIII. An primus homo fuerit secundum animam creatus ad imaginem & similitudinem Dei.
•  
  PDF 146 IX. An primi homines cum perfecta scientia rerum naturalium creati fuerint.
•  
  PDF 152 X. An Adam ante peccatum tam perfectam scientiam habuerit, vt decipi in naturalibus non potuerit.
•  
  PDF 155 XI. An Adam in virtutibus voluntatis rectus, ac perfectus creatus fuerit.
•  
  PDF 158 XII. Vtrùm in Adamo appetitus sensitiuus ita fuerit subiectus voluntati, & rationi, vt nunquam aut eam præueniret, aut illi imperanti repugnaret.
•  
  PDF 169 XIII. An in statu innocentiæ, potuerint homines peccare simul in eodem statu perseuerando.
•  
  PDF 175 XIV. An homo creatus fuerit aliquo modo immortalis, & impassibilis.
•  
  PDF 180 XV. De ligno vitæ, & quomodo, quantaq[ua] efficacia hominem immortalitatem largiretur.
•  
  PDF 183 XVI. An homo in statu innocentiæ peculiare dominium tanquam proprium illus status donum, ac beneficium acceperit.
•  
  PDF 187 XVII. An primus homo in statu gratiæ creatus fuerit.
•  
  PDF 191 XVIII. Quàm perfectam rerum supernaturalium cognitionem homo ante peccatum habuerit.
•  
  PDF 194 XIX. An Adam in statu innocentiæ per pro prios actus sanctificatus fuerit, & consequenter meritum gloriæ habuerit.
•  
  PDF 197 XX. An præter omnia dona naturæ, & gratiæ habuerit homo in statu innocentiæ originalem iustitiam, quæ fuerit donum ab omnibus supra dictis distinctum.
•  
  PDF 206 XXI. Quale fuerit præceptum datum Adæ in Paradiso, & cur impositum fuerit.
•  
  PDF 213 Elenchvs Capitvm Libri Qvarti.
•  
  PDF 213 Liber Qvartvs. De Amissione Statvs Innocentiæ.
•  
  PDF 213 Cap. I. De tentatione serpentis, quæ Euam ad peccandum induxit.
•  
  PDF 218 II. Quod fuerit initium peccandi Euæ, & quem progressum in multiplicandis peccatis habuerit.
•  
  PDF 224 III. Vtrùm principium peccandi in Adamo fuerit superbia.
•  
  PDF 227 IV. Vtrùm Adam etiam per infidelitatem peccauerit, vel quæ peccata post superbiam commiserit.
•  
  PDF 233 V. Vter grauiùs peccauerit, Adam, an Eua.
•  
  PDF 235 VI. An peccatum primorum hominum fuerit omnibus grauius.
•  
  PDF 237 VII. An conuenienter primi homines fuerint à Deo puniti propter suum peccatum.
•  
  PDF 241 VIII. Quando fuerit Adam è paradiso eiectus, quantoq[ue] tempore in illo permanserit.
•  
  PDF 244 IX. An primi parentes sui peccati veniam consequi potuerint, vel etiam consequuti fuerint, & æternam salutem.
•  
  PDF 248 Elenchvs Capitvm Libri Qvinti.
•  
  PDF 248 Liber Qvintvs. De Statv Qvem Habvissent In Hoc Mvndo Viatores, si primi parentes non peccarent.
•  
  PDF 248 Cap. I. Qvomodo propagarentur homines in statu innocentiæ, si Adam non peccasset.
•  
  PDF 251 II. An in statu innocentiæ viginitas perpetuò seruanda esset.
•  
  PDF 254 III. Nonnulla dubia circa filiorum procreationem in statu innocentiæ breuiter expediuntur.
•  
  PDF 258 IV. Quanta, & qualis hominum multiplicatio in statu innocentiæ fieret.
•  
  PDF 262 V. Vtrùm in statu innocentiæ homines generarentur perfecti quoad corpora, vel quomodo consummatam illorum perfectionem consequerentur.
•  
  PDF 264 VI. Quibus rebus ad vitam coseruandam homines in statu innocentiæ vterentur.
•  
  PDF 270 VII. Quod genus vitæ corporalis, seu politicæ homines in statu innocentiæ profiterentur.
•  
  PDF 273 VIII. An homines in statu innocentiæ nascerentur in gratia, iustitia, & scientia perfecti.
•  
  PDF 278 IX. Vtrùm in statu innocentiæ omnes homines in gratia confirmati nascerentur, & consequentvr an omnes posteri Adami essent prædestinati, soliq[ue] electi ex illo nascerentur.
•  
  PDF 281 X. Dubia quædam circa doctrinam superioris capitis expediuntur.
•  
  PDF 283 XI. An in statu innocentiæ, sit perseueraret, excellentior esset hominum sanctificatio, quàm sit in statu lapsæ naturæ.
•  
  PDF 289 XII. An statu innocentiæ durante longo tempore homines in illo permanerent, & quomodo ad cœlestem gloriam transferrentur.
•  
  PDF  Index Locorvm Sacræ Scriptvræ, Qvæ In Hoc Tractatv Per Occasionem explicantur.
•  
  PDF  Index Rervm.
•  
  PDF  Leerseiten
•  
  PDF R. P. Francisci Svarez, Granatensis E Societate Iesv, In Regia Conimbricensi Academia primarij Theologiæ Professoris emeriti, Partis Secvndæ De Deo Creatore Tractatvs Tertvs De Anima. Cum Indice Rerum notabilium.
•  
  PDF  Titelblatt
•  
  PDF 3 Facvltas P. Provincialis Societatis Jesv in Prouincia Lusitana.
•  
  PDF 4 Tractatvs Tertivs De Anima.
•  
  PDF 4 Proœmivm.
•  
  PDF 6 Elenchvs Capitvm Libri Primi.
•  
  PDF 7 Liber Primvs De Svbstantia, Essentia, Et Informatione Animæ Rationalis.
•  
  PDF 7 Cap. I. Vtrûm anima sit forma, seu actus primus substantialis.
•  
  PDF 10 II. Cuius corporis forma sit, eiusque definitio integra traditur.
•  
  PDF 18 III. Vtrùm anima principium primum sit nutriendi, sentiendi, & intelligendi, atque hoc modo, & rectè definiatur, & prior definitio demonstretur.
•  
  PDF 23 IV. Vtrum anima in vegetatiuam, sensitiuam, atque intellectiuam rectè, & sufficienter diuidatur, & qualis huiusmodi diuisio sit.
•  
  PDF 28 V. Quomodo tres animæ inter se ordinentur, vel separabiles inter se sint.
•  
  PDF 29 VI. Distinguantúrne tres animæ realiter, vel essentialiter.
•  
  PDF 32 VII. Cur tres tantum animæ distinguantur, cum numerentur quatuor viuentium gradus, & quinq[ue] potentiarum genera.
•  
  PDF 35 VIII. An diuisio animæ in dicta tria membra sit vniuoca, vel qualis sit.
•  
  PDF 39 IX. Vtrum principium intelligendi sit aliqua spiritualis substantia secundum fidei, & rationis naturalis principia.
•  
  PDF 47 X. Vtrum principium intelligendi hominis, seu anima humana immortalis, vel incorruptibilis ab intrinseco sit.
•  
  PDF 55 XI. Quid Aristoteles de animæ immaterialitate, & immortalitate senserit.
•  
  PDF 61 XII. An principium intelligendi in homine sit vera forma substantialis eius, ac proinde in omni proprietate anima sit, & vocetur.
•  
  PDF 68 XIII. An sola anima rationalis sit indiuisibilis.
•  
  PDF 72 XIV. An eadem anima informet singulas partes viuentis.
•  
  PDF 74 Elenchvs Capitvm Libri Secvndi.
•  
  PDF 75 Liber Secvndvs De Potentiis Animæ In Commvni, Ac Etiam Vegetantis.
•  
  PDF 75 Cap. I. An potentiæ animæ ab ea realiter distinguantur.
•  
  PDF 76 II. An potentiæ inter se per actus, & obiecta distinguantur.
•  
  PDF 80 III. An potentiæ animæ ab ea fluant, & in ea subiectentur.
•  
  PDF 84 IV. An nutrimentum sit obiectum potentiæ nutritiuæ.
•  
  PDF 86 V. An sanguis sit nutrimentum solum, veletiam animata substantia.
•  
  PDF 88 VI. An mutatio sit omnibus viuentibus necessaria.
•  
  PDF 89 VII. An generatio sit propria actio viuentium.
•  
  PDF 90 VIII. Quomodo, & ordine perficiatur generatio.
•  
  PDF 92 IX. Quæ sit potentia nutritiua, & augmentatiua.
•  
  PDF 95 X. Quid sit potentia generatiua, & an distinguatur à nutritiua.
•  
  PDF 97 XI. Quodnam sit potentiæ nutritiuæ subiectum.
•  
  PDF 99 XII. Quodnam sit subiectum potentiæ generatiuæ.
•  
  PDF 101 Elenchvs Capitvm Libri Tertii.
•  
  PDF 102 Liber Tertivs De Potentiis Cognoscitivis In Commvni, Ac Etiam sensitiuis.
•  
  PDF 102 Cap. I. An ad cognoscendum requiratur coniunctio obiecti cum potentia.
•  
  PDF 104 II. Quid sint species intentionales.
•  
  PDF 109 III. An actus cognoscendi sit quid distinctum ab specie.
•  
  PDF 111 IV. An actus cognoscendi fiat à potentia, in qua recipitur cum specie.
•  
  PDF 113 V. An per actum cognoscendi producatur terminus.
•  
  PDF 117 VI. Quid sit apprehensio, & iudicium, & quomodo in potentiis reperiantur.
•  
  PDF 120 VII. An eadem potentia queat plures actus simul elicere.
•  
  PDF 122 VIII. De sensibilibus per se, & per accidens propriis, & communibus.
•  
  PDF 124 IX. An necessarius sit sensus agens.
•  
  PDF 126 X. An sensus in sua cognitione falli queant.
•  
  PDF 127 XI. An aliquis sensus cognoscat proprium actum.
•  
  PDF 130 XII. An, & quomodo poßit aliquis sensus cognoscere obiectum absens.
•  
  PDF 131 XIII. An principium sentiendi sit in cerebro, an in code.
•  
  PDF 133 XIV. Quid sit lumen.
•  
  PDF 135 XV. De natura, & diuisione colorum in species suas.
•  
  PDF 137 XVI. An vnum sit obiectum vsus, & quid.
•  
  PDF 139 XVII. An visio fiat aliquid extra mittendo, necne.
•  
  PDF 141 XVIII. De organo, & potentia ipsa visua.
•  
  PDF 143 XIX. Quid sonus sit, & quomodo, & quo in obiecto fiat.
•  
  PDF 145 XX. De diuersitate sonorum, maximè de voce, & echo.
•  
  PDF 146 XXI. Quomodo, & medio, sonus immutet auditum.
•  
  PDF 148 XXII. Quod organum, & quæ potentia auditus sit.
•  
  PDF 149 XXIII. Quid odor sit, & quid sapor, eorumque species.
•  
  PDF 150 XXIV. Quomodo odor medium, & olfactum immutet.
•  
  PDF 152 XXV. De organo potentiæ olfactus.
•  
  PDF 153 XXVI. Angustus, & tactus immutentur ab obiectis realiter, necne.
•  
  PDF 154 XXVII. De organo gustus, & tactus.
•  
  PDF 156 XXVIII. De numero externorum sensuum in se, & in suis subiectis.
•  
  PDF 158 XXIX. De comparatione prædictorum sensuum.
•  
  PDF 160 XXX. De numero sensuum internorum.
•  
  PDF 164 XXXI. De obiecto, actibus, subiecto, & organo sensus interni.
•  
  PDF 166 Elenchvs Capitvm Libri Qvarti.
•  
  PDF 167 Liber Qvartvs De Potentia Intellectiva.
•  
  PDF 167 Cap. I. Qvodnam sit adæquatum obiectum intellectus nostri.
•  
  PDF 168 II. An sit necessarius intellectus agens ad producendas species.
•  
  PDF 172 III. An intellectus noster intelligat vniuersalia, an singularia tantùm in rebus materialibus.
•  
  PDF 178 IV. Quomodo cognoscat noster intellectus substantiam materialem, & alia sensibilia per accidens.
•  
  PDF 180 V. Quomodo intellectus cognoscat se, & animam, quæ in ipsa sunt.
•  
  PDF 181 VI. Quomodo Deum, & angelos pro hoc statu cognoscat.
•  
  PDF 183 VII. An intellectus noster pro hoc statu pendeat ab operatione phantasiæ.
•  
  PDF 185 VIII. Quid sit intellectus agens & poßibilis.
•  
  PDF 187 IX. De distinctione intellectus practici, & speculatiui.
•  
  PDF 190 X. An in parte intellectiua sit memoria, vel aliqua potentia an intellectiua distincta. Quæ de speciebus intelligibilibus & verbo mentis, iudicio, &c. hoc libro quæri possent, in 3. præcedentià cap. 2. habentur.
•  
  PDF 192 Elenchvs Capitvm Libri Qvinti.
•  
  PDF 193 Liber Qvintvs. De Potentia Appetendi Tam In Commvni, Qvam In speciali, ac loco mouendi.
•  
  PDF 193 Cap. I. An in quouis cognoscente requiratur specialis potentia appetitiua.
•  
  PDF 194 II. An obiectum appetibile debeat necessariò esse bonum aliquod.
•  
  PDF 195 III. An appetito fiat à sola potentia appetitiua, & quid per illam producatur.
•  
  PDF 197 IV. An in appetitu sensitiuo sint plures potentiæ habentes plura obiecta.
•  
  PDF 199 V. Quot, & quales sint actus appetitus sensitiui.
•  
  PDF 203 VI. An appetitus sensitiuus subdatur motioni partis ratinalis.
•  
  PDF 204 VII. De obiecto, & actibus voluntatis.
•  
  PDF 206 VIII. An voluntas libera in omnibus suis actibus remittatur.
•  
  PDF 206 IX. Quæ sit perfectior potentia, intellectusne, an voluntas.
•  
  PDF 208 X. De potentia motiua localiter, sitne actiua, & ab aliis animæ potentiis distincta.
•  
  PDF 211 Elenchvs Capitvm Libri Sexti.
•  
  PDF 211 Liber Sextvs. De Statv Animæ Separatæ.
•  
  PDF 211 Cap. I. An per separationem à corpore aliquid acquirat, vel amittat anima.
•  
  PDF 212 II. Quomodo anima separata sit in loco, & moueatur.
•  
  PDF 213 III. Quæ potentiæ species, & habitus moueant in anima separata.
•  
  PDF 214 IV. An anima separata habeat solas species, quas hic acquisiuit.
•  
  PDF 215 V. An & quomodo anima separata se cognoscat.
•  
  PDF 217 VI. Quomodo Deum, & alias substantias separatas.
•  
  PDF 219 VII. An, & quomodo res materiales.
•  
  PDF 221 VIII. An anima separata perfectius intelligat quàm coniuncta.
•  
  PDF 221 IX. An in corpore, an potius extra illud anima sit magis connaturaliter.
•  
  PDF 223 X. An anima separata appetat reuniri corpori.
•  
  PDF  Index Rervm Notabilivm, Qvæ In Hoc Tractatv Continentvr.
•  
  PDF  Vorsatz
•  
  PDF  Rückdeckel
•  
  PDF  Rücken
•  
  PDF  Vorderschnitt