Las Obras De La S. Madre Teresa De Iesvs Fvndadora De La Reformacion De Las Descalças Y Descalços De N. Señora Del Carmen. Qve Contiene El Govierno Espiritval Del Alma. Anveres : Emprenta Plantiniana ; Anveres : Moreto, 1630 : Segvnda Parte(1630-). 1630
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- PDF Qve Contiene Sv Vida
- PDF Qve Contiene El Govierno Espiritval Del Alma
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- PDF [3] Camino De Perfecion Escrito Por La S. Madre Teresa De Iesvs Para Svs Monjas A Rvego Dellas.
- PDF [3] Title page
- PDF [4] Argvmento General Del Libro.
- PDF [4] Protestacion.
- PDF 5 Prologo.
- PDF 7 Capitvlo I. De la causa que me mouiò à hazer con tanta estrechura este Monesterio.
- PDF 10 Capitvlo II. Que trata como se han de descuydar de las necessidades corporales, y del bien que ay en la pobreza.
- PDF 16 Capitvlo III. Prosigue lo que en el primero comenҫò à tratar, y persuade à las Hermanas, à que se ocupen siempre en suplicar à Dios, fauorezca à los que trabajan por la Yglesia: acaba con vn esclamacion.
- PDF 22 Capitvlo IV. En que se persuade la guarda de la Regla, y de tres cosas importantes para la vida espiritual.
- PDF 32 Capitvlo V. Prosigue en los Confessores: dize lo que importa sean letrados.
- PDF 36 Capitvlo VI. Torna à la materia, que comenҫò del amor perfeto.
- PDF 41 Capitvlo VII. En que trata de la mesma materia de amor espiritual, y de algunos auisos para ganarle.
- PDF 50 Capitvlo VIII. Que trata de el gran bien, que es dasasirse de todo lo criado interior y exteriormente.
- PDF 53 Capitvlo IX. Que trata del gran bien que ay en huyr los deudos los que han dexado el mundo, y quan mas verdaderos amigos hallan.
- PDF 56 Capitvlo X. Trata como no basta desasirse de lo dicho, si non nos desasimos de nosotras mismas, y como està junta esta virtud, y la humildad.
- PDF 60 Capitvlo XI. Prosigue en la mortificacion, y dize la que se ha de adquirir en las enfermedades.
- PDF 63 Capitvlo XII. Trata de como ha de tener en poco la vida la honra, el verdadero amador de Dios.
- PDF 69 Capitvlo XIII. Prosigue en la mortificacion, y como la Religiosa ha de huyr de los puntos y razones del mundo, para allegarse à la verdadera razon.
- PDF 74 Capitvlo XIV. En que trata lo mucho que importa no dar profession à ninguna que vaya contrario su espiritu de las cosas que quedan dichas.
- PDF 76 Capitvlo XV. Que trata del gran bien que ay en no desculparse, aunque se vean condenar sin culpa.
- PDF 80 Capitvlo XVI. De la differencia ha de auer en la perfecion de la vida de los Contemplatiuos à los que se contentan con oracion mental, y como es possible algunas vezes subir Dios vn alma distrayda à perfeta contemplacion, y la causa dello. Es mucho de notar este Capitulo, y el que viene cabe el.
- PDF 87 Capitvlo XVII. De como no todas las almas son para contemplacion, y como algunas llegan à ella tarde, y que el verdadero humilde ha de yr contento por el camino que le lleuáre el Señor.
- PDF 91 Capitvlo XVIII. Que prosigue en la mesma materia, y dize, quanto mayores son los trabajos de los Contemplatiuos que de los actiuos. Es de mucha consolacion para ellos.
- PDF 97 Capitvlo XIX. Que comienҫa à tratar de la oracion: habla con almas que no pueden discurrir con el entendimiento.
- PDF 108 Capitvlo XX. Trata como por differentes vias nunca falta consolacion en el camino de la oracion, y aconseja à las Hermanas, desto sean sus platicas siempre.
- PDF 112 Capitvlo XXI. Que dize lo mucho que importa comenҫar con gran determinacion à tener oracion, y no hazer caso de los inconuenientes que el demonio pone.
- PDF 118 Capitvlo XXII. En que declara que es oracion mental.
- PDF 123 Capitvlo XXIII. Trata de lo que importa, no tornar atras quien ha comenҫado camino de oracion, y torna à hablar de lo mucho que va en que sea con gran determinacion.
- PDF 126 Capitvlo XXIV. Trata como se ha de rezar oracion vocal con perfecion, y quan junta anda con ella la mental.
- PDF 130 Capitvlo XXV. En que dize lo mucho que gana vn alma, que reza con perfecion vocalmente: y como acaeca leuantarla Dios de alli à cosas sobrenaturales.
- PDF 132 Capitvlo XXVI. En que va declarando el modo para recoger el pensamiento: pone medios para ello. Es capitulo muy prouechoso para los que comienҫan oracion.
- PDF 138 Capitvlo XXVII. En que trata el gran amor que nos mostrò el Señor en las primeras palabras del Pater noster: y lo mucho que importa no hazer caso ninguno de linaje las que de veras quieren ser hijas de Dios.
- PDF 142 Capitvlo XXVIII. En que declara que es oracion de recogimiento, y ponense algunos medios para acostumbrarse à ella.
- PDF 150 Capitvlo XXIX. Prosigue en dar medios para procurar esta oracion de recogimiento: dize lo poco que se nos ha de dar de ser fauorecidas de los Perlados.
- PDF 154 Capitvlo XXX. Dize lo que importa entender lo que se pide en la oracion. Trata destas palabras del Pater noster, Sanctificetur nomen tuu[m]. Aplicalas à oracion de quietud, y comienҫa la à declarar.
- PDF 159 Capitvlo XXXI. Que prosigue en la misma materia, declara que es oracion de quietud, y algunos auisos para los que la tienen. Es mucho de notar.
- PDF 168 Capitvlo XXXII. Que trata destas palabras del Pater noster, Fiat voluntas tua, sicut in cӕlo & in terra: y lo mucho que haze, quien dize estas palabras con toda determinacion, y quan bien se lo pagarà el Señor.
- PDF 176 Capitvlo XXXIII. En que trata la gran necessidad que tenemos, de que el Señor nos dè lo que pedimos en estas palabras del Pater noster: Panem nostrum quotidianum da nobis hodie.
- PDF 180 Capitvlo XXXIV. Prosigue en la mesma materia: es muy bueno para despues de auer recebido el Santissimo Sacramento.
- PDF 188 Capitvlo XXXV. Acaba la materia comenҫada, con vna esclamacion al Padre eterno.
- PDF 192 Capitvlo XXXVI. Trata de estas palabras: Dimitte nobis debita nostra.
- PDF 199 Capitvlo XXXVII. Dize la excelencia desta Oracion del Pater noster, y como hallaremos de muchas maneras sonsolacion en ella.
- PDF 202 Capitvlo XXXVIII. Que trata de la gran necessidad que tenemos de suplicar al Padre eterno, nos conceda lo que pedimos en estas palabras, Et ne nos inducas in tentationem, sed libera nos à malo. y declara algunas tentaciones. Es de notar.
- PDF 210 Capitvlo XXXIX. Prosigue la mesma materia, y da auisos de algunas tentaciones de differentes maneras, y pone dos remedios para que se puedan librar dellas. Este Capitulo es mucho de notar, ansi para los tentados de humildades falsas, como para los Confessores.
- PDF 214 Capitvlo XL. Dize, como si procuramos siempre andar en amor y temor, yremos seguros entre tantas tentaciones.
- PDF 220 Capitvlo XLI. Que habla del temor de Dios, y como nos hemos de guardar de pecados veniales.
- PDF 227 Capitvlo XLII. En que trata destas postreras palabras: Sed libera nos à malo.
- PDF 232 Avisos De La Santa Madre Teresa De Iesvs Para Svs Monjas.
- PDF [239] Castillo Interior O Las Moradas Escritas Por La S. Madre Teresa De Iesvs.
- PDF [239] Title page
- PDF 241 Prologo De La Santa Madre Teresa De Iesvs Al Letcor.
- PDF 244 Moradas Primeras.
- PDF 244 Capitvlo I. En que trata de la hermosura y dignidad de nuestras almas: pone vna comparacion para entenderse, y dize la ganancia que es entenderla, y saber las mercedes que recebimos de Dios, y como la puerta deste castillo es oracion.
- PDF 251 Capitvlo II. Trata de quan fea cosa es vn alma que està en pecado mortal, y como quiso Dios dar à entender algo desto à vna persona. Trata tambien algo sobre el proprio conocimiento. Es de prouecho, porque ay algunos puntos de notar: dize como se han de entender estas moradas.
- PDF 264 Moradas Segvndas.
- PDF 264 Capitvlo I. Trata de lo mucho que importa la perseuerancia para llegar à las postreras moradas, y la gran guerra que da el demonio, y quanto conuiene no errar el camino en el principio para acertar: da vn medio que ha prouado ser muy efficaz.
- PDF 274 Moradas Terceras.
- PDF 274 Capitvlo I. Trata de la poca seguridad que podemos tener, mientra se viue en este destierro, aunque el estado sea subido, y como conuiene andar con temor. Ay algunos buenos puntos.
- PDF 281 Capitvlo II. Prosigue en lo mismo, y trata de las sequedades en la oracion, y de lo que podria suceder à su parecer, y como es menester prouarnos, y que prueua el Señor à los que estàn en estas moradas.
- PDF 291 Qvartas Moradas.
- PDF 291 Capitvlo I. Trata de la differencia que ay de contentos, y ternura en la oracion, y de gustos: y dize el contento que le diò, entender que es cosa differente el pensamiento, y el entendimiento. Es de prouecho, para quien se diuierte mucho en la oracion.
- PDF 300 Capitvlo II. Prosigue en lo mesmo, y declara por vna comparacion que es gustos, y como se han de alcanҫar no procurandolos.
- PDF 306 Capitvlo III. En que trata que es oracion de recogimiento, que por la mayor parte la da el Señor antes de la dicha: dize sus effetos, y los que quedan de la passada, que tratò de los gustos que da el Señor.
- PDF 318 Moradas Qvintas.
- PDF 318 Capitvlo I. Comienҫa à tratar como en la oracion se vñe el alma con Dios: dize en que se conocerà no ser engaño.
- PDF 326 Capitvlo II. Prosigue en lo mesmo, declara la oracion de vnion por vna comparacion delicada: dize los effetos, con que queda el alma. Es muy de notar.
- PDF 336 Capitvlo III. Continua la mesma materia: dize de otra manera de vnion, que puede alcanҫar el alma con el fauor de Dios, y lo que importa para esto el amor del proximo. Es de gran prouecho.
- PDF 344 Capitvlo IV. Prosigue en lo mesmo, declarando mas esta manera de oracion: dize lo mucho que importa andar con auiso, porque el demonio le trae grande para hazer tornar atras de lo comenҫado.
- PDF 351 Moradas Sextas.
- PDF 351 Capitvlo I. Trata, como en comenҫando el Señor à hazer mayores mercedes, ay mas grandes trabajos: dize algunos, y como se han en ellos los que estàn ya en esta morada. Es bueno para quien los passa interiores.
- PDF 360 Capitvlo II. Trata de algunas maneras con que despierta nuestro Señor à el alma, que parece no ay en ellas que temer. Aunque es cosa muy subida, y son grandes mercedes.
- PDF 367 Capitvlo III. Trata de la mesma materia, y dize de la manera que habla Dios al alma quando es seruido, y auisa como se han de auer en esto, y no seguirse por su parecer: pone algunas señales, para que se conozca quando no es engaño, y quando lo es. Es de harto prouecho.
- PDF 378 Capitvlo IV. Trata de quando suspende Dios el alma en la oracion con arrobamiento, ò estafi, ò rapto (que todo es vno à mi parecer) y como es menester gran animo para recebir tan grandes mercedes de su Magestad.
- PDF 388 Capitvlo V. Prosigue en lo mismo, y pone vna manera de quando leuanta Dios el alma con vn buelo del espiritu en differente manera de lo que queda dicho: dize alguna causa, porque es menester animo: declara algo desta merced que haze el Señor por sabrosa manera. Es harto prouechoso.
- PDF 396 Capitvlo VI. En que dize vn effeto de la oracion, que està dicho en el Capitulo passado, y en que se entenderà que es verdadera, y no engaño. Trata de otra merced que haze el Señor al alma para emplearla en sus alabanҫas.
- PDF 405 Capitvlo VII. Trata de la manera, que es la pena que sienten de sus pecados las almas, à quien Dios haze las mercedes dichas: dize quan gran yerro es, no exercitarse, por muy espirituales que sean, en traer presente la Humanidad de nuestro Señor y Saluador Jesu Christo, y su sacratissima Passion y vida; y à su gloriosa Madre y Santos. Es de mucho prouecho.
- PDF 416 Capitvlo VIII. Trata de como se comunica Dios al alma por vision intelectual, y da algunos auisos, dize los effetos que haze quando es verdadera, encarga el secreto destas mercedes.
- PDF 423 Capitvlo IX. Trata de como se comunica el Señor al alma por vision imaginaria, y auisa mucho se guarden dessear yr por este camino, da para ello razones. Es de mucho prouecho.
- PDF 434 Capitvlo X. Dize de otras mercedes, que haze Dios al alma por differente manera que las dichas, y del gran prouecho que queda dellas.
- PDF 438 Capitvlo XI. Trata de vnos desseos tan grandes y impetuosos, que da Dios al alma de gozarle, que ponen en peligro de perder la vida, y con el prouecho, que se queda desta merced, que haze el Señor.
- PDF 446 Moradas Septimas.
- PDF 446 Capitvlo I. Trata de mercedes grandes, que haze Dios à las almas, que han llegado à entrar en las septimas moradas: dize, como à su parecer ay differencia alguna del alma al espiritu, aunque es todo vno. Ay cosas de notar.
- PDF 453 Capitvlo II. Procede en lo mesmo, dize la differencia que ay de vnion espiritual à matrimonio espiritual: declara lo por delicadas comparaciones.
- PDF 461 Capitvlo III. Trata de los grandes effetos que causa esta oracion dicha: es menester prestar atencion y acuerdo de los que haze, que es cosa admirable la differencia que ay de los passados.
- PDF 469 Capitvlo IV. Con que acaba, dando à entender lo que le parece, que pretende nuestro Señor en hazer tan grandes mercedes al alma: y como es necessario, que anden juntas Martha y Maria. Es muy prouechoso.
- PDF 482 Esclamaciones O Meditaciones Del Alma A Sv Dios
- PDF 515 Conceptos Del Amor De Dios: Escritos Por La S. Madre Teresa De Iesvs Sobre Algvnas Palabras De Los Cantares De Salomon.
- PDF 515 Title page
- PDF 517 Prologo A Los Religiosos Y Religiosas, Carmelitas Descalҫos, Fray Geronimo Gracian De La Madre De Dios S.
- PDF 523 Capitvlo I. En que se trata la difficultad que ay en entender el sentido de las diuinas Letras, principalmente de los Cantares: y que las mugeres, ò los que no fueren letrados, no han de trabajar en declararle: mas si gracio samente Dios se le diere en la oracion, no le deuen desechar: y que algunas palabras de los Cantares de Salomon (aunque parecen baxas, humildes, y agenas de la boca purissima de Dios, y de su Esposa) contienen santissimos misterios, y altissimos conceptos.
- PDF 532 Capitvlo II. De las nueue maneras que ay de paz falsa, amor imperfeto, y oracion engañosa. Es dotrina de mucha importancia, para entender el verdadero amor, y para examinarse las almas, y saber las faltas que las estoruan de caminar à la perfecion que dessean.
- PDF 547 Capitvlo III. De la verdadera paz, amor de Dios, y vnion con Christo, que nace de la oracion vnitiua, y llama la Esposa, Beso de la boca de Dios.
- PDF 552 Capitvlo IV. Del amor de Dios dulce, suaue y deleytoso, que nace del morar Dios en el alma, en la oracion de quietud, sinificada en esta palabra, Pechos de Dios.
- PDF 558 Capitvlo V. Del amor firme, seguro, y de assiento que nace de verse el alma amparada de la sombra de la diuinidad, y de ordinario la suele Dios dar à los que han perseuerado en su amor, y padecido trabajos pro el; y del fruto grande que deste amor viene.
- PDF 561 Capitvlo VI. Del amor fuerte de suspension y arrobamientos. En el qual pareciendo al alma que no haze nada (sin entender como, ni de que manera) la ordena Dios la caridad, dandole virtudes heroïcas con aprouechamiento grande de su espiritu.
- PDF 571 Capitvlo VII. Del amor de Dios prouechoso, que es el sumo grado de amor, y tiene dos partes. La primera, quando al alma por solo el desseo de agradar à Dios, sin otro respeto, exercita obras grandes de su seruicio; principi palmente el viuir con pureza, glorificar y adorar à Dios, y el zeo de lleuar al cielo almas de sus proximos, que son tres maneras de flores que pide la Esposa. La segunda, quando en imitacion de Christo crucificado (que se llama manҫano) pide y dessea trabajos, tribulaciones, y ...
- PDF 579 Vnos Versos De La Santa Madre Teresa De Iesvs Nacidos Del Fvego Del Amor De Dios Qve En Si Tenia.
- PDF 585 Siete Meditaciones Sobre El Pater Noster Acomodadas A Los Dias De La Semana Por La Santa Madre Teresa De Iesvs.
- PDF 585 Title page
- PDF 586 Preface
- PDF 587 Introduction
- PDF 589 Primera Peticion Para El Lvnes.
- PDF 593 Segvnda Peticion Para El Martes.
- PDF 597 Tercera Peticion Para El Miercoles.
- PDF 600 Qvarta Peticion Para El Iveves.
- PDF 608 Qvinta Peticion Para El Viernes.
- PDF 611 Sexta Peticion Para El Sabado. Y no nos dexes caer en la tentacion.
- PDF 616 Septima Peticion Para El Domingo. Libra nos de mal. Amen.
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- PDF Qve Contiene Svs Fvndaciones Y Visitas Religiosas