Cvrsvs Theologici Ivxta Scholasticam Hvivs Temporis Societatis Iesv Methodvm Tomvs .... Cursus theologici iuxta scholasticam huius temporis Societatis Jesu methodum tomus ... / Avctore R. P. Francisco Amico Consentino, Societatis Iesv SS. Theologiæ Doctore, Eiusdemque olim in Neapolitano Collegio, & in Celeberrima Archiducali Vniuersitate Græcensi Societatis Iesv, necnon in Antiquissima & Celeberrima Vniuersitate Viennensi publico Professore. Duaci : B. Beller, 1640- : 1(1640-) / Franciscus Amicus. Duaci : B. Beller, 1640
Content
- PDF 1. De Deo Vno Et Trino
- PDF Front cover
- PDF Endsheet
- PDF Title page
- PDF Engraved titlepage
- PDF Avgvstissimo Invictissimoqve Cæsari, Romanorvm Imperatori Ferdinando III. &c.
- PDF Lector Benevole.
- PDF Approbatio.
- PDF Index Dispvtationvm Et Sectionvm Hvivs Operis.
- PDF Facvltas R. P. Provincialis.
- PDF 1 Proœmivm.
- PDF 3 Dispvtatio Prima. De Theologia eiusque obiecto.
- PDF 3 Sectio I. An Theologia nostra sit vera, & propria scientia?
- PDF 8 II. Quis habitus sit Theologia nostra?
- PDF 11 III. An ad assensum Theologicum concurrant principia reuelata cognita fide humana, an diuina, an cognitione naturali?
- PDF 13 IV. An habitus Theologicus supernaturalis quoad substantiam?
- PDF 16 V. An Theologia sit vna scientia?
- PDF 19 VI. An Theologia sit practica, an speculatiua, an vtraque simul?
- PDF 21 VII. An Theologia nostra subalternetur Theologiæ Dei, & beatorum?
- PDF 23 VIII. An Theologia nostra perseueret in beatis?
- PDF 24 IX. Quodnam sit subiectum nostræ Theologiæ?
- PDF 28 Dispvtatio Secvnda. De existentia Dei.
- PDF 32 Dispvtatio Tertia. De essentia Dei eiusque attributis.
- PDF 32 Sectio I. Quid Deus sit?
- PDF 36 II. An natura diuina à parte rei formaliter includat omnes perfectionès attributales?
- PDF 41 III. An attributa constituant essentiam Dei?
- PDF 45 IV. Quodnam sit formale constitutiuum Deitatis?
- PDF 48 V. An attributa ratione inter se, & ab essentia distinguantur?
- PDF 49 VI. An distingui possint attributa in Deo sint respectu ad creaturas?
- PDF 51 VII. An attributa diuina, vt à nobis concepta, essentiam, & seipsa mutuo includant?
- PDF 56 VIII. An attributa diuina secundùm rationes explicitas, quas præcisè impertant, sint inæqualia inter se?
- PDF 59 IX. Quot, quæ, & quo ordine sint Deo attributa concedenda?
- PDF 60 Dispvtatio Qvarta. De vnitate Dei.
- PDF 62 Dispvtatio Qvinta. De simplicitate Dei.
- PDF 62 Sectio I. An in Deo sit, vel esse possit aliquæ compositio?
- PDF 65 II. An Deus venire possit in compositionem cum creatura?
- PDF 68 Dispvtatio Sexta. De immutabilitate Dei.
- PDF 72 Dispvtatio Septima. De æternitate Dei.
- PDF 73 Sectio I. Quid sit æternitas?
- PDF 74 II. Per quid formaliter constituatur æternitas?
- PDF 77 III. An æternitas sit propria Dei?
- PDF 80 IV. An, & quo pacto æternitas differat ab æuo?
- PDF 84 V. An præter æuum & tempus continuum concedendæ sint aliæ durationes creatæ?
- PDF 86 Dispvtatio Octava. De Immensitate Dei.
- PDF 87 Sectio I. An Deus sit immensus?
- PDF 88 II. An præsentia Dei in rebus euidenter colligatur ex operatione ipsius in res omnes?
- PDF 91 III. An Deus existat non tantùm in hoc mundo, sed etiam extra illum in infinito spatio imaginario?
- PDF 95 IV. Quot, & quibus modis Deus existat in rebus?
- PDF 97 Dispvtatio Nona. De veritate seu cognoscibilitate Dei.
- PDF 97 Sectio I. An aliquis intellectus creatus Deum in seipso videre possit?
- PDF 98 II. An possibilitas visionis beatæ ratione naturali demonstrari possit?
- PDF 100 III. An Deus cognoscibilis sit à Beatis per speciem expressam clarè ipsum repræsentantem sicuti est?
- PDF 111 IV. An sit possibilis species impressa diuinæ essentiæ?
- PDF 117 V. An Deus sit cognoscibilis potentia aliqua corporea?
- PDF 119 VI. An possibilis sit creatura, cui connaturalis sit visio intuitiua Dei, aut quæuis alia forma supernaturalis?
- PDF 127 VII. An possibilis sit substantia, cui saltem vt instrumento naturali debita sit visio Dei, aut quæuis alia forma supernaturalis?
- PDF 129 VIII. An necessarium sit aliquod lumen, vt intellectus creatus Deum videre possit?
- PDF 130 IX. An quid lumen gloriæ deferuiat Beatis?
- PDF 133 X. Quo pacto intellectus Beati ad visionem Dei concurrat?
- PDF 135 XI. An lumen gloriæ sit causa principalis visionis beatæ?
- PDF 136 XII. An de potentia absoluta possit intellectus creatus videre Deum sine lumine inhærente?
- PDF 139 XIII. An lumen gloriæ in ratione doni accidentalis sit omnium maximum?
- PDF 141 XIV. An Beati inæqualiter videant Deum?
- PDF 142 XV. An hæc gloriæ diuersitas in Beatis sit tantum indiuidualis, an etiam specifica?
- PDF 143 XVI. An ex perfectiore intellectu oriatur perfectior visio Dei?
- PDF 145 XVII. An Beati videant omnia quæ formaliter sunt in Deo?
- PDF 147 XVIII. An de potentia absoluta videri possit essentia diuina sine attributis, vel vna persona sine alijs?
- PDF 153 XIX. An, & quo pacto Beati videant libera consilia & decreta in Deo?
- PDF 155 XX. An Beati ex vi visionis Dei videant aliquas creaturas in Verbo?
- PDF 157 XXI. Quo pacto creaturæ videantur in Verbo?
- PDF 162 XXII. An omnes creaturæ in Deo videri possint?
- PDF 169 XXIII. Quas creaturas ex vi visionis Dei de facto videant Beati in Verbo?
- PDF 171 XXIV. Vnde oriatur, vt hæ potius creaturæ, quàm aliæ in Deo videantur?
- PDF 174 XXV. An quodlibet lumen gloriæ inclinet intellectum Beati ad quascunque creaturas in Deo cognoscendas?
- PDF 178 XXVI. An Deus ab homine in hac vita videri possit sicuti est?
- PDF 181 Dispvtatio Decima. De Incomprehensibilitate Dei.
- PDF 181 Sectio I. In quo sita sit formalis ratio comprehensionis?
- PDF 185 II. An possit Deus comprehendi ab intellectu creato?
- PDF 187 Dispvtatio Vndecima. An Deus sit nominabilis nomine significante ipsum sicuti est?
- PDF 191 Dispvtatio Dvodecima. De scientia Dei.
- PDF 191 Sectio I. An, & quomodo Deus seipsum cognoscat?
- PDF 192 II. Quo pacto Deus cognoscat creaturas possibiles?
- PDF 199 III. An Deus prænoscat futura contingentia?
- PDF 200 IV. An Deus futura contingentia prænoscat ex reali eorum præsentia in æternitate?
- PDF 203 V. An Deus futura certiò cognoscat in eorum futuritione?
- PDF 205 VI. An Deus futura libera certò cognoscat in suis causis proximis?
- PDF 207 VII. An Deus futura contingentia certò cognoscat in sua essentia, vel ideis?
- PDF 209 VIII. An Deus futura libera prænoscat in decreto suæ voluntatis?
- PDF 211 IX. An Deus futura libera cognoscat in seipsis?
- PDF 213 X. An cum infallibili scientia futurorum stet creati arbitrij libertas?
- PDF 215 XI. An Deus certò cognoscat futura conditionata libera?
- PDF 219 XII. An futura conditionata Deus cognoscat ante vllum decretum suæ voluntatis?
- PDF 229 XIII. An Deus ante suum decretum certò cognoscat futura conditionalia disparata?
- PDF 231 XIV. An Deus scientia conditionata cognoscat sua decreta conditionalia?
- PDF 232 XV. An Deus sua decreta absoluta priùs ratione cognoscat vt ponenda, quàm vt actu posita?
- PDF 234 XVI. An, & quomodo Deus cognoscat negationes & priuationes?
- PDF 237 XVII. An, quomodo, & quæ scientia Dei sit causa rerum?
- PDF 238 XVIII. An scientia Dei sit variabilis.
- PDF 247 XIX. An scientia diuina repræsentet infinita categorematicè?
- PDF 257 Dispvtatio Decima Tertia. An, & quid sint ideæ in mente diuina?
- PDF 263 Dispvtatio Decima Qvarta. De voluntate Dei.
- PDF 263 Sectio I. An, & qualis in Deo voluntas?
- PDF 265 II. An Deus necessario diligat creaturas possibiles, dilectione simplicis co[m]placentiæ?
- PDF 268 III. Quid sit libera volitio in Deo, & quid superaddat actui necessario?
- PDF 283 IV. Quotuplex sit voluntas Dei, & an omnis voluntas Dei adimpleatur?
- PDF 284 V. An Deus antecedenter ad nostram libertatem, prædefinire possit nostros actus in indiuiduo, absque læsione nostræ libertatis?
- PDF 288 Dispvtatio Decima Qvinta. De diuina prædestinatione.
- PDF 288 Sectio I. Quid sit prædestinatio?
- PDF 289 II. An æterna prædestinationis aliqua causa præcesserit ex parte prædestinatorum?
- PDF 293 III. An Christi merita sint causa nostræ prædestinationis?
- PDF 295 IV. An electio ad gloriam decreta dependenter ab operibus gratiæ in genere causæ meritoriæ?
- PDF 312 V. Quinam sint effectus diuinæ prædestinationis?
- PDF 319 Dispvtatio Decima Sexta. De diuina reprobatione.
- PDF 319 Sectio I. An in Deo sit voluntas saluandi omnes?
- PDF 324 II. Quid sit reprobatio, & an detur causa ex parte reprobi?
- PDF 326 III. Quinam sint effectus reprobationis?
- PDF 329 Dispvtatio Decima Septima. De potentia Dei.
- PDF 329 Sectio I. An in Deo sit potentia distincta ab essentia, & reliquis attributis?
- PDF 334 II. An, & qua ratione potentia Dei sit infinita?
- PDF 338 De Deo Vt Trino.
- PDF 339 Dispvtatio Decima Octava. De diuinis processionibus.
- PDF 339 Sectio I. An sit aliqua realis processio in diuinis?
- PDF 340 II. An duplex sit tantùm processio passiua in diuinis?
- PDF 343 III. An præter processiones passiuas ponendæ sint actiuæ, tum à passiuis, tum inter se distinctæ?
- PDF 345 IV. An processiones diuinæ sint operationes intellectus & voluntatis?
- PDF 347 V. Quales sint operationes intellectus & voluntatis, quibus diuinæ personæ producunt?
- PDF 350 VI. Sub qua ratione actus intelligendi & volendi requirantur ad processiones diuinas?
- PDF 355 VII. An sola processio Verbi in Diuinis sit generatio?
- PDF 370 Dispvtatio Decima Nona. De relationibus Diuinis.
- PDF 370 Sectio I. An, & quot sint realtiones reales in Deo?
- PDF 373 II. An spiratio actiua distinguatur à paternitate & filiatione?
- PDF 378 III. Quodna[m] sit munus spirationis actiuæ?
- PDF 381 IV. An relationes diuinæ distinguantur ex natura rei ab essentia?
- PDF 383 V. An relationes sint de essentia Deitatis?
- PDF 388 VI. An relationes includant essentialiter naturam Diuinam?
- PDF 390 VII. An relationes Diuinæ existant existentia relatiua, ratione distincta ab existentia absoluta naturæ?
- PDF 394 VIII. An relationes diuinæ superaddant essentiæ perfectionem ratione diuersam?
- PDF 397 IX. An relationes Diuinæ differant specie, aut numero inter se?
- PDF 399 Dispvtatio Vigesima. De formali constitutio Diuinarum personarum.
- PDF 399 Sectio I. An concedendæ sint in Deo proprietates personales quibus personæ constituantur & distinguantur?
- PDF 401 II. An proprietates personas constituentes sint relatiuæ?
- PDF 404 III. Sub quâ ratione diuinæ relationes constituant personas?
- PDF 411 Dispvtatio Vigesima Prima. An personæ Diuinæ preter proprias substantias relatiuas, habeant aliam subsistentiam absolutam communem naturæ propriam?
- PDF 417 Dispvtatio Vigesima Secvnda. De prioritate & posterioritate Diuinarum personarum, reliquorumque Diuinorum attributorum.
- PDF 417 Sectio I. An, & quæ prioritas & posterioritas admittenda sit in Diuinis personis, diuinisque attributis?
- PDF 423 II. An ea, quæ in Diuinis sunt priora in vno genere, possint esse posteriora in alio?
- PDF 425 III. Quo pacto ordinanda sint signa prioritatis, & posterioritatis in actibus intellectus, & voluntatis diuinæ?
- PDF 431 Dispvtatio Vigesima Tertia. De potentia productiua Diuinarum personarum.
- PDF 431 Sectio I. An in Diuinis personis sit potentia productiua notionalis realis?
- PDF 432 II. An potentia productiua notionalis formaliter importet essentiam, an relationem, an veramque simul?
- PDF 440 Dispvtatio Vigesima Qvarta. De Diuinis Notionibus.
- PDF 440 Sectio I. An admittendæ sint aliquæ notiones in personis Diuinis?
- PDF 441 II. Quot notiones admittendæ sint in Diuinis personis?
- PDF 443 Dispvtatio Vigesima Qvinta. De persona Patris.
- PDF 444 Sectio I. An Pater sit principium totius Deitatis, & Author, vel causa Filij & Spiritus Sancti?
- PDF 448 II. An ingenitum tribui possit Patri, si que ipsius tantùm proprium?
- PDF 451 III. Quid ingenitum prout est proprium Patris de formali importet?
- PDF 455 Dispvtatio Vigesima Sexta. De persona Filij.
- PDF 455 Sectio I. An Filius sit propriè Verbum, eique tantùm proprium?
- PDF 466 II. An Verbum diuinum importet respectum ad creaturas ratione proprietatis personalis, an ratione notitiæ absolutæ, quam essentialiter includit?
- PDF 469 III. An Verbum procedat ex notitia omnium, quæ formaliter sunt in Deo?
- PDF 475 IV. An Verbum per se procedat ex cognitione creaturam possibilium?
- PDF 482 V. An Verbum per se procedat ex cognitione futurorum?
- PDF 488 VI. An in Deo sit vera & propria imago, eaque solius Filij propria?
- PDF 491 VII. An imago conueniat Filio ratione proprietatis personalis, an ratione essentiæ communis?
- PDF 493 VIII. An Verbum sit imago solius Patris?
- PDF 495 Dispvtatio Vigesima Septima. De persona Spiritus Sancti.
- PDF 495 Sectio I. An Spiritus S. sit nomen proprium tertiæ personæ?
- PDF 496 II. An Spiritus S. à Patre Filioque procedat?
- PDF 502 III. An Spiritus S. distinguetur à Filio si ab illo non procedere?
- PDF 509 IV. An Spiritus S. æqualiter procedat à Patre & Filio?
- PDF 514 V. An Pater & Filius sint vnum principium spiratiuum?
- PDF 516 VI. An Spiritus Sanctus vi suæ personalis proprietatis per se, & intrinsecè petat procedere ex duobus distinctis suppositis?
- PDF 520 VII. An Spiritus S. sit formaliter donum, eique soli proprium?
- PDF 525 Dispvtatio Vigesima Octava. De Missione Diuinarum personarum.
- PDF 525 Sectio I. An diuinis personis comperat vera & propria missio?
- PDF 528 II. Quid sit missio personæ diuinæ?
- PDF 535 III. Quotuplex sit missio, & an in qualibet missione semper mittatur aliqua persona diuina?
- PDF 544 Dispvtatio Vigesima Nona. Quæ regulæ seruandæ sint in modo loquendi in mysterio Trinitatis.
- PDF Index Locvpletissimvs Omnivm, Qvæ In Hoc Primo Tomo Continentvr
- PDF Errata.
- PDF Endsheet
- PDF Back cover
- PDF Spine
- PDF Vorderschnitt