Esparza Arteida, Martin de: R. P. Martini De Esparza Artieda, Navarri, Theologi Societ. Iesv, Cvrsvs Theologicvs : In decem Libros, & duos Tomos distributus, Ivxta Methodvm, Qva In Scholis Societatis Iesv communiter traditur annis quaternis. Lugduni : Borde [u.a.], 1666-
Content
- PDF 1. Continens Primam Partem, & Primam Secundæ D. Thomæ. Ad Alexand. VII. Pont. Max.
- PDF Front cover
- PDF Endsheet
- PDF Leerseiten
- PDF Schmutztitel
- PDF Title page
- PDF Alexandro VII. Pontifici Maximo Martinvs De Esparza Artieda Fœlicitatem.
- PDF Jmprimatur, Si videbitur Reuerendissimo Patri Sac. Palat. Apostol. Magistro.
- PDF Licentia Præpositi Generalis Societatis Iesv.
- PDF Approbatio P P. Soc. Iesv.
- PDF Privilegivm.
- PDF Index Librorvm, Et Qvæstionvm Totius Cursus Theologici, In Tomo Primo.
- PDF Index Librorum, In Tomo Secvndo.
- PDF Proœmium, De Natura Theologiæ.
- PDF 1 Liber Primvs. De Deo Vno, & Trino.
- PDF 1 Qvæstio I. Vtrum Deum esse, sit per se notum?
- PDF 3 Qvæst. II. Vtrum Existentia Dei sit certa ex fide, atque euidens?
- PDF 11 III. Vtrum Deus sit vnus, & simplex?
- PDF 13 IV. Vtrum perfectiones diuinæ distinguantur inter se virtualiter intrinsedè?
- PDF 19 V. Vtrum Essentia Dei constituatur formaliter per conceptum entis à se.
- PDF 22 VI. Vtrum attributa Dei rectè diuidantur in negatiua, & positiua?
- PDF 23 VII. Vtrum solus Deus sit infinitus, & immensus?
- PDF 24 VIII. Vtrum solus Deus sit immutabilis, & æternus.
- PDF 27 IX. Vtrum Deus sit ineffabilis, innominabilis, & inuisiblis?
- PDF 27 X. Vtrum visio Dei immediata sit connaturalis alicui substantiæ creabili?
- PDF 31 XI. Vtrum intellectus creatus possit diuinitus eleuari, atque eleuetur de facto per lumen gloriæ ad videndum Deum?
- PDF 35 XII. Vtrum species impressa Dei sit absolutè?
- PDF 42 XIII. Vtrum videntes Deum, videant cum inæquali perfectione?
- PDF 48 XIV. Vtrum Deus sit summè bonus, pulcher, & perfectus?
- PDF 49 XV. Vtrum Deus sit scientia comprehensiua sui, & aliorum omnium, ac singulorum in se?
- PDF 52 XVI. Vtrum Deus cognoscat possibilia, mala, negationes, & entia rationis?
- PDF 54 XVII. Vtrum Deus intuitiuè cognoscat contingentia absolutè futura, quatenus sibi præsentia physicè?
- PDF 58 XVIII. Vtrum detur in Deo scientia media contingentium conditionatè futurorum?
- PDF 67 XIX. Vtrum Deus velit se, & alia propter seipsum?
- PDF 69 XX. Vtrum conueniat Deo libertas indifferentiæ circa res creatas?
- PDF 72 XXI. Vtrum Terminationes liberæ diuinæ identificentur adæquate cum Deo?
- PDF 78 XXII. Vtrum terminationes liberæ diuinæ distinguantur virtualiter intrinsecè inter se, & à prædicatis necessariis Dei?
- PDF 82 XXIII. Vtrum voluntas Dei rectè diuidatur in antece dentem, & consequentem, & in voluntatem beneplaciti, & signi?
- PDF 83 XXIV. Vtrum detur in Deo amor sui, & odium malorum?
- PDF 86 XXV. Vtrum voluntas diuina sit mensura bonitatis rerum omnium?
- PDF 89 XXVI. Vtrum detur in Deo perfecta de rebus omnibus prouidentia?
- PDF 93 XXVII. Vtrum prouidentia Dei sit formaliter vniuersalis, circa singula creata?
- PDF 97 XXVIII. Vtrum in Deo detur prouidentia inductiua legum naturæ, iisdemque deuincta?
- PDF 105 XXIX. Vtrum prouidentia Dei purè naturalis possit esse specialiter gratiosa erga aliquos?
- PDF 108 XXX. Vtrum prædestinatio ad gloriam sit efficaciter prædefinitiua meritorum?
- PDF 111 XXXI. Vtrum electio efficax ad gloriam, vt coronam præsupponat præscientiam absolutam meritorum?
- PDF 114 Qvæst. XXXII. Vtrum detur aliqua causa prædestinations ex parte prædestinati, & aliquis peculiaris effectus eiusdem ex parte Dei?
- PDF 115 XXXIII. Vtrum detur in Deo reprobatio, sicut datur prædestinatio.
- PDF 117 XXXIV. Vtrum Prædestinatio sit libera Deo, atque ipsi prædestinato, & concordia inter vtramque libertatem nitatur scientia media?
- PDF 125 XXXV. Vtrum prouidentia Dei sit vniuersaliter benefica ergaomnes, etiam peccatores & reprobos?
- PDF 133 XXXVI. Vtrum Deus sit omnipotens absolutè ex se præcise?
- PDF 139 XXXVII. Vtrum Deus sit beatus?
- PDF 140 XXXVIII. Vtrum Diuinitas ratione suæ infintatis possit identificari realiter cum prædicatis realiter inter se distinctis, ideoque non repugnet Mysterium Trinitatis Diuinæ?
- PDF 146 XXXIX. Vtrum prædicatadiuina multiplicentur per processiones, relationes, notiones, & proprietates, atque per ipsas constituantur in se, & distinguantur inter se tres personæ Diuinæ?
- PDF 150 XL. Vtrum perfectiones, aliaque prædicata Diuina multiplicentur iuxta multiplicitatem personarum?
- PDF 153 XLI. Vtrum prima Persona Trinitatis sit Principium, & fons totius Diuinitatis?
- PDF 154 XLII. Vtrum secunda Persona Trinitatis sit Filius; Tertia verò non sit?
- PDF 157 XLIII. Vtrum Spiritus sanctus distingueretur à Filio, si noni procederet ab eo?
- PDF 158 XLIV. Vtrum Personæ Diuinæ sint æquales quoad absoluta, & relatiua, tùm ad intra, tùm ad extra?
- PDF 165 Liber II. De Angelis.
- PDF 165 Qvæstio I. Vtrum sint possibiles, & dentur de facto subtantiæ creatæ puræ spirituales, & incorporeæ?
- PDF 174 II. Vtrum Angeli sint compositi ex materia, & forma?
- PDF 175 III. Vtrum Angeli sint incorruptibiles, ac indefectibiles ex sua natura?
- PDF 178 IV. Vtrum Angeli sint multiplicabiles secundum speciem?
- PDF 182 Qvæst. V. Vtrum sint possibiles plures Angeli intra eandem speciem infimam?
- PDF 186 VI. Vtrum dentur de facto plures Angeli eiusdem speciei?
- PDF 187 VII. Vtrum Angeli assumant corpora?
- PDF 189 VIII. Vtrum Duratio Angeli sit indiuisibilis?
- PDF 192 IX. Vtrum Angelus sit in loco?
- PDF 196 X. Vtrum Angelus possit moueri, & transire de loco in locum, quin transeat per medium?
- PDF 197 XI. Vtrum Substantia spiritualis sit ex conceptu suo intellectualis, & intelligens actu?
- PDF 200 XII. Vtrum Angeli intelligant per species sibi superadditas?
- PDF 203 XIII. Vtrum species Angelicæ sint inæquales pro inæqualitate Angelorum.
- PDF 205 XIV. Vtrum Angelus cognoscat naturaliter omnia intelligibilia?
- PDF 210 XV. Vtrum intellectus Angelicus sit capax compositionis, & diuisionis, discursus, & falsitatis?
- PDF 213 XVI. Vtrum Angelus possit eadem obiecta cognoscere mediate & immediatè?
- PDF 216 XVII. Vtrum substantia intellectiua sit ex conceptu suo volitiua?
- PDF 218 XVIII. Vtrum intellectus, & voluntas Angeli sint potentiæ distinctæ inter se, & ab eius substantia?
- PDF 222 XIX. Vtrum Angeli sint præditi libero arbitrio?
- PDF 223 XX. Vtrum Angelus naturaliter diligat alios Angelos, sicut se ipsum, & Deum plusquam seipsum?
- PDF 226 XXI. Vtrum Angeli loquantur inter se sola voluntate reuelandi proprios conceptus?
- PDF 229 XXII. Vtrum Angeli fuerint creati in gratia?
- PDF 232 XXIII. Vtrum Angeli meruerint suam beatitudinem?
- PDF 235 XXIV. Vtrum Angeli consecuti sint gratiam, & gloriam inæquales, iuxta inæqualitatem naturæ?
- PDF 237 XXV. Vtrum Angeli sint peccabiles?
- PDF 242 XXVI. Vtrum Angeli potuerint peccare pro primo suæ existentiæ instanti?
- PDF 247 XXVII. Vtrum primum peccatum Dæmonum fuerit superbia?
- PDF 252 XXVIII. Vtrum gloria, & pœna Angelorum statim post vnicum actum meriti, & demeriti inductæ sint, idque ex natura ipsa rei propter immutabilitatem eorum?
- PDF 256 XXIX. Vtrum Dæmones verè crucientur igne inferni?
- PDF 259 XXX. Vtrum detur aliquis ordo inter Dæmones.
- PDF 260 XXXI. Vtrum Angeli, & dæmones possint aliquid agere circa corpora, præter motum localem?
- PDF 264 XXXII. Vtrum omnes homines subsint custodiæ Angelorum, & impugnationi dæmonum?
- PDF 267 XXXIII. Vtrum Angeli superiores influant in inferiores, sicut infimi influunt in homines?
- PDF 269 Liber III. De Actibus humanis.
- PDF 269 Qvæstio I. Vtrum actus humani ex suo conceptu referantur intrinsecè ad vltimum finem, volendo omnia propter ipsum?
- PDF 272 II. Vtrum finis & Beatitudo obiectiua hominis, sit summum & infinitum bonum, quod est Deus?
- PDF 276 III. Vtrum Beatitudo nostra formalis consistat in sola visione Dei essentialiter inamissibili?
- PDF 284 IV. Vtrum amor beatificus sit indistinctus à fruitione, & gaudio, & differat specie à dilectione, & fruitione viæ?
- PDF 287 V. Vtrum actus beatifici sint æquales in omnibus Beatis?
- PDF 290 VI. Vtrum Beatitudinem suam consequatur homo per actus suos?
- PDF 292 VII. Vtrum actus humani sint ex suo Conceptu voluntarij?
- PDF 294 VIII. Vtrum metus causet inuoluntarium simpliciter, vel saltem secundum quid?
- PDF 296 IX. Vtrum concupiscentia causet inuoluntarium, aut diminutionem voluntarij?
- PDF 298 X. Vtrum ignorantia causet inuoluntarium?
- PDF 299 XI. Vtrum voluntarium rectè diuidatur in liberum & necessarium?
- PDF 300 XII. Vtrum insit homini libertas indifferentiæ?
- PDF 308 XIII. Vtrum voluntas ad omne appetibile; omnibusque suis actibus feratur indifferenter?
- PDF 311 XIV. Vtrum libertas in actu secundo sit adæquatè intrinseca actibus liberis?
- PDF 314 XV. Vtrum possibilis sit pura omissio libera?
- PDF 318 XVI. Vtrum actus liberi diuidantur in morales, & non morales
- PDF 319 XVII. Vtrum moralitas actuum sit prædicatum realiter distinctum ab omni ente physico?
- PDF 320 XVIII. Vtrum dignitas laudis, & vituperij sit proprietas actus moralis?
- PDF 323 XIX. Vtrum libertas ad actus æquales sit sufficiens ad moralitatem?
- PDF 325 XX. Vtrum prima, & vniuersalis Regula morum sit Diuina voluntas?
- PDF 328 XXI. Vtrum voluntas diuina præcipiens, prohibens, consulens, permittens differant realiter ex parte obiecti directi?
- PDF 332 XXII. Vtrum dictamen Conscientiæ sit proxima, ac immediata regula morum?
- PDF 334 XXIII. Vtrum liceat vti qualibet opinione probabili, in quauis materia?
- PDF 339 XXIV. Vtrum dictamen conscientiæ errantis, habeat vim obligandi, tanquam sufficiens Regula morum?
- PDF 342 XXV. Vtrum Bonitas & malitia actuum humanorum dependeat ex obiecto, & circumstandtiis?
- PDF 344 XXVI. Vtrum diuisio actus in bonum, & malum, sit diuisio generis in species?
- PDF 347 XXVII. Vtrum diuisio actus moralis in bonum, & malum sit adæquata?
- PDF 350 XXVIII. Vtrum idem actus possit esse bonus simul & malus?
- PDF 354 XXIX. Vtrum malitia moralis consistat in sola priuatione rectitudinis debitæ?
- PDF 359 XXX. Vtrum opera nostra bona, & mala sint meritoria, & demeritoria apud Deum?
- PDF 362 XXXI. Vtrum contemptus liber & arduus commodi temporalis sit de conceptu meriti?
- PDF 366 XXXII. Vtrum omnia, & sola opera iusti viatoris, ipsique soli mereantur ex natura rei vitam æternamde condigno?
- PDF 377 XXXIII. Vtrum omne opus bonum sit meritorium saltem de congruo quorumlibet donorum Dei?
- PDF 383 XXXIV. Vtrum crescat meritum ex maiiori intensione actus?
- PDF 385 XXXV. Vtrum dona tempore, aut natura priora possint esse præmium actus tempore, aut natura posterioris?
- PDF 388 XXXVI. Vtrum detur mutua connexio ex natura rei cum mutua dependentia inter meritum, & præmium?
- PDF 391 XXXVII. Vtrum intentio habitualis bona, vel mala, conferat aliquid ad meritum, vel demeritum actuum deinde subsequentium?
- PDF 391 Qvæstio XXXVIII. Vtrum actiones externæ, & actus externi efficaciter, & omninò determinatè imperati superaddant augmentum aliquod meriti?
- PDF 395 XXXIX. Vtrum quis mereri poßit per actus elicitos physice ab alio, sibique nihilominus imputatos moraliter?
- PDF 397 Liber IV. De Gratia.
- PDF 397 Qvæstio I. Vtrum Gratia sit donum superadditum creationi, idque multipliciter necessarium libero arbitrio, pro multiplici statu humanæ naturæ?
- PDF 398 II. Vtrum sufficientia ad opera bona sit debita ex suppositione præcepti, & consilij?
- PDF 399 III. Vtrum debeatur per se sufficientia non tantum physica, sed etiam moralis ad vitandum peccatum?
- PDF 400 IV. Vtrum cogitatio congrua sit gratia superaddita creationi, & eleuationi respectu singulorum pro quouis statu?
- PDF 401 V. Vtrum cogitatio congrua sit debita ex natura rei saltem vagè alicui, vel aliquibus ex tota hominum multitudine pro quouis statu?
- PDF 403 VI. Vtrum diuisio gratiæ in naturalem, & supernaturalem sit diuisio in auxilium debitum, & indebitum?
- PDF 407 VII. Vtrum omnia auxilia conducentia in finem supernaturalem sint intrinsecè supernaturalia?
- PDF 411 VIII. Vtrum necessitas Gratiæ intrinsecè supernaturalis sit communis naturæ integræ cum lapsa?
- PDF 415 IX. Vtrum natura lapsa sit debilior, quam foret pura?
- PDF 417 X. Vtrum repugnet status naturæ puræ, quoad concupiscentiam non subiectam rationi?
- PDF 420 XI. Vtrum in statu naturæ lapsæ possint elici aliqui actus morales boni absque auxilio Gratiæ per Christum?
- PDF 424 XII. Vtrum natrua lapsa sufficiat absque auxilio Gratiæ per Christum ad obseruantiam totius legis naturalis?
- PDF 426 XIII. Vtrum natura lapsa sufficiat ad dilectionem Dei naturalem super omnia, absque auxilio Gratiæ per Christum, saltem cum non adest tentatio grauis?
- PDF 427 XIV. Vtrum natura lapsa sufficiat moraliter ad vitanda omnia peccata venialia collectiuè cum auxiliis ordinariis Gratiæ?
- PDF 429 Quæstio XV. Vtrum auxilia actualia Gratiæ constituantur adæquatè per illustrationes, & inspirationes supernaturales?
- PDF 430 XVI. Vtrum rectè diuidatur Gratia in præuenientem, comitantem, operantem, &c.
- PDF 433 XVII. Vtrum auxilia actualia Gratiæ exhibeant influxum physicum in actus salutares?
- PDF 436 XVIII. Vtrum Gratia adiuuans, & cooperans sit tota ratio agendi actus supernaturales?
- PDF 441 Liber V. De Iustificatione impij.
- PDF 441 Qvæstio I. Vtrum Iustificatio fiat per formam intrinsecè inhærentem iustificato?
- PDF 443 II. Vtrum Gratia habitualis ex suo conceptu specifico, ac differentiali sit participatio diuinæ naturæ?
- PDF 445 III. Vtrum amicitia cum Deo, filiatio Dei adoptiua, & hæreditas vitæ æternæ sint proprietates connaturales gratiæ habitualis?
- PDF 446 IV. Vtrum Gratia habitualis sit qualitas realiter distincta ab habitu charitatis?
- PDF 450 V. Vtrum peccatum habituale consistat in priuatione gratiæ?
- PDF 455 VI. Vtrum peccatum originale consistat in priuatione gratiæ?
- PDF 459 VII. Vtrum malum culpæ sit maius, quam malum pœnæ?
- PDF 463 VIII. Vtrum necessaria sit infusio gratiæ ad remissionem peccati?
- PDF 467 IX. Vtrum infusio gratiæ sit sufficiens ad remissionem peccati?
- PDF 472 X. Vtrum ad iustificationem impij requiratur aliqua dispositio ex parte ipsius?
- PDF 477 XI. Vtrum iustificatio impij fieri possit de potentia absoluta absque præuia retractatione, & dispositione peccatori?
- PDF 480 XII. Vtrum Actus charitatis sit pura dispositio, an verò forma per se immediatè iustificans?
- PDF 485 Liber VI. De Virtutibus Theologicis.
- PDF 485 Qvæstio I. Vtrùm existentia Virtutum Theologicarum sit certa?
- PDF 486 Qvæst. II. Vtrum virtutes Theologicæ sint homini necessariæ?
- PDF 488 III. Virtutes Theologicæ sint tres?
- PDF 489 IV. Vtrum sit de ratione virtutis Theologicæ, vt feratur in Deum super omnia?
- PDF 492 V. Vtrum habitus Virtutis Theologicæ, & vitij contrarij sint incompossibiles mutuò saltem in gradibus intensis?
- PDF 493 VI. Vtrum habitus Virtutis Theologica sit imcompossibilis cum actu vitij contrarij?
- PDF 495 VII. Vtrum actus Virtutum Theologicarum sint incompossibiles cum contrariis actibus vitiosis circa obiecta diuersa?
- PDF 497 VIII. Vtrum ad infusionem Virtutum Theologicarum requiratur ex natura rei aliqua dispositio?
- PDF 499 IX. Vtrum actus disponentes ad infusionem Virtutum Theologicarum procedant efficienter ab eisdem?
- PDF 501 X. Vtrum Virtutes Theologicæ infundantur successiuè?
- PDF 503 XI. Vtrum Virtutes Theologicæ augeantur per suos actus?
- PDF 505 XII. Vtrum detur aliquis ordo rationis inter Virtutes Theologicas?
- PDF 505 XIII. Vtrum detur fides, qua Deo creditur?
- PDF 506 XIV. Vtrum distingui debeant motiuum volendi credere, & credendi; Conditio sine qua non, & causa; Rectum, & obliquum motiui?
- PDF 509 XV. Vtrum motiuum fidei esse primam veritatem reuelantem sit communis Theologorum sententiæ?
- PDF 511 XVI. Vtrum prima veritas reuelans se sola sit motiuum formale adæquatum Fidei?
- PDF 515 XVII. Vtrum motiuum volendi credere fundetur in euidentia credibilitatis?
- PDF 517 XVIII. Vtrum Christianæ Fidei suppetantargumenta euidentis credibilitatis Mysteriorum eius?
- PDF 520 XIX. Vtrum locutio Dei per se ipsam immediatè, an per aliquid manifestetur, & sufficienter proponatur credentibus?
- PDF 523 XX. Vtrum Fides diuina vltimo resoluatur in primam veritatem reuelantem?
- PDF 526 XXI. Vtrum voluntas credendi vltimò resoluatur in credibilitatem mysteriorum Fidei, & iudicium de credibilitate?
- PDF 528 XXII. Vtrum actus Fidei ex suo conceptu sit summè certus, ac infallibilis?
- PDF 532 XXIII. Vtrum Fides sit incompossibilis cum opinione circa idem obiectum.
- PDF 533 XXIV. Vtrum obscuritas sit de conceptu Fidei?
- PDF 536 Qvæstio XXV. Vtrum scientia, & Fides sint inuicem incompossibiles?
- PDF 539 XXVI. Vtrum Fides sit essentialiter supernaturalis?
- PDF 543 XXVII. Vtrum actus Fidei sit liber?
- PDF 544 XXVIII. Vtrum actus Fidei necessarius ad salutem?
- PDF 547 XXIX. Vtrum Fides sit discursiua?
- PDF 550 XXX. Vtrum sperandarum substantia rerum, & argumentum non apparentium sit legitima Fidei definitio?
- PDF 551 XXXI. Vtrum habitus Fidei sit vnus specie infima?
- PDF 552 XXXII. Vtrum sit de conceptu actus Spei, & Charitatis actualis dependentia directione Fidei?
- PDF 555 XXXIII. Vtrum obiectum formale spei sit omnipotentia promittens?
- PDF 559 XXXIV. Vtrum Spei conueniant definitio, & proprietates proportionales Fidei?
- PDF 562 XXXV. Vtrum sit liber ad sperandum, cui reuelata est propria reprobatio?
- PDF 564 XXXVI. Vtrum Spes solis Viatoribus inesse possit?
- PDF 565 XXXVII. Vtrum spes disponat ad Charitatem?
- PDF 566 XXXVIII. Vtrum motiuum formale Charitatis sit summum bonum quatenus bonum sibi ipsi?
- PDF 568 XXXIX. Vtrum Charitas constituat veram inter Deum, & Hominem amicitiam?
- PDF 572 XL. Vtrum Charitas sit maxima virtutum?
- PDF 574 XLI. Vtrum reliquæ virtutes subsint imperio Charitatis?
- PDF 578 XLII. Vtrum Charitas augeatur per omnes, & quosvis actus tam suos, quam reliquarum virtutum?
- PDF 580 XLIII. Vtrum ordo charitatis sit conformis ordini bonitatis rerum secundum se?
- PDF 581 XLIV. Vtrum infidelitas sit peccatum?
- PDF 586 XLV. Vtrum causa peccati infidelitatis sit voluntas?
- PDF 587 XLVI. Vtrum omnia opera infidelium sint peccata?
- PDF 590 XLVII. Vtrum dentur plures infidelitatis species?
- PDF 594 XLVIII. Vtrum actus contrarij spei sint peccaminosi?
- PDF 596 XLIX. Vtrum actus contrarij spei sint compossibiles cum fide?
- PDF 598 L. Vtrum absque spe dari possit opus aliquod salutare?
- PDF 601 LI. Vtrum duæ solum sint species vitiorum oppositorum spei, præsumptio, & desperatio?
- PDF 603 LII. Vtrum odium Dei sit maximum peccatorum?
- PDF Endsheet
- PDF Back cover
- PDF Spine
- PDF Vorderschnitt
- PDF 2. Continens Secvndam Secvndæ, & Tertiam Partem D. Thomæ
- PDF Front cover
- PDF Endsheet
- PDF Title page
- PDF Index Librorvm, Et Qvæstionvm, Quæ in hoc secundo Tomo Cursus Theologici comprehenduntur.
- PDF 1 Liber Septimvs. De Passionibus.
- PDF 1 Qvæstio I. Vtrum passio sit actus appetitus sensitius?
- PDF 3 II. Vtrum diuersitas & contrarietas passionum proueniat ex sola obiectorum diuersitate, & contrarietate?
- PDF 7 III. Vtrum omnes passiones sint malæ?
- PDF 10 IV. Vtrum passiones naturaliter subsint imperio rationis superioris?
- PDF 12 V. Vtrum detur aliquis ordo rationis, & doctrinæ inter passiones?
- PDF 13 VI. Vtrum amor sit passio coaptatiua ani,alis respectu conuenientium sibi?
- PDF 15 VII. Vtrum amor, alius sit amicitiæ, alius concupiscentiæ?
- PDF 16 VIII. Vtrum solum bonum cognitum sit causa amoris?
- PDF 19 IX. Vtrum inter actus animæ amor sit maximèvnitiuus, ac inhæsiuus respectu amantis, & amati?
- PDF 22 X. Vtrum amor sit causa omnium operationum amantis?
- PDF 24 XI. Vtrum amor noceat amanti, aut amato, aut aliis?
- PDF 25 XII. Vtrum odium sit passio oppsita amori quoad omnia?
- PDF 28 XIII. Vtrum concupiscentia, seu desiderium sit paßio mouens ad præsentiam delectabilis secundum sensum?
- PDF 29 XIV. Vtrum causa concupiscentiæ sit delectabile absens?
- PDF 31 XV. Vtrum concupiscentia sit causa actionum solùm exteriorum, earumque omnium?
- PDF 32 XVI. Vtrum abominatio sit passio contraria concupiscentiæ?
- PDF 33 XVII. Vtrum delecattio sit passio quietatiua animalis?
- PDF 35 XVIII. Vtrum causa delectationis sit bonum præsens, ac possessum?
- PDF 40 XIX. Vtrum delectatio sit inductiua dilatationis, & sitis; impeditiua vsus rationis, & perfectiua operationis?
- PDF 43 XX. Vtrum delectatio sit mensura bonitatis rerum omnium.
- PDF 44 XXI. Vtrum tristitia sit paßio perturbatiua animalis?
- PDF 46 XXII. Vtrum quælibet tristitia sit contraria cuilibet delectationi?
- PDF 48 XXIII. Vtrum delectatio quietet magis, quàm perturbet tristitiæ?
- PDF 50 XXIV. Vtrum sint plures species tristitiæ?
- PDF 52 XXV. Vtrum solum malum præsens sit causa tristitiæ?
- PDF 57 XXVI. Vtrum passio tristitiæ sit præ cæteris omnibus mala, ac nociua?
- PDF 61 XXVII. Vtrum spes sit passio mouens ad præsentiam delectabilis ardui?
- PDF 65 [i.e. 63] XXVIII. Vtrum causa spei sit delectabile absens, difficulter consequibile, cognitum vt tale?
- PDF 67 [i.e. 65] XXIX. Vtrum spes sit causa amoris, & delectationis, atque operationum exteriorum?
- PDF 69 [i.e. 67] XXX. Vtrum desperatio sit passio remouens ab arduitate delectabilis secundum sensum?
- PDF 71 [i.e. 69] XXXI. Vtrum audacia sit passio mouens ad victoriam terribilium?
- PDF 71 XXXII. Vtrum causa audaciæ sit terribile quatenus vitabile per operationem victricem ipsius?
- PDF 73 XXXIII. Vtrum audacia sit maximè operatiua?
- PDF 75 XXXIV. Vtrum timor, alius sit directè contrarius spei, alius specie diuersus directè contrarius audaciæ.
- PDF 77 XXXV. Vtrum causa timoris ignaui sit terribile vix vitabile per operationem victricem ipsius?
- PDF 80 XXXVI. Vtrum diuisio timoris communiter recepta in sex alias differentias sit bona?
- PDF 81 XXXVII. Vtrum timor sit impeditiuus operationum?
- PDF 83 XXXVIII. Vtrum ira sit passio retributiua mali?
- PDF 87 XXXIX. Vtrum causa iræ sit sola paruipensio, seu contemptus proprius, quatenus vindicabilis difficulter?
- PDF 89 XL. Vtrum ira causa delectationis?
- PDF 91 XLI. Vtrum mansuetudo sit passio contraria iræ?
- PDF 92 Qvæst. XLII. Vtrum omnes species passionum diuidantur in innaturales, & naturales: finitas, & infinitas?
- PDF 95 XLIII. Vtrum prima pssio sit amor, præcipua verò sit delectatio?
- PDF 98 XLIV. Vtrum affectus appetitus sensitiui sint in vnaquaque specie maiores, quàm affectus intellectuales?
- PDF 99 XLV. Vtrum omnes omnium hominum complexiones indiuiduales, & passiones sint inuicem æquales relatè ad vltimum finem?
- PDF 107 XLVI. Vtrum remedia passionem sint solæ virtutes?
- PDF 109 Liber VIII. De Iure, & Iustitia.
- PDF 109 Qvæstio I. Vtrum ius sit obiectum Iustitiæ?
- PDF 110 Qvæst. II. Vtrum ius proprietatis sit prælatio moralis vnius respectu aliorum circa vsum rei, propter peculiarem huius cum illo connexionem?
- PDF 111 III. Vtrum ius proprietatis rectè definiatur Libera facultas disponendi de re aliqua in vtilitatem propriam, non impedibilis licitè ab aliis.
- PDF 115 IV. Vtrum ius proprietatis, & iurisdictionis connectantur inuicem essentialiter?
- PDF 116 V. Vtrum Deo conueniat ius proprietatis essentialiter sibi subordinans immediatè omnia iura creata?
- PDF 118 VI. Vtrum ius constituatur per actus intellectus & voluntatis?
- PDF 120 VII. Vtrum communes diuisiones iuris, ex parte principij, & subiecti sint bonæ?
- PDF 123 VIII. Vtrum virtus iustitiæ rectè definiatur Constans, & perpetua voluntas ius suum vnicuique tribuens?
- PDF 124 IX. Vtrum sit proprium iustitiæ respicere medium rei, constituere æqualitatem rerum?
- PDF 127 X. Vtrum iustitia versetur circa solas operationes, an etiam circa passiones?
- PDF 130 XI. Vtrum iustitia particularis differat specie à iustitia legali?
- PDF 132 XII. Vtrum iustitia particularis differat specie à cæteris virtutibus?
- PDF 133 XIII. Vtrum virtus iustitiæ sit clarior, & perfectior quàm reliquæ virtutes morales?
- PDF 136 XIV. Vtrum iniustitia sit vitium speciale?
- PDF 137 Qvæst. XV. Vtrum sciens, & volens possit iniuriam pati?
- PDF 138 XVI. Vtrum ius possit formaliter, aut tolli per iniuriam, aut lædi absque iniuria?
- PDF 142 XVII. Vtrum omne peccatum iniustitiæ sit mortale?
- PDF 143 XVIII. Vtrum iustitia particularis diuidatur in distributiuam, & commutatium tanquam genus in species?
- PDF 150 XIX. Vtrum Deo conueniat iustitia particularis strictè talis, aut distributiua, aut commutatiua?
- PDF 155 XX. Vtrum conueniat homini iustitia, aut commutatiua, aut distributiua respectu Dei?
- PDF 156 XXI. Vtrum inter Angelos, & homines detur iustitia, aut commutatiuia, aut distributiua?
- PDF 157 XXII. Vtrum iustitia vindicatiua sit species iustitiæ particularis indistincta à iustitia commutatiua?
- PDF 158 XXIII. Vtrum restitutio sit voluntas ius suum prius læsum vnicuique tribuendi?
- PDF 160 XXIV. Vtrum obligatio restituendi fundetur in re accepta, & in iniusta acceptione?
- PDF 161 XXV. Vtrum vltima resolutio obligationis restituendi fiat in commutationes voluntarias, & inuoluntarias?
- PDF 163 XXVI. Vtrum leges de reparando damno inculpabiliter illato obligent in conscientia?
- PDF 165 XXVII. Vtrum detur vniuersalis aliqua regula quantitatis restituendæ sub lethali?
- PDF 168 XXVIII. Vtrum labor corporalis diurnus sit mensura quantitatis in re pecuniaria?
- PDF 170 XXIX. Vtrum infamatio de lethali sit mensura quantitatis grauis in materia honoris?
- PDF 172 XXX. Vtrum quantitas sufficiens ad iniustitiam grauen consistat in indiuisibili ex parte iniustè agentis.
- PDF 173 XXXI. Vtrum grauitas quantitatis consistat in indiuisibili ex parte patientis?
- PDF 174 XXXII. Vtrum ex peccato veniali iniustitiæ resultare poßit grauis obligatio restituendi?
- PDF 178 XXXIII. Vtrum necesse sit, & sufficiat restituere quantum ablatum fuerat?
- PDF 179 XXXIV. Vtrum restitutio facienda sit iuxta existimationem nocentis?
- PDF 180 XXXV. Vtrum sola nocentis intentio possit variare obligationem restituendi?
- PDF 181 XXXVI. Vtrum restitutio partis debiti possit liberare ab obligatione graui restituendi?
- PDF 182 XXXVII. Vtrum impotens restituere in proprio genere teneatur supplere ex bonis alterius generis?
- PDF 185 XXXVIII. Vtrum ex iudicio temerario re sultet obligatio restituendi?
- PDF 185 XXXIX. Vtrum præceptum restituendi sit negatiuum obligans semper, & pro semper?
- PDF 187 XL. Vtrum detur aliquis ordo inter obligates ad restituendum?
- PDF 188 Qvæst. XLI. Vtrum detur aliquis ordo restitutionis ex parte creditorum, & rerum debitarum?
- PDF 189 XLII. Vtrum diuisio rerum sit de iure naturæ?
- PDF 191 XLIII. Vtrum diuisio rerum exteriorum fieri potuerit arbitrio hominum, vtcumque libuisset?
- PDF 194 XLIV. Vtrum officia habentia iurisdictionem sint intrinsecè inuendibilia?
- PDF 197 XLV. Vtrum ex læsione iustitiæ distributiuæ oriarum obligatio restituendi.
- PDF 201 XLVI. Vtrum vsura sit intrinsecè iniusta?
- PDF 205 XLVII. Vtrum simonia sit intrinsecè iniusta?
- PDF 207 XLVIII. Vtrum ius proprietatis possit simul inesse pluribus circa eandem rem?
- PDF 209 XLIX. Vtrum dominium plenum eiusdem rei pro eodem instanti possit esse adæquatè apud duos?
- PDF 210 L. Vtrum vsus licitus rerum vnico vsu consumptibilium sit separabilis ab omni dominio, & iure proprietatis?
- PDF 211 Liber IX. De Incarn. Verbi Diuini.
- PDF 211 Qvæstio I. Vtrum Incarnatio Verbi Diuini fuerit conueniens respectu Dei?
- PDF 212 Qvæst. II. Vtrum Incarnatio Verbi Diuini fuerit conueniens etiam ex suppositione peccati?
- PDF 213 III. Vtrum Incarnatio Verbi Diuini fuerit conueniens respectu creaturarum omnium?
- PDF 215 IV. Vtrum Incarnatio Verbi Diuini fuerit necessaria, ac minimè liberta Deo?
- PDF 216 V. Vtrum Incarnatio Verbi Diuini fuerit necessaria, ac minimè libera ex suppositione orbis conditi, aut peccati commissi?
- PDF 217 VI. Vtrum Incarnatio Verbi Diuini fuerit necessaria ex natura rei ratione eleuationis hominum in finem supernaturalem?
- PDF 218 VII. Vtrum Incarnatio Verbi Diuini fuerit necessaria ad tollendum peccatum?
- PDF 219 VIII. Vtrum malitia peccati sit infinita?
- PDF 221 IX. Vtrum pura creatura possit satisfacere ad æqualitatem pro peccato lethali?
- PDF 226 X. Vtrum valor operis satisfactorij crescat ex dignitate operantis?
- PDF 228 XI. Vtrum satisfactio Christi Domini fuerit infinita?
- PDF 231 XII. Vtrum satisfactio Christi fuerit ex iustitia commutatiua?
- PDF 233 Qvæst. XIII. Vtrum remedium peccati fuerit causa finalis adæquata Incarnationis Verbi Diuini?
- PDF 234 XIV. Vtrum remedium originalis, an verò actualium peccatorum fuerit causa finalis præcipua Incarnationis secundum varias rationes?
- PDF 235 XV. Vtrum detur in Deo multiplex Decretum Incarnationis secundum varias rationes?
- PDF 241 XVI. Vtrum decretum præsens Incarnationis poßit per absolutam existentiam sui esse futuritio conditionata alterius similis, vel oppositi decreti pro alio rerum statu, & circumstantiis?
- PDF 243 XVII. Vtrum Deus fuisset incarnatus, tametsi homo non peccasset?
- PDF 245 XVIII. Vtrum præcesserit aliquod meritum Incarnationis quoad substantiam?
- PDF 246 XIX. Vtrum præcesserit aliquod meritum Incarnationis quoad circumstantias loci, temporis, & stirpis?
- PDF 249 XX. Vtrum vnio hypostatica sit modus realiter distinctus ab extremis?
- PDF 251 XXI. Vtrum vnio facta fuerit in sola persona, an etiam in natura Diuina?
- PDF 252 XXII. Vtrum sola, & tota humanitas assumpta fuerit?
- PDF 253 XXIII. Vtrum vnio hypostatica fundet communicationem idiomatum inter Deum, & hominem?
- PDF 255 XXIV. Vtrum humanitas Christi reddatur sancta, & grata Deo per sanctitatem increatam?
- PDF 256 XXV. Vtrum vnio hypostatica sanctificet humanitatem, vt quod?
- PDF 258 XXVI. Vtrum dentur in Christo gratia habitualis, omnesque virtutes, & dona?
- PDF 259 XXVII. Vtrum anima Christi intelligat per intellectionem increatam?
- PDF 261 XXVIII. Vtrum detur in Christo multiplex scientia creata?
- PDF 263 XXIX. Vtrum humanitas per vnionem hypostaticam immediatè reddatur impeccabilis?
- PDF 265 XXX. Vtrum humanitas assumenda à Verbo, vel quæ assumpta fuisset, redderetur impeccabilis ante assumptionem, aut post dimissionem?
- PDF 267 XXXI. Vtrum alij defectus connaturales humanitati, præter peccatum, & peccabilitatem, assumpti fuerint à Christo Domino?
- PDF 268 XXXII. Vtrum Christo impositum fuerit, vel potuerit imponi præceptum comminatorium culpæ, & pœnæ?
- PDF 272 XXXIII. Vtrum in Christo fuerit libertas indifferentiæ?
- PDF 273 XXXIV. Vtrum Christus fuerit indifferens ad actus inæquales?
- PDF 275 Qvæst. XXXV. Vtrum Christus fuerit indifferens respectu mortis?
- PDF 277 XXXVI. Vtrum indifferentia Christi ad mortem foret compoßibilis cum præcepto obligante ad illam in conscientia?
- PDF 278 XXXVII. Vtrum voluntas humana Christi fuerit semper quoad omnia conformis diuinæ?
- PDF 280 XXXVIII. Vtrum Christus mereri potuerit?
- PDF 281 XXXIX. Vtrum per solos actus proprios viatoris mereri potuerit Christus Dominus?
- PDF 282 XL. Vtrum Christus aliquid sibi meruerit?
- PDF 284 XLI. Vtrum Christus aliis omnibus meruerit omnia dona gratiæ, & gloriæ?
- PDF 286 XLII. Vtrum Christus potuerit nibil prorsus mereri?
- PDF 287 XLIII. Vtrum meritis Christi potuerit diuinitùs non negari præmium?
- PDF 289 Liber X. De Sacramentis in genere.
- PDF 289 Qvæst. I. Vtrum sacramentum bene definiatur, signum sanctitatis symbolicum practicum, à Deo pro hominibus institutum?
- PDF 291 II. Vtrum ratio sacramenti sit vniuocè communis antiquæ, & nouæ legis sacramentis?
- PDF 293 III. Vtrum omnia sacramenta constent rebus, & verbis tanquam materia, & forma?
- PDF 294 IV. Vtrum materia & forma sacramentorum sint inuariabiles?
- PDF 296 V. Vtrum quælibet mutatio, additio, & diminutio in materia, & forma sacramenti, ipsum reddat inualidum?
- PDF 297 VI. Vtrum voluntas instituentis, ac executio perficientis sacramentum, intrinsecè ipsum constituant?
- PDF 300 VII. Vtrum sacramentum constituatur formaliter per ens rationis?
- PDF 301 VIII. Vtrum materia & forma, & alia constitutiua sacramenti importentur in recto per sacramentum?
- PDF 302 IX. Vtrum institutio sacramenti sit voluntas conferendi gratiam sensibiliter?
- PDF 303 X. Vtrum solus Deus sit solusque esse possit auctor institutionis sacramentorum?
- PDF 304 XI. Vtrum fuerit conueniens institutio sacramentorum?
- PDF 307 XII. Vtrum omnis, & solus viator sit idoneus minister Sacramentorum?
- PDF 308 XIII. Vtrum intentio ministri de seria executione externa sufficiat ad valorem sacramenti?
- PDF 311 Qvæst. XIV. Vtrum intentio sufficiens, & insufficiens ad valorem sacramenti, differat necessariò ex parte obiecti?
- PDF 312 XV. Vtrum sufficiat ad valorem sacramenti intentio virtualis, vel habitualis illud perficiendi?
- PDF 314 XVI. Vtrum intentio conditionata sufficiat ad valorem sacramenti?
- PDF 315 XVII. Vtrum sacramentum possit esse validum existentibus in ministro intentionibus contrariis?
- PDF 316 XVIII. Vtrùm minister sacramenti, eo validè perfecto, satisfaciat toti suæ ea in re obligationi?
- PDF 318 XIX. Vtrum sacramenta nouæ legis conferant gratiam ex opere operato?
- PDF 319 XX. Vtrum sacramenta antiquæ legis conferant gratiam ex opere operatio?
- PDF 322 XXI. Vtrum sit possibilis virtus aliquæ actiua, quæ non possit reduci connaturaliter in actum secundum?
- PDF 325 XXII. Vtrum quælibet causa possit producere propria virtute, quemlibet indifferenter effectum, secundum rationem eius specificam?
- PDF 327 XXIII. Vtrum causa impotens operari secundum speciem effectus, possit nihilominus cooperari secundum genus?
- PDF 328 XXIV. Vtrum sacramenta sint causa physicæ gratiæ, vel principales, vel instrumentales?
- PDF 331 XXV. Vtrum sacramenta sint causæ morales gratiæ?
- PDF 332 XXVI. Vtrum sacramenta possint conferre primam gratiam?
- PDF 334 XXVII. Vtrum omnia sacramenta conferant omnibus æqualem gratiam?
- PDF 335 XXVIII. Vtrum gratia sacramentalis differat aliquatenus à gratia non sacramentali?
- PDF 335 XXIX. Vtrum gratia sacramentalis incipiat esse in instanti?
- PDF 337 XXX. Vtrum sacramenta fictè suscepta conferant gratiam recedente postea fictione, possintque valida esse & informia?
- PDF 338 XXXI. Vtrum character sit effectus sacramentorum?
- PDF 339 XXXII. Vtrum omnes & soli viatores sint capaces susceptionis sacramentorum?
- PDF 340 XXXIII. Vtrum ad sacramenta valide & fructuosè suscipienda, requiratur consensus aut dispositio aliqua ex parte suscipientis?
- PDF 342 XXXIV. Vtrum sacramenta nouæ legis sint septem?
- PDF 343 XXXV. Vtrum detur aliquis ordo inter sacramenta?
- PDF 344 XXXVI. Vtrum sacramentalia, seu ritus sacramentorum operentur per se immediatè effectum aliquem spiritualem?
- PDF 346 De Baptismo.
- PDF 346 Qvæstio XXXVII. Vtrum Baptismus sit sacramentum remissiuum omnium præcedentium peccatorum?
- PDF 349 XXXVIII. Vtrum Baptismus fuerit institutus à Christo Domino ante mortem ipsius?
- PDF 351 XXXIX. Vtrum aqua elementaris sit materia remota Baptismi?
- PDF 354 XL. Vtrum forma consueta Baptismi: Ego te baptizo, &c. sit sufficiens, determinatè necessaria, & conueniens?
- PDF 356 XLI. Vtrum detur triplex Baptismus, fluminis, flaminis, & sanguinis?
- PDF 359 XLII. Vtrum quilibet viator sit minister idoneus Baptismi?
- PDF 361 XLIII. Vtrum plures simul possint vni & eidem validè conferre Baptismum?
- PDF 363 XLIV. Vtrum baptizatus debeat consignari pædagogo fidei, qui illum teneat, ac suscipiat in Baptismo?
- PDF 364 XLV. Vtrum omnis, & solus viator nondum baptizatus sit subiectum idoneum baptismi?
- PDF 367 XLVI. Vtrum requiratur aliqua dispositio ex parte baptizati?
- PDF 369 XLVII. Vtrum per baptismum remittantur omnia peccata, & omnis pœna peccatorum, atque conferantur omnes virtutum habitus?
- PDF 373 XLVIII. Vtrum baptismus fictè susceptus perinde operetur recedente fictione, atque si ritè susceptus fuisset?
- PDF 376 XLIX. Vtrum præparatoria ad Baptismum conuenienter instituta sint?
- PDF 379 L. Vtrum Baptismus sit omnibus necessarius ad salutem?
- PDF 382 De Confirmatione.
- PDF 382 Qvæst. LI. Vtrum Confirmatio sit Sacramentum perfectuum Baptismi, per augmentum virtutis ad constantem professionem fidet?
- PDF 384 LII. Vtrum materia confirmationis sit Chrisma ex oleo, & balsamo consecratum per Episcopum?
- PDF 388 LIII. Vtrum forma huius sacramenti sit instituta determinatè à Christo Domino?
- PDF 390 LIV. Vtrum solus Episcopus sit minister idoneus Confirmationis?
- PDF 392 LV. Vtrum omnis, & solus baptizatus sit subiectum idoneum Confirmationis?
- PDF 393 LVI. Vtrum Confirmatio imprimat characterem, & conferat gratiam?
- PDF 394 LVII. Vtrum ritus Confirmationis sint conuenienter instituti?
- PDF 395 De Eucharistia.
- PDF 395 Qvæst. LVIII. Vtrum Eucharistia sit sacramentum corporis & sanguinis Christi, sub specie panis & vini,, cum vi conferendi augmentum gratiæ, vbertatem auxiliorum actualium, & feruorem charitatis?
- PDF 396 LIX. Vtrum panis triticeus, & vinum de vite sint materiæ remota huius sacramenti.
- PDF 398 LX. Vtrum hæc verba: Hoc est corpus meum: Hic est calix sanguinis mei, &c. sint forma huius sacramenti?
- PDF 401 LXI. Vtrum panis & vinum possint conuerti in corpus, & sanguinem Christi?
- PDF 404 LXII. Vtrum aqua immediatè conuertatur in sanguinem Christi?
- PDF 407 LXIII. Vtrum post consecrationem totus, & solus Christus sit realiter præsens sub speciebus panis, & vini?
- PDF 411 LXIV. Vtrum verba consecrationis, species panis, & vini, & Christus pertineant ad constitutionem intrinsecam huius sacramenti?
- PDF 412 LXV. Vtrum omnia præcedentia rectè colligantur ex veritate verborum consecrationis?
- PDF 414 LXVI. Vtrum Christo Domino, provt est in sacramento, conueniant ea omnia, & sola, quæ conueniunt eidem provt est in Cœlo?
- PDF 416 LXVII. Vtrum post consecrationem maneant omnia accidentia panis, & vini cum tota vi actiua, & passiua priori?
- PDF 419 LXVIII. Vtrum duo ministri possint consecrare eandem numero specie?
- PDF 422 LXIX. Vtrum conferat plus gratiæ communio sab vtraque specie?
- PDF 426 LXX. Vtrum sacramentum Eucharistiæ prosit aliis quàm sumentibus?
- PDF 427 LXXI. Vtrum sumptio constituat intrinsecè hoc sacramentum.
- PDF 430 LXXII. Vtrum omnis, & solus baptizatus existens in gratia, sit subiectum capax huius sacramenti?
- PDF 431 De virtute Pœnitentiæ.
- PDF 431 Qvæst. LXXIII. Vtrum dentur in voluntate habitus purè reflexiui?
- PDF 432 LXXIV. Vtrum detur habitus purè emendatiuus, ac deletiuus peccatorum præcedentium?
- PDF 435 LXXV. Vtrum habitus purè deletiuus peccatorum sit propriè virtus, eaque Pœnitentiæ?
- PDF 438 LXXVI. Vtrum virtus Pœnitentiæ sit supernaturalis ex conceptu suo?
- PDF 441 LXXVII. Vtrum virtus Pœnitentiæ sit necessaria ad remissionem peccatorum?
- PDF 442 LXXVIII. Vtrum omnis peccata possint deleri per pœnitentiam?
- PDF 444 LXXIX. Vtrum virtus Pœnitentiæ ex suo conceptu sit promotiua boni, an verò solùm exclusiua mali præexistentis?
- PDF 445 LXXX. Vtrum pœnitentia sit prima virtutum?
- PDF 447 LXXXI. Vtrum peccator, & peccatum sint subiectum, & materia adæquata pœnitentiœ?
- PDF 449 LXXXII. Vtrum omnis actus elicitus pœnitentiæ sit amor, & odium?
- PDF 450 LXXXIII. Vtrum actus omnium cæterarum virtutum sint imperabiles per pœnitentiam?
- PDF 452 LXXXIV. Vtrum actus eliciti, & imperati pœnitentiæ contineant in se contemptum honestatis, ipsiusque summi boni secundum se?
- PDF 454 De Sacramento Pœnitentiæ
- PDF 454 Qvæst. LXXXV. Vtrum sacramentum pœnitentiæ sit conuenienter institutum?
- PDF 456 LXXXVI. Vtrum Sacramentum pœnitentiæ sit necessarium neceßitate medij?
- PDF 458 LXXXVII. Vtrum Sacramentum pœnitentiæ in re, vel in voto sit necessarium necessitate præcepti obligantis statim post peccatum lethale.
- PDF 462 LXXXVIII. Vtrum necessarius sit ad hoc Sacramentum dolor aliquis supernaturalis?
- PDF 463 LXXXIX. Vtrum attritio absque dilectione Dei sit sufficiens ad istud Sacramentum?
- PDF 469 XC. Vtrum omnia, & sola peccata lethalia hominis baptuzati sint materia necessaria, & sufficiens Confessionis sacramentalis?
- PDF 476 XCI. Vtrum peccata venialia sint materia sufficiens huius Sacramentiß
- PDF 479 XCII. Vtrum peccata venialia remittantur etiam per sacramentalia ex opere operato?
- PDF 483 XCIII. Vtrum omnis, & solus Sacerdos sit minister huius Sacramenti?
- PDF 486 XCV. Vtrum Confessarius teneatur pro omni euentu ad veram intentionem absoluendi, & ad secretum?
- PDF 488 XCV. Vtrum Confessarius debeat imponere, & exhibere pœnitens satisfactionem congruentem peccatis?
- PDF 490 XCVI. Vtrum merita mortificata per peccatum reutuiseant per pœnitentiam, cum tota priori gratia?
- PDF 495 De Sacramento Extremæ Vnctionis.
- PDF 495 Qvæst. XCVII. Vtrum Extrema, Vnctio sit verum Ecclesiæ Sacramentum?
- PDF 497 XCVIII. Vtrum materia, & forma Extremæ Vnctionis sint oleum ab Episcopo consecratum, & oratio Presbyteri?
- PDF 499 XCIX. Vtrum minister, & subiectum Extremæ Vnctionis sint Presbyter, & moribundus?
- PDF 500 C. Vtrum effectus huius Sacramenti sit perfectio sanitatis spiritualis?
- PDF 503 CI. Vtrum Extrema Vnctio sit Sacramentum necessarium ad salutem vitæ æternæß
- PDF 503 De Sacramento Ordinis.
- PDF 503 Qvæst. CII. Vtrum Ordo sit Sacramentum collatiuum potestatis, ad Mysterium Venerabilis Eucharistiæ rite peragendum?
- PDF 506 CIII. Vtrum Ordines Ecclesiastici sint septem?
- PDF 510 CIV. Vtrum materia, & forma Ordinis sint institutæ à Christo Domino?
- PDF 513 CV. Vtrum minister Ordinis sit solus Episcopus?
- PDF 516 CVI. Vtrum quilibet baptizatus sexus masculini sit subiectum Ordinum capax?
- PDF 518 CVII. Vtrum Sacramentum Ordinis imprimat caracterem, & conferat gratiam?
- PDF 521 CVIII. Vtrum Ordines Ecclesiastici sint inæquales, atque inuicem subordinati perfectè?
- PDF 524 CIX. Vtrum votum continentiæ sit sacris Ordinibus annexum?
- PDF 527 De Sacramento Matrimonij.
- PDF 527 Qvæstio CX. Vtrum matrimonium sit Sacramentum nouæ legis institutum à Christo?
- PDF 530 CXI. Vtrum mutua sensibilis coniugum traditio, & acceptatio sint materia, & forma huius sacramenti?
- PDF 533 CXII. Vtrum minister, & subiectum huius Sacramenti sint vir, & fœmina baptizati, & compotes rationis?
- PDF 535 CXIII. Vtrum Sacramentum matrimonij conferat gratiam?
- PDF 537 CXIV. Vtrum contractus matrimonij inter fideles sit separabilis à Sacramento?
- PDF 541-542 CXV. Vtrum matrimonia infidelium, apud quos viget consuetudo repudij, sint valida?
- PDF 550 CXVI. Vtrùm sententia negans, matrimonia contracta sub consuetud ne repudij, esse per se valida, sit probabilis, & tuta in praxi.
- PDF 558 Præmonitio ad Lectorem circa Indicem rerum.
- PDF Index Rervm, Quæ continentur in his duobus Tomis Cursus Theologici.
- PDF Leerseiten
- PDF Endsheet
- PDF Back cover
- PDF Spine
- PDF Vorderschnitt