Content

•  
  PDF Tomvs Vndecimvs, [1]. Complectens Primam Secundæ, & Secundam Secundæ Summæ Theologiæ
•  
  PDF  Front cover
•  
  PDF  Endsheet
•  
  PDF  Title page
•  
  PDF  Ad Reverendissimvm In Christo Patrem, Et Dominvm D. Nicolavm De Flisco, Sanctæ Romanæ Ecclesiæ Episcopum Card. Sabinensem. Thomæ de Vio Caietani, tunc Prædicatorum ordinis Generalis Magistri, nunc Sancto [Chr]isti presbyteri Cardinalis, in Primæ Secundæ Diui Thomæ Aquinatis Commentarios. Præfatio.
•  
  PDF  Primæ Secvndæ Partis Svmmæ D. Thomæ Aqvinatis Qvæstionvm, Et Articvlorvm Index.
•  
  PDF [1r] Prologvs.
•  
  PDF [1r] Qvaestio Prima. Qualis sit hæc doctrina, & ad quæ se extendat.
•  
  PDF [1r] 1 Vtrvm homini conueniat agere propter finem.
•  
  PDF 2r 2 Vtrum agere propter finem sit proprium rationalis naturæ.
•  
  PDF 2v 3 Vtrum actus hominis recipiant speciem ex fine.
•  
  PDF 3r 4 vtrum sit aliquis finis vltimus humanæ vitæ.
•  
  PDF 3v 5 vtrum vnius hominis possint esse plures vltimi fines.
•  
  PDF 4r 6 vtrum homo ordinet omnia in vltimum finem.
•  
  PDF 4v 7 vtrum idem sit vltimus finis omnium hominum.
•  
  PDF 4v 8 vtrum in illo vltimo fine aliæ creaturæ conueniant.
•  
  PDF 5r Qvaestio II. De beatitudine hominis, in quibus consistat.
•  
  PDF 5r Et primo, vtrum beatitudo hominis consistat in diuinis.
•  
  PDF 5v 2 Vtrum consistat in honoribus.
•  
  PDF 5v 3 Vtrum in fama, siue gloria.
•  
  PDF 6r 4 Vtrum in potestate.
•  
  PDF 6r 5 Vtrum in aliquo corporis bono.
•  
  PDF 6v 6 Vtrum in voluptate.
•  
  PDF 7r 7 Vtrum in aliquo bono animę.
•  
  PDF 7r 8 Vtrum in aliquo bono creato.
•  
  PDF 7v Qvaestio III. De beatitudine, quid sit.
•  
  PDF 7v Et primo, vtrum beatitudo sit aliquid increatum.
•  
  PDF 8r 2 Vtrum si est aliquid creatum, sit operatio.
•  
  PDF 8r 3 Vtrum sit operatio sensitiuæ partis, aut intellectiuæ tantum.
•  
  PDF 8v 4 Vtrum si est intellectiuæ, sit operatio intellectus, an voluntatis.
•  
  PDF 9v 5 Vtru[m] si est operatio intellectus, sit operatio intellectus speculatiui, aut practici.
•  
  PDF 10r 6 Vtrum si est operatio intellectus, speculatiui, co[n]sistat in speculatione scientiarum speculatiuarum.
•  
  PDF 10v 7 vtrum sit in speculatione substantiarum separatarum, scilicet angelorum.
•  
  PDF 11r 8 Vtrum sit in sola speculatione Dei, qua per essentia in videtur.
•  
  PDF 11v Qvaestio IIII. De his quæ exiguntur ad beatitudinem.
•  
  PDF 11v Et primo, vtrum delectatio requiratur ad beatitudinem.
•  
  PDF 11v 2 Vtrum in beatitudine sit principalius visio, quàm delectatio.
•  
  PDF 12r 3 Vtrum ad beatitudinem requiratur comprehensio.
•  
  PDF 12v 4 Vtrum requiratur rectitudo voluntatis.
•  
  PDF 13r 5 Vtrum ad beatitudinem hominis requiratur corpus:
•  
  PDF 14r 6 vtrum requiratur ad eam perfectio corporis.
•  
  PDF 14r 7 Vtrum requirantur ad eam aliqua exteriora bona.
•  
  PDF 14v 8 Vtrum requiratur ad eam societas amicorum.
•  
  PDF 14v Qvaestio V. De adeptione beatitudinis.
•  
  PDF 14v Et primo, vtrum homo possit consequi beatitudinem.
•  
  PDF 15r 2 Vtrum vnus homo possit esse beatior alio.
•  
  PDF 15r 3 Vtrum aliquis possit esse in hac vita beatus.
•  
  PDF 15v 4 Vtrum beatitudo habita possit amitti.
•  
  PDF 16r 5 Vtrum homo per sua naturalia possit acquirere beatitudinem.
•  
  PDF 16v 6 Vtrum homo co[n]sequatur beatitudinem per actionem alicuius superioris creaturę.
•  
  PDF 16v 7 Vtru[m] requirantur aliqua opera hominis ad hoc, q[uod] homo beatitudinem consequatur a Deo.
•  
  PDF 17r 8 Vtrum omnis homo appetat beatitudinem.
•  
  PDF 17v Qvaestio VI. De voluntario, & inuoluntario.
•  
  PDF 17v Et primo, vtrum in humanis actibus inueniatur voluntarium.
•  
  PDF 18r 2 Vtrum inueniatur in animalibus brutis.
•  
  PDF 18v 3 Vtrum voluntarium possit esse absque omni actu.
•  
  PDF 19r 4 Vtrum violentia uoluntati possit inferri.
•  
  PDF 19r 5 Vtrum uiolentia causet inuoluntarium.
•  
  PDF 19v 6 Vtrum mætus causet inuoluntarium simpliciter.
•  
  PDF 20r 7 Vtrum concupiscentia causet inuoluntarium.
•  
  PDF 20r 8 Vtrum ignorantia causet inuoluntarium.
•  
  PDF 20v Qvæstio VII. De circunstantijs humanoru[m] actuum, in quibus voluntarium, & inuolu[n]tarium inuenitur.
•  
  PDF 20v Et primo, vtrum circunstantia sit accidens actus humani, uel quid sit.
•  
  PDF 21r 2 Vtrum circunstantiæ humanorum actuum sint considerandę a theologo.
•  
  PDF 21r 3 Vtrum conuenienter enumerentur circunstantiæ in 3. Ethico.
•  
  PDF 21v 4 Vtrum sint principales circunstantiæ propter quid, & ea in quibus est operatio, vt dicitur in 3. Ethico.
•  
  PDF 21v Qvæstio VIII. De voluntate quorum sit vt volitorum.
•  
  PDF 22r Et primo, vtrum voluntas sit tantum boni.
•  
  PDF 22v 2 Vtrum voluntas sit tantum finis, an eorum quæ sunt ad finem.
•  
  PDF 23r 3 Vtrum voluntas, si est eorum quæ sunt ad finem, vno actu moueatur in finem, & ea quę sunt ad finem.
•  
  PDF 23v Qvæstio IX. De motiuo voluntatis.
•  
  PDF 24r Et primo, vtrum voluntas moueatur ab intellectu.
•  
  PDF 24v 2 Vtrum ab appetitu sensitiuo.
•  
  PDF 25r 3 Vtrum moueat seipsam.
•  
  PDF 25v 4 Vtrum moueatur ab aliquo exteriori principio.
•  
  PDF 26r 5 Vtrum moueatur a corpore cælesti.
•  
  PDF 26v 6 Vtrum moueatur a Deo solo, sicut ab exteriori principio.
•  
  PDF 27r Qvaestio X. De modo quo voluntas mouetur.
•  
  PDF 27r Et primo, vtrum voluntas ad aliquid naturaliter moueatur.
•  
  PDF 27v 2 Vtrum moueatur de necessitate a suo obiecto.
•  
  PDF 28v 3 Vtrum moueatur de necessitate ad inferiori appetitu.
•  
  PDF 29r 4 Vtrum mouetur de necessitate ab exteriori motiuo, qui est Deus.
•  
  PDF 29r Qvaestio XI. De fruitione, quæ est actus voluntatis.
•  
  PDF 29r Et primo, vtrum frui sit actus appetitiuæ potentiæ.
•  
  PDF 2 Vtrum frui conueniat tantum rationali creaturæ, an etiam animalibus brutis.
•  
  PDF 29v 3 Vtrum fruitio sit tantum vltimi finis.
•  
  PDF 4 Vtrum sit solum finis habiti.
•  
  PDF 30r Qvaestio XII. De intentione, quæ est actus voluntatis.
•  
  PDF 30r Et primo, vtrum intentio sit actus intellectus, vel voluntatis.
•  
  PDF 30v 2 Vtrum sit tantum vltimi finis.
•  
  PDF 30v 3 Vtrum aliquid possit simul duo intendere.
•  
  PDF 31r 4 vtrum intentio finis sit idem actus cum voluntate eius quod est ad finem.
•  
  PDF 31r 5 Vtrum intentio conueniat brutis animalibus.
•  
  PDF 31v Qvaestio XIII. De electione quæ est actus voluntatis in comparatione ad ea, quæ sunt ad finem.
•  
  PDF 31v Et primo, vtrum electio sit actus voluntatis, vel rationis.
•  
  PDF 31v 2 Vtrum electio conueniat brutis animalibus.
•  
  PDF 32v 3 Vtrum electio sit solum eorum quæ sunt ad finem, vel etiam quandoque ipsius finis.
•  
  PDF 32v 4 Vtrum electio sit tantum eorum quæ per nos aguntur
•  
  PDF 32v 5 Vtrum electio sit solum possibilium.
•  
  PDF 33r 6 Vtrum homo ex necessitate eligat, vel libere.
•  
  PDF 33v Qvaestio XIIII. DE consilio quod præcedit electionem.
•  
  PDF 33v Et primo, vtrum consilium sit inquisitio.
•  
  PDF 33v 2 Vtrum consilium sit de fine, vel solum de ijs, quę sunt ad finem.
•  
  PDF 34r 3 Vtrum consilium sit solum de ijs, quæ nobis aguntur.
•  
  PDF 34r 4 Vtum consilium sit de omnibus quæ a nobis agu[n]tur.
•  
  PDF 34v 5 Vtrum procedat ordine resolutorio.
•  
  PDF 34v 6 Vtrum consilium procedat in infinitum.
•  
  PDF 35r Qvaestio XV. De consensu qui est actus voluntatis in comparatione eorum, quæ sunt ad finem.
•  
  PDF 35r Et primo, vtrum consensus sit actus appetitiuæ, vel apprehensiuæ virtutis.
•  
  PDF 35r 2 Vtrum conueniat brutis animalibus.
•  
  PDF 35v 3 Vtrum consensus sit de fine, vel de his quæ sunt ad finem.
•  
  PDF 35v 4 Vtrum co[n]sensus in actum pertineat solum ad superiorem animæ partem.
•  
  PDF 36r Qvaestio XVI. De vsu, qui est actus voluntatis in comparatione ad ea quæ sunt ad finem.
•  
  PDF 36r Et primo, vtrum vti sit actus voluntatis.
•  
  PDF 36v 2 Vtrum conueniat brutis animalibus.
•  
  PDF 36v 3 Vtrum sit ta[n]tum eorum quæ sunt ad finem, vel etiam finis.
•  
  PDF 36v 4 Vtrum vsus pręcedat, vel sequatur electionem.
•  
  PDF 37v Qvaestio XVII. De actibus imperatis a voluntate.
•  
  PDF 37v Et primo, vtrum imperare sit actus rationis, vel voluntatis.
•  
  PDF 38r 2 Vtrum imperare pertineat ad bruta animalia.
•  
  PDF 38r 3 Vtrum imperium præcedat vsum, vel econuerso.
•  
  PDF 38v 4 vtrum imperium & actus imperatus sit actus vnus, vel diuersi.
•  
  PDF 38v 5 Vtrum actus voluntatis imperetur.
•  
  PDF 39r 6 Vtrum actus rationis imperetur.
•  
  PDF 39r 7 Vtrum actus appetitus sensitiui imperetur:
•  
  PDF 39v 8 Vtrum actus animæ vegetabilis imperetur.
•  
  PDF 40r 9 Vtrum actus exteriorum membrorum imperetur.
•  
  PDF 40r Qvaestio XVIII. De bonitate, & malitia humanorum actuum in generali.
•  
  PDF 40v Et primo, vtrum omnis humana actio sit bona, vel aliqua sit mala.
•  
  PDF 40v 2 Vtrum actio hominis habeat bonitatem, vel malitiam ex obiecto.
•  
  PDF 41r 3 Vtrum hoc habeat ex circunstantia.
•  
  PDF 41r 4 Vtrum hoc habeat ey fine.
•  
  PDF 41v 5 Vtrum aliqua actio hominis sit bona, vel mala in sua specie.
•  
  PDF 42r 6 Vtrum actus habeat speciem boni, vel mali ex fine.
•  
  PDF 42v 7 Vtru[m] species quæ est ex fine contineatur sub specie quæ est ex obiecto sicut sub genere, vel econuerso.
•  
  PDF 42v 8 Vtrum aliquis actus sit indiffere[n]s secundum suam speciem.
•  
  PDF 43r 9 Vtrum aliquis actus sit indifferens secundum indiuiduum.
•  
  PDF 44r 10 Vtrum aliqua circunstantia co[n]stituat actum moralem in specie boni, vel mali.
•  
  PDF 44v 11 Vtrum omnis circunstantia agens bonitatem, vel malitiam constituat actum moralem in specie boni, vel mali.
•  
  PDF 45r Qvaestio XIX. De bonitate, & malitia humanorum actuum interioris voluntatis.
•  
  PDF 45r Et primo, vtrum bonitas voluntatis dependeat ex obiecto.
•  
  PDF 45v 2 Vtrum dependeat ex solo obiecto.
•  
  PDF 46r 3 Vtrum dependeat ratione.
•  
  PDF 46r 4 Vtrum dependeat ex lege æterna.
•  
  PDF 46v 5 Vtrum ratio errans obliget.
•  
  PDF 47r 6 Vtrum voluntas contra legem Dei, sequens rationem errantem, sit mala.
•  
  PDF 47v 7 Vtrum bonitas voluntatis in his quæ sunt ad fine[m] dependeat ex intentione finis.
•  
  PDF 47v 8 Vtrum quantitas bonitatis, vel malitiæ in voluntate sequatur quantitatem boni, vel mali in intentione.
•  
  PDF 48r 9 Vtrum bonitas voluntatis dependeat ex conformitate ad voluntatem diuinam.
•  
  PDF 48r 10 Vtrum necessarium sit voluntatem humanam conformari voluntari diuinæ in uolito ad hoc, quod sit bona.
•  
  PDF 49r Qvaestio XX. De bonitate, & malitia exteriorum actuum humanorum.
•  
  PDF 49r Et primo, vtrum bonitas, vel malitia per prius sit in actu voluntatis, vel in actu exteriori.
•  
  PDF 49v 2 Vtrum tota bonitas, & malitia exterioris actus depe[n]deat ex bonitate uoluntatis.
•  
  PDF 50v 3 Vtrum bonitas, & malitia sit eadem interioris, & exterioris actus.
•  
  PDF 51v 4 Vtrum actus exterior aliquid addat de bonitate, & malitia supra actum interiorem.
•  
  PDF 52r 5 Vtrum euentus sequens aliquid addat de bonitate, vel malitia ad exteriorem actum.
•  
  PDF 52v 6 Vtru[m] idem actus exterior possit esse bonus, & malus.
•  
  PDF 52v Qvaestio XXI. De his quæ consequuntur actus humanos ratione bonitatis, & malitiæ.
•  
  PDF 52v Et primo, vtrum actus humanus inquantum est bonus, vel malus habeat rationem rectitudinis, uel peccati.
•  
  PDF 53r 2 Vtrum habeat rationem laudabilis, vel culpabilis.
•  
  PDF 53v 3 Vtrum habeat rationem meriti, vel demeriti.
•  
  PDF 53v 4 Vtrum habeat rationem meriti, vel demeriti apud Deum.
•  
  PDF 54r Qvaestio XXII. De paßionibus animæ in generali.
•  
  PDF 54r Et primo, De subiecto earum, scilicet. Vtrum aliqua paßio sit in anima.
•  
  PDF 54v 2 Vtrum magis sit in parte appetitiua, quàm in apprehensiua.
•  
  PDF 55r 3 Vtrum magis sit in appetitu sensitiuo, quàm in intellectiuo, qui dicitur voluntas.
•  
  PDF 55v Qvaestio XXIII. De differentia paßionum abinuicem.
•  
  PDF 55v Et primo, vtrum passiones quæ sunt in concupiscibili, sint diuersæ ab his quæ sunt in irascibili.
•  
  PDF 56r 2 Vtrum contrarietas passionu[m] irascibilis sit secundum contrarietatem boni & mali.
•  
  PDF 56v 3 Vtrum sit aliqua passio animæ non habens contrariu[m].
•  
  PDF 56v 4 Vtrum sint aliquæ passiones differentes specie in eade[m] potentia non contrariæ adinuicem.
•  
  PDF 57v Qvaestio XXIIII. De bono, & malo circa passiones animæ.
•  
  PDF 58r Et primo, vtrum bonum, & malum morale possit in passionibus animæ inueniri.
•  
  PDF 58r 2 Vtrum omnis passio animæ sit mala moraliter.
•  
  PDF 58v 3 Vtrum passio addat, vel diminuat ad bonitate[m], vel malitiam actus.
•  
  PDF 58v 4 Vtrum aliqua passio sit bona, vel mala ex sua specie.
•  
  PDF 59r Qvaestio XXV. De ordine passionum adinuicem.
•  
  PDF 59r Et primo, vtrum paßiones irascibilis sint priores passionibus concupiscibilis, vel econuerso.
•  
  PDF 59v 2 Vtrum amor sit prima passionum concupiscibilis.
•  
  PDF 60r 3 Vtrum spes sit prima inter passiones irascibilis.
•  
  PDF 60v 4 Vtrum istæ quatuor, s. gaudium, tristitia, spes, & timor sint principales.
•  
  PDF 60v Qvaestio XXVI. De paßionibus animæ in speciali.
•  
  PDF 60v Et primo, De amore.
•  
  PDF 61r 2 Vtrum amor sit in concupiscibili.
•  
  PDF 61r 3 Vtrum amor sit passio.
•  
  PDF 61v 4 Vtrum amor sit idem quod dilectio.
•  
  PDF 61v 5 Vtrum amor conuenienter diuidatur in amorem amicitiæ, & amorem concupiescentię.
•  
  PDF 61v Qvaestio XXVII. De causa amoris.
•  
  PDF 61v Et primo, vtrum bonum sit sola causa amoris.
•  
  PDF 62r 2 Vtrum cognitio sit causa amoris.
•  
  PDF 62v 3 Vtrum similitudo sit causa amoris.
•  
  PDF 63r 4 Vtrum aliqua alia passionum animæ sit causa amoris.
•  
  PDF 63r Qvaestio XXVIII. De effectibus amoris.
•  
  PDF 63r Et primo, vtrum vnio sit effectus amoris.
•  
  PDF 63v 2 Vtrum mutua inhæsio sit eius effetcus.
•  
  PDF 64r 3 Vtrum extasis sit eius effectus.
•  
  PDF 64r 4 Vtrum zelus sit eius effectus.
•  
  PDF 64v 5 Vtrum amor sit passio læsiua amantis.
•  
  PDF 64v 6 vtrum aliquid possit haberi odio in vniuersali.
•  
  PDF 65r Qvaestio XXIX. De odio.
•  
  PDF 65r Et primo, vtrum causa, & obiectum odij sit malum.
•  
  PDF 65v 2 Vtrum odium causetur ex amore.
•  
  PDF 65v 3 Vtrum odium sit sortius, quàm amor.
•  
  PDF 66r 4 Vtrum aliquis possit habere odio seipsum.
•  
  PDF 66r 5 Vtrum aliquis possit habere odio veritatem.
•  
  PDF 66v 6 vtrum aliquid possit haberi odio in vinuersali.
•  
  PDF 66v Qvaestio XXX. De concupiscentia.
•  
  PDF 66v Et primo, vtrum concupiscentia sit tantum in appetitu sensitiuo.
•  
  PDF 67r 2 Vtrum concupiscentia sit passio specialis.
•  
  PDF 67v 3 Vtrum sint aliquæ concupiscentiæ naturales, & aliquæ non naturales.
•  
  PDF 68r 4 Vtrum concupiscentia sit infinita.
•  
  PDF 68v Qvaestio XXXI. De delectatione, secundum se.
•  
  PDF 68v Et primo, vtrum delectatio sit passio.
•  
  PDF 69r 2 Vtrum delectatio sit in tempore.
•  
  PDF 69r 3 Vtrum differat a gaudio.
•  
  PDF 69v 4 Vtrum delectatio sit in appetitu intellectiuo.
•  
  PDF 70r 5 Vtrum delectationes corporales, & sensibiles sint maiores delectationibus spiritualibus, & intelligibilibus.
•  
  PDF 70v 6 Vtrum delectationes tactus sint maiores delectationibus quæ sunt secundum alios sensus.
•  
  PDF 71r 7 Vtrum aliqua delectatio sit non naturalis.
•  
  PDF 71r 8 Vtrum delectatio possit esse delectationi contraria.
•  
  PDF 71v Qvaestio XXXII. De causa delestationis.
•  
  PDF 71v Et primo, vtrum operatio sit causa propria delectationis.
•  
  PDF 72r 2 Vtrum motus sit causa delectationis.
•  
  PDF 72v 3 Vtrum spes, & memoria sint causa delectationis.
•  
  PDF 72v 4 Vtrum tristitia sit causa delectationis.
•  
  PDF 73r 5 Vtrum actiones aliorum sint nobis causa delectationis.
•  
  PDF 73r 6 Vtrum benefacere alteri sit causa delectationis.
•  
  PDF 73v 7 Vtrum similitudo sit causa delectationis.
•  
  PDF 73v 8 Vtrum admiratio sit causa delectationis.
•  
  PDF 74r Qvaestio XXXIII. De effectibus delectationis.
•  
  PDF 74r Et primo, vtrum delectationis sit dilatare.
•  
  PDF 74r 2 Vtrum delectatio causet sui sitim, vel desiderium.
•  
  PDF 74v 3 Vtrum delectatio impediat vsum rationis.
•  
  PDF 75r 4 Vtrum delectatio perficiat operationem.
•  
  PDF 75r Qvaestio XXXIIII. De bonitate, & malitia delectationum.
•  
  PDF 75r Et primo, vtrum omnis delectatio sit mala.
•  
  PDF 75v 2. Vtrum omnis delectatio sit bona.
•  
  PDF 76r 3. vtrum aliqua delectatio sit optima.
•  
  PDF 76r 4. vtrum delectatio sit mensura, vel regula secu[n]du[m] quam iudicetur bonum, vel malum in moralibus.
•  
  PDF 76v Qvaestio XXXV. De tristitia, seu dolore, secundum se.
•  
  PDF 76v Et primo, vtrum dolor sit passio animæ.
•  
  PDF 77r 2 Vtrum tristitia sit idem quod dolor.
•  
  PDF 77r 3 vtrum trisdtitia, seu dolor sit contraria delectationi.
•  
  PDF 77v 4 vtrum omnis tristitia omni delectationi contrarietur.
•  
  PDF 77v 5 vtrum delectationi contemplationis sint aliqua contraria.
•  
  PDF 78r 6 vtrum magis sit fugienda tristitia, quàm delectatio appetenda.
•  
  PDF 78v 7 vtrum dolor exterior sit maior, quàm interior.
•  
  PDF 79r 8 vtrum sint tantum quatuor species tristitiæ.
•  
  PDF 79v Qvaestio XXXVI. De causis tristitiæ, seu doloris.
•  
  PDF 79v Et primo, vtrum causa doloris sit bonum amißum, vel malum coniunctum.
•  
  PDF 80r 2 Vtrum concupiscentia sit causa doloris.
•  
  PDF 80r 2 [i. e. 3] vtrum appetitus vnitatis sit causa doloris.
•  
  PDF 80v 4 vtrum potestas, cui non potest resisti, sit causa doloris.
•  
  PDF 80v Qvaestio XXXVII. De effectibus doloris, seu tristitiæ.
•  
  PDF 80v Et primo, Vtrum dolor auferat facultatem addiscendi.
•  
  PDF 81r 2 Vtrum aggrauatio animi sit effectus tristitiæ, uel doloris.
•  
  PDF 81r 3 vtrum tristitia, uel dolor debilitet omnem operationem.
•  
  PDF 81r 4 vtrum tristitia magis noceat corpori, quàm aliæ animæ passiones.
•  
  PDF 81v Qvaestio XXXVIII. De remedijs tristitiæ, seu doloris.
•  
  PDF 81v Et primo, Vtrum dolor, & tristitia mitigetur per quamlibet delectationem.
•  
  PDF 82r 2 Vtrum mitigetur per fletum.
•  
  PDF 82r 3 vtrum mitigetur per compassionem amicorum.
•  
  PDF 82v 4 vtrum per contemplationem veritatis.
•  
  PDF 82v 5 vtrum per somnum & balnea.
•  
  PDF 82v Qvaestio XXXIX. De bonitate, & malitia tristitiæ, seu doloris.
•  
  PDF 82v Et primo, vtrum omnis tristitia sit mala.
•  
  PDF 83r 2 Vtrum tristitia possit esse bonum honestum.
•  
  PDF 83v 3 vtrum possit esse bonum vtile.
•  
  PDF 83v 4 vtrum dolor corporis sit summum malum.
•  
  PDF 84r Qvaestio XL. De passionibus irascibilis.
•  
  PDF 84r Et primo, De spe, & desperatione, scilicet, vtrum spes sit idem quod desiderium, vel cupiditas.
•  
  PDF 84r 2 Vtrum spes sit in vi apprehensiua, vel in vi appetitiua.
•  
  PDF 84v 3 Vtrum spes sit in brutis animalibus.
•  
  PDF 85r 4 Vtrum spei contrarietur desperatio.
•  
  PDF 85v 5 Vtrum causa spei sit experientia.
•  
  PDF 85v 6 Vtrum in iuuenibus, & in ebriosis abundet spes.
•  
  PDF 86r 7 Vtrum spes sit causa amoris.
•  
  PDF 86r 8 Vtrum spes conferat ad operationem, vel magis impediat.
•  
  PDF 86r Qvaestio XLI. De timore secundum se.
•  
  PDF 86r Et primo, vtrum timor sit passio animæ.
•  
  PDF 86v 2 Vtrum sit specialis passio.
•  
  PDF 86v 3 Vtrum sit aliquis timor naturalis.
•  
  PDF 87r 4 Vtrum speciebus timoris.
•  
  PDF 87r Qvaestio XLII. De obiecto timoris.
•  
  PDF 87v Et primo, vtrum obiecto timoris sit bonum, vel malum.
•  
  PDF 87v 2 Vtrum malum naturæ sit obiectum timoris:
•  
  PDF 88r 3 Vtrum timor sit de malo culpæ.
•  
  PDF 88r 4 Vtrum ipse timor timeri possit.
•  
  PDF 88v 5 Vtrum repentina magis timeantur.
•  
  PDF 88v 6 Vtrum ea, contra quæ non est remedium, magis timeantur.
•  
  PDF 88v Qvaestio XLIII. De causa timoris.
•  
  PDF 89r Et primo, vtrum causa timoris sit amor.
•  
  PDF 89r 2 Vtrum causa timoris sit defectus.
•  
  PDF 89r Qvaestio XLIIII. De effectibus timoris.
•  
  PDF 89v Et primo, vtrum timor faciat contradictionem.
•  
  PDF 89v 2 Vtrum faciat consiliatiuos.
•  
  PDF 90r 3 vtrum faciat tremorem.
•  
  PDF 90r 4 vtrum impediat operationem.
•  
  PDF 90v Qvaestio XLV. De audacia.
•  
  PDF 90v Et primo, vtrum audacia sit contraria timori.
•  
  PDF 90v 2 Vtrum audacia sequatur spem.
•  
  PDF 91r 3 De causa audaciæ.
•  
  PDF 91v 4 De effectu audaciæ.
•  
  PDF 91v Qvaestio XLVI. De ira secundum se.
•  
  PDF 92r Et primo, Vtrum sit specialis passio.
•  
  PDF 92r 2 Vtrum obiectum iræ sit bonum, an malum.
•  
  PDF 92v 3 Vtrum ira sit in concupiscibili.
•  
  PDF 92v 4 vtrum ira sit cum ratione.
•  
  PDF 92v 5 Vtrum ira sit naturalior, quàm concupiscentia.
•  
  PDF 93r 6 Vtrum ira sit grauior, quàm odium.
•  
  PDF 93v 7 Vtrum ira sit ad illos solum ad quos est iustitia:
•  
  PDF 94r 8 Vtrum fel, mania, & furor sint species iræ.
•  
  PDF 94r Qvaestio XLVII. De causa effectiua iræ, & de remedijs eius.
•  
  PDF 94r Et primo, vtrum semper motiuum iræ sit aliquid factum contra eum qui irascitur.
•  
  PDF 95r 2 Vtrum sola paruipensio, vel despectio sit motiuum iræ.
•  
  PDF 95r 3 Vtrum excellentia irascentis sit causa iræ.
•  
  PDF 95v 4 vtrum defectus hominis sit causa, quod co[n]tra eum aliquis irascatur.
•  
  PDF 95v Qvaestio XLVIII. De effectibus iræ.
•  
  PDF 95v Et primo, vtrum ira causet delectationem.
•  
  PDF 96r 2 Vtrum maxime causet furorem in corde.
•  
  PDF 96r 3 Vtrum maxime impediat rationis vsum.
•  
  PDF 96v 4 Vtrum causet taciturnitatem.
•  
  PDF 96v Qvaestio XLIX. De habitibus in generali quantum ad substantiam eorum.
•  
  PDF 97r Et primo, vtrum habitus sit qualitas.
•  
  PDF 97r 2 Vtrum habitas sit determinata species qualitatis.
•  
  PDF 98r 3 vtrum habitus importet ordinem ad actum.
•  
  PDF 99r 4 De necessitate habituum, vtru[m], scilicet, sit necessarium esse habitus.
•  
  PDF 99v Qvaestio L. De subiecto habituum.
•  
  PDF 99v Et primo, vtrum in corpore sit aliquis habitus.
•  
  PDF 100r 2 Vtrum anima sit subiectum habitus secundum suam essentiam, vel secundum suam potentiam.
•  
  PDF 100r 3 Vtrum in potentijs sensitiuæ partis possit esse aliquis habitus.
•  
  PDF 100v 4 Vtrum in ipso intellectu sit aliquis habitus.
•  
  PDF 101r 5 Vtrum in voluntate sit aliquis habitus.
•  
  PDF 101r 6 Vtrum in substantijs separatis sit aliquis habitus.
•  
  PDF 101v Qvaestio LI. De causa habituum quantum ad generationem ipsorum.
•  
  PDF 101v Et primo, vtrum aliquis habitus sit a natura.
•  
  PDF 102v 2 Vtrum aliquis habitus causetur ex actibus.
•  
  PDF 103r 3 Vtrum per vnum actum possit generari habitus.
•  
  PDF 103r 4 Vtrum aliqui habitus sint hominibus infusi a Deo.
•  
  PDF 103v Qvaestio LII. De causa habituum quantum ad augmentum.
•  
  PDF 103v Et primo, vtrum habitus augeantur.
•  
  PDF 104v 2 Vtrum habitus augeantur per additionem.
•  
  PDF 105v 3 Vtrum quilibet actus augeat habitum.
•  
  PDF 106r Qvaestio LIII. De corruptione, & diminutione habituum.
•  
  PDF 106r Et primo, vtrum habitus corrumpi possit.
•  
  PDF 106v 2 Vtrum possit diminui.
•  
  PDF 107r 3 vtrum habitus corru[m]patur, vel diminuatur per solam cessationem ab opere.
•  
  PDF 107r Qvaestio LIIII. De distinctione habituum.
•  
  PDF 107r Et primo, vtrum multi habitus poßint esse in vna potentia.
•  
  PDF 107v 2 Vtrum habitus distinguantur secundum sua obiecta.
•  
  PDF 108r 3 vtrum habitus distinguantur secundum bonum, & malum.
•  
  PDF 108r 4 vtrum vnus habitus ex multis habitibus constituatur.
•  
  PDF 110r Qvaestio LV. De virtutibus quantum ad suas eßentias.
•  
  PDF 110r Et primo, vtrum virtus humana sit habitus.
•  
  PDF 110v 2 Vtrum sit habitus operatiuus.
•  
  PDF 111r 3 vtrum sit habitus bonus.
•  
  PDF 111v 4 De diffinitione virtutis.
•  
  PDF 112r Qvaestio LVI. De subiecto virtutis.
•  
  PDF 112r Et primo, vtrum virtus sit in potentia animæ sicut in subiecto.
•  
  PDF 112r 2 Vtrum vna virtus possit esse in pluribus potentijs?
•  
  PDF 112r 3 vtrum intellectus possit esse subiectum virtutis.
•  
  PDF 113r 4 vtrum irascibilis, & concupiscibilis possit esse subiectum virtutis.
•  
  PDF 113v 5 vtrum vires appreuensiuæ sensitiuæ sint subiectum virtutis.
•  
  PDF 114r 6 vtrum voluntas possit esse subiectum virtutis.
•  
  PDF 115r Qvaestio LVII.De distinctione virtutum intellectualium.
•  
  PDF 115r Et primo, vtrum habitus intellectuales speculatiui sint virtutes.
•  
  PDF 115r 2 Vtrum sint tantum tres, scilicet sapientia, scientia, & intellectus.
•  
  PDF 115v 3 Vtrum habitus intellectualis, quæ est ars, sit virtus.
•  
  PDF 116r 4 Vtrum prudentia sit virtus necessaria homini.
•  
  PDF 116v 5 Vtrum prudentia sit virtus necessaria homini.
•  
  PDF 117r 6 Vtrum eubulia, synesis, & gnomin sint virtutes adiunctæ prudentiæ.
•  
  PDF 117v Qvaestio LVIII. De distinctione virtutum moralium ab intellectualibus.
•  
  PDF 117v Et primo, vtrum omnis virtus sit virtus moralis.
•  
  PDF 117v 2 Vtrum virtus moralis distinguatur ab intellectuali.
•  
  PDF 118r 3 Vtrum sufficienter diuidatur virtus per moralem, & intellectualem.
•  
  PDF 118v 4 Vtrum moralis virtus possit esse sine intellectuali.
•  
  PDF 119v 5 Vtrum econuerso intellectualils possit esse sine morali.
•  
  PDF 120r Qvaestio LIX. De distinctione virtutum moralium secu[n]dum comparationem ad passiones.
•  
  PDF 120r Et primo, vtrum virtus moralis sit passio.
•  
  PDF 120v 2 Vtrum virtus moralis possit esse cum passione.
•  
  PDF 120v 3 vtrum virtus moralis possit esse cum tristitia.
•  
  PDF 121r 4 Vtrum omnis virtus moralis sit circa passiones.
•  
  PDF 121r 5 Vtrum aliqua virtus moralis possit esse sine passiones.
•  
  PDF 121v Qvaestio LX. De distinctione virtutum moralium ad inuicem.
•  
  PDF 121v Et primo, vtrum sit vna tantum virtus moralis.
•  
  PDF 122v 2 Vtrum virtutes morales, quæ sunt circa operationes, distinguantur ab ijs, quæ sunt circa passiones.
•  
  PDF 123r 3 vtrum circa operationes sit vna ta[n]tum virtus moralis.
•  
  PDF 123v 4 Vtrum differant abinuicem.
•  
  PDF 123v 5 vtrum diuida[n]tur co[n]uenienter in virtutes politicas, purgatorias purgati animi, & exemplares.
•  
  PDF 124v Qvaestio LXI. De virtutibus cardinalibus.
•  
  PDF 124v Et primo, vtrum virtutes morales debeant dici cardinales, vel principales.
•  
  PDF 125r 2 De numero earum, Vtrum s. sint tantum quatuor, s. prudentia, iustitia, temperantia, fortitudo.
•  
  PDF 125r 3 Quæ sunt virtutes huiusmodi.
•  
  PDF 125v 4 Vtrum differant abinuicem.
•  
  PDF 126r 5 vtrum diuida[n]tur co[n]uenienter in virtutes politicas, purgatorias purgati animi, & exemplares.
•  
  PDF 126v Qvaestio LXII. De virtutibus theologicis.
•  
  PDF 126v Et primo, vtrum sint aliquæ virtutes theologicæ.
•  
  PDF 127r 2 Vtrum virtutes theologicæ distinguantur ab intellectualibus, & moralibus.
•  
  PDF 127v 3 Quot, & quæ sint huiusmodi virtutes.
•  
  PDF 128r 4 De ordine earum, Vtrum. s. fides sit prior spe, & spes sit prior charitate.
•  
  PDF 128r Qvaestio LXIII. De causa virtutum.
•  
  PDF 128v Et primo, vtrum virtus sit in nobis a natura.
•  
  PDF 129r 2 Vtrum aliqua virtus causetur in nobis ex assuetudine operum.
•  
  PDF 129v 3 Vtrum aliquæ virtutes morales sint in nobis per infusionem.
•  
  PDF 130r 4 Vtrum virtus, quam acquirimus ex assuetudine operum, sit eiusdem speciei cum virtute infusa.
•  
  PDF 130r Qvaestio LXIIII. De modo virtutum.
•  
  PDF 130r Et primo, vtrum virtutes morales sint in medio.
•  
  PDF 130v 2 Vtrum medium virtutis moralis sit medium rei, vel rationis.
•  
  PDF 131r 3 Vtrum virtutes intellectuales consistant in medio.
•  
  PDF 131v 4 Vtrum virtutes theologicæ consistant in medio.
•  
  PDF 132r Qvaestio LXV. De connexione virtutum.
•  
  PDF 132r Et primo, vtrum virtutes morales sint adinuicem connexæ.
•  
  PDF 134r 2 Vtrum virtutes morales possint esse sine charitate.
•  
  PDF 134v 3 Vtrum charitas possit esse sine eis.
•  
  PDF 135r 4 Vtrum fides & spes possint esse sine charitate.
•  
  PDF 135v 5 Vtrum charitas possit esse sine eis, s. fide & spe.
•  
  PDF 135v Qvaestio LXVI. De æqualitate virtutum.
•  
  PDF 136r Et primo, vtrum virtus poßit esse maior, vel minor.
•  
  PDF 136r 2 Vtrum omnes virtutes simul in eodem existe[n]tes sint æquales.
•  
  PDF 136v 3 De comparatione virtutum moralium ad intellectuales.
•  
  PDF 138r 4 De comparatione virtutum moralium adinuicem.
•  
  PDF 138v 5 De comparatione virtutum intellectualium adinuice[m].
•  
  PDF 139r 6 De comparatione virtutum theologicarum adinuice[m].
•  
  PDF 139r Qvaestio LXVII. De duratione virtutum post hanc vitam.
•  
  PDF 139r Et primo, vtrum virtutes morales maneant post hanc vitam.
•  
  PDF 139v 2 Vtrum virtutes intellectuales maneant.
•  
  PDF 140r 3 Vtrum fides maneat.
•  
  PDF 140v 4 Vtrum remaneat spes.
•  
  PDF 141r 5 Vtrum aliquid fidei, vel spei remaneat.
•  
  PDF 141v 6 Vtrum remaneat charitas.
•  
  PDF 142r Qvaestio LXVIII. De donis.
•  
  PDF 142r Et primo, vtrum dona differant a virtutibus.
•  
  PDF 143r 2 De necessitate donorum, Vtrum scilicet dona necessaria sint homini ad salutem.
•  
  PDF 143v 3 Vtrum dona sint habitus.
•  
  PDF 143v 4 Quæ, & quot sint.
•  
  PDF 144r 5 Vtrum dona sint connexa:
•  
  PDF 144v 6 Vtrum maneant in patria.
•  
  PDF 144v 7 De comparatione eorum adinuicem.
•  
  PDF 145r 8 De comparatione eorum ad virtutes.
•  
  PDF 145v Qvaestio LXIX. De beatitudine.
•  
  PDF 145v Et primo, vtrum beatitudines a donis, & virtutibus distinguantur,
•  
  PDF 145v 2 Vtrum pręmia beatitudinum pertinea[n]t ad hanc vita[m].
•  
  PDF 146r 3 De numero beatitudinum.
•  
  PDF 146v 4 De conuenientia præmiorum, quæ eis attribuuntur.
•  
  PDF 147r Qvaestio LXX.De fructibus.
•  
  PDF 147r Et primo, vtrum furctus Spiritußancti sint actus.
•  
  PDF 147v 2 Vtrum differant a beatitudinibus.
•  
  PDF 147v 3 De numero eorum.
•  
  PDF 148r 4 De oppositione eorum ad opera carnis.
•  
  PDF 148v Qvaestio LXXI. De peccatis & vitijs secundum se.
•  
  PDF 148v Et primo, vtrum vitium contrarietur virtuti.
•  
  PDF 149r 2 Vtrum vitium sit contra naturam.
•  
  PDF 149r 3 Vtrum uitium sit peius, quàm actus uitiosus.
•  
  PDF 149v 4 Vtrum actus uitiosus possit esse simul cum uirtute.
•  
  PDF 150r 5 vtrum in omni peccato sit aliquis actus uitiosus.
•  
  PDF 150r 6 De diffinitione peccati, quam August. ponit 22. contra Faustum, scilicet quòd peccatum est dictum, uel factum, uel concupitum contra legem æternam:
•  
  PDF 151v Qvaestio LXXII. De distinctione peccatorum, & vitiorum.
•  
  PDF 151v Et primo, vtrum peccata distinguantur specie secundum obiecta.
•  
  PDF 152v 2 Vtrum conuenienter distinguantur peccata spiritualia a carnalibus.
•  
  PDF 152v 3 Vtrum peccata distinguantur specie secundum causas.
•  
  PDF 153r 4 vtrum secundu[m] eos in quos peccatur, scilicet in Deum, proximum, & seipsum.
•  
  PDF 153v 5 Vtrum veniale, & mortale differant specie.
•  
  PDF 154r 6 Vtrum secundum omissionem, & commissionem.
•  
  PDF 154v 7 Vtrum secundum diuersum peccati processum.
•  
  PDF 155r 8 Vtrum secundum abundantiam, & defectum.
•  
  PDF 155v 9 Vtrum secundum diuersas circunstantias.
•  
  PDF 156r Qvaestio LXXIII. De comparatione peccatorum adinuicem.
•  
  PDF 156r Et primo, vtrum omnia peccata, & vitia sint connexa.
•  
  PDF 156v 2 Vtrum omnia sint paria.
•  
  PDF 157r 3 Vtrum grauitas peccatoru[m] attendatur secu[n]du[m] obiecta.
•  
  PDF 157r 4 Vtru[m] secundu[m] diguitate[m] uirtutu[m] q[uod] b. peccata opponunt[ur].
•  
  PDF 157v 5 vtrum peccata carnalia sint grauiora, quàm spiritualia.
•  
  PDF 157v 6 Vtru[m] secundu[m] causas peccatoru[m] atte[n]dat[ur] grauitas ipsoru[m].
•  
  PDF 158r 7 Vtrum secundum circunstantias.
•  
  PDF 158v 8 Vtrum secundum quantitatem nocumenti.
•  
  PDF 159r 9 Vtrum secu[n]du[m] conditionem personæ in qua[m] peccatur:
•  
  PDF 159v 10 vtru[m] p[er]p[er] magnitudine[m] p[er]sonę pecca[n]tis aggrauet[ur] peccatu[m].
•  
  PDF 159v Qvaestio LXXIIII. De subiecto peccatorum, siue vitiorum.
•  
  PDF 160r Et primo, Et primo, vtrum voluntas possit eße subiectum peccati.
•  
  PDF 160r 2 Vtrum sola voluntas possit esse subiectum peccati.
•  
  PDF 160v 3 Vtrum senusalitas possit esse subiectum peccati.
•  
  PDF 161r 4 Vtrum possit esse subiectum peccati mortalis.
•  
  PDF 161v 5 Vtrum ratio possit esse subiectum peccati.
•  
  PDF 161v 6 Vtrum peccatum delectationis morosæ, vel non morosæ sit in ratione inferiori sicut in subiecto.
•  
  PDF 162r 7 Vtrum peccatum consensus in actum sit in ratione superiori sicut in subiecto.
•  
  PDF 162v 8 Vtrum consensus in delectationem sit pecctum mortale.
•  
  PDF 163r 9 Vtrum ratio superior possit esse subiectum peccati venialis.
•  
  PDF 163v 10 Vtrum in ratione superiori possit esse peccatum veniale circa proprium obiectum, id est secundum q[uod] inspicit rationes æternas.
•  
  PDF 164r Qvaestio LXXV. De causis peccatorum in generali.
•  
  PDF 164r Et primo, vtrum peccatum habeat causam.
•  
  PDF 164v 2 Vtrum habeat causam interiorem.
•  
  PDF 164v 3 Vtrum habeat causam exteriorem.
•  
  PDF 165r 4 Vtrum peccatum sit causa peccati.
•  
  PDF 165v Qvaestio LXXVI. De ignora[n]tia quæ est causa peccati ex parte rationis.
•  
  PDF 165v Et primo, vtrum ignorantia sit causa peccati.
•  
  PDF 165v 2 Vtrum ignorantia sit peccatum.
•  
  PDF 166v 3 Vtrum totaliter excuset a peccato.
•  
  PDF 167r 4 vtrum diminuat peccatum.
•  
  PDF 168v Qvaestio LXXVII. De causa peccati ex parte appetitus sensitiui.
•  
  PDF 169r Et primo, vtrum passio appetitus sensitiui possit mouere, vel inclinare voluntatem.
•  
  PDF 169r 2 Vtrum possit separare rationem contra eius scientia[m].
•  
  PDF 170r 3 Vtrum peccatum quod ex passione prouenit, sit peccatum ex infirmitate.
•  
  PDF 170v 4 Vtrum hæc passio, quæ est amor sui, sit causa omnis peccati.
•  
  PDF 170v 5 De his tribus causis quæ ponuntur. 1. Ioann. 3. s. concupiscentia oculorum, concupiscentia carnis, & superbia vitæ.
•  
  PDF 171r 6 Vtrum passio quæ est causa peccati, diminuat peccatu[m].
•  
  PDF 171v 7 Vtrum ipsum totaliter excuset.
•  
  PDF 171v 8 Vtrum peccatum quod est ex passione, possit esse mortale.
•  
  PDF 172r Qvaestio LXXVIII. De causa peccati, quæ est ex parte voluntatis, quæ dicitur malitia.
•  
  PDF 172r Et primo, vtrum aliquis possit ex certa malitia, vel industria peccare.
•  
  PDF 172v 2 Vtrum quicumque peccat ex habitu ex certa malitia peccet.
•  
  PDF 172v 3 Vtrum quicumque peccat ex certa malitia, ex habitu peccet.
•  
  PDF 173r 4 Vtrum ille qui peccat ex certa malitia grauius peccet, quàm ille qui peccat ex passione.
•  
  PDF 173v Qvaestio LXXIX. De causis exterioribus peccati ex parte Dei.
•  
  PDF 173v Et primo, vtrum Deus sit causa peccati.
•  
  PDF 174v 2 Vtrum a Deo sit actus peccati.
•  
  PDF 175r 3 vtrum Deus sit causa excæcationis, & obdurationis.
•  
  PDF 175r 4 vtrum hæc ordinentur ad salutem eorum qui excæcantur, & obdurantur.
•  
  PDF 175v Qvaestio LXXX. De causa peccati ex parte diaboli.
•  
  PDF 175v Et primo, Vtrum diabolus sit directè causa peccati.
•  
  PDF 176r 2 Vtrum diabolus inducat ad pecca[n]dum interius persuadendo.
•  
  PDF 176r 3 vtrum diabolus possit necessitatem pecca[n]di inducere.
•  
  PDF 176v 4 Vtrum omnia peccata ex diaboli suggestione proueniant.
•  
  PDF 176v Qvaestio LXXXI. De causa peccati ex parte hominis, & de traductione peccati originalis, cuius homo est causa per originem.
•  
  PDF 177r Et primo, vtrum primum peccatum primi hominis in posteros deriuetur per originem.
•  
  PDF 177v 2 Vtrum omnia alia peccata primi parentis, vel etiam aliorum parentum, per originem in posteros deriuentur.
•  
  PDF 178r 3 Vtrum peccatum originale deriuetur ad omnes qui ex Adam per viam seminis generantur.
•  
  PDF 178v 4 Vtrum peccatum originale ad illos deriuaretur, qui miraculose ex aliqua parte hominis formarentur.
•  
  PDF 178v 5 Vtrum si fœmina peccasset viro non peccante, traduceretur peccatum originale.
•  
  PDF 179r Qvaestio LXXXII. De peccato originali quantum ad suam essentiam.
•  
  PDF 179r Et primo, vtrum originale peccatum sit habitus.
•  
  PDF 179v 2 Vtrum sit tantum vnum in vno homine.
•  
  PDF 180r 3 Vtrum sit concupiscentia.
•  
  PDF 180v 4 Vtrum sit æqualiter in omnibus.
•  
  PDF 181r Qvaestio LXXXIII. De subiecto originalis peccati.
•  
  PDF 181r Et primo, vtrum subiectum originalis peccati per prius sit caro, vel anima.
•  
  PDF 181v 2 Vtrum, Si anima per essentiam, vel per pote[n]tias suas.
•  
  PDF 182r 3 Vtrum voluntas per prius sit subiectum peccati originalis, quàm aliæ potentiæ.
•  
  PDF 182r 4 Vtrum aliquæ pote[n]tiæ anim sint specialiter infectæ. s. generatiua, vis concupiscibilis, & sensus tactus.
•  
  PDF 182v Qvaestio LXXXIIII. De causa peccati secundum quod vnum peccatum est causa alterius.
•  
  PDF 182v Et primo, vtrum cupiditas sit radix omnium peccatorum.
•  
  PDF 183r 2 Vtrum superbia sit initium omnis peccati.
•  
  PDF 183v 3 Vtrum pręter superbiam, & auaritiam, debeant dici capitalia vitia, quædam alia specialia peccata.
•  
  PDF 183v 4 Quot, & quæ sint capitalia vitia.
•  
  PDF 184r Qvaestio LXXXV. De effectibus peccati quantum ad corruptionem boni naturæ.
•  
  PDF 184r Et primo, vtrum peccatum diminuat bonum naturæ.
•  
  PDF 184v 2 Vtrum totaliter tolli possit.
•  
  PDF 185r 3 De quatuor vulneribus quę Beda ponit, quibus humana natura vulnerata est propter peccatum.
•  
  PDF 185v 4 vtrum priuatio modi speciei & ordinis sit effectus peccati.
•  
  PDF 186r 5 Vtrum mors, & alij defectus corporales sint effectus peccati.
•  
  PDF 186r 6 Vtrum mors, & alij defectus corporales sint homini aliquo modo naturales.
•  
  PDF 186v Qvaestio LXXXVI. De effectu peccati quantum ad maculam animæ.
•  
  PDF 186v Et primo, vtrum macula animæ sit effectus peccati.
•  
  PDF 187r 2 Vtrum macula remaneat in anima post actum pecati.
•  
  PDF 187v Qvaestio LXXXVII. De effectu peccati quantum ad reatum pœnæ sit effectus peccati.
•  
  PDF 187v Et primo, Vtrum reatus pœnæ sit effectus peccati.
•  
  PDF 188r 2 Vtrum unum peccatum possit esse pœna alterius peccati.
•  
  PDF 188r 3 Vtrum aliquod peccatum faciat reum pęna æterna.
•  
  PDF 189r 4 Vtrum faciat reum pęna infinita secundum quantitatem.
•  
  PDF 189v 5 Vtrum omne peccatum faciat reum æterna & infinita pęna.
•  
  PDF 190r 6 Vtrum reatus pęnę possit remanere post peccatum.
•  
  PDF 190v 7 Vtrum omnis pęna inferatur pro aliquo peccato.
•  
  PDF 190v 8 Vtrum vnus puniatur pro peccato alterius.
•  
  PDF 191r Qvaestio LXXXVIII. De peccatis quæ distinguuntur secundum reatum pęna, & de venialibus per comparationem ad mortale.
•  
  PDF 191r Et primo, Vtrum ueniale peccatum diuidatur conuenienter contra mortale peccatum.
•  
  PDF 192r 2 Vtrum aliquod peccatum ueniale, & mortale distinguantur genere.
•  
  PDF 192v 3 Vtrum ueniale peccatum sit dispositio ad mortale.
•  
  PDF 193r 4 Vtrum veniale peccatum possit fieri mortale.
•  
  PDF 193v 5 Vtrum circunstantia aggrauans possit facere de ueniali peccato mortale.
•  
  PDF 194r 6 Vtrum peccatum mortale possit fieri ueniale.
•  
  PDF 194v Qvaestio LXXXIX. De veniali peccato secundum se.
•  
  PDF 194v Et primo, Vtrum veniale causet maculam in anima.
•  
  PDF 194v 2 De distinctione peccati venialis prout figuratur per lignum, fœnum & stipulam. I. ad Corin. 3.
•  
  PDF 195r 3 Vtrum homo in statu innocentiæ potuerit peccare uenialiter.
•  
  PDF 195v 4 Vtrum angelus bonus, vel malus possit peccare venialiter.
•  
  PDF 196r 5 Vtrum primi motus sensualitatis infideliu[m] sint peccata venialia.
•  
  PDF 196r 6 Vtrum peccatum ueniale possit esse simul in aliquo cum solo peccato originali.
•  
  PDF 197r Qvaestio XC. De exteriori principio actuum mouente ad bonum, scilicet de lege in communi quantum ad eius essentiam.
•  
  PDF 197r Et primo, Vtrum lex sit aliquid rationis.
•  
  PDF 197v 2 De fine eius, Vtrum s. lex ordinetur semoer ad bonum commune sicut ad finem.
•  
  PDF 197v 3 De causa eius, Vtrum, scilicet cuiulibet sit facere leges.
•  
  PDF 198r 4 De promulgatione ipsius, Vtrum, scilicet promulgatio sit de ratione legis.
•  
  PDF 198v Qvaestio XCI. [De legum diuersitate, in sex articulos diuisa.]
•  
  PDF 198v [1 Vtrum sit aliqua lex æterna.]
•  
  PDF 198v 2 Vtrum sit aliqua lex naturalis.
•  
  PDF 199r 3 Vtrum sit aliqua lex humana.
•  
  PDF 199r 4 Vtrum sit aliqua lex diuina.
•  
  PDF 199v 5 Vtrum sit una tantum, uel plures.
•  
  PDF 200r 6 Vtrum sit aliqua lex peccati, seu somitis.
•  
  PDF 200r Qvaestio XCII. [De effectibus legis, in duos articulos diuisa.]
•  
  PDF 200r [1 Vtrum effectus legis sit facere homines bonos.]
•  
  PDF 201r 2 Vtrum effectus, seu actus legis sint imperare, uetare, permittere, & punire, ut Legisperitus dicit.
•  
  PDF 201r Qvaestio XCIII. De legibus in speciali quantum ad leges singulares, & de ipsa lege æterna.
•  
  PDF 201v Primo. Quid sit lex æterna.
•  
  PDF 201v 2 Vtrum sit omnibus nota.
•  
  PDF 202r 3 Vtrum omnis lex ab ea deriuetur.
•  
  PDF 202r 4 Vtrum necessaria & æterna subiiciantur legi æternæ.
•  
  PDF 202v 5 Vtrum contingentia naturalia subiiciantur legi æternæ.
•  
  PDF 202v 6 Vtrum omnes res humanæ subiiciantur legi æternæ.
•  
  PDF 203r Qvaestio XCIIII. De lege naturali.
•  
  PDF 203r Et primo, Quid sit lex naturalis.
•  
  PDF 203v 2 Quæ sunt præcepta legis naturalis.
•  
  PDF 204r 3 Vtrum omnes actus virtutum sint de lege naturali.
•  
  PDF 204r 4 Vtrum lex naturalis sit una apud omnes.
•  
  PDF 204v 5 Vtrum sit mutabilis.
•  
  PDF 205r 6 Vtrum possit a mente hominis deleri.
•  
  PDF 205r Qvaestio XCV. De lege humana secundum se.
•  
  PDF 205r Et primo, De utilitate legis humanæ.
•  
  PDF 205v 2 De eius origine, Vtrum scilicet, deriuetur a lege naturali.
•  
  PDF 206r 3 De qualitate eius.
•  
  PDF 206v 4 De diuisione eiusdem.
•  
  PDF 207r Qvaestio XCVI. De lege humana quantum ad eius potestatem.
•  
  PDF 207r Et primo, Vtrum lex humana debeat poni in communi.
•  
  PDF 207v 2 Vtrum lex humana debeat omnia uitia cohibere.
•  
  PDF 207v 3 Vtrum omnium virtutum actus habeat ordinare.
•  
  PDF 208r 4 Vtrum imponat homini necessitatem quantum ad forum conscientiæ.
•  
  PDF 208v 5 Vtrum omnes homines legi humanæ subdantur.
•  
  PDF 209v 6 Vtrum his qui sunt sub lege, liceat agere præter verba legis.
•  
  PDF 210r Qvaestio XCVII. [De mutatione legum]
•  
  PDF 210r [1 Vtrum lex humana debeat mutari aliquo modo.]
•  
  PDF 210v 2 Vtrum lex humana debeat semper mutari, quando aliquid melius occurrit.
•  
  PDF 210v 3 Vtrum lex humana per consuetudinem aboleatur, & Vtrum consuetudo obtineat vim legis.
•  
  PDF 211r 4 Vtrum usus legis humanæ per dispensationem rectorum debeat immutari.
•  
  PDF 211v Qvaestio XCVIII. De veteri lege secundum se.
•  
  PDF 211v Et primo, Vtrum lex vetus sit bona.
•  
  PDF 212r 2 Vtrum sit à Deo.
•  
  PDF 212r 3 Vtrum sit à Deo mediantibus angelis.
•  
  PDF 212v 4 Vtrum data sit omnibus.
•  
  PDF 213r 5 Vtrum omnes obliget.
•  
  PDF 213r 6 Vtrum congruo tempore fuerit data.
•  
  PDF 213v Qvaestio XCIX. De lege veteri quantum ad præcepta eius. s. De pręceptorum eius distinctione.
•  
  PDF 213v Et primo, Vtrum veteris legis sint plura præcepta, vel vnum tantum.
•  
  PDF 214r 2 Vtrum lex uetus contineat aliqua pręcepta moralia.
•  
  PDF 214r 3 Vtrum præter moralia præcepta contineat aliqua cæremonialia.
•  
  PDF 214v 4 Vtrum præter hæc contineat aliqua præcepta moralia.
•  
  PDF 215r 5 Vtrum præter præcepta moralia cæremonialia, & iudicialia contineat aliqua alia.
•  
  PDF 215v 6 De modo quo lex inducebat ad obseruantiam prędictorum.
•  
  PDF 215v Qvaestio C. De præceptis veteris legis, & de moralibus.
•  
  PDF 216r Primo, Vtrum omnia præcepta moralia veteris legis sint de lege naturæ.
•  
  PDF 216r 2 Vtrum sint de actibus omnium uirtutum.
•  
  PDF 216v 3 Vtrum omnia præcepta moralia veteris legis reducantur ad decem præcepta decalogi.
•  
  PDF 216v 4 De distinctione præceptorum decalogi.
•  
  PDF 217r 5 De numero præceptorum decalogi.
•  
  PDF 218r 6 De ordine eorumdem.
•  
  PDF 218v 7 De modis tradendi ipsa.
•  
  PDF 218v 8 Vtrum sint dispensabilia.
•  
  PDF 220r 9 Vtrum modus obseruandi virtutem cadat sub præcepto.
•  
  PDF 220v 10 Vtrum modus charitatis cadat sub præcepto.
•  
  PDF 221r 11 De distinctione aliorum præceptorum moralium.
•  
  PDF 221v 12 Vtrum præcepta moralia veteris legis iustificent.
•  
  PDF 221v Qvaestio CI. De præceptis cæremonialib. veteris legis secundum se.
•  
  PDF 223r Qvaestio CII. De præceptis cæremonialibus quantum ad suas causas.
•  
  PDF 223r Et primo, Vtrum præcepta cæremonialia habeant causam.
•  
  PDF 223v 2 Vtrum habeant causam literalem vel solum figuralem.
•  
  PDF 224r 3 De causis sacrificiorum.
•  
  PDF 225r 4 De causis sacramentorum.
•  
  PDF 227v 5 De causis sacrorum.
•  
  PDF 230v 6 De causis obseruantiarum.
•  
  PDF 232v Qvaestio CIII. De præceptis cæremonialibus quantum ad eorum durationem.
•  
  PDF 232v Primo, Vtrum præcepta cæremonialia fuerint ante legem.
•  
  PDF 233r 2 Vtrum in lege aliquam virtutem habuerint iustificandi.
•  
  PDF 233r 3 Vtrum cessauerint Christo ueniente.
•  
  PDF 233v 4 Vtru[m] sit peccatu[m] mortale ea obseruare post Christu[m].
•  
  PDF 234v Qvaestio CIIII. De præceptis iudicialibus in communi.
•  
  PDF 234v Et primo, Quæ sint iudicialia præcepta.
•  
  PDF 235r 2 Vtrum sint figuralia.
•  
  PDF 235r 3 De duratione eorum scilicet, Vtrum obligent in perpetuum.
•  
  PDF 235v 4 De distinctione ipsorum.
•  
  PDF 235v Qvaestio CV. De præceptis iudicialibus quantum ad ipsorum rationem.
•  
  PDF 235v Et primo, De ratione præceptorum iudicialium, quæ pertinent ad principes.
•  
  PDF 236v 2 De his, quæ pertinent ad conuictum hominu[m] adinuicem.
•  
  PDF 238v 3 De iis, quæ pertinent ad extraneos.
•  
  PDF 239r 4 De iis, quæ pertine[n]t ad domesticam conuersatione[m].
•  
  PDF 240r Qvaestio CVI. De lege noua, scilicet Euangelii secundum se.
•  
  PDF 240r Et primo, Vtrum lex noua sit scripta, vel indita.
•  
  PDF 240r 2 De virtute eius vtrum iustificet.
•  
  PDF 240v 3 Vtrum debuerit dari in principio mundi.
•  
  PDF 241r 4 Vtrum sit duratura vsque ad finem mundi, an debeat alia lex succedere.
•  
  PDF 241r Qvaestio CVII. De comparatione legis nouæ ad veterem.
•  
  PDF 241v Et primo, Vtrum lex noua sit alia lex a lege veteri.
•  
  PDF 242r 2 Vtrum lex noua impleat veterem.
•  
  PDF 242v 3 Vtrum contineatur in veteri.
•  
  PDF 242v 4 Quæ sit grauior, vtrum lex noua, vel vetus.
•  
  PDF 243r Qvaestio CVIII. De his, quæ continentur in lege noua.
•  
  PDF 243r Et primo, Vtru[m] lex noua debeat aliqua opera exteriora præcipere, vel prohibere.
•  
  PDF 243v 2 Vtrum sufficienter exteriores actus ordinauerit.
•  
  PDF 244r 3 Vtrum conuenienter instituat homines quantum ad actus exteriores.
•  
  PDF 244v 4 Vtrum conuenienter superaddat consilia pręceptis.
•  
  PDF 245r Qvaestio CIX. De principio exteriori humanorum actuum, per quod iuuamur ad recte agendum, scilicet de gratia quantum ad eius necessitatem.
•  
  PDF 245v Et primo, Vtru[m] absque gratia possit homo aliquod verum cognoscere.
•  
  PDF 246r 2 Vtrum absque gratia Dei possit homo aliquod bonum facere, vel velle.
•  
  PDF 247v 3 Vtrum homo absque gratia possit Deum super omnia diligere.
•  
  PDF 248r 4 Vtrum homo absque gratia per sua naturalia possit præcepta legis obseruare.
•  
  PDF 248v 5 Vtrum homo absque gratia possit mereri vitam æternam.
•  
  PDF 249r 6 Vtrum homo possit se ad gratiam præparare sine gratia.
•  
  PDF 249v 7 Vtru[m] absq[ue] gratia possit homo resurgere à peccato.
•  
  PDF 250r 8 Vtrum absque gratia possit homo vitare peccatum.
•  
  PDF 252r 9 Vtrum homo gratiam co[n]secutus, possit absque alio diuino auxilio bonum facere & uitare peccatum.
•  
  PDF 252v 10 Vtrum possit perseuerare in bono per se ipsum.
•  
  PDF 253r Qvaestio CX. De gratia Dei quantum ad eius essentiam.
•  
  PDF 253r Et primo, Vtrum gratia ponat aliquid in anima.
•  
  PDF 253v 2 Vtrum gratia sit qualitas.
•  
  PDF 254r 3 Vtrum gratia differata virtute infusa.
•  
  PDF 254v 4 De subiecto gratiæ, Vtrum scilicet gratia sit in essentia animæ sicut in subiecto.
•  
  PDF 255r Qvaestio CXI. De diuisione gratiæ.
•  
  PDF 255r Et primo, Vtrum gratia conuenienter diuidatur per gratiam gratis datam & gratum facientem.
•  
  PDF 255v 2 De diuisione gratiæ gratum facientis per operantem, & cooperantem.
•  
  PDF 256r 3 De diuisione gratiæ per gratiam præuenientem, & subsequentem.
•  
  PDF 256v 4 De diuisione gratiæ gratis datæ.
•  
  PDF 257r 5 De comparatione gratiæ gratum facientis, & gratis datæ.
•  
  PDF 257r Qvaestio CXII. De gratia quantum ad eius causam.
•  
  PDF 257r Et primo, Vtru[m] solus Deus sit causa efficiens gratiæ.
•  
  PDF 257v 2 Vtrum requiratur aliqua dispositio ad gratiam ex parte recipientis ipsam per actum liberi arbitrii.
•  
  PDF 258r 3 Vtrum ex necessitate detur gratia se præparanti ad gratiam.
•  
  PDF 258r 4 Vtrum gratia sit æqualis in omnibus.
•  
  PDF 258v 5 Vtrum aliquis possit scire se habere gratiam.
•  
  PDF 259r Qvaestio CXIII. De gratia, quantum ad eius effectus.
•  
  PDF 259r Primo, quid sit iustificatio impii.
•  
  PDF 259r 2 Vtrum ad eam requiratur gratiæ infusio.
•  
  PDF 260r 3 Vtrum ad eam requiratur aliquis motus liberi arbitrii.
•  
  PDF 260v 4 Vtrum ad eam requiratur motus fidei.
•  
  PDF 261r 5 Vtrum ad eam requiratur motus liberi arbitrii in peccatum.
•  
  PDF 261v 6 Vtrum præmissis sit connumeranda remissio peccatorum.
•  
  PDF 262v 7 Vtrum in iustificatione impii sit ordo temporis, aut fiat subito.
•  
  PDF 263r 8 De naturali ordine eorum quæ ad iustifcationem concurrunt.
•  
  PDF 263v 9 Vtrum iustificatio impii sit maximum opus Dei.
•  
  PDF 264r 10 Vtrum iustificatio impij sit miraculosa.
•  
  PDF 264v Qvaestio CXIIII. De merito quod est effectus gratiæ cooperantis.
•  
  PDF 264v Et primo, Vtrum homo possit aliquid mereri a Deo.
•  
  PDF 265r 2 Vtrum aliquis sine gratia possit mereri uitam æternam.
•  
  PDF 265v 3 Vtrum aliquis per gratiam possit mereri uitam æternam ex condigno.
•  
  PDF 266r 4 Vtrum gratia sit principium merendi mediante charitate principaliter.
•  
  PDF 266v 5 Vtrum homo possit sibi mereri primam gratiam.
•  
  PDF 266v 6 Vtrum homo possit eam mereri alii.
•  
  PDF 267r 7 Vtrum aliquis possit sibi mereri reparationem post lapsum.
•  
  PDF 267v 8 Vtrum possit aliquis sibi mereri augme[n]tum gratię, uel charitatis.
•  
  PDF 268r 9 Vtrum possit aliquis sibi mereri finalem perseuerantiam.
•  
  PDF 268r 10 Vtrum bona temporalia cadant sub merito.
•  
  PDF 268v Arc Signature
•  
  PDF 268v Colophon
•  
  PDF  Endsheet
•  
  PDF  Back cover
•  
  PDF  Spine
•  
  PDF  Vorderschnitt
•  
  PDF 11,[2]. Secunda secundae Summa Theologiae
•  
  PDF  Front cover
•  
  PDF  Endsheet
•  
  PDF  Title page
•  
  PDF  Ad Leonem Decimvm Pontificem Maximvm, Thomae De Vio Caietani Cardinalis Sancti Sixti, In Secundæ Secundæ D. Thomæ Aquinatis Commentarios, Præfatio.
•  
  PDF  Praefatio Venerabilis Patris Fratris Bartholomei De Spina Pisani, Ordinis Praedicatorvm, In commendationem sequentium operum & Authorum.
•  
  PDF  Secvndae Secvndae Divi Thomae Aqvinatis Qvæstionvm, Et Articviorvm. Index.
•  
  PDF  Commenti Secundæ Secundæ Divi Thomæ Aqvinatis. Index.
•  
  PDF 1r Secvnda Secvndæ Svmmae Theologiae Angelici Doctoris S. Thomae Aqvinatis.
•  
  PDF 1r [Prologvs.]
•  
  PDF 1r Qvaestio Prima. De virtutibus, & vitiis in speciali. Et primo de virtutibus theologicis. Et primo de fide quantum ad eius obiectum.
•  
  PDF 1v 1 Vtru[m] obiectu[m] fidei sit veritas prima.
•  
  PDF 2v 2 Vtrum obiectum fidei sit aliquid complexum, vel incomplexum, id est res aut enuntiabile.
•  
  PDF 3r 3 Vtrum fidei possit subesse falsum.
•  
  PDF 3v 4 Vtrum obiectum fidei possit esse aliquid visum.
•  
  PDF 4v 5 Vtrum possit esse aliquid scitum.
•  
  PDF 5r 6 Vtrum credibilia debeant distingui per certos articulos.
•  
  PDF 5v 7 Vtrum idem articuli subsint fidei secundum omne tempus.
•  
  PDF 6r 8 De numero articulorum.
•  
  PDF 7r 9 De modo tradendi articulos in symbolo.
•  
  PDF 7r 10 Ad quem pertineat constituere symbolum fidei.
•  
  PDF 8r Qvaestio II. Deinde quantum ad actum eius interiorem qui est credere.
•  
  PDF 8r 1 Quid sit credere, quod est actus interior fidei.
•  
  PDF 8v 2 Quot modis dicatur.
•  
  PDF 8v 3 Vtrum credere aliquid supra rationem naturalem sit necessarium ad salutem.
•  
  PDF 9v 4 Vtrum credere ea ad quæ ratio naturalis peruenire potest sit necessarium.
•  
  PDF 10r 5 Vtrum sit necessarium ad salutem credere aliqua explicite.
•  
  PDF 10v 6 Vtrum ad credendum explite omnes teneantur æqualiter.
•  
  PDF 10v 7 Vtrum habere fidem explicitam de Christo semper sit necessarium ad salutem.
•  
  PDF 11r 8 Vtrum credere Trinitatem explicite sit de necessitate salutis.
•  
  PDF 12r 9 Vtrum actus fidei sit meritorius.
•  
  PDF 12v 10 Vtrum ratio humana diminuat meritum fidei.
•  
  PDF 13r Qvaestio III. De fide quantum ad actum eius exteriorem, qui est confiteri.
•  
  PDF 13r 1 Vtrum confessio sit actus fidei.
•  
  PDF 13r 2 Vtrum confessio sit necessaria ad salutem.
•  
  PDF 14r Qvaestio IIII. De fide quantum ad ipsum habitum fidei, & quantum ad ipsam fidem.
•  
  PDF 14r 1 Quid sit fides.
•  
  PDF 14v 2 In qua ui animæ sit sicut in subiecto.
•  
  PDF 15r 3 Vtrum forma eius sit charitas,
•  
  PDF 15r 4 Vtru[m] eade[m] numero sit fides & formata, & informis.
•  
  PDF 15v 5 Vtrum fides sit virtus.
•  
  PDF 16v 6 Vtrum sit vna virtus.
•  
  PDF 16v 7 De ordine eius ad alias virtutes.
•  
  PDF 17r 8 De comparatione certudines eius ad certitudine[m] virtutum intellectualium.
•  
  PDF 17v Qvaestio V. De habitu fidei quantum ad habentes ipsam.
•  
  PDF 17v 1 Vtrum angelus aut homo in sui prima conditione habuerit fidem.
•  
  PDF 18v 2 Vtrum dæmones habeant fidem.
•  
  PDF 19r 3 Vtrum hæretici errantes in uno articulo fidei habeant fidem de aliis articulis.
•  
  PDF 19v 4 Vtrum fidem habentium ubus alio habeat maiore[m] fidem.
•  
  PDF 20r Qvaestio VI. De habitu fidei quantum ad eius causam.
•  
  PDF 20r 1 Vtrum fides sit homini infusa a Deo.
•  
  PDF 20v 2 Vtrum fides informis sit donum.
•  
  PDF 21r Qvaestio VII. De ipsa fide quantum ad suos effectibus.
•  
  PDF 21r 1 Vtrum timor sit effectus fidei.
•  
  PDF 21r 2 Vtrum purificatio cordis sit effectus fidei.
•  
  PDF 21r Qvaestio VIII. De correspondentibus uirtuti fidei, Et primo de dono intellectus.
•  
  PDF 21v 1 Vtrum intellectus sit donum spiritussancti.
•  
  PDF 21v 2 Vtrum possit simul esse in eodem sum fide.
•  
  PDF 22r 3 Vtrum intellectus qui est donum, sit speculatiuus tantum uel etiam practicus.
•  
  PDF 22r 4 Vtrum omnes qui sunt in gratia habeant donum intellectus.
•  
  PDF 22v 5 Vtrum hoc donum inueniatur in aliquibus absque gratia.
•  
  PDF 23r 6 Quomodo se habeat donu[m] intellectus ad alia dona.
•  
  PDF 23v 7 Quæ beatitudinem respondeat dono intellectus.
•  
  PDF 23v 8 Vtrum in fructibus fides respondeat dono intellectus.
•  
  PDF 23v Qvaestio IX. De correspondentibus uirtuti fidei quantum ad donum scientiæ.
•  
  PDF 24r 1 Vtrum scientiæ sit donum.
•  
  PDF 24r 2 Vtrum sit circa diuina.
•  
  PDF 24v 3 Vtrum sit speculatiua uel practica.
•  
  PDF 24v 4 Quæ beatitudinum ei respondeat.
•  
  PDF 25r Qvaestio X. De fide quantum ad uitia opposita. Et primo de infidelitate in communi.
•  
  PDF 25r 1 Vtrum infidelitas sit peccatum.
•  
  PDF 25v 2 Vtrum infidelitas sit in intellectu sicut in subiecto.
•  
  PDF 25v 3 Vtrum sit maximum peccatorum.
•  
  PDF 26r 4 Vtrum omnis actio infidelium sit peccatum.
•  
  PDF 27r 5 De speciebus infidelitas.
•  
  PDF 28r 6 De comparatione earum adinuicem.
•  
  PDF 28r 7 Vtrum cum infidelibus sit disputandum de fide.
•  
  PDF 28v 8 Vtrum sint cogendi ad fidem.
•  
  PDF 29r 9 Vtrum sit eis communicandum.
•  
  PDF 29v 10 Vtrum possint Christianis fidelibus preesse.
•  
  PDF 30r 11 Vtrum ritus infidelium sint tolerandi.
•  
  PDF 30v 12 Vtrum pueri infidelium sint inuitis pare[n]tibus baptizandi.
•  
  PDF 31v Qvaestio XI. De uitis oppositis fidei quantum ad hæresim.
•  
  PDF 31v [1] Vtrum hæresis sit infidelitatis species.
•  
  PDF 32r 3 Vtrum hæresis sit proprie circa ea quæ sunt fidei.
•  
  PDF 32v 3 Vtrum heretici sint tolerandi.
•  
  PDF 33r 4 Vtrum reuertentes ad fidem sint recipiendi.
•  
  PDF 33v Qvaestio XII. De uitijs oppositis fidei quantum ad apostasiam.
•  
  PDF 33v 1 Vtrum apostasia ad infidelitatem pertineat.
•  
  PDF 34r 3 Vtrum propter apostasiam a fide, subditi absoluantur a dominio presidentium apostararum.
•  
  PDF 34v Qvaestio XIII. De uitijs oppositis confessoni fidei. Et primo de blasphemia in generali.
•  
  PDF 34v 1 Vtrum blasphemia opponatur confessioni fidei.
•  
  PDF 35r 2 Vtrum blasphemia semper sit peccatum mortale.
•  
  PDF 35v 3 Vtrum blasphemia sit maximum peccatorum.
•  
  PDF 36r 4 Vtrum blasphemia sit in damnatis.
•  
  PDF 36v Qvaestio XIIII. De blasphemia in speciali quæ est peccatum in spiritumanctum.
•  
  PDF 36v 1 Vtrum blasphemia uel peccatum in spriritumsanctu[m] sit idem quod peccatum ex certa malitia.
•  
  PDF 37r 2 De speciebus huius peccati.
•  
  PDF 37v 3 Vtrum sit irremissibile.
•  
  PDF 38r 4 Vtrum aliquis possit peccare in spiritumsanctum a principio antequam alia peccata committat
•  
  PDF 38r Qvaestio XV. De uitiis oppositis dono intellectus, scilicet de cæcitate mentis & hebetudine sensus.
•  
  PDF 38v 1 Vtrum cæcitas mentis sit peccatum.
•  
  PDF 38v 2 Vtrum hebetudo sensus sit aliud peccatum a cæcitate mentis.
•  
  PDF 39r 3 Vtrum hæc vitia a peccatis carnalibus oriantur.
•  
  PDF 39r Qvaestio XVI. De præceptis pertinentibus ad prędicta, scilicet ad fidem, & dona scientiæ, & intellectus.
•  
  PDF 39r 1 Vtrum in ueteri lege dari debuerint præcepta credendi.
•  
  PDF 39v 2 Vtrum conuenienter in ueteri lege tradantur præcepta pertinentia ad scientiam & intellectum.
•  
  PDF 40r Qvaestio XVII. De spe quantum ad ipsam spem.
•  
  PDF 40r 1 Vtrum spes sit uirtus.
•  
  PDF 40v 2 Vtrum obiectum eius sit beatitudo æterna.
•  
  PDF 40v 3 Vtrum unus homo possit sperare beatudinem alterius per uirtutem spei.
•  
  PDF 40v 4 Vtrum homo licite possit sperare in homine.
•  
  PDF 41r 5 Vtrum spes sit uirtus theologica.
•  
  PDF 42v 6 De distinctione eius ab aliis uirtutibus theologicis.
•  
  PDF 43r 7 Vtrum spes precedat fidem.
•  
  PDF 43r 8 Vtrum sit posterior charitate.
•  
  PDF 43v Qvaestio XVIII. De spe quantum ad subiectum eius.
•  
  PDF 43v 1 Vtrum spes sit in voluntate sicut in subiecto.
•  
  PDF 43v 2 Vtrum spes sit in beatis.
•  
  PDF 44r 3 Vtrum spes sit in damnatis.
•  
  PDF 44v 4 Vtrum spes in viatoribus habeat certitudinem.
•  
  PDF 44v Qvaestio XIX. De dono timoris quod respondet spei.
•  
  PDF 44v 1 Vtrum Deus debeat timeri.
•  
  PDF 45r 2 Vtrum timor conuenienter diuidatur in filialem, initialem, seruilem, & mundanum.
•  
  PDF 45v 3 Vtrum timor mundanus semper sit malus.
•  
  PDF 45v 4 Vtrum timor seruilis semper sit bonus.
•  
  PDF 46r 5 Vtrum sit idem in substantia cum filiali.
•  
  PDF 46r 6 Vtrum adueniente charitate excludatur timor seruilis.
•  
  PDF 46v 7 Vtrum timor sit initium sapientiæ.
•  
  PDF 46v 8 Vtrum timor initialis sit in substantia cum timore filiali.
•  
  PDF 47r 9 Vtrum timor sit donum Spiritussancti.
•  
  PDF 47v 10 Vtrum crescat crescente charitate.
•  
  PDF 48r 11 Vtrum timor maneat in patria.
•  
  PDF 48v 12 Quid respondeat ei in beatutudinibus, & fructibus.
•  
  PDF 48v Qvaestio XX. De spe quantum vitia opposita. Et primo de desperatione.
•  
  PDF 49r 1 Vtrum desperatio sit peccatum.
•  
  PDF 49v 2 Vtrum desperatio possit esse sine infidelitate.
•  
  PDF 49v 3 Vtrum sit maximum peccatorum.
•  
  PDF 50r 4 Vtrum oriatur ex accadia.
•  
  PDF 50r Qvaestio XXI. De præsumptione.
•  
  PDF 50v 1 Cui obiecto innitatur præsumptio.
•  
  PDF 51r 2 Vtrum præsumptio sit peccatum.
•  
  PDF 51r 3 Vtrum præsumptio opponatur spei.
•  
  PDF 51v 4 Vtrum causetur ex inani gloria.
•  
  PDF 51v Qvaestio XXII. De præceptis pertinentibus ad spem, & ad
•  
  PDF 51v 1 Vtrum fuerit dandum aliquod præceptum pertinens ad spem.
•  
  PDF 52r 2 Vtrum fuerit dandum aliquod præceptum pertinens ad timorem.
•  
  PDF 52r Qvaestio XXIII. De ipsa charitate secundum se.
•  
  PDF 52r 1 Vtrum charitas sit amicitia.
•  
  PDF 52v 2 Vtrum sit aliquid creatum in anima.
•  
  PDF 54r 3 Vtrum sit uirtus.
•  
  PDF 54r 4 Vtrum sit uirtus specialis.
•  
  PDF 54v 5 Vtrum sit una uirtus.
•  
  PDF 54v 6 Vtrum sit maxima virtutum.
•  
  PDF 55r 7 Vtrum sine ea possit esse aliqua vera virtus.
•  
  PDF 55v 8 Vtrum sit forma virtutum.
•  
  PDF 55v Qvaestio XXIIII. De charitate in comparatione ad subiectum.
•  
  PDF 55v 1 Vtrum charitas sit in voluntate sicut in subiecto.
•  
  PDF 56r 2 Vtrum charitas causetur in homine ex actibus præcedentibus vel ex infusione.
•  
  PDF 56r 3 Vtrum infundatur secundum capacitatem naturalium.
•  
  PDF 56v 4 Vtrum augeatur in habente ipsam.
•  
  PDF 57v 5 Vtrum augeatur per additionem.
•  
  PDF 58r 6 Vtrum quolibet actu augeatur.
•  
  PDF 58v 7 Vtrum augeatur in infinitum.
•  
  PDF 62r 8 Vtrum charitas viæ possit esse perfecta.
•  
  PDF 62r 9 Vtrum conueniener distinguantur tres gradus chatitatis, scilicet incipiens, proficiens, & perfecta.
•  
  PDF 62v 10 Vtrum charitas possit diminui.
•  
  PDF 63r 11 Vtrum charitas semel habita possit amitti.
•  
  PDF 63v 12 Vtrum amittatur per unum actum peccati mortalis.
•  
  PDF 64r Qvaestio XXV. De charitate quantum ad eius obiectum, quę sculicet sint ex charitate diligenda.
•  
  PDF 64r 1 Vtrum solus Deus sit ex charitate diligendus, vel etiam proximus.
•  
  PDF 64v 2 Vtrum charitas sit ex charitate diligenda.
•  
  PDF 65r 3 Vtrum creaturæ irrationales sint ex charitate diligendæ.
•  
  PDF 65r 4 Vtrum aliquis ex charitate possit seipsum diligere.
•  
  PDF 65v 5 Vtrum possit ex charitate diligere corpus propriu[m].
•  
  PDF 65v 6 Vtrum peccatores sint ex charitae diligendi.
•  
  PDF 66r 7 Vtrum peccatores seipsos diligant.
•  
  PDF 66v 8 Vtrum inimici sint ex charitate diligendi.
•  
  PDF 66v 9 Vtrum sint eis signa amicitiæ exhibenda.
•  
  PDF 67r 10 Vtrum angeli sint ex charitate diligendi.
•  
  PDF 67r 11 Vtrum dæmones.
•  
  PDF 67v 12 Vtrum conuenienter enumerétur quatuor ex charitate diligenda, scilicet Deus, proximus, corpus proprium, & nosipsi.
•  
  PDF 67v Qvaestio XXVI. De charitate quantum ad ordinem diligendorum.
•  
  PDF 68r 1 Vtrum aliquis ordo sit in charitate.
•  
  PDF 68r 2 Vtrum homo debeat Deum plus diligere quam proximum.
•  
  PDF 68v 3 Vtrum plus quàm seipsum.
•  
  PDF 69r 4 Vtrum se, plus quàm priximum.
•  
  PDF 69v 5 Vtrum debeat homo plus diligere proximum, quàm corpus proprium.
•  
  PDF 69v 6 Vtrum plus vnum proximum m, quàm alium.
•  
  PDF 70r 7 Vtrum plus proximum meliorem, quàm magis sibi coniunctum.
•  
  PDF 71r 8 Vtrum magis coniunctum sibi secundum carnis affinitatem, vel secundum alias necessitudines.
•  
  PDF 71r 9 Vtrum magis filium, quàm patrem.
•  
  PDF 71v 10 Vtrum magis patrem, quàm matrem.
•  
  PDF 71v 11 Vtrum vxorem plus, quam patrem, vel matrem.
•  
  PDF 72r 12 Vtrum magis benefactorem, quàm beneficiatum.
•  
  PDF 72v 13 Vtrum ordo charitatis maneat in patria.
•  
  PDF 72v Qvaestio XXVII. De charitate ad eius actum principalem qui est dilecto.
•  
  PDF 73r 1 Vtrum amare sit magis proprium charitatis, quàm amari.
•  
  PDF 73r 2 Vtrum amare prout est actus charitatis sit idem, quòd beneuolentia.
•  
  PDF 73v 3 Vtrum Deus sit propter seipsum amandus.
•  
  PDF 74r 4 Vtrum possit in hae vita immediate amari.
•  
  PDF 74r 5 Vtrum possit amari totaliter.
•  
  PDF 74r 6 Vtrum eius dilectio habeat modum.
•  
  PDF 74v 7 Vtrum diligere amicum sit melius, quàm diligere inimicum.
•  
  PDF 75r 8 Vtrum diligere Deum sit melius, quàm diligere proximum.
•  
  PDF 75v Qvaestio XXVIII. De interioribus effectibus charitatis. Et primo de gaudio quod est interior effectus consequens principalem actum charitatis qui est dilectio.
•  
  PDF 75v 1 Vtrum gaudium sit effectus charitatis.
•  
  PDF 75v 2 Vtrum huiusmodi gaudium compatiatur secum tristitiam.
•  
  PDF 76r 3 Vtrum illud gaudium possit esse plenum.
•  
  PDF 76v 4 Vtrum huiusmodi gaudium sit virtus.
•  
  PDF 76v Qvaestio XXIX. De effectibus charitatis quantum ad pacem, quæ est interior effectus consequens dilectionem.
•  
  PDF 76v 1 Vtrum pax sit idem quod concordia.
•  
  PDF 77r 2 Vtrum omnia appetant pacem.
•  
  PDF 77r 3 Vtrum pax sit effectus charitatis.
•  
  PDF 77v 4 Vtrum pax sit virtus.
•  
  PDF 77v Qvaestio XXX. De effectibus charitatis quantum ad misericordiam, quæ est interior charitatis effectus.
•  
  PDF 77v 1 Vtrum malum sit causa misericordiæ ex parte eius cui miseremur.
•  
  PDF 78r 2 Quorum sit misereri.
•  
  PDF 78v 3 Vtrum misericordia sit virtus.
•  
  PDF 78v 4 Vtrum sit maxima virtutum.
•  
  PDF 79v Qvaestio XXXI. De effectibus exteriorius charitatis. Et primo de beneficentia.
•  
  PDF 79v 1 Vtrum beneficentia sit actus charitatis.
•  
  PDF 79v 2 Vtrum sit omnibus benefaciendum.
•  
  PDF 80r 3 Vtrum magis coniunctis sit magis benefaciendum.
•  
  PDF 80v 4 Vtrum beneficentia sit virtus specialis.
•  
  PDF 80v Qvaestio XXXII. De exterioribus effectibus charitatis quantum ad elæemosinam.
•  
  PDF 80v 1 Vtrum elæemosinæ largito sit actus charitatis.
•  
  PDF 81r 2 Vtrum conuenienter distinguatur elæemosinarum genera, ponendo septem elæemosynas spirituales, & septem corporales.
•  
  PDF 81v 3 Vtrum eleæmosinæ spirituales sint potiores elæemosinis corporalibus.
•  
  PDF 82r 4 Vtrum elæemosynæ corporales habeant effectum spiritualem.
•  
  PDF 82r 5 Vtrum dare elæemosyinam sit in præcepto.
•  
  PDF 83r 6 Vtrum corporalis elæemosyna sit danda de necessario.
•  
  PDF 83r 7 Vtrum sit danda de injuste acquisito.
•  
  PDF 84r 8 Quorum sit dare elæemosinam.
•  
  PDF 84r 5 [i.e. 9] Quibus sit elæemosiny danda.
•  
  PDF 84v 10 Quis sit modus elæemosinæ fiendæ.
•  
  PDF 85r Qvaestio XXXIII. De exterieribus effectibus chritatis quantum ad correctionem fraternam.
•  
  PDF 85r 1 Vtrum fraterna correctio sit actus charitatis.
•  
  PDF 85r 2 Vtrum fraterna correctio sit sub præcepto.
•  
  PDF 86r 3 Vtrum hoc præceptum extendat se ad omnes, vel solum ad prælatos.
•  
  PDF 86r 4 Vtrum subditi teneantur ex hoc præcepto prælatos corrigere.
•  
  PDF 86v 5 Vtrum peccator possit corrigere.
•  
  PDF 87r 6 Vtrum aliquis debeat corrigere, qui ex correctione fit deterior.
•  
  PDF 87r 7 Vtrum secreta correctio debeat præcedere denunciatoinem.
•  
  PDF 88r 8 Vtrum testium inductio debeat præcedere denunciationem.
•  
  PDF 88v Qvaestio XXXIIII. De vitijs oppositis charitati. Et primo de odio quod opponitur ipsi dilectioni.
•  
  PDF 88v 1 Vtrum Deus possit odio haberi.
•  
  PDF 89r 2 Vtrum odium Dei sit maximum peccatorum.
•  
  PDF 90r 3 Vtrum odium proximi semper sit peccatum.
•  
  PDF 90r 4 Vtrum sit maximum inter peccata, quæ sunt in proximum.
•  
  PDF 91r 5 Vtrum sit vitium capitale.
•  
  PDF 91v 6 Ex quo capitali vitio oriatur.
•  
  PDF 92v Qvaestio XXXV. De vitijs oppositis charitatis quantum ad accidiam, quæ opponitur gaudio charitatis, quod est de bono diuino.
•  
  PDF 92v 1 Vtrum accidia sit peccatum.
•  
  PDF 93r 2 Vtrum accidia sit speciale vitium.
•  
  PDF 93v 3 Vtrum sit peccatum mortale.
•  
  PDF 93v 4 Vtrum sit vitium capitale.
•  
  PDF 94r Qvaestio XXXVI. De vitijs oppositis charitati quantum ad inuidiam, quæ opponitur gaudio de bono proximi.
•  
  PDF 94r 1 Vtrum inuidia sit tristitia de bonis alienis.
•  
  PDF 95v 2 Vtrum inuidia sit peccatum.
•  
  PDF 96v 3 Vtrum inuidia sit peccatum mortale.
•  
  PDF 97r 4 Vtrum inuidia sit vitium captale, & de filiabus eius.
•  
  PDF 97v Qvaestio XXXVII. De discordia, quæ opponitur effectui charitatis, qui est pax.
•  
  PDF 98r 1 Vtrum discordia sit peccatum.
•  
  PDF 98r 2 Vtru sit filia inanis gloriæ.
•  
  PDF 98v Qvaestio XXXVIII. De contentione, quæ opponitur paci quanium ad os.
•  
  PDF 98v 1 Vtrum contentio sit peccatum mortale.
•  
  PDF 99r 2 Vtrum sit fila inanis gloriæ.
•  
  PDF 99v Qvaestio XXXIX. De scismate quod opponitur paci quantum ad opus.
•  
  PDF 99v 1 Vtrum scisma sit speciale peccatum.
•  
  PDF 100r 2 Vtrum sit grauius infidelitate.
•  
  PDF 100v 3 Vtrum scismatici habeant aliquam potestatem.
•  
  PDF 101r 4 Quæ sit conueniens pœna scismaticorum.
•  
  PDF 101r Qvaestio XL. De bello quod opponitur paci quantum ad opus.
•  
  PDF 101r 1 Vtrum aliquod bellum sit licitum.
•  
  PDF 102r 2 Vtrum clericis sit licitum bellare.
•  
  PDF 102v 3 Vtrum liceat bellantibus vti insidijs.
•  
  PDF 103r 4 Vtrum liceat in diebus festis bellare.
•  
  PDF 103r Qvaestio XLI. De rixa, quæ opponitur paci quantum ad opus.
•  
  PDF 103r 1 Vtrum rixa sit peccatum.
•  
  PDF 103v 2 Vtrum rixa sit filia iræ.
•  
  PDF 104r Qvaestio XLII. De seditione, quę opponitur paci quantum ad opus.
•  
  PDF 104r 1 Vtrum seditio sit speciale peccatum.
•  
  PDF 104r 2 Vtrum sit peccatum mortale.
•  
  PDF 104v Qvaestio XLIII. De scandalo, quood opponitur charita ut quantum ad beneficientiam.
•  
  PDF 104v 1 Quid sit scandalum.
•  
  PDF 105r 2 Vtrum scandalum sit peccatum.
•  
  PDF 105v 3 Vtrum sit speciale peccatum.
•  
  PDF 105v 4 Vtrum sit peccatum morrtale.
•  
  PDF 106r 5 Vtrum perfectorum sit scandalizari.
•  
  PDF 106r 6 Vtrum eorum sit scandalizate.
•  
  PDF 106r 7 Vtrum spiritualia bons sint dimittenda propter scandalum.
•  
  PDF 107r 8 Vtrum temporalia sint propter sandalum dimittenda.
•  
  PDF 107v Qvaestio XLIIII. De præceptis charitatis.
•  
  PDF 107v 1 Vtrum de charitate sint danda præcepta.
•  
  PDF 108r 2 Vtrum vnum tantum, vel duo.
•  
  PDF 108r 3 Vtrum duo sufficiant.
•  
  PDF 108v 4 Vtrum conuenienter præcipiatur, vt Deus ex toto corde dikigatur.
•  
  PDF 108v 5 Vtrum conuenienter addatur ex tota emnte.
•  
  PDF 109r 6 vtrum hoc præceptum possit in via impleri.
•  
  PDF 109r 7 De hoc præcepto, Diliges proximum tuum sicut teipsum.
•  
  PDF 109v 8 vtrum ordo charitatis cadat sub præcepto.
•  
  PDF 110r Qvaestio XLV. De dono sapientiæ, quod respondet charitati.
•  
  PDF 110r 1 Vtrum sapientia dbeat numerari inter dona Spiritussancti.
•  
  PDF 110v 2 vtrum sit i intellectu sicut in subiecto.
•  
  PDF 111r 3 vtrum sapientia sit speculatiua tantum, vel etiam practica.
•  
  PDF 111r 4 vtrum sapientia, quæ est donum, possit esse cum peccato mortale.
•  
  PDF 111v 5 vtrum sit in omnibus habentibus gratiam gratum facientem.
•  
  PDF 111v 6 vtrum respondeat ei septima beatitudo, quæ est, beati pacifici.
•  
  PDF 112r Qvaestio XLVI. De stultitia, quæ opponitur sapientiæ.
•  
  PDF 112r 1 Vtrum stultitia opponatu rsapientiæ.
•  
  PDF 112v 2 vtrum stultiria sit peccatum.
•  
  PDF 112v 3 Vtrum stulritia sit filia luxuriæ.
•  
  PDF 113r Qvaestio XLVII. De prudentia secundum se.
•  
  PDF 113r 1 Vtrum prudentia sit in voluntate, vel in ratione.
•  
  PDF 113r 2 vtrum si est in ratione, sit in practica tantum, vel etia[m] in speculatiua.
•  
  PDF 113v 3 vtrum sit cognoscitua singularium.
•  
  PDF 114r 4 vtrum sit virtus.
•  
  PDF 114v 5 vtrum sit virtus specialis.
•  
  PDF 114v 6 Vtrum præstituat finem virtutibus moralibus.
•  
  PDF 115v 7 vtrum constituat medium in eis.
•  
  PDF 115v 8 vtrum præcipere sit proprius actus eius.
•  
  PDF 116r 9 vtrum solicitudo, vel vigilantia pertieat ad prudentiam.
•  
  PDF 116r 10 vtrum prudentia se extendat ad regimen multitudinis.
•  
  PDF 116v 11 vtrum prudentia, quæ est respectu proprij boni sit eadem specie cum ea, quæ se extendit ad bonum commune.
•  
  PDF 117r 12 vtrum prudentia sit in subditis an solum in principibus.
•  
  PDF 117r 13 vtrum inueniatur in malis.
•  
  PDF 117v 14 vtrum inueniatur in omnibus bonis.
•  
  PDF 118r 15 vtrum insit nobis à natura.
•  
  PDF 118v 16 vtrum perdatur per obliuionem.
•  
  PDF 118v Qvaestio XLVIII. De prudentia quantum ad partes snas in generali.
•  
  PDF 118v 1 Quæ sint partes prudentiæ.
•  
  PDF 119r Qvaestio XLIX. De singulis prudentiæ partibus quasi integralibus.
•  
  PDF 119r 1 De memoria, vtrum sit pars prudentiæ
•  
  PDF 119v 2 De intellectu, vel intelligentia, vtrum sit pars prudentiæ.
•  
  PDF 119v 3 De docilitate, vtrum sit pars prudentiæ.
•  
  PDF 120r 4 De solertia, vtrum sit pars prudentię.
•  
  PDF 120r 5 vtrum ratio sit pars prudentiæ.
•  
  PDF 120v 6 vtrum prouidentia sit pars prudentiæ.
•  
  PDF 120v 7 vtrum circumspectio sit pars prudentiæ.
•  
  PDF 121r 8 vtrum cautio sit pars prudentiæ.
•  
  PDF 121v Qvaestio L. De speciebus prudentię, quę sunt ad multitudinem.
•  
  PDF 121v 1 Vtrum legis positiuæ debeat poni spes prudentiæ.
•  
  PDF 121v 2 vtrum politica sit pars prudentiæ.
•  
  PDF 122r 3 vtrum iconomica.
•  
  PDF 122r 4 vtrum militaris.
•  
  PDF 122v Qvaestio LI. De prudentia quantum ad virtutes ei adiunctas, quę sunt partes quasi potentiales.
•  
  PDF 122v 1 Vtrum eubulia sit virtus.
•  
  PDF 123r 2 vtrum sit specialis virtus à prudentia distincta.
•  
  PDF 123r 3 vtrum synesis sit specialis virtus.
•  
  PDF 123v 4 vtrum gnomin sit specialis virtus.
•  
  PDF 124r Qvaestio LII. De dono consilij, auod respondet prudentię.
•  
  PDF 124r 1 Vtrum consilium debeat poni inter septem dona Spiritussancti.
•  
  PDF 124v 2 vtrum donum consilij respondeat virtuti prudentiæ.
•  
  PDF 124v 3 vtrum donum consilij maneat in patria.
•  
  PDF 125r 4 Vtrum quinta beatitudo, quæ est, Beati misericordes, respondeat dono consilij.
•  
  PDF 125r Qvaestio LIII. De vitijs oppositis prudentiæ. Et primo de imprudentia.
•  
  PDF 125r 1 Vtrum imprudentia sit peccatum.
•  
  PDF 126r 2 Vtrum sit speciale peccatum.
•  
  PDF 126v 3 vtrum præcipitatio, seu temeritas sit peccatum sub imprudentia contentum.
•  
  PDF 127r 4 vtrum inconsideratio sit speciale peccatum sub imprudentia contentum.
•  
  PDF 127r 5 vtrum inconstantia sit vitium sub imprudentia contentum.
•  
  PDF 127v 6 vtrum huius modi vitia oriantur ex luxuria.
•  
  PDF 127v Qvaestio LIIII. De negligentia.
•  
  PDF 127v 1 Vtrum negligentia sit peccatum speciale.
•  
  PDF 128r 2 vtrum negligentia opponatur prudentiæ.
•  
  PDF 128r 3 vtrum negligentia sit peccatum mortale.
•  
  PDF 128v Qvaestio LV. De vitijs oppositis prudentię, quæ habent similitudinem cum prudentia.
•  
  PDF 128v 1 Vtrum prudentia carnis sit peccatum.
•  
  PDF 128v 2 vtrum sit peccatum mortale.
•  
  PDF 129r 3 vtrum astutia sit pecatum speciale.
•  
  PDF 129r 4 vtrum dolus sit peccatum ad astutiam pertinens.
•  
  PDF 129v 5 vtrum fraus ad astutiam pertineat.
•  
  PDF 129v 6 vtrum solicitudo temporalium rerum sit licita.
•  
  PDF 130r 7 vtrum sit licitum, quòd aliquis sit solicitus in futurum.
•  
  PDF 130r 8 vtrum prædicta vitia oriantur ex auaritia.
•  
  PDF 130v Qvaestio LVI. De pręceptis pertinentibus ad prudentiam.
•  
  PDF 130v 1 Vtrum de prudentia fuerit dandum aliquod præceptum inter præcepta decalogi.
•  
  PDF 130v 2 vtrum in veteri lege fuerint conuenienter posita præcepta prohibitiua de vitijs oppositis prudentiæ.
•  
  PDF 131r Qvaestio LVII. De iustitia. Et primo de iure.
•  
  PDF 131r 1 Vtrum sit obiectum iustitiæ.
•  
  PDF 131v 2 Vtrum ius conuenienter diuidatur in ius naturale, & positiuum.
•  
  PDF 131v 3 vtrum ius gentium sit idem quod ius naturale.
•  
  PDF 132v 4 Vtrum ius dominatiuum, & ius paternum debeant distingui.
•  
  PDF 132v Qvaestio LVIII. De iustitia.
•  
  PDF 132v 1 Quid sit iustitia.
•  
  PDF 133r 2 vtrum iustitia semper sit as alterum.
•  
  PDF 133v 3 vtrum iustitia semper sit virtus.
•  
  PDF 133v 4 vtrum sit in voluntate sicut in subiecto.
•  
  PDF 134r 5 vtrum sit virtus generalis.
•  
  PDF 134r 6 vtrum secundum, quod est virtus generalis, sit idem in essentia cum omni virtute.
•  
  PDF 134v 7 vtrum sit aliqua iustitia particularis.
•  
  PDF 135r 8 vtrum iustitia particularis habeat propriam materiam.
•  
  PDF 135r 9 vtrum sit circa passiones, vel circa operationes tantum.
•  
  PDF 135v 10 vtrum medium iustitiæ sit medium rei.
•  
  PDF 136r 11 vtrum actus iustitię sit reddere vnicuique quod suum est.
•  
  PDF 136r 12 vtrum iustitia sit præcipua inter omnes virtutes morales.
•  
  PDF 136v Qvaestio LIX. De iniustitia.
•  
  PDF 136v 1 Vtrum iniustitia sit speciale vitium.
•  
  PDF 136v 2 vtrum iniusta agere sit proprium iniusti.
•  
  PDF 137r 3 vtrum aliquis possit iniustum pati non volens.
•  
  PDF 137v 4 vtrum iniustitia ex suo genere sit peccatum mortale.
•  
  PDF 137v Qvaestio LX. De iudicio.
•  
  PDF 137v 1 Vtrum iudicium sit actus iustitiæ.
•  
  PDF 138r 2 vtrum sit licitum iudicare.
•  
  PDF 138v 3 vtrum iudicandum sit per suspitiones.
•  
  PDF 139r 4 vtrum dubia sint in meliorem partem interpretanda.
•  
  PDF 139v 5 vtrum iudicium sit semper secundum leges scriptas proferendum.
•  
  PDF 140v 6 vtrum iudicium per vsurpationes peruertatur.
•  
  PDF 140v Qvaestio LXI. De partibus iustitiæ. Et primo de partibs subiectiuis, quæ sunt species iustitię, scilicet commutatiua & distributiua.
•  
  PDF 141r 1 Vtrum distributiua, & commutatiua sint duæ species iustitiæ.
•  
  PDF 141r 2 vtrum eodem modo in eis medium accipiatur.
•  
  PDF 141v 3 vtrum sir eorundem vniformis, vel multiplex materia.
•  
  PDF 142v 4 vtrum secundum aliquam earum specierum iustum sit idem quod contrapassum.
•  
  PDF 143r Qvaestio LXII. De restitutione, quę est actus commutatiuę iustitię.
•  
  PDF 143r 1 Vtrum restitutio sit actus commutatiuæ iustitiæ.
•  
  PDF 143v 2 utrum sit necessarium ad salutem omne ablatum restitui.
•  
  PDF 146r 3 vtrum oporteat illud multiplicatum restituere.
•  
  PDF 146v 4 vtrum oporteat restitui, quod quis non abstulit.
•  
  PDF 146v 5 vtrum oporteat restitui, ei à quo acceptum est.
•  
  PDF 147v 6 vtrum oporteat restituere eum qui accepit.
•  
  PDF 149v 7 vtrum aliquem alium.
•  
  PDF 150r 8 vtrum sit atatim restituendum.
•  
  PDF 150v Qvaestio LXIII. De vitijs prędictis iustitię partibus. Et primo de acceptione personarum, quę opponitur iustitię distributuę.
•  
  PDF 151r 1 Vtrum personarum acceptio sit peccatum.
•  
  PDF 151r 2 vtrum habeat locum in dispensatione spiritualium.
•  
  PDF 151v 3 vtrum habeat locum in exhibitione honoris.
•  
  PDF 152r 4 vtrum habeat locum in iudicijs.
•  
  PDF 152v Qvaestio LXIIII. De vitijs oppositis commutatiuę iustitię. Et primo de homicidio per quod nocumentum proximo in persona.
•  
  PDF 152v 1 Vtrum occidere animalia bruta, vel etiam plantas sit pecaatum.
•  
  PDF 152v 2 vtrum occidere peccatorem sit licitum.
•  
  PDF 153r 3 vtrum hoc liceat priuatæ personæ, vel solum publicæ.
•  
  PDF 153v 4 Vtrum hoc liceat clerico.
•  
  PDF 154r 5 vtrum liceat alicui occidere seipsum.
•  
  PDF 154v 6 Vtrum liceat alicui occidere hominum iustum.
•  
  PDF 154v 7 vtrum liceat alicui occidere hominem se defendendo.
•  
  PDF 155v 8 vtrum homicidium casuale sit peccatum mortale.
•  
  PDF 156r Qvaestio LXV. De iniurijs in personam proximi commissis.
•  
  PDF 156v 1 Vtrum mutilare aliquem in membro in aliquo casu sit licitum.
•  
  PDF 156v 2 vtrum liceat parentibus verberare filios, & dominis seruos.
•  
  PDF 157r 3 vtrum liceat aliquem hominem incarcerare.
•  
  PDF 157v 4 vtrum aggrauetur peccatum ex hoc, quòd prædictæ iniuriæ inferuntur in personas alijs coniunctas.
•  
  PDF 157v Qvaestio LXVI. De furto quod infertur nocumentum proximo in rebus.
•  
  PDF 158r 1 Vtrum possessio exteriorum rerum sit homini naturalis.
•  
  PDF 158r 2 Vtrum licitum sit, quòd aliquis rem aliquam possideat qzuasi propriam.
•  
  PDF 158v 3 vtrum furtum sit occulta acceptio rei alienæ.
•  
  PDF 159v 4 vtrum rapina sit peccatum specie differens à furto.
•  
  PDF 160r 5 Vtrum omne furtum sit peccatum.
•  
  PDF 160v 6 vtrum furtum sit peccatum mortale.
•  
  PDF 160v 7 vtrum liceat furari in necessitate.
•  
  PDF 161r 8 vtrum omnis rapina sit peccatum mortale.
•  
  PDF 161v 9 vtrum rapina sit grauius peccatum, quiam furtum.
•  
  PDF 162r Qvaestio LXVII. De iniustia iudicis in iudicando.
•  
  PDF 162r 1 Vtrum aliquis possit iuste iudicare eum, qui non est sibi subditus.
•  
  PDF 162v 2 vtrum liceat iudici sententiam ferre contra veritatem quam nouit propter ea, quæ sibi proponuntur.
•  
  PDF 164r 3 vtrum iudex possit aliquem iniuste condemnare non accusatum.
•  
  PDF 164r 4 vtrum possit licite pœnam relaxare.
•  
  PDF 164v Qvaestio LXVIII. De his, quæ pertinent ad iustam accusationem.
•  
  PDF 164v 1 Vtrum homo accusare teneatur.
•  
  PDF 165r 2 vtrum accusatio facienda sit in scriptis.
•  
  PDF 165r 3 Quomodo accusatio sit vitiosa.
•  
  PDF 165v 4 Qualiter male accusantes sint puniendi.
•  
  PDF 165v Qvaestio LXIX. De iniustitia ex parte rei stue accusati in sua defensione.
•  
  PDF 166r 1 Vtrum peccet quis mortaliter negando veritatem per quam condemnaretur.
•  
  PDF 166v 2 vtrum liceat alicui calumniose se defendere.
•  
  PDF 167r 3 vtrum liceat alicui iudicium subterfugere appellando.
•  
  PDF 168r 4 vtrum liceat alicui damnato per violentiam se defendere, si addit facultas.
•  
  PDF 168r Qvaestio LXX. De iniustitia ex parte testis in testificando.
•  
  PDF 168r 1 Vtrum homo teneatur ad testimonium ferendum.
•  
  PDF 169r 2 vtrum duorum, vel trium testimonium sufficiat.
•  
  PDF 169v 3 vtrum alicuius testimonium repellatur absque eius culpa.
•  
  PDF 169v 4 Vtrum perhibere falsum testimonium sit peccatum mortale.
•  
  PDF 170r Qvaestio LXXI. De iniustitia, quæ sit in iudicio ex parte aduocatorum.
•  
  PDF 170v 1 Vtrum aduocatus teneatur pręstare patrocinium causæ pauperum.
•  
  PDF 171r 2 vtrum aliqui debeant arceri ab officio aduocati.
•  
  PDF 171r 3 vtrum aduocatus peccet iniustam causam defendendo.
•  
  PDF 171v 4 vtrum peccet pecuniam accipiendo pro suo patrocinio.
•  
  PDF 172r Qvaestio LXXII. De iniurijs verborum, quæ fiunt extra iudicium. Et primò de contumelia.
•  
  PDF 172r 1 Quid sit contumelia.
•  
  PDF 172v 2 vtrum omnis contumelia sit peccatum mortale.
•  
  PDF 173r 3 vtrum oporteat calumniosos reprimere.
•  
  PDF 173v 4 De origine contumeliæ.
•  
  PDF 173v Qvaestio LXXIII. De detractione.
•  
  PDF 173v 1 Quid sit detractio.
•  
  PDF 174r 2 vtrum detractio sit peccatum mortale.
•  
  PDF 174v 3 De comparatione eius ad alia peccata.
•  
  PDF 175r 4 vtrum peccet aliquis audiendo detractionem.
•  
  PDF 175v Qvaestio LXXIIII. De susurratione.
•  
  PDF 175v 1 Vtrum susurratio sit peccatum distinctum à detractione.
•  
  PDF 176r 2 Quod horum sit grauius.
•  
  PDF 176v Qvaestio LXXV. De derisione.
•  
  PDF 176v 1 Vtrum derisio sit speciale peccatum distinctum ab alijs peccatis, quibus per verba nocumentum proximo infertur.
•  
  PDF 176v 2 vtrum derisio sit peccatum mortale.
•  
  PDF 177r Qvaestio LXXVI. De maledictione.
•  
  PDF 177r 1 Vtrum licite possit aliquis maledicer homini.
•  
  PDF 177v 2 vtrum licite possit aliquis maledicer irrationali creaturæ.
•  
  PDF 178r 3 vtrum maledictio sit peccatum mortale.
•  
  PDF 178r 4 De comparatione eius ad alia peccata.
•  
  PDF 178r Qvaestio LXXVII. De fraude, quæ committitur in emptionibus, & venditionibus.
•  
  PDF 178v 1 Vtrum liceat aliquod vendere plus, quàm valeat.
•  
  PDF 179v 2 vtrum venditio reddatur iniusta, & illicita propter defectum rei venditæ.
•  
  PDF 180r 3 vtrum venditor teneatur dicere vitium rei venditæ.
•  
  PDF 180v 4 vtrum liceat negociando vender aliquid plus, quàm sit emptum.
•  
  PDF 181r Qvaestio LXXVIII. De vsura.
•  
  PDF 181r 1 Vtrum sit peccatum accipere vsuram pro pecunia mutuata.
•  
  PDF 182r 2 Vtrum liceat pro epdem quamcunque commoditatem accipere.
•  
  PDF 184v 3 Vtrum aliquis teneatur restituere id, quod de pecunia vsuraria iusto lncro lucratus est.
•  
  PDF 185r 4 Vtrum liceat mutuo accipere pecuniam sub vsura.
•  
  PDF 186r Qvaestio LXXIX. De duabus partibus quasi integralibus iustitiæ, quæ sunt facere bonum, & declinare à malo.
•  
  PDF 186r 1 Vtrum duo prædicta sint partes iustitiæ.
•  
  PDF 186v 2 Vtrum transgressio sit speciale peccatum.
•  
  PDF 186v 3 Vtrum omissio sit speciale peccatum.
•  
  PDF 187r 4 De comparatione omissionis ad transgressionem.
•  
  PDF 187v Qvaestio LXXX. De partibus potentialibus iustitiæ, scilicet de virtutibus annexis.
•  
  PDF 187v 1 Quæ virtutes iustitiæ annectantur.
•  
  PDF 188v Qvaestio LXXXI. De singulis virtutibus iustitiæ annexis. Et primo de religione secundum se.
•  
  PDF 188v 1 Vtrum religio consistat tantum in ordine ad Deum.
•  
  PDF 189r 2 vtrum religio sit virtus.
•  
  PDF 189v 3 vtrum religio sit vna virtus.
•  
  PDF 189v 4 vtrum religio sit specialis virtus.
•  
  PDF 190r 5 vtrum religio sit virtus theologica.
•  
  PDF 190v 6 vtrum religio sit præferenda alijs virtutibus moralibus.
•  
  PDF 191r 7 vtrum religio habeat exteriores actus.
•  
  PDF 191r 8 vtrum religio sit eadem sanctitati.
•  
  PDF 191v Qvaestio LXXXII. De actibus interioribus religionis. Et primo de deuotione.
•  
  PDF 191v 1 vtrum deuotio sit specialis actus.
•  
  PDF 192r 2 vtrum deuotio sit actus religionis.
•  
  PDF 192v 3 vtrum contemplatio seu meditatio sit causa deuotionis.
•  
  PDF 193r 4 vtrum lætitia sit deuotionis effectus.
•  
  PDF 193r Qvaestio LXXXIII. De oratione.
•  
  PDF 193v 1 Vtrum oratio sit actus appetitiuæ virtutis, vel cognitiuæ.
•  
  PDF 193v 2 vtrum conueniens sit orare.
•  
  PDF 194r 3 vtrum oratio sit actus religionis.
•  
  PDF 194v 4 vtrum solus Deus sit orandus.
•  
  PDF 195r 5 vtrum oratione sit aliquid determinate petendum.
•  
  PDF 195r 6 vtrum orando debeamus temporalis petere.
•  
  PDF 195v 7 vtrum pro alijs orare debeamus.
•  
  PDF 195v 8 vtrum debeamus orare pro inimicis.
•  
  PDF 196r 9 De septem petitionibus orationis dominicæ.
•  
  PDF 197r 10 vtrum orate sit proprium rationalis creaturæ.
•  
  PDF 197r 11 vtrum sancti in patria orent pro nobis.
•  
  PDF 197v 12 vtrum oratio debeat esse vocalis.
•  
  PDF 197v 13 vtrum attentio requiratur ad orationem.
•  
  PDF 198v 14 vtrum oratio debeat esse diuturna.
•  
  PDF 199r 15 vtrum oratio sit efficax ad impetrandum quod petitur.
•  
  PDF 199r 16 vtrum oratio sit meritoria.
•  
  PDF 199v 17 De speciebus orationis.
•  
  PDF 200r Qvaestio LXXXIIII. De actibus exterioribus latriæ. Et primo de adoratione per quam aliquis corpus suum ad eum venerandum exhibet.
•  
  PDF 200r 1 vtrum adoratio sit actus latriæ.
•  
  PDF 200r 2 vtrum adoratio importet actum interiorem, vel exteriorem.
•  
  PDF 200v 3 vtrum adoratio requirat determinationem loci.
•  
  PDF 200v Qvaestio LXXXV. De actibus latriæ quibus aliquid de rebus exterioribus Deo offertur. Et primo de sacrificijs.
•  
  PDF 201r 1 Vtrum offerre sacrificium Deo sit de lege naturæ.
•  
  PDF 201v 2 vtrum soli Deo sit sacrificium offerndum.
•  
  PDF 201v 3 vtrum Deo offere sacrificium sit spiritualis actus virtutis.
•  
  PDF 202r 4 vtrum omnes teneantur ad sacrificium offerendum.
•  
  PDF 202r Qvaestio LXXXVI. De oblationibus, & primitijs.
•  
  PDF 202r 1 Vtrum aliquæ oblationes sint de necessitate præcepti.
•  
  PDF 202v 2 Quibus oblationes debeantur.
•  
  PDF 203r 3 De quibus rebus oblationes fieri debeant.
•  
  PDF 203v 4 vtrum homines de necessitate teneantur ad oblationes primitiarum.
•  
  PDF 204r Qvaestio LXXXVII. De decimis.
•  
  PDF 204r 1 Vtrum homines teneantur ad soluendas decimas de necessitate præcepti.
•  
  PDF 205v 2 vtrum homines teneantur de omnibs rebus decimas dare.
•  
  PDF 206r 3 vtrum decimæ debeantur solum clerici.
•  
  PDF 206r 4 vtrum clerici teneantur decimas dare.
•  
  PDF 206v Qvaestio LXXXVIII. De voto per quod ex cultu latriæ aliquid Deo promittitur.
•  
  PDF 206v 1 Quid sit votum.
•  
  PDF 208r 2 Quid cadat sub voto.
•  
  PDF 210r 3 vtrum omne votum obliget ad sui obseruationem.
•  
  PDF 212r 4 vtrum expediat aliquid vouere, & ad quid sit vtile.
•  
  PDF 212v 5 vtrum vouere sit actus larriæ, vel religionis.
•  
  PDF 213v 6 vtrum sit magis meritorium facere aliquid ex voto quàm sine voto.
•  
  PDF 214r 7 De solennitate voti, per quid scilicet solennizetur.
•  
  PDF 215v 8 itrum illi qui sunt subiecti potestati alterius possint vouere.
•  
  PDF 217r 9 vtrum pueri possint voto obligari ad religionis ingressum.
•  
  PDF 217v 10 vtrum votum sit dispensabile, vel commutabile.
•  
  PDF 218r 11 vtrum in solenni voto continentiæ possit dispensari.
•  
  PDF 219v 12 vtrum requiratur in dispensatione voti superioris authoritas.
•  
  PDF 221r Qvaestio LXXXIX. De iuramento per quod assumitur nomen diuinum ad verba confirmanda.
•  
  PDF 221v 1 Quid sit iuramentum.
•  
  PDF 221v 2 Vtrum iuramentum sit licitum.
•  
  PDF 222r 3 vtrum iustitia, iudicum, & veritas sint comires iuramenti.
•  
  PDF 222r 4 vtrum iuramentum sit actus latriæ.
•  
  PDF 222v 5 Vtrum iuramentum sit appetendum, & frequentandum tanquam vtile, & bonum.
•  
  PDF 223r 6 vtrum liceat iurare per creaturam.
•  
  PDF 223r 7 vtrum iuramentum sit obligatorium.
•  
  PDF 226v 8 Quæ sit maior obligatio, vtrum iuramenti, vel voti.
•  
  PDF 226v 9 vtrum in iuramento possit dispensari.
•  
  PDF 227r 10 Quibus, & quando liceat iurare.
•  
  PDF 227v Qvaestio XC. De adiuratio ne per quam assumitur nomen diuinum.
•  
  PDF 227v 1 vtrum liceat adiurare homines.
•  
  PDF 228r 2 vtrum liceat adiurare dæmones.
•  
  PDF 228v 3 vtrum liceat adiurare irrationales creaturas.
•  
  PDF 228v Qvaestio XCI. De laude Dei.
•  
  PDF 228v 1 Vtrum Deus sit ore laudandus.
•  
  PDF 229r 2 Vtrum in laudibus Dei sint cantus adhibendi.
•  
  PDF 230r Qvaestio XCII. De superstitione, quæ opponitur religioni.
•  
  PDF 230r 1 Vtrum superstitio sit vitium religioni contrarium.+
•  
  PDF 230v 2 Vtrum superstitio habeat plures partes seu species.
•  
  PDF 230v Qvaestio XCIII. De speciebus superstitionis. Et primo quantum ad indebitum cultum veri Dei.
•  
  PDF 230v 1 Vtrum in cultu veri Dei possit esse aliquid pernitiosum.
•  
  PDF 231r 2 Vtrum possit ibi esse aliquid superfluum.
•  
  PDF 231v Qvaestio XCIIII. De idolartia.
•  
  PDF 231v 1 Vtrum idolatria sit species superstitionis.
•  
  PDF 232v 2 Vtrum idolatria sit peccatum.
•  
  PDF 233r 3 Vtrum sit grauissimum peccatorum.
•  
  PDF 233v 4 Vtrum causa idolatriæ sit ex parte hominis.
•  
  PDF 233v Qvaestio XCV. De diuinationibus.
•  
  PDF 234r 1 Vtrum diuinato sit peccatum.
•  
  PDF 234v 2 Vtrum sit species superstitionis.
•  
  PDF 235r 3 De speciebus siuinationis.
•  
  PDF 236r 4 vtrum diuinatio quæ sit per dæmones sit licita.
•  
  PDF 237r 5 vtrum diuinatio, quæ sit per astra sit licita.
•  
  PDF 238r 6 vtrum diuinatio, quæ sit per somnia sit licita.
•  
  PDF 238v 7 vtrum diuinationes, quæ fiunt per auguria, & alias huiusmidi obseruantias sint licitæ.
•  
  PDF 239r 8 vtrum diuinatio, quæ sit per fortes, sit licita.
•  
  PDF 240v Qvaestio XCVI. De superstitionibus obseruantiarum.
•  
  PDF 240v 1 Vtrum sit obseruantijs, puta artis notoriæ ad scientiam acquirendam sit licitum.
•  
  PDF 241r 2 vtrum vti obseruantijs ad immutationem corporum (puta ad sanitatem, & huiusmodi) sit licitum.
•  
  PDF 242r 3 vtrum vti obseruantijs ad præcognoscendum aliqua fortunia, vel infortunia sit licitum.
•  
  PDF 242r 4 vtrum vti suspensionibus sacrorum verborum ad collum, sit licitum.
•  
  PDF 242v Qvaestio XCVVII. De tentatione qua Deus teneatur.
•  
  PDF 242v 1 In quo consistat Dei tentatio.
•  
  PDF 243r 2 vtrum tentare Deum sit peccatum.
•  
  PDF 243v 3 Cui virtuti opponatur, vtrum, scilicet religioni.
•  
  PDF 244r 4 vtrum tentare Deum sit grauius peccatum, quàm superstitio.
•  
  PDF 244r Qvaestio XCVIII. De periurio.
•  
  PDF 244v 1 Vtrum falsitas requiratur ad periurium.
•  
  PDF 244v 2 vtrum periurium semper sit peccatum.
•  
  PDF 245r 3 vtrum peccet sit peccatum mortale.
•  
  PDF 246r 4 vtrum peccet ille, qui iniungit iuramentum periurio.
•  
  PDF 246r Qvaestio XCIX. De sacrilegio.
•  
  PDF 246v 1 Quid sit sacrilegium.
•  
  PDF 246v 2 vtrum sit speciale peccatum.
•  
  PDF 247r 3 De speciebus sacrilegij.
•  
  PDF 247v 4 De pœna sacrilegij.
•  
  PDF 248r Qvaestio C. De simonia.
•  
  PDF 248r 1 Quid sit simonia.
•  
  PDF 248v 2 vtrum liceat pro sacramentis pecuniam accipere
•  
  PDF 249v 3 vtrum liceat pecuniam accipere pro spiritualibus actibus.
•  
  PDF 251r 4 vtrum liceat vendere ea, quæ sunt spiritualibus annexa.
•  
  PDF 251v 5 vtrum solum munus à manu faciat simoniacum, au etiam munus à lingua, & ab obsequio.
•  
  PDF 252r 6 De pœna simoniaci.
•  
  PDF 253r Qvaestio CI. De pietate.
•  
  PDF 253r 1 Ad quos pietas se extendat.
•  
  PDF 253v 2 Quid per pietatem aliquibus exhibeatur.
•  
  PDF 254r 3 vtrum pietas sit specialis virtus.
•  
  PDF 254r 4 vtrum religionis obtentu sit pietatis officium prætermittendum.
•  
  PDF 254v Qvaestio CII. De obseruantia.
•  
  PDF 255r 1 Vtrum obseruantia sit specialis virtus ab alijs distincta.
•  
  PDF 255v 2 Quid sit obseruantia.
•  
  PDF 255v 3 vtrum obseruantia sit potior virtus, quàm pietas.
•  
  PDF 256r Qvaestio CIII. De dulia, quæ est prima pars obseruantiæ.
•  
  PDF 256r 1 Vtrum honor sit aliquid sprituale, vel corporale.
•  
  PDF 256r 2 Vtrum honor debeatur solis superioribus.
•  
  PDF 256v 3 vtrum dulia cuius est exhibere honorem, vel cultum superioribus sit specialis virtus a latria distincta.
•  
  PDF 257r 4 vtrum dulia per species distinguatur.
•  
  PDF 257v Qvaestio CIIII. De obedientia quæ est pars obseruantiæ.
•  
  PDF 257v 1 Vtrum homo debeat homini obedire.
•  
  PDF 258r 2 vtrum obedientia sit specialis virtus.
•  
  PDF 259r 3 vtrum obedientia sit maxima virtutum.
•  
  PDF 259v 4 vtrum Deo sit in omnibus obediendum.
•  
  PDF 260r 5 vtrum subditi suis prælatis teneantur in omnibus obedire.
•  
  PDF 260v 6 vtrum fideles teneantur potestatibus sæcularibus obedire.
•  
  PDF 261r Qvaestio CV. De inobedientia.
•  
  PDF 261r 1 vtrum inobedientia sit peccatum mortale.
•  
  PDF 261r 2 vtrnm inobedientia sit grauissimum peccatorum.
•  
  PDF 261v Qvaestio CVI. De gratia siue gratitudine.
•  
  PDF 261v 1 Vtrum gratia sit specialis virtus ab alijs distincta.
•  
  PDF 262r 2 vtrum innocens teneatur ad maiores gratiarum actiones, Deo, quàm pœnitens.
•  
  PDF 262r 3 vtrum homo teneatur semper ad gratias beneficijs humnas reddendas.
•  
  PDF 263v 4 vtrum retributio gratiarum sit differenda.
•  
  PDF 264r 5 vtrum sit mensuranda secundum acceptum beneficiu[m] vel secundum dantis affectum.
•  
  PDF 264r 6 vtrum oporteat aliquid maius rependere.
•  
  PDF 264v Qvaestio CVII. De ingratitudine.
•  
  PDF 264v 1 Vtrum ingratitudo sit peccatum.
•  
  PDF 265v 2 Vtrum sit peccatum speciale.
•  
  PDF 265v 3 vtrum omnis ingratitudo sit peccatum mortale.
•  
  PDF 266r 4 vtrum ingratis sint beneficia subtrahenda.
•  
  PDF 266r Qvaestio CVIII. De vindicatione.
•  
  PDF 266r 1 Vtrum vindicatio sit licita.
•  
  PDF 267r 2 Vtrum sit specialis virtus.
•  
  PDF 267r 3 De modo vindicandi.
•  
  PDF 267v 4 In quos sit vindicta exercenda.
•  
  PDF 268r Qvaestio CIX. De veritate.
•  
  PDF 268r 1 Vtrum veritas sit virtus.
•  
  PDF 268v 2 Vtrum sit specialis virtus.
•  
  PDF 268v 3 vtrum sit pars iustitiæ.
•  
  PDF 269r 4 vtrum magis declinet in minus.
•  
  PDF 269v Qvaestio CX. De mendacio quod est vitium veritati oppositum.
•  
  PDF 269v 1 Vtrum mendacium semper opponatur veritati quasi continens falsitatem.
•  
  PDF 270r 2 De speciebus mendacij.
•  
  PDF 270v 3 vtrum mendacium semper sit peccatum.
•  
  PDF 271r 4 vtrum semper sit peccatum mortale.
•  
  PDF 272r Qvaestio CXI. De simulatione, & hypocrisi.
•  
  PDF 272r 1 Vtrum omnis simulatio sit peccatum mortale.
•  
  PDF 272v 2 vtrum hypocrisis sit simulatio.
•  
  PDF 273r 3 vtrum hypocrisis opponatur veritati.
•  
  PDF 273r 4 vtrum sit peccatum mortale.
•  
  PDF 273v Qvaestio CXII. De iactantia.
•  
  PDF 273v 1 Cui virtuti opponatur.
•  
  PDF 274r 2 vtrum sit peccatum mortale.
•  
  PDF 274v Qvaestio CXIII. De ironia.
•  
  PDF 274v 1 Vtrum ironia sit peccatum.
•  
  PDF 275v 2 vtrum sit peccatum, quàm iactantia.
•  
  PDF 275v Qvaestio CXIIII. De amicitia, quæ affabilitas dicitur.
•  
  PDF 275v 1 Vtrum sit specialis virtus.
•  
  PDF 276r 2 vtrum sit pars iustitiæ.
•  
  PDF 276v Qvaestio CXV. De adulatione.
•  
  PDF 276v 1 Vtrum adulatio sit peccatum.
•  
  PDF 276v 2 vtrum sit peccatum mortale.
•  
  PDF 277r Qvaestio CXVI. De litigio.
•  
  PDF 277r 1 Vtrum opponatur virtuti amicitiæ.
•  
  PDF 277v 2 vtrum sit maius peccatum, quàm adulatio.
•  
  PDF 277v Qvaestio CXVII. De liberalitate.
•  
  PDF 277v 1 Vtrum liberalitas sit virtus.
•  
  PDF 278r 2 Quæ sit eius materia.
•  
  PDF 278v 3 Quis sit eius actus.
•  
  PDF 278v 4 vtrum magis pertineat ad liberalem dare, quàm accipere.
•  
  PDF 279r 5 vtrum liberalitas sit pars iustitiæ.
•  
  PDF 279r 6 vtrum liberalitas sit maxima virtutum.
•  
  PDF 279v Qvaestio CXVIII. De vitijs, quæ opponuntur liberalitate. Et primo de auaritia.
•  
  PDF 279v 1 Vtrum auaritia sit peccatum.
•  
  PDF 280r 2 Vtrum sit speciale peccatum.
•  
  PDF 280v 3 Cui virtuti opponatur, vtrum scilicet liberalitati.
•  
  PDF 281r 4 vtrum sit peccatum mortale.
•  
  PDF 281r 5 vtrum sit grauissimum peccatorum.
•  
  PDF 281v 6 vtrum sit peccatum carnale, vel spirituale.
•  
  PDF 282r 7 vtrum sit vitium capitale.
•  
  PDF 282r 8 De filialibus eius.
•  
  PDF 282v Qvaestio CXIX. De prodigalitate.
•  
  PDF 282v 1 Vtrum opponatur auaritate.
•  
  PDF 283r 2 vtrum sit peccatum.
•  
  PDF 283r 3 vtrum sit grauius peccatum, quam auaritia.
•  
  PDF 283v Qvaestio CXX. De epicheia.
•  
  PDF 283v 1 Vtrum epicheia sit virtus.
•  
  PDF 284r 2 vtrum sit pars iustitiæ.
•  
  PDF 284v Qvaestio CXXI. De dono correspondente iustitiæ, scilicet de pietate.
•  
  PDF 284v 1 Vtrum pietas sit donum Spiritussancti.
•  
  PDF 285r 2 Vtrum aliquid in beatitudinis fructibus pietati respondeat.
•  
  PDF 285r Qvaestio CXXII. De præceptis iustitiæ.
•  
  PDF 285r 1 Vtrum præcepta decalogi sint prærepta iustitiæ.
•  
  PDF 285v 2 De primo præcepto decalogi vtrum conuenienter tradatur.
•  
  PDF 286r 3 De secundo.
•  
  PDF 286r 4 De tertio.
•  
  PDF 288r 5 De quarto.
•  
  PDF 289r 6 De alijs sex.
•  
  PDF 290r Qvaestio CXXIII. De fortitudine.
•  
  PDF 290r 1 Vtrum fortitudo sit virtus.
•  
  PDF 291r 2 vtrum sit virtus specialis.
•  
  PDF 291v 3 vtrum sit circa timores, & audacias.
•  
  PDF 292v 4 vtrum sit solum circa timores mortis.
•  
  PDF 293r 5 vtrum sit solum in rebus bellicis.
•  
  PDF 294v 6 vtrum sustinere sit præcipuus actus eius.
•  
  PDF 295r 7 vtrum operetur propter proprium bonum.
•  
  PDF 296r 8 vtrum habeat delectationem in suo actu.
•  
  PDF 296v 10 vtrum vtatur ira in sua operatione.
•  
  PDF 297v 11 vtrum sit virtus cardinalis.
•  
  PDF 298r 12 vtrum fortitudo præcellat omnes alias virtutes.
•  
  PDF 298v Qvaestio CXXIIII. De præcipuo actu fortitudinis, scilicet martyrio.
•  
  PDF 298v 1 Vtrum martyrium sit actus virtutis.
•  
  PDF 299r 2 Cuius virtutis sit actus.
•  
  PDF 301r 3 De perfectione huius actus.
•  
  PDF 302r 4 De pœna martyrij.
•  
  PDF 303v 5 De causa martyrij.
•  
  PDF 304v Qvaestio CXXV. De vitijs oppositis fortitudini. Et primo de timore.
•  
  PDF 305r 1 Vtrum timor sit peccatum.
•  
  PDF 305r 2 vtrum timor opponatur fortitudini.
•  
  PDF 305v 3 vtrum sit peccatum mortale.
•  
  PDF 305v 4 vtrum excuset, vel diminuat peccatum.
•  
  PDF 306r Qvaestio CXXVI. De vitio intimidatis.
•  
  PDF 306r 1 Vtrum intimidum esse sit peccatum.
•  
  PDF 306v 2 vtrum opponatur fortitudini.
•  
  PDF 306v Qvaestio CXXVII. De audacia.
•  
  PDF 306v 1 Vtrum audacia sit peccatum.
•  
  PDF 307r 2 vtrum opponatur fortitudini.
•  
  PDF 307r Qvaestio CXXVIII. De partibus fortitudinis in communi.
•  
  PDF 307r 1 Quæ sint fortitudinis partes.
•  
  PDF 309v Qvaestio CXXIX. De partibus fortitudini in speciali. Et primo de magnanimitate.
•  
  PDF 309v 1 Vtrum magnanimitas sit circa honores.
•  
  PDF 310r 2 vtrum sit solum circa magnos honores.
•  
  PDF 311r 3 vtrum sit virtus.
•  
  PDF 312r 4 vtrum sit specialis virtus.
•  
  PDF 312v 5 vtrum sit pars fortitudinis.
•  
  PDF 313r 6 Quomodo se habeat ad fiduciam.
•  
  PDF 313v 7 Quomodo se habeat ad securitatem.
•  
  PDF 314r 8 Quomodo se habeat ad bona fortunæ.
•  
  PDF 314r Qvaestio CXXX. De præsumptione, quæ opponitur magnanimitati secundum excessum.
•  
  PDF 314r 1 Vtrum præsumptio sit peccatum.
•  
  PDF 314v 2 vtrum opponatur magnanimitati per excessum.
•  
  PDF 315r Qvaestio CXXXI. De ambitione, quæ similiter magnanimitati opponitur.
•  
  PDF 315r 1 Vtrum ambitio sit peccatum.
•  
  PDF 316r 2 vtrum opponatur magnanimitati per excessum.
•  
  PDF 316v Qvaestio CXXXII. De inani gloria, quæ similiter opponitur magnanimitati.
•  
  PDF 316v 1 Vtrum appetitus gloriæ sit peccatum.
•  
  PDF 317r 2 vtrum magnanimitati opponitur.
•  
  PDF 317v 3 vtrum sit peccatum mortale.
•  
  PDF 318r 4 vtrum sit vitium capitale.
•  
  PDF 318v 5 De filialibus eius, quot & quæ sint.
•  
  PDF 319r Qvaestio CXXXIII. De pusillanimitate, quæ opponitur magnanimitati secundum defectum.
•  
  PDF 319r 1 Vtrum sit peccatum.
•  
  PDF 319v 2 Cui virtuti opponatur.
•  
  PDF 319v Qvaestio CXXXIIII. De magnificentia.
•  
  PDF 320r 1 Vtrum magnificentia sit virtus.
•  
  PDF 320r 2 vtrum sit virtus specialis.
•  
  PDF 321r 3 Quæ sint materia eius.
•  
  PDF 321v 4 vtrum sit pars fortitudinis.
•  
  PDF 321v Qvaestio CXXXV. De vitijs oppositis magnificentia.
•  
  PDF 321v 1 Vtrum magnificentia sit vitium.
•  
  PDF 322r 2 vtrum paruificientiæ aliquod vitium opponatur.
•  
  PDF 322r Qvaestio CXXXVI. De patientia.
•  
  PDF 322r 1 vtrum patientia sit virtus.
•  
  PDF 323r 2 vtrum sit maxima virtutum.
•  
  PDF 324r 3 vtrum possit haberi sine gratia.
•  
  PDF 324v 4 vtrum sit pars fortitudinis.
•  
  PDF 325v 5 vtrum sit idem cum longanimitate.
•  
  PDF 326r Qvaestio CXXXVII. De perseuerantia.
•  
  PDF 326r 1 Vtrum perseuerantia sit virtus.
•  
  PDF 327r 2 vtrum sit pars fortitudinis.
•  
  PDF 327v 3 vtrum constantia pertineat ad perseuerantiam.
•  
  PDF 327v 4 vtrum indigeat auxilio gratiæ.
•  
  PDF 328r Qvaestio CXXXVIII. De vitijs oppositis perseuerantię.
•  
  PDF 328r 1 vtrum mollities opponatur perseuerantiæ.
•  
  PDF 328v 2 vtrum pertinacia opponatur perseuerantię.
•  
  PDF 329r Qvaestio CXXXIX. De dono correspondente fortitudini.
•  
  PDF 329v 1 Vtrum fortitudo sit donum.
•  
  PDF 329v 2 vtrum quarta beatitudo scilicet Beati qui esuriunt & sitiunt, respondeat sono fortitudinis.
•  
  PDF 329v Qvaestio CXL. De pręceptis fortitudinis.
•  
  PDF 329v 1 De præcepto ipsius fortitudinis.
•  
  PDF 330r 2 De præcepto partium eius.
•  
  PDF 330r Qvaestio CXLI. De temperantia.
•  
  PDF 330v 1 Vtrum temperantia sit virtius.
•  
  PDF 330v 2 vtrum sit virtus specialis.
•  
  PDF 331r 3 vtrum sit solum circa concupiscentias, & delectationes.
•  
  PDF 331v 4 vtrum sit solum circa delectationes tactus.
•  
  PDF 332v 5 vtrum sit circa delectationes gustus inquantum est gustus, vel solum inquantum est tactus quidam.
•  
  PDF 332v 6 Quæ sit regula temperantiæ.
•  
  PDF 333r 7 vtrum st virtus cardinalis seu principalis.
•  
  PDF 333v 8 vtrum sit potissima virtutum.
•  
  PDF 334r Qvaestio CXLII. De vitijs oppositis temperantiæ.
•  
  PDF 334r 1 vtrum insensibilitas sit peccatum.
•  
  PDF 334r 2 vtrum intemperantia sit vitium puerile.
•  
  PDF 334v 3 Vtrum timiditas sit maius uitium, quàm intemperantia.
•  
  PDF 335r 4 Vtrum uitium intemperantiæ sit maxime exprobabile.
•  
  PDF 335r Qvaestio CXLIII. De partibus temperantię in generali.
•  
  PDF 335v 1 Vtrum conuenienter assignentur partes tempera[n]tiæ.
•  
  PDF 336v Qvaestio CXLIIII. De singulis partibus temperantiæ in speciali. Et primo de verecundia, quę est quasi pars integralis temperantię.
•  
  PDF 336v 1 Vtrum uerecundia sit uirtus.
•  
  PDF 337r 2 De quibns sit verecundia.
•  
  PDF 337r 3 A quibus homo verecundetur.
•  
  PDF 337v 4 Quorum sit uerecundari.
•  
  PDF 338r Qvaestio CXLV. De honestate quę est pars integralis temperantię.
•  
  PDF 338r 1 Quomodo honestum se habeat ad uirtutem.
•  
  PDF 338r 2 Quomodo se habeat ad decorem.
•  
  PDF 338v 3 Quomodo se habeat ad utile, & delectabile.
•  
  PDF 338v 4 Vtrum honestas sit temperantiæ pars.
•  
  PDF 339r Qvaestio CXLVI. De abstinentia, quæ est pars subiectiua temperantiæ.
•  
  PDF 339r 1 Vtrum abstinentia sit virtus.
•  
  PDF 339v 2 Vtrum sit virtus specialis.
•  
  PDF 340r Qvaestio CXLVII. De ieiunio quod st actus abstinentiæ.
•  
  PDF 340r 1 Vtrum ieiunium sit actus virtutis.
•  
  PDF 340v 2 Vtrum ieiunium sit actus abstinentiæ.
•  
  PDF 340v 3 vtrum ieiunium cadat sub præcepto.
•  
  PDF 341v 4 vtrum aliqui excusentur ab obseruantia huius præcepti.
•  
  PDF 342v 5 De tempore ieiunij vtrum conuenienter assignetur.
•  
  PDF 343v 6 vtrum semel comedere requiratur ad ieiunium.
•  
  PDF 344r 7 Vtrum hora nona conuenienter taxetur ieiunantibus ad comedendum.
•  
  PDF 344v 8 vtrum conuenienter prohibeantur aliqui cibi ieiunantibus.
•  
  PDF 345r Qvaestio CXLVIII. De gula, quæ opponitur ieiunio.
•  
  PDF 345r 1 Vtrum gula sit peccatum.
•  
  PDF 345r 2 vtrum sit peccatum mortale.
•  
  PDF 346r 3 Vtrum sit maximum peccatorum.
•  
  PDF 346v 4 vtrum species gulæ conuenienter assignentur.
•  
  PDF 347v 5 vtrum sit vitium capitale.
•  
  PDF 348r 6 vtrum conuenienter assignentur gulæ quinque filiæ.
•  
  PDF 348v Qvaestio CXLIX. De sobrietate, quæ est specialiter circa potum.
•  
  PDF 348v 1 Quæ sit materia sobrietatis.
•  
  PDF 349r 2 vtrum sit specialis vitus.
•  
  PDF 349v 3 vtrum vsus vini sit licitus.
•  
  PDF 350r 4 Quibus competat sobrietas.
•  
  PDF 350r Qvaestio CL. De æbrietate, quę opponitur sobrietati.
•  
  PDF 350r 1 Vtrum æbrietas sit peccatum.
•  
  PDF 351r 2 vtrum sit peccatum mortale.
•  
  PDF 352v 3 vtrum sit grauissimum peccatorum.
•  
  PDF 353r 4 vtrum excuset à peccato.
•  
  PDF 353v Qvaestio CLI. De castitate, quæ est pars subiectiua temperantiæ.
•  
  PDF 353v 1 Vtrum castitas sit virtus.
•  
  PDF 354r 2 vrrum sit virtus generalis.
•  
  PDF 354v 3 vtrum sit virtus ad abstinentia.
•  
  PDF 354v 4 Quomodo se habeat ad pudicitiam.
•  
  PDF 355r Qvaestio CLII. De virginitate, quæ est pars castitatis.
•  
  PDF 355r 1 In quo consistat virginitate.
•  
  PDF 356v 2 vtrum sit licita.
•  
  PDF 356v 3 vtrum sit virtus.
•  
  PDF 358r 4 vtrum sit excellentior matrimonio.
•  
  PDF 358v 5 vtrum sit maxima virtutum.
•  
  PDF 359r Qvaestio CLIII. De luxuria, quæ opponitur castitati.
•  
  PDF 359r 1 Quæ sit materia luxuriæ.
•  
  PDF 359r 2 vtrum omnis concubitus sit illicitus.
•  
  PDF 359v 3 vtrum luxuria sit peccatum mortale.
•  
  PDF 360r 4 vtrum luxuria sit vitium capitale.
•  
  PDF 360r 5 De filiabus eius.
•  
  PDF 361r Qcaestio CLIIII. De partibus luxuriæ.
•  
  PDF 361r 1 Vtrum conuenienter assignentur sex species luxuriæ.
•  
  PDF 362v 2 Vtrum fornicatio simplex sit peccatum mortale.
•  
  PDF 365r 3 Vtrum sit maximum peccatorum.
•  
  PDF 365v 4 vtrum in tactibus, & osculis, & alijs huiusmodi illecebris constat peccatum mortale.
•  
  PDF 367r 5 vtrum nocturna pollutio sit peccatum.
•  
  PDF 367v 6 vtrum stuprum sit species luxuriæ.
•  
  PDF 369r 7 vtrum raptus sit species luxuriæ.
•  
  PDF 369v 8 vtrum adulterium sit determinata species distincta ab alijs.
•  
  PDF 370r 9 vtrum incœstus sit determinata species luxuriæ.
•  
  PDF 372r 10 vtrum sacrilegium sit species determinata luxuriæ.
•  
  PDF 372v 11 vtrum incœstus ste determinata species luxuriæ.
•  
  PDF 373v 12 vtrum sit maximum peccatorum inter species luxuriæ.
•  
  PDF 376r Qvaestio CLV. De partibus potentialibus temperantię. Et primo de continentia.
•  
  PDF 376r 1 Vtrum continentia sit virtus.
•  
  PDF 376r 2 vtrum materia continentiæ sin concupiscentiæ delectationem tactus.
•  
  PDF 377r 3 Quid sit eius subiectum.
•  
  PDF 377v 4 vtrum continentia sit melior, quàm temperantia.
•  
  PDF 378r Qvaestio CLVI. De incontinentia.
•  
  PDF 378r 1 Vtrum incontinentia pertineat ad animam, vel ad corpus.
•  
  PDF 378v 2 vtrum incontinentia sit peccatum.
•  
  PDF 379r 3 De comparatione incontinentiæ ad temperantiam.
•  
  PDF 379v 4 Quis sit turpior, vtrum incontinens iræ, vel incontinens concupiscentię.
•  
  PDF 380r Qvaestio CLVII. De elementia, & mansuetudine, quę sunt partes temperantię.
•  
  PDF 380r 1 Vtrum elementia, & mansuetudo sint idem.
•  
  PDF 380v 2 vtrum vtraque earum sit virtus.
•  
  PDF 381r 3 vtrum vtraqne earum sit pars temperantiæ.
•  
  PDF 382r 4 vtrum hæ duæ sint potissimæ virtutes.
•  
  PDF 382r Qvaestio CLXIII. De iracundia, quę opponitur mansuetudini.
•  
  PDF 382v 1 Vtrum irasci possit esse licitum.
•  
  PDF 382v 2 vtrum ira sit peccatum.
•  
  PDF 383r 3 vtrum sit peccatum mortale.
•  
  PDF 383v 4 vtrum sit grauisssimum peccatorum.
•  
  PDF 358r [i.e. 385r] 5 vtrum conuenienter assignentur species iracundiæ, & quæ sint.
•  
  PDF 385v 6 vtrum ira sit vitium capitale.
•  
  PDF 385v 7 Quæ, & quot sint filiæ eius.
•  
  PDF 386v 8 vtrum ira habeat vitium oppositum.
•  
  PDF 387r Qvaestio CLIX. De crudelitate, quę opponitur clementię.
•  
  PDF 387r 1 Vtrum opponatur clementiæ.
•  
  PDF 387v 2 De comparatione eius ad seuitiam, vel feritiam.
•  
  PDF 388r Qvaestio CLX. De modestia in communi.
•  
  PDF 388r 1 Vtrum modestia sit pars temperantiæ.
•  
  PDF 388r 2 vtrum modestia sit circa actiones.
•  
  PDF 388v Qvaestio CLXXI. De speciebus modestię. Et primo de humilitate.
•  
  PDF 388v 1 Vtrum humilitas sit virtus.
•  
  PDF 390r 2 vtrum consistat in appetitu, vel in iudicio rationis.
•  
  PDF 391r 4 [i.e.III.] vtrum aliquis per hnmilitatem debeat se omnibus subijcere.
•  
  PDF 391r 4 Vtrum humanitas sit pars modestiæ vel temperantiæ.
•  
  PDF 391v 5 Vtrum sit maxima virtutum.
•  
  PDF 394v 6 De gradibus humilitatis.
•  
  PDF 395v Qvaestio CLXII. De superbia in communi.
•  
  PDF 396r 1 Vtrum superbia sit peccatum.
•  
  PDF 397r 2 Vtrum sit vitium speciale.
•  
  PDF 397v 3 Vtrum sit in irascibili, sicut in subiecto.
•  
  PDF 398r 4 De speciebus superbiæ.
•  
  PDF 399v 5 Vtrum sit peccatum mortale.
•  
  PDF 400r 6 Vtrum sit grauissimum peccatorum.
•  
  PDF 401r 7 Vtrum sit primum omnium peccatorum.
•  
  PDF 402r 8 Vtrum superbia sit vitium capitale.
•  
  PDF 402r Qvaestio CLXIII. De peccato primi hominis, quod fuit per superbiam.
•  
  PDF 402r 1 Vtrum primum peccatum primi hominis fuerit superbia.
•  
  PDF 402v 2 Quid primus homo peccando appetierit.
•  
  PDF 403r 3 Vtrum eius peccatum fuerit grauius omnibus alijs peccatis.
•  
  PDF 403v 4 Quis plus peccauerit vtrum vir, vel mulier.
•  
  PDF 404r Qvaestio CLXIIII. De pœna primi peccati.
•  
  PDF 404r 1 Vtrum mors fuerit pœna peccati primorum parentum.
•  
  PDF 404v 2 Vtrum pœnę particulares primorum parentum conuenienter assignentur in scriptura.
•  
  PDF 405v Qvaestio CLXV.De tentatione primorum parentum.
•  
  PDF 405v 1 Vtrum fuerit conueniens, quòd homo à diabolo tentaretur.
•  
  PDF 405v 2 Vtrum modus, & ordo primæ tentationis fuerit conueniens.
•  
  PDF 406r Qvaestio CLXVI. De studiositate, quæ est pars temperantia.
•  
  PDF 406r 1 Quæ sit materia studiositatis.
•  
  PDF 406v 2 Vtrum studiositas sit pars temperentiæ.
•  
  PDF 407r Qvaestio CLXVII. De curiositate, quæ opponitur studiositati.
•  
  PDF 407r 1 Vtrum vitium curiositatis possit esse in cognitione intellectiua.
•  
  PDF 407v 2 Vtrum sit in cognitione sensitiua.
•  
  PDF 408v Qvaestio CLXIII. De modestia, quæ cousistit in exterioribus moribus corporis.
•  
  PDF 408v 1 Vtrum in exterioribus motibus corporis, qui serio aguntur, possit esse virtus, & vitium.
•  
  PDF 409r 2 Vtrum circa actiones ludi possit esse aliqua virtus.
•  
  PDF 409v 3 Vtrum in superfluitate ludi possit esse aliquod vitium.
•  
  PDF 410r 4 Vtrum in defectu ludi possit esse aliquod vitium.
•  
  PDF 410v Qvaestio CLXIX. De modestia secundum, quòd consistit in exteriori corporis apparatu.
•  
  PDF 410v ! Vtrum circa exteriorem apparatum possit esse virtus & vitium.
•  
  PDF 411v 2 Vtrum mulieres mortaliter peccent in superfluo ornatu.
•  
  PDF 413r Qvaestio CLXX. De præceptis temperantię.
•  
  PDF 413r 1 Vtrum præcepta temperantiæ conuenienter in lege diuina tradantur.
•  
  PDF 413r 2 Vtrum præcepta de virtutibus annexis temperantiæ conuenienter in scriptura tradantur.
•  
  PDF 413v Qvaestio CLXXI. De prophetia quantum ad eius essentiam.
•  
  PDF 414r 1 Vtrum pertineat ad cognitionem.
•  
  PDF 414r 2 Vtrum sit habitus.
•  
  PDF 415v 3 Vtrum sit solum futurorum contingentium.
•  
  PDF 416r 4 Vtrum propheta cognoscat omnia prophetabilia.
•  
  PDF 416v 5 Vtrum propheta discernat ea, quæ diuinitus percipit ab his, quæ proprio spiritu videt.
•  
  PDF 417r 6 Vtrum prophetiæ possit subesse falsum.
•  
  PDF 417v Qvaestio CLXXII. De causa prophetiæ.
•  
  PDF 417v 1 Vtrum prophetia sit naturalis.
•  
  PDF 418v 2 Vtrum sit à Deo mediantius angelis.
•  
  PDF 418v 3 Vtrum ad prophetiam requiratur naturalis dispositio.
•  
  PDF 419r 4 Vtrum requiratur bonitas morum.
•  
  PDF 419v 5 vtrum sit aliqua prophetia à dæmonibus.
•  
  PDF 420r 6 vtrum prophetæ dæmonum aliquando dicant verum.
•  
  PDF 420r Qvaestio CLXXIII. De modo cognitionis propheticæ.
•  
  PDF 420v 1 Vtrum prophetæ videant ipsam Dei essentiam.
•  
  PDF 420v 2 vtrum ipsa reuelatio prophetica fiat per influentiam aliquarum specierum per solam influentia[m] luminis.
•  
  PDF 421v 3 vtrum prophetica reuelatio semper sit cum alienatione à sennsibus.
•  
  PDF 422r 4 vtrum prophetia semper sit cum cognitione eorum, quæ prophetantur.
•  
  PDF 422v Qvaestio CLXXIIII. De diuisione prophetiæ.
•  
  PDF 422v 1 De diuisione prophetiæ in suas species.
•  
  PDF 423r 2 vtrum sit altior prophetia, quæ est sine imagiuiaria visione.
•  
  PDF 423v 3 De diuersitate graduum prophetiæ.
•  
  PDF 424r 4 vtrum moyses fuerit eximius prnpherarum.
•  
  PDF 424v 5 vtrum aliquis comprehensor possit esse propheta.
•  
  PDF 425r 6 vtrum prophetia creuerit per temporis processum.
•  
  PDF 426r Qvaestio CLXXV. De raptu.
•  
  PDF 426r 1 Vtrum anima hominis rapiatur ad diuina.
•  
  PDF 426v 2 vtrum raptus pertineat ad vim cognoscitiuam, vel ad appetitiuam.
•  
  PDF 427r 3 vtrum paulus in rapto viderit Dei essentiam.
•  
  PDF 427v 4 vtrum fuerit alienatus à sensibus.
•  
  PDF 427v 5 vtrum totaliter fuerit anima à corpore separata in stau illo.
•  
  PDF 428r 6 Quid circa hoc sciuerit, & qui ignorauerit.
•  
  PDF 428v Qvaestio CLXXVI. De gratijs datis quantum ad genera linguarum.
•  
  PDF 428v 1 Vtrum per gratiam linguarum homo adipiscatur scientiam omnium linguarum.
•  
  PDF 429r 2 vtrum donum lingarum sit excellentius, quàm donum prophetiæ.
•  
  PDF 429v Qvaestio CLXXVII. De gratia sermonis sapientiæ seu scientiæ.
•  
  PDF 429v 1 Vtrum in sermone consistat aliqua gratia gratis data.
•  
  PDF 430r 2 Vtrum hæc gratia pertineat etiam ad mulieres.
•  
  PDF 430v Qvaestio CLXXVIII. De gratia miraculorum.
•  
  PDF 430v 1 Vtrum sit aliqua gratia gratis data faciendi miracula.
•  
  PDF 431r 2 Vtrum mali possint facere miracula.
•  
  PDF 431v Qvaestio CLXXIX. De diuisione vitæ per actiuam, & contemplatiuam.
•  
  PDF 431v 1 Vtrnm vita conuenienter diuisatur peractiuam, & contemplatiuam.
•  
  PDF 432r 2 vtrum diuisio sit sufficiens.
•  
  PDF 432r Qvaestio CLXXX. De vita contemplatiua.
•  
  PDF 432v 1 Vtrum vita contemplatiua pertineat tantum ad intellectum, an consistat etiam in affectu.
•  
  PDF 432v 2 vtrum ad vitam contemplatiuam pertineant virtutes morales.
•  
  PDF 433r 3 vtrum vita contemplatiua consistat solum in vno actu, aut in pluribus.
•  
  PDF 433v 4 vtrum ad vitam contemplatiuam pertineat consideratio cuiuscunque veritatis.
•  
  PDF 434r 5 vtrum vita contemplatiua hominis possit in statu eleuari, vsque ad Dei visionem.
•  
  PDF 434v 6 De motibus contempletionis quos Dionysius assignat quarto cap. de diui. nomi.
•  
  PDF 435r 7 De delectatione contemplationis.
•  
  PDF 436r 8 De duratione contemplationis.
•  
  PDF 436r Qvaestio CLXXXI. De vita actiua.
•  
  PDF 436r 1 Vtrum omnia opera virtutum moralium pertineant ad vitam actiuam.
•  
  PDF 436v 2 vtrum prudentia pertineat aad vitam actiuam.
•  
  PDF 437r 3 vtrum doctrina pertineat ad vitam actiuam.
•  
  PDF 437r 4 vtrum vita actiua maneat post hanc vitam.
•  
  PDF 437v Qvaestio CLXXXII. De comparatione vitę actiuę ad contemplatiuam.
•  
  PDF 437v 1 Quæ sit potior siue dignior.
•  
  PDF 438v 2 Quæ sit maioris meriti.
•  
  PDF 439r 3 vtrum vita contemplatiua impediatur per actiuam.
•  
  PDF 439r 4 De ordine vtriusque.
•  
  PDF 439v Qvaestio CLXXXIII. De officijs, & statibus hominum in generali.
•  
  PDF 439v 1 Quid faciat in hominibus statum.
•  
  PDF 440r 2 vtrum in hominibus debeant esse diuersi status, siue diuersa officia.
•  
  PDF 440v 3 De differentia officiorum.
•  
  PDF 440v 4 De differentia statum.
•  
  PDF 441r Qvaestio CLXXXIIII. De statu perfectionis in communi.
•  
  PDF 441r 1 vtrum perfectio attendatur secundum charitatem.
•  
  PDF 441v 2 vtrum aliquis possit esse perfectus in hac vita.
•  
  PDF 442r 3 vtrum perfefctio huius vitæ consistat principaliter in consiilijs, vel in præceptis.
•  
  PDF 442v 4 vtrum quicunque est perfectus sit in statu perfectionis.
•  
  PDF 443r 5 vtrum prælati, & religiosi sint specialiter in statu perfectionis.
•  
  PDF 443v 6 vtrum omnes prælati sint in statu perfectionis.
•  
  PDF 444v 7 vtrum status episcoporum sit perfectior, quàm status religiosorum.
•  
  PDF 445r 8 De comparatione religiosorum ad plebanos, & archidiaconos.
•  
  PDF 446v Qvaestio CLXXXV. De his, quę pertinent ad statum episcoporum.
•  
  PDF 447r 1 Vtrum liceat episcopatum appetere.
•  
  PDF 448r 2 vtrum episcopatum finaliter recusare.
•  
  PDF 448v 3 vtrum oporteat ad episcopatum eligere meliorem.
•  
  PDF 449v 4 vtrum episcopus possit ad religionem transire.
•  
  PDF 450r 5 vtrum liceat ei corporaliter suos subditos deserere.
•  
  PDF 451v 6 vtrum episcopus possit habere proprium.
•  
  PDF 452r 7 vtrum peccet mortalites bona ecclesiastica pauperibus non erogando.
•  
  PDF 453r 8 Vtrum religiosi qui ad episcopatum assumuntur, teneantur ad obseruantias regulares.
•  
  PDF 454r Qvaestio CLXXXVI. De statu religionis quantum ad ea, in quibus consistit principaliter religionis status.
•  
  PDF 454r 1 vtrum status religiosorum sit perfectus.
•  
  PDF 454v 2 vtrum religioso teneantur ad omnia consilia.
•  
  PDF 455v 3 vtrum voluntaria paupertas requiratur ad religionem.
•  
  PDF 456v 4 vtrum requiratur continentia.
•  
  PDF 456v 5 Vtrum requiratur obedientia.
•  
  PDF 457v 6 vtrum requiratur, quòd hæc cadant sub voto.
•  
  PDF 457v 7 De sufficientia horum votorum.
•  
  PDF 458v 8 vtrum votum obedientiæ sit potissimum inter tria vota.
•  
  PDF 459r 9 vtrum religiosi semper peccent mortaliter transgrediendo ea, quæ sunt in regula.
•  
  PDF 460v 10 vtrum religiosus eodem genere peccati grauius peccet, quam sæcularis.
•  
  PDF 460v Qvaestio CLXXXVII. De his, quę competunt religiosis.
•  
  PDF 461r 1 Vtrum liceat eis docere, prædicare, & alia huiusmodi facere.
•  
  PDF 461v 2 vtrum liceat eis de negotijs sæcularibus se intromittere.
•  
  PDF 462r 3 Vtrum teneantur manibus operari.
•  
  PDF 463v 4 Vtrum liceat eis de elæemosinis uiuere.
•  
  PDF 464v 5 Vtrum liceat eis mendicare
•  
  PDF 465v 6 Vtrum liceat eis uestimenta cæteris uiliora deferre.
•  
  PDF 466r Qvaestio CLXXXVIII. De differentia religionum.
•  
  PDF 466r 1 Vtrum sint diuersæ religiones, uel una tantum.
•  
  PDF 466v 2 Vtrum aliqua religio institui possit ad opera uitæ actiuæ.
•  
  PDF 467r 3 Vtrum aliqua religio institui possit ad militandum.
•  
  PDF 467v 4 Vtrum aliqua religio institui possit ad prædicandum, & huiusmodi opera exercenda.
•  
  PDF 468r 5 Vtrum aliqua religio pessit institui ad studium scientiæ.
•  
  PDF 468v 6 Vtrum religio quæ ordinatur ad uitam contemplatiuam, sit potior ea, quæ ordinantur ad uitam actiuam.
•  
  PDF 469r 7 Vtrum habere aliquid in communi diminuat de perfectione religionis.
•  
  PDF 471r 8 Vtrum religio solitariorum sit præferenda religioni in societate uiuentium.
•  
  PDF 471v Qvaestio CLXXXIX. De ingressu religionis.
•  
  PDF 471v 1 Vtrum illi qui non sunt exercitati in obseruantia pręceptorum debeant religionem ingresi.
•  
  PDF 472v 2 Vtrum liceat aliquos uoto obligari ad religionis ingressum.
•  
  PDF 473r 3 Vtrum illi, qui uoto obligantur ad religionis ingressum, teneantur uotum implere.
•  
  PDF 474r 4 Vtrum illi, qui nouent religionem intrare, teneantur ibi perpetuo remanere.
•  
  PDF 475r 5 Vtrum pueri sint recipiendi in religione.
•  
  PDF 475v 6 Vtrum propter parentum obsequium aliqui debeant retrahi à religionis ingressu.
•  
  PDF 476r 7 Vtrum propter parentum obsequium aliqui debeant retrahi à religionis ingressu.
•  
  PDF 476r 8 Vtrum de una religione possit aliquis transire ad aliam.
•  
  PDF 476v 9 Vtrum aliquis debeat alios inducere ad religionis ingressum.
•  
  PDF 477r 10 Vtrum requiratur magna deliberatio cum consanguineis, & amicis ad religionis ingressum.
•  
  PDF 478r Printers Mark
•  
  PDF  Commentariorvm Primæ Secundæ Divi Thomæ Aqvinatis Copiossimvs Index.
•  
  PDF  Endsheet
•  
  PDF  Back cover
•  
  PDF  Spine
•  
  PDF  Vorderschnitt
•  
  PDF Tomvs Octavvs. Complectens Quæstiones, Qvæ Dispvtatæ Dicvntvr, & Quæstiones Quodlibetales, siue Placitorum eiusdem S. Thomæ
•  
  PDF  Front cover
•  
  PDF  Endsheet
•  
  PDF  Title page
•  
  PDF  Annotatio Generalis, Et Compendiosa Librorvm, Qvaestionvm Et Materiarvm, In hoc volumnine contentarum ex ordine.
•  
  PDF 1r Incipit Qvaestiones, Et Titvli Svper Qvaestiones De Potentia Dei
•  
  PDF 1r Qvaestio Prima. De potentia Dei.
•  
  PDF 1r Vtrum in Deo sit potentia.
•  
  PDF 2r Vtrum potentia quæ est in Deo sit infinita.
•  
  PDF 3r Vtrum ea quæ naturæ impossibilia sunt, sint Deo possibilia.
•  
  PDF 4r Vtrum iudicandum sit aliquid possibile vel inpossibile secundum causas inferiores, an secundum causas superiores.
•  
  PDF 4v Vtrum Deus possit facer quæ non facit.
•  
  PDF 5v Vtrum Deus possit facere quæ sunt alijs possibilia, vt peccare, ambulare, & huiusmodi.
•  
  PDF 6v Vtrum Deus dicatur pmnipotens.
•  
  PDF 6v Qvaestio II. De potentia generatiua in diuinis.
•  
  PDF 7r Vtrum in diuinis sit generatiua potentia.
•  
  PDF 8r Vtrum potentia generatiua in diuinis dicatur essentialiter vel notionaliter.
•  
  PDF 8v Vtrum pote[n]tia generatius in actu generationis prodeat per imperium voluntatis.
•  
  PDF 9v Vtrum in diuinis possint esse plures filij.
•  
  PDF 10v Vtrum potentia generandi sub omnipotentia comprehendatur.
•  
  PDF 11r Vtrum potentia generandi, & pote[n]tia creandi sint idem.
•  
  PDF 11v Qvaestio III. De creatione quæ est primus effectus diuinæ potentię.
•  
  PDF 11v Vtrum Deus possit creare aliquid ex nihilo.
•  
  PDF 13r Vtrum creatio sit mutatio.
•  
  PDF 13v Vtrum creatio sit aliquid in creatura realiter, & si est, quid sit.
•  
  PDF 14r Vtrum potentia creandi sit alicui creaturæ communicabilis.
•  
  PDF 15v Vtrum aliquid possit esse quod non sit a Deo creatum.
•  
  PDF 16r Vtrum vnum sit tantum creationis principium.
•  
  PDF 18r Vtrum Deus operetur in operatione naturæ.
•  
  PDF 19v Vtrum Deus operetur in natura creando.
•  
  PDF 21r Vtrum anima rationalis educatur in esse per creatione[m], vel per seminis traductionem.
•  
  PDF 23r Vtrum anima rationalis sit creata in corpore.
•  
  PDF 24v Vtrum anima sensibilis vel vegetabilis sit per creationem, uel traducantur ex semine.
•  
  PDF 26r Vtrum anima sensibilis, vel vegetabilis sit in semine a princiopio quando deciditur.
•  
  PDF 26v Vtrum aliquod ens ab alio possit esse æternum.
•  
  PDF 27r Vtrum id quod est a Deo diuersum in essentia, possit semper fuisse.
•  
  PDF 28r Vtrum res processerint a Deo per necessitatem naturæ, vel per arbitrium volutatis.
•  
  PDF 29v Vtrum ab vni prino possit proceder multitudo.
•  
  PDF 31v Vtrum mundus semper fuit.
•  
  PDF 33v Vtrum angeli sint creati ante mundum visibilem.
•  
  PDF 35r Vtrum potuerint esse angeli ante mundum.
•  
  PDF 35v Qvaestio IIII. De creatione materiæ informis.
•  
  PDF 35v Vtrum creatio materiæ informis præcesserit duratione creationem rerum.
•  
  PDF 38v Vtrum formatio materiæ fuerit tota simul uel successiue.
•  
  PDF 46r Qvaestio V. De conseruatione rerum in esse a Deo.
•  
  PDF 46r Vtrum res conseruentur a Deo esse, incircunscripta omni Dei actione per se in esse remaneant.
•  
  PDF 47v Vtrum Deus possit alicui creaturæ communicare, quod per se in esse conseruetur absque Deo.
•  
  PDF 47v Vtrum Deus possit creaturam in nihilum redigere.
•  
  PDF 49r Vtrum aliqua creatura in nihilum sit redigenda.
•  
  PDF 50r Vtrum motus cœli quandoque deficiet.
•  
  PDF 52r Vtrum possit sciri ab homine quando motus cœli finiatur.
•  
  PDF 52v Vtrum cessante motu cœli elementa remaneant.
•  
  PDF 54r Vtrum cessante motu cœli remaneat actio, & passio in elementis.
•  
  PDF 54v Vtrum plantæ, & animalia bruta, & corpora mineralia remaneant post finem mundi.
•  
  PDF 55v Vtrum corpora humana maneant motu cœli cessante.
•  
  PDF 56r Qvaestio VI. De miraculis.
•  
  PDF 56r Vtrum Deus possit aliquid operari in rebus creatis præter causas naturales, vel contra naturam, uel contra cursum naturæ.
•  
  PDF 57v Vtrum omnia quæ facit Deus præter causas naturales, vel contra cursum naturæ possint miracula dici.
•  
  PDF 58v Vtrum creaturæ spirituales sua naturali virtute possint miracula facere.
•  
  PDF 60r Vtrum boni angeli, & homines per aliquod donum gratiæ possint facere miracula.
•  
  PDF 60v Vtrum dæmones operentur ad miracula facienda.
•  
  PDF 61v Vtrum angeli, vel dæmones habeant corpora sibi naturaliter vnita.
•  
  PDF 63v Vtrum angeli, vel dæmones possint corpus assumere.
•  
  PDF 64v Vtrum angelus, vel dæmon per corpus assumptum possint operationes viuentis corporis execere.
•  
  PDF 65r Vtrum operatio miraculi sit attribuenda fidei.
•  
  PDF 66r Vtrum dæmones cogantur aliquibus sensibus, & corporalibus rebus factis, ac verbis ad miracula facienda, quæ per magicas artes fieri videntur.
•  
  PDF 67r Qvaestio VII. De simplicitate diuinæ essentiæ.
•  
  PDF 67r Vtrum Deus sit simplex.
•  
  PDF 68r Vtrum in Deo idem sit substatia, vel essentia idem quod esse.
•  
  PDF 69r Vtrum Deus sit in aliquo genere.
•  
  PDF 69v Vtrum bonum, sapiens & huiusmodi præcident de Deo accidens.
•  
  PDF 70v Vtrum prædicta nomina significent substantiam diuinam.
•  
  PDF 71v Vtrum ista nomina sint synonyma.
•  
  PDF 72v Vtrum huiusmodi nomina dicantur in creaturis vniuoce, vel æquinoce.
•  
  PDF 73v Vtrum sit aliqua relatio inter Deum & creaturam.
•  
  PDF 74r Vtrum huiusmodi relationes, quæ sunt inter creaturas & Deum, sint realiter in ipsis creaturis.
•  
  PDF 75r Vtrum Deus realiter referatur ad creatura[m], ita quòd ipsa relatio sit res aliqua in Deo.
•  
  PDF 76r Vtrum istæ relationes temporales sint in Deo secundum rationem.
•  
  PDF 76v Qvaestio VIII. De his quæ relatiue dicuntur de Deo ab æterno.
•  
  PDF 76v Vtrum relationes dictæ de Deo ab æterno, quæ importa[n]tur his nominibus, pater & filius, sint relationes reales vel rationis tantum.
•  
  PDF 77v Vtrum relatio in Deo sit idem quod eius essentia.
•  
  PDF 78v Vtrum relationes constituant & distinguant personas & hypostases.
•  
  PDF 79v Vtrum remota per intellectum relatione remaneat hypostasis in diuinis.
•  
  PDF 80v Qvaestio IX. De personis diuinis.
•  
  PDF 80v Quomodo se habeat persona ad essentiam, subsistentia[m], & hypostasim.
•  
  PDF 81v Quid sit persona.
•  
  PDF 82r Vtrum in Deo possit esse persona.
•  
  PDF 82v Vtrum hoc nomen persona in diuinis significet relatiuum, vel aliquid absolutum.
•  
  PDF 84r Vtrum numerus personarum sit in diuinis.
•  
  PDF 85v Vtrum nomen personæ conuenienter possit prædicari pluraliter in diuinis.
•  
  PDF 86r Quomodo termini numerales prædicentur de diuinis personis.
•  
  PDF 87v Vtrum in De sit aliqua diuersit.
•  
  PDF 88r Vtrum in diuinis sint tantum tres personæ, vel plures, vel pauciores.
•  
  PDF 90v Qvaestio X. De processione personarum.
•  
  PDF 90v Vtrum sit processio in diuinis personis.
•  
  PDF 92r Vtrum in diuinis sit tantum vna processio, vel plures.
•  
  PDF 94r De ordine processionis ad relationem in diuinis.
•  
  PDF 94v Vtrum Spiritussanctus procedar à filio.
•  
  PDF 97r Vtrum Spiritussanctus remaneret à filio distinctus, si no[n] procederet ab eo.
•  
  PDF 99r Incipivnt Qvaestiones, Et Titvli De Malo S. Thomæ de Aquino Ordinis Prædicatorum.
•  
  PDF 99r Qvaestio I. De Malo
•  
  PDF 99r Vtrum malum sit aliquid.
•  
  PDF 101r Vtrum sit in bono.
•  
  PDF 102r Vtrum bonum sit causa mali.
•  
  PDF 103v Vtrum malum co[n]uenienter diuidatur in culpam & pœnam.
•  
  PDF 104v Vtrum habeat plus de ratione mali culpa vel pœna.
•  
  PDF 105v Qvaestio II. De peccatis.
•  
  PDF 106r Vtrum in quolibet peccato sit aliquis actus.
•  
  PDF 107r Vtrum peccatum consistat in actu voluntatis tantum.
•  
  PDF 108r Vtrum peccatum consistat principaliter in actus voluntatis.
•  
  PDF 109r Vtrum omnis actus sit indifferens.
•  
  PDF 110r Vtrum aliqui actus sint indifferentes.
•  
  PDF 111r Vtrum circunstantia det speciem peccato.
•  
  PDF 112v Vtrum aliqua circunstantia aggrauet peccatum.
•  
  PDF 113r Vtrum circunstantia aggrauet in infinitum.
•  
  PDF 113v Vtrum omnia peccata sint paria.
•  
  PDF 114v Vtrum peccatum sit grauius eo, quod maiori bono opponitur.
•  
  PDF 115r Vtrum peccatum diminuat bonum naturæ.
•  
  PDF 116r Vtrum peccatum possit corrumpere totum bonum naturæ.
•  
  PDF 116v Qvaestio III. De causa peccati.
•  
  PDF 116v Vtrum sit Deus causa peccati.
•  
  PDF 117v Vtrum occasio peccati sit a Deo.
•  
  PDF 118r Vtrum diabolus sit causa peccati.
•  
  PDF 119v Vtrum diabolus possit inducere hominem ad peccandum interius persuadendo.
•  
  PDF 120r Vtrum omnia peccata à diabolo suggerantur.
•  
  PDF 120r De causa peccati ex parte hominis peccantis, vtrum ignorantia possit esse causa peccati.
•  
  PDF 121r Vtrum ignorantia sit peccatum.
•  
  PDF 121v Vtrum ignorantia excuset peccatum vel diminuat.
•  
  PDF 122r Vtrum sit possibile, quòd aliquis sciens ex infirmitate peccet.
•  
  PDF 123r Vtrum peccata, quæ ex infirmitate committuntur, imputantur homini ad culpam.
•  
  PDF 123v Vtrum infirmitas alleuiet, vel aggrauet peccatum.
•  
  PDF 124r Vtrum aliquis possit ex malitia, vel ex certa scientia peccare.
•  
  PDF 124v Vtrum ille qui peccat ex malitia grauius peccet, quàm ille qui peccat ex infirmitate.
•  
  PDF 125v Vtrum omne peccatum ex malitia sit peccatum in Spiritumsanctum.
•  
  PDF 126v Vtrum peccatum in Spiritumsanctu[m] possit remitti.
•  
  PDF 127r Qvaestio IIII. De peccato originali.
•  
  PDF 127r Vtrum aliquod peccatum ex origine contrahatur.
•  
  PDF 128v Quid sit peccatum originale.
•  
  PDF 130r Num peccatum originale sicut in subiecto, in carne, vel in anima sit.
•  
  PDF 130v Vtrum peccatum originale per prius sit in potentijs animæ, quam in essentia.
•  
  PDF 131r Vtrum peccatum originale per prius sit in voluntate, quam in alijs potentijs.
•  
  PDF 131v Vtrum peccatum originale ab Adam deriuetur in omnes qui seminaliter ab ipso procedunt.
•  
  PDF 133r Vtrum illi qui nascuntur materialiter tantum de Adam peccatum originale contrahant.
•  
  PDF 133r Vtrum peccatum parentum originaliter in posteros tra[n]seat.
•  
  PDF 134v Qvaestio V. De pœna originalis peccati.
•  
  PDF 134v Vtrum sit conueniens pœna originalis peccati carentia visionis diuinæ.
•  
  PDF 135v Vtrum originali peccato debeatur pœna sensus.
•  
  PDF 136r Vtrum patiantur afflictionem interioris doloris, qui cu[m] solo originali decedunt.
•  
  PDF 136v Vtrum mors & alij defectus huius vitæ sint opera pœna originalis peccati.
•  
  PDF 137r Vtrum mors & huiusmodi sint defectus homini naturales.
•  
  PDF 138v Qvaestio VI. De electione humana.
•  
  PDF 138v Vtrum homo habeat electionem suorum actuum, aut ex necessitate eligat.
•  
  PDF 141r Qvaestio VII. De peccato veniali.
•  
  PDF 141r Vtrum veniale peccatum conuenienter diuidatur contra mortale.
•  
  PDF 142v Vtrum diminuat charitatem.
•  
  PDF 144r Vtrum veniale peccatum possit mortale fieri.
•  
  PDF 145v Vtrum in circunstantia faciat de veniali mortale.
•  
  PDF 145v Vtrum in ratione superiori possit esse peccatum.
•  
  PDF 146v Vtrum in sensualitate possit esse peccatum veniale.
•  
  PDF 147r Vtrum homo in statu innocentiæ potuerit peccare venialiter.
•  
  PDF 148r Vtrum primi motus in infidelibus sint peccata venialia.
•  
  PDF 148v Vtrum angelus bonus vel malus possit peccare venialiter.
•  
  PDF 149r Vtrum peccatum veniale sine charitate puniatur pœna æterna.
•  
  PDF 149v Vtrum aliqua peccata venialia post hanc vitam remittantur in purgatorio.
•  
  PDF 151r De remissione peccatorum venialium in hac vita.
•  
  PDF 151v Qvaestio VIII. De vitijs capitalibus, & primo de superbia.
•  
  PDF 151v Vtrum sint peccata capitalia septem, vel plura vel pauciora.
•  
  PDF 153r Vtrum superbia sit peccatum speciale.
•  
  PDF 154v Vtrum superbia sit in irascibili.
•  
  PDF 155v De speciebus superbiæ.
•  
  PDF 156r Qvaestio IX. De inani gloria.
•  
  PDF 156r Vtrum inanis gloria sit peccatum.
•  
  PDF 157r Vtrum sit peccatum mortale.
•  
  PDF 158r De filiabus inanis gloriæ quæ sunt inobedientia, iactantia, hypocrisis, contentio, pertinacia, discordia, nouitatum præsumptio.
•  
  PDF 158r Qvaestio X. De inuidia.
•  
  PDF&