Thomas <von Aquin, Heiliger>: Divi Thomae Aqvinatis Doctoris Angelici Opera Omnia : Summa diligentia ad exemplar Romanæ Impreßionis restituta. Venetiis : Nicolinus, 1593-
Content
PDF Tomvs Vndecimvs, [1]. Complectens Primam Secundæ, & Secundam Secundæ Summæ Theologiæ
PDF Front cover
PDF Endsheet
PDF Title page
PDF Ad Reverendissimvm In Christo Patrem, Et Dominvm D. Nicolavm De Flisco, Sanctæ Romanæ Ecclesiæ Episcopum Card. Sabinensem. Thomæ de Vio Caietani, tunc Prædicatorum ordinis Generalis Magistri, nunc Sancto [Chr]isti presbyteri Cardinalis, in Primæ Secundæ Diui Thomæ Aquinatis Commentarios. Præfatio.
PDF Primæ Secvndæ Partis Svmmæ D. Thomæ Aqvinatis Qvæstionvm, Et Articvlorvm Index.
PDF [1r] Prologvs.
PDF [1r] Qvaestio Prima. Qualis sit hæc doctrina, & ad quæ se extendat.
PDF [1r] 1 Vtrvm homini conueniat agere propter finem.
PDF 2r 2 Vtrum agere propter finem sit proprium rationalis naturæ.
PDF 2v 3 Vtrum actus hominis recipiant speciem ex fine.
PDF 3r 4 vtrum sit aliquis finis vltimus humanæ vitæ.
PDF 3v 5 vtrum vnius hominis possint esse plures vltimi fines.
PDF 4r 6 vtrum homo ordinet omnia in vltimum finem.
PDF 4v 7 vtrum idem sit vltimus finis omnium hominum.
PDF 4v 8 vtrum in illo vltimo fine aliæ creaturæ conueniant.
PDF 5r Qvaestio II. De beatitudine hominis, in quibus consistat.
PDF 5r Et primo, vtrum beatitudo hominis consistat in diuinis.
PDF 5v 2 Vtrum consistat in honoribus.
PDF 5v 3 Vtrum in fama, siue gloria.
PDF 6r 4 Vtrum in potestate.
PDF 6r 5 Vtrum in aliquo corporis bono.
PDF 6v 6 Vtrum in voluptate.
PDF 7r 7 Vtrum in aliquo bono animę.
PDF 7r 8 Vtrum in aliquo bono creato.
PDF 7v Qvaestio III. De beatitudine, quid sit.
PDF 7v Et primo, vtrum beatitudo sit aliquid increatum.
PDF 8r 2 Vtrum si est aliquid creatum, sit operatio.
PDF 8r 3 Vtrum sit operatio sensitiuæ partis, aut intellectiuæ tantum.
PDF 8v 4 Vtrum si est intellectiuæ, sit operatio intellectus, an voluntatis.
PDF 9v 5 Vtru[m] si est operatio intellectus, sit operatio intellectus speculatiui, aut practici.
PDF 10r 6 Vtrum si est operatio intellectus, speculatiui, co[n]sistat in speculatione scientiarum speculatiuarum.
PDF 10v 7 vtrum sit in speculatione substantiarum separatarum, scilicet angelorum.
PDF 11r 8 Vtrum sit in sola speculatione Dei, qua per essentia in videtur.
PDF 11v Qvaestio IIII. De his quæ exiguntur ad beatitudinem.
PDF 11v Et primo, vtrum delectatio requiratur ad beatitudinem.
PDF 11v 2 Vtrum in beatitudine sit principalius visio, quàm delectatio.
PDF 12r 3 Vtrum ad beatitudinem requiratur comprehensio.
PDF 12v 4 Vtrum requiratur rectitudo voluntatis.
PDF 13r 5 Vtrum ad beatitudinem hominis requiratur corpus:
PDF 14r 6 vtrum requiratur ad eam perfectio corporis.
PDF 14r 7 Vtrum requirantur ad eam aliqua exteriora bona.
PDF 14v 8 Vtrum requiratur ad eam societas amicorum.
PDF 14v Qvaestio V. De adeptione beatitudinis.
PDF 14v Et primo, vtrum homo possit consequi beatitudinem.
PDF 15r 2 Vtrum vnus homo possit esse beatior alio.
PDF 15r 3 Vtrum aliquis possit esse in hac vita beatus.
PDF 15v 4 Vtrum beatitudo habita possit amitti.
PDF 16r 5 Vtrum homo per sua naturalia possit acquirere beatitudinem.
PDF 16v 6 Vtrum homo co[n]sequatur beatitudinem per actionem alicuius superioris creaturę.
PDF 16v 7 Vtru[m] requirantur aliqua opera hominis ad hoc, q[uod] homo beatitudinem consequatur a Deo.
PDF 17r 8 Vtrum omnis homo appetat beatitudinem.
PDF 17v Qvaestio VI. De voluntario, & inuoluntario.
PDF 17v Et primo, vtrum in humanis actibus inueniatur voluntarium.
PDF 18r 2 Vtrum inueniatur in animalibus brutis.
PDF 18v 3 Vtrum voluntarium possit esse absque omni actu.
PDF 19r 4 Vtrum violentia uoluntati possit inferri.
PDF 19r 5 Vtrum uiolentia causet inuoluntarium.
PDF 19v 6 Vtrum mætus causet inuoluntarium simpliciter.
PDF 20r 7 Vtrum concupiscentia causet inuoluntarium.
PDF 20r 8 Vtrum ignorantia causet inuoluntarium.
PDF 20v Qvæstio VII. De circunstantijs humanoru[m] actuum, in quibus voluntarium, & inuolu[n]tarium inuenitur.
PDF 20v Et primo, vtrum circunstantia sit accidens actus humani, uel quid sit.
PDF 21r 2 Vtrum circunstantiæ humanorum actuum sint considerandę a theologo.
PDF 21r 3 Vtrum conuenienter enumerentur circunstantiæ in 3. Ethico.
PDF 21v 4 Vtrum sint principales circunstantiæ propter quid, & ea in quibus est operatio, vt dicitur in 3. Ethico.
PDF 21v Qvæstio VIII. De voluntate quorum sit vt volitorum.
PDF 22r Et primo, vtrum voluntas sit tantum boni.
PDF 22v 2 Vtrum voluntas sit tantum finis, an eorum quæ sunt ad finem.
PDF 23r 3 Vtrum voluntas, si est eorum quæ sunt ad finem, vno actu moueatur in finem, & ea quę sunt ad finem.
PDF 23v Qvæstio IX. De motiuo voluntatis.
PDF 24r Et primo, vtrum voluntas moueatur ab intellectu.
PDF 24v 2 Vtrum ab appetitu sensitiuo.
PDF 25r 3 Vtrum moueat seipsam.
PDF 25v 4 Vtrum moueatur ab aliquo exteriori principio.
PDF 26r 5 Vtrum moueatur a corpore cælesti.
PDF 26v 6 Vtrum moueatur a Deo solo, sicut ab exteriori principio.
PDF 27r Qvaestio X. De modo quo voluntas mouetur.
PDF 27r Et primo, vtrum voluntas ad aliquid naturaliter moueatur.
PDF 27v 2 Vtrum moueatur de necessitate a suo obiecto.
PDF 28v 3 Vtrum moueatur de necessitate ad inferiori appetitu.
PDF 29r 4 Vtrum mouetur de necessitate ab exteriori motiuo, qui est Deus.
PDF 29r Qvaestio XI. De fruitione, quæ est actus voluntatis.
PDF 29r Et primo, vtrum frui sit actus appetitiuæ potentiæ.
PDF 2 Vtrum frui conueniat tantum rationali creaturæ, an etiam animalibus brutis.
PDF 29v 3 Vtrum fruitio sit tantum vltimi finis.
PDF 4 Vtrum sit solum finis habiti.
PDF 30r Qvaestio XII. De intentione, quæ est actus voluntatis.
PDF 30r Et primo, vtrum intentio sit actus intellectus, vel voluntatis.
PDF 30v 2 Vtrum sit tantum vltimi finis.
PDF 30v 3 Vtrum aliquid possit simul duo intendere.
PDF 31r 4 vtrum intentio finis sit idem actus cum voluntate eius quod est ad finem.
PDF 31r 5 Vtrum intentio conueniat brutis animalibus.
PDF 31v Qvaestio XIII. De electione quæ est actus voluntatis in comparatione ad ea, quæ sunt ad finem.
PDF 31v Et primo, vtrum electio sit actus voluntatis, vel rationis.
PDF 31v 2 Vtrum electio conueniat brutis animalibus.
PDF 32v 3 Vtrum electio sit solum eorum quæ sunt ad finem, vel etiam quandoque ipsius finis.
PDF 32v 4 Vtrum electio sit tantum eorum quæ per nos aguntur
PDF 32v 5 Vtrum electio sit solum possibilium.
PDF 33r 6 Vtrum homo ex necessitate eligat, vel libere.
PDF 33v Qvaestio XIIII. DE consilio quod præcedit electionem.
PDF 33v Et primo, vtrum consilium sit inquisitio.
PDF 33v 2 Vtrum consilium sit de fine, vel solum de ijs, quę sunt ad finem.
PDF 34r 3 Vtrum consilium sit solum de ijs, quæ nobis aguntur.
PDF 34r 4 Vtum consilium sit de omnibus quæ a nobis agu[n]tur.
PDF 34v 5 Vtrum procedat ordine resolutorio.
PDF 34v 6 Vtrum consilium procedat in infinitum.
PDF 35r Qvaestio XV. De consensu qui est actus voluntatis in comparatione eorum, quæ sunt ad finem.
PDF 35r Et primo, vtrum consensus sit actus appetitiuæ, vel apprehensiuæ virtutis.
PDF 35r 2 Vtrum conueniat brutis animalibus.
PDF 35v 3 Vtrum consensus sit de fine, vel de his quæ sunt ad finem.
PDF 35v 4 Vtrum co[n]sensus in actum pertineat solum ad superiorem animæ partem.
PDF 36r Qvaestio XVI. De vsu, qui est actus voluntatis in comparatione ad ea quæ sunt ad finem.
PDF 36r Et primo, vtrum vti sit actus voluntatis.
PDF 36v 2 Vtrum conueniat brutis animalibus.
PDF 36v 3 Vtrum sit ta[n]tum eorum quæ sunt ad finem, vel etiam finis.
PDF 36v 4 Vtrum vsus pręcedat, vel sequatur electionem.
PDF 37v Qvaestio XVII. De actibus imperatis a voluntate.
PDF 37v Et primo, vtrum imperare sit actus rationis, vel voluntatis.
PDF 38r 2 Vtrum imperare pertineat ad bruta animalia.
PDF 38r 3 Vtrum imperium præcedat vsum, vel econuerso.
PDF 38v 4 vtrum imperium & actus imperatus sit actus vnus, vel diuersi.
PDF 38v 5 Vtrum actus voluntatis imperetur.
PDF 39r 6 Vtrum actus rationis imperetur.
PDF 39r 7 Vtrum actus appetitus sensitiui imperetur:
PDF 39v 8 Vtrum actus animæ vegetabilis imperetur.
PDF 40r 9 Vtrum actus exteriorum membrorum imperetur.
PDF 40r Qvaestio XVIII. De bonitate, & malitia humanorum actuum in generali.
PDF 40v Et primo, vtrum omnis humana actio sit bona, vel aliqua sit mala.
PDF 40v 2 Vtrum actio hominis habeat bonitatem, vel malitiam ex obiecto.
PDF 41r 3 Vtrum hoc habeat ex circunstantia.
PDF 41r 4 Vtrum hoc habeat ey fine.
PDF 41v 5 Vtrum aliqua actio hominis sit bona, vel mala in sua specie.
PDF 42r 6 Vtrum actus habeat speciem boni, vel mali ex fine.
PDF 42v 7 Vtru[m] species quæ est ex fine contineatur sub specie quæ est ex obiecto sicut sub genere, vel econuerso.
PDF 42v 8 Vtrum aliquis actus sit indiffere[n]s secundum suam speciem.
PDF 43r 9 Vtrum aliquis actus sit indifferens secundum indiuiduum.
PDF 44r 10 Vtrum aliqua circunstantia co[n]stituat actum moralem in specie boni, vel mali.
PDF 44v 11 Vtrum omnis circunstantia agens bonitatem, vel malitiam constituat actum moralem in specie boni, vel mali.
PDF 45r Qvaestio XIX. De bonitate, & malitia humanorum actuum interioris voluntatis.
PDF 45r Et primo, vtrum bonitas voluntatis dependeat ex obiecto.
PDF 45v 2 Vtrum dependeat ex solo obiecto.
PDF 46r 3 Vtrum dependeat ratione.
PDF 46r 4 Vtrum dependeat ex lege æterna.
PDF 46v 5 Vtrum ratio errans obliget.
PDF 47r 6 Vtrum voluntas contra legem Dei, sequens rationem errantem, sit mala.
PDF 47v 7 Vtrum bonitas voluntatis in his quæ sunt ad fine[m] dependeat ex intentione finis.
PDF 47v 8 Vtrum quantitas bonitatis, vel malitiæ in voluntate sequatur quantitatem boni, vel mali in intentione.
PDF 48r 9 Vtrum bonitas voluntatis dependeat ex conformitate ad voluntatem diuinam.
PDF 48r 10 Vtrum necessarium sit voluntatem humanam conformari voluntari diuinæ in uolito ad hoc, quod sit bona.
PDF 49r Qvaestio XX. De bonitate, & malitia exteriorum actuum humanorum.
PDF 49r Et primo, vtrum bonitas, vel malitia per prius sit in actu voluntatis, vel in actu exteriori.
PDF 49v 2 Vtrum tota bonitas, & malitia exterioris actus depe[n]deat ex bonitate uoluntatis.
PDF 50v 3 Vtrum bonitas, & malitia sit eadem interioris, & exterioris actus.
PDF 51v 4 Vtrum actus exterior aliquid addat de bonitate, & malitia supra actum interiorem.
PDF 52r 5 Vtrum euentus sequens aliquid addat de bonitate, vel malitia ad exteriorem actum.
PDF 52v 6 Vtru[m] idem actus exterior possit esse bonus, & malus.
PDF 52v Qvaestio XXI. De his quæ consequuntur actus humanos ratione bonitatis, & malitiæ.
PDF 52v Et primo, vtrum actus humanus inquantum est bonus, vel malus habeat rationem rectitudinis, uel peccati.
PDF 53r 2 Vtrum habeat rationem laudabilis, vel culpabilis.
PDF 53v 3 Vtrum habeat rationem meriti, vel demeriti.
PDF 53v 4 Vtrum habeat rationem meriti, vel demeriti apud Deum.
PDF 54r Qvaestio XXII. De paßionibus animæ in generali.
PDF 54r Et primo, De subiecto earum, scilicet. Vtrum aliqua paßio sit in anima.
PDF 54v 2 Vtrum magis sit in parte appetitiua, quàm in apprehensiua.
PDF 55r 3 Vtrum magis sit in appetitu sensitiuo, quàm in intellectiuo, qui dicitur voluntas.
PDF 55v Qvaestio XXIII. De differentia paßionum abinuicem.
PDF 55v Et primo, vtrum passiones quæ sunt in concupiscibili, sint diuersæ ab his quæ sunt in irascibili.
PDF 56r 2 Vtrum contrarietas passionu[m] irascibilis sit secundum contrarietatem boni & mali.
PDF 56v 3 Vtrum sit aliqua passio animæ non habens contrariu[m].
PDF 56v 4 Vtrum sint aliquæ passiones differentes specie in eade[m] potentia non contrariæ adinuicem.
PDF 57v Qvaestio XXIIII. De bono, & malo circa passiones animæ.
PDF 58r Et primo, vtrum bonum, & malum morale possit in passionibus animæ inueniri.
PDF 58r 2 Vtrum omnis passio animæ sit mala moraliter.
PDF 58v 3 Vtrum passio addat, vel diminuat ad bonitate[m], vel malitiam actus.
PDF 58v 4 Vtrum aliqua passio sit bona, vel mala ex sua specie.
PDF 59r Qvaestio XXV. De ordine passionum adinuicem.
PDF 59r Et primo, vtrum paßiones irascibilis sint priores passionibus concupiscibilis, vel econuerso.
PDF 59v 2 Vtrum amor sit prima passionum concupiscibilis.
PDF 60r 3 Vtrum spes sit prima inter passiones irascibilis.
PDF 60v 4 Vtrum istæ quatuor, s. gaudium, tristitia, spes, & timor sint principales.
PDF 60v Qvaestio XXVI. De paßionibus animæ in speciali.
PDF 60v Et primo, De amore.
PDF 61r 2 Vtrum amor sit in concupiscibili.
PDF 61r 3 Vtrum amor sit passio.
PDF 61v 4 Vtrum amor sit idem quod dilectio.
PDF 61v 5 Vtrum amor conuenienter diuidatur in amorem amicitiæ, & amorem concupiescentię.
PDF 61v Qvaestio XXVII. De causa amoris.
PDF 61v Et primo, vtrum bonum sit sola causa amoris.
PDF 62r 2 Vtrum cognitio sit causa amoris.
PDF 62v 3 Vtrum similitudo sit causa amoris.
PDF 63r 4 Vtrum aliqua alia passionum animæ sit causa amoris.
PDF 63r Qvaestio XXVIII. De effectibus amoris.
PDF 63r Et primo, vtrum vnio sit effectus amoris.
PDF 63v 2 Vtrum mutua inhæsio sit eius effetcus.
PDF 64r 3 Vtrum extasis sit eius effectus.
PDF 64r 4 Vtrum zelus sit eius effectus.
PDF 64v 5 Vtrum amor sit passio læsiua amantis.
PDF 64v 6 vtrum aliquid possit haberi odio in vniuersali.
PDF 65r Qvaestio XXIX. De odio.
PDF 65r Et primo, vtrum causa, & obiectum odij sit malum.
PDF 65v 2 Vtrum odium causetur ex amore.
PDF 65v 3 Vtrum odium sit sortius, quàm amor.
PDF 66r 4 Vtrum aliquis possit habere odio seipsum.
PDF 66r 5 Vtrum aliquis possit habere odio veritatem.
PDF 66v 6 vtrum aliquid possit haberi odio in vinuersali.
PDF 66v Qvaestio XXX. De concupiscentia.
PDF 66v Et primo, vtrum concupiscentia sit tantum in appetitu sensitiuo.
PDF 67r 2 Vtrum concupiscentia sit passio specialis.
PDF 67v 3 Vtrum sint aliquæ concupiscentiæ naturales, & aliquæ non naturales.
PDF 68r 4 Vtrum concupiscentia sit infinita.
PDF 68v Qvaestio XXXI. De delectatione, secundum se.
PDF 68v Et primo, vtrum delectatio sit passio.
PDF 69r 2 Vtrum delectatio sit in tempore.
PDF 69r 3 Vtrum differat a gaudio.
PDF 69v 4 Vtrum delectatio sit in appetitu intellectiuo.
PDF 70r 5 Vtrum delectationes corporales, & sensibiles sint maiores delectationibus spiritualibus, & intelligibilibus.
PDF 70v 6 Vtrum delectationes tactus sint maiores delectationibus quæ sunt secundum alios sensus.
PDF 71r 7 Vtrum aliqua delectatio sit non naturalis.
PDF 71r 8 Vtrum delectatio possit esse delectationi contraria.
PDF 71v Qvaestio XXXII. De causa delestationis.
PDF 71v Et primo, vtrum operatio sit causa propria delectationis.
PDF 72r 2 Vtrum motus sit causa delectationis.
PDF 72v 3 Vtrum spes, & memoria sint causa delectationis.
PDF 72v 4 Vtrum tristitia sit causa delectationis.
PDF 73r 5 Vtrum actiones aliorum sint nobis causa delectationis.
PDF 73r 6 Vtrum benefacere alteri sit causa delectationis.
PDF 73v 7 Vtrum similitudo sit causa delectationis.
PDF 73v 8 Vtrum admiratio sit causa delectationis.
PDF 74r Qvaestio XXXIII. De effectibus delectationis.
PDF 74r Et primo, vtrum delectationis sit dilatare.
PDF 74r 2 Vtrum delectatio causet sui sitim, vel desiderium.
PDF 74v 3 Vtrum delectatio impediat vsum rationis.
PDF 75r 4 Vtrum delectatio perficiat operationem.
PDF 75r Qvaestio XXXIIII. De bonitate, & malitia delectationum.
PDF 75r Et primo, vtrum omnis delectatio sit mala.
PDF 75v 2. Vtrum omnis delectatio sit bona.
PDF 76r 3. vtrum aliqua delectatio sit optima.
PDF 76r 4. vtrum delectatio sit mensura, vel regula secu[n]du[m] quam iudicetur bonum, vel malum in moralibus.
PDF 76v Qvaestio XXXV. De tristitia, seu dolore, secundum se.
PDF 76v Et primo, vtrum dolor sit passio animæ.
PDF 77r 2 Vtrum tristitia sit idem quod dolor.
PDF 77r 3 vtrum trisdtitia, seu dolor sit contraria delectationi.
PDF 77v 4 vtrum omnis tristitia omni delectationi contrarietur.
PDF 77v 5 vtrum delectationi contemplationis sint aliqua contraria.
PDF 78r 6 vtrum magis sit fugienda tristitia, quàm delectatio appetenda.
PDF 78v 7 vtrum dolor exterior sit maior, quàm interior.
PDF 79r 8 vtrum sint tantum quatuor species tristitiæ.
PDF 79v Qvaestio XXXVI. De causis tristitiæ, seu doloris.
PDF 79v Et primo, vtrum causa doloris sit bonum amißum, vel malum coniunctum.
PDF 80r 2 Vtrum concupiscentia sit causa doloris.
PDF 80r 2 [i. e. 3] vtrum appetitus vnitatis sit causa doloris.
PDF 80v 4 vtrum potestas, cui non potest resisti, sit causa doloris.
PDF 80v Qvaestio XXXVII. De effectibus doloris, seu tristitiæ.
PDF 80v Et primo, Vtrum dolor auferat facultatem addiscendi.
PDF 81r 2 Vtrum aggrauatio animi sit effectus tristitiæ, uel doloris.
PDF 81r 3 vtrum tristitia, uel dolor debilitet omnem operationem.
PDF 81r 4 vtrum tristitia magis noceat corpori, quàm aliæ animæ passiones.
PDF 81v Qvaestio XXXVIII. De remedijs tristitiæ, seu doloris.
PDF 81v Et primo, Vtrum dolor, & tristitia mitigetur per quamlibet delectationem.
PDF 82r 2 Vtrum mitigetur per fletum.
PDF 82r 3 vtrum mitigetur per compassionem amicorum.
PDF 82v 4 vtrum per contemplationem veritatis.
PDF 82v 5 vtrum per somnum & balnea.
PDF 82v Qvaestio XXXIX. De bonitate, & malitia tristitiæ, seu doloris.
PDF 82v Et primo, vtrum omnis tristitia sit mala.
PDF 83r 2 Vtrum tristitia possit esse bonum honestum.
PDF 83v 3 vtrum possit esse bonum vtile.
PDF 83v 4 vtrum dolor corporis sit summum malum.
PDF 84r Qvaestio XL. De passionibus irascibilis.
PDF 84r Et primo, De spe, & desperatione, scilicet, vtrum spes sit idem quod desiderium, vel cupiditas.
PDF 84r 2 Vtrum spes sit in vi apprehensiua, vel in vi appetitiua.
PDF 84v 3 Vtrum spes sit in brutis animalibus.
PDF 85r 4 Vtrum spei contrarietur desperatio.
PDF 85v 5 Vtrum causa spei sit experientia.
PDF 85v 6 Vtrum in iuuenibus, & in ebriosis abundet spes.
PDF 86r 7 Vtrum spes sit causa amoris.
PDF 86r 8 Vtrum spes conferat ad operationem, vel magis impediat.
PDF 86r Qvaestio XLI. De timore secundum se.
PDF 86r Et primo, vtrum timor sit passio animæ.
PDF 86v 2 Vtrum sit specialis passio.
PDF 86v 3 Vtrum sit aliquis timor naturalis.
PDF 87r 4 Vtrum speciebus timoris.
PDF 87r Qvaestio XLII. De obiecto timoris.
PDF 87v Et primo, vtrum obiecto timoris sit bonum, vel malum.
PDF 87v 2 Vtrum malum naturæ sit obiectum timoris:
PDF 88r 3 Vtrum timor sit de malo culpæ.
PDF 88r 4 Vtrum ipse timor timeri possit.
PDF 88v 5 Vtrum repentina magis timeantur.
PDF 88v 6 Vtrum ea, contra quæ non est remedium, magis timeantur.
PDF 88v Qvaestio XLIII. De causa timoris.
PDF 89r Qvaestio XLIIII. De effectibus timoris.
PDF 89v Et primo, vtrum timor faciat contradictionem.
PDF 89v 2 Vtrum faciat consiliatiuos.
PDF 90r 3 vtrum faciat tremorem.
PDF 90r 4 vtrum impediat operationem.
PDF 90v Qvaestio XLV. De audacia.
PDF 90v Et primo, vtrum audacia sit contraria timori.
PDF 90v 2 Vtrum audacia sequatur spem.
PDF 91r 3 De causa audaciæ.
PDF 91v 4 De effectu audaciæ.
PDF 91v Qvaestio XLVI. De ira secundum se.
PDF 92r Et primo, Vtrum sit specialis passio.
PDF 92r 2 Vtrum obiectum iræ sit bonum, an malum.
PDF 92v 3 Vtrum ira sit in concupiscibili.
PDF 92v 4 vtrum ira sit cum ratione.
PDF 92v 5 Vtrum ira sit naturalior, quàm concupiscentia.
PDF 93r 6 Vtrum ira sit grauior, quàm odium.
PDF 93v 7 Vtrum ira sit ad illos solum ad quos est iustitia:
PDF 94r 8 Vtrum fel, mania, & furor sint species iræ.
PDF 94r Qvaestio XLVII. De causa effectiua iræ, & de remedijs eius.
PDF 94r Et primo, vtrum semper motiuum iræ sit aliquid factum contra eum qui irascitur.
PDF 95r 2 Vtrum sola paruipensio, vel despectio sit motiuum iræ.
PDF 95r 3 Vtrum excellentia irascentis sit causa iræ.
PDF 95v 4 vtrum defectus hominis sit causa, quod co[n]tra eum aliquis irascatur.
PDF 95v Qvaestio XLVIII. De effectibus iræ.
PDF 95v Et primo, vtrum ira causet delectationem.
PDF 96r 2 Vtrum maxime causet furorem in corde.
PDF 96r 3 Vtrum maxime impediat rationis vsum.
PDF 96v 4 Vtrum causet taciturnitatem.
PDF 96v Qvaestio XLIX. De habitibus in generali quantum ad substantiam eorum.
PDF 97r Et primo, vtrum habitus sit qualitas.
PDF 97r 2 Vtrum habitas sit determinata species qualitatis.
PDF 98r 3 vtrum habitus importet ordinem ad actum.
PDF 99r 4 De necessitate habituum, vtru[m], scilicet, sit necessarium esse habitus.
PDF 99v Qvaestio L. De subiecto habituum.
PDF 99v Et primo, vtrum in corpore sit aliquis habitus.
PDF 100r 2 Vtrum anima sit subiectum habitus secundum suam essentiam, vel secundum suam potentiam.
PDF 100r 3 Vtrum in potentijs sensitiuæ partis possit esse aliquis habitus.
PDF 100v 4 Vtrum in ipso intellectu sit aliquis habitus.
PDF 101r 5 Vtrum in voluntate sit aliquis habitus.
PDF 101r 6 Vtrum in substantijs separatis sit aliquis habitus.
PDF 101v Qvaestio LI. De causa habituum quantum ad generationem ipsorum.
PDF 101v Et primo, vtrum aliquis habitus sit a natura.
PDF 102v 2 Vtrum aliquis habitus causetur ex actibus.
PDF 103r 3 Vtrum per vnum actum possit generari habitus.
PDF 103r 4 Vtrum aliqui habitus sint hominibus infusi a Deo.
PDF 103v Qvaestio LII. De causa habituum quantum ad augmentum.
PDF 103v Et primo, vtrum habitus augeantur.
PDF 104v 2 Vtrum habitus augeantur per additionem.
PDF 105v 3 Vtrum quilibet actus augeat habitum.
PDF 106r Qvaestio LIII. De corruptione, & diminutione habituum.
PDF 106r Et primo, vtrum habitus corrumpi possit.
PDF 106v 2 Vtrum possit diminui.
PDF 107r 3 vtrum habitus corru[m]patur, vel diminuatur per solam cessationem ab opere.
PDF 107r Qvaestio LIIII. De distinctione habituum.
PDF 107r Et primo, vtrum multi habitus poßint esse in vna potentia.
PDF 107v 2 Vtrum habitus distinguantur secundum sua obiecta.
PDF 108r 3 vtrum habitus distinguantur secundum bonum, & malum.
PDF 108r 4 vtrum vnus habitus ex multis habitibus constituatur.
PDF 110r Qvaestio LV. De virtutibus quantum ad suas eßentias.
PDF 110r Et primo, vtrum virtus humana sit habitus.
PDF 110v 2 Vtrum sit habitus operatiuus.
PDF 111r 3 vtrum sit habitus bonus.
PDF 111v 4 De diffinitione virtutis.
PDF 112r Qvaestio LVI. De subiecto virtutis.
PDF 112r Et primo, vtrum virtus sit in potentia animæ sicut in subiecto.
PDF 112r 2 Vtrum vna virtus possit esse in pluribus potentijs?
PDF 112r 3 vtrum intellectus possit esse subiectum virtutis.
PDF 113r 4 vtrum irascibilis, & concupiscibilis possit esse subiectum virtutis.
PDF 113v 5 vtrum vires appreuensiuæ sensitiuæ sint subiectum virtutis.
PDF 114r 6 vtrum voluntas possit esse subiectum virtutis.
PDF 115r Qvaestio LVII.De distinctione virtutum intellectualium.
PDF 115r Et primo, vtrum habitus intellectuales speculatiui sint virtutes.
PDF 115r 2 Vtrum sint tantum tres, scilicet sapientia, scientia, & intellectus.
PDF 115v 3 Vtrum habitus intellectualis, quæ est ars, sit virtus.
PDF 116r 4 Vtrum prudentia sit virtus necessaria homini.
PDF 116v 5 Vtrum prudentia sit virtus necessaria homini.
PDF 117r 6 Vtrum eubulia, synesis, & gnomin sint virtutes adiunctæ prudentiæ.
PDF 117v Qvaestio LVIII. De distinctione virtutum moralium ab intellectualibus.
PDF 117v Et primo, vtrum omnis virtus sit virtus moralis.
PDF 117v 2 Vtrum virtus moralis distinguatur ab intellectuali.
PDF 118r 3 Vtrum sufficienter diuidatur virtus per moralem, & intellectualem.
PDF 118v 4 Vtrum moralis virtus possit esse sine intellectuali.
PDF 119v 5 Vtrum econuerso intellectualils possit esse sine morali.
PDF 120r Qvaestio LIX. De distinctione virtutum moralium secu[n]dum comparationem ad passiones.
PDF 120r Et primo, vtrum virtus moralis sit passio.
PDF 120v 2 Vtrum virtus moralis possit esse cum passione.
PDF 120v 3 vtrum virtus moralis possit esse cum tristitia.
PDF 121r 4 Vtrum omnis virtus moralis sit circa passiones.
PDF 121r 5 Vtrum aliqua virtus moralis possit esse sine passiones.
PDF 121v Qvaestio LX. De distinctione virtutum moralium ad inuicem.
PDF 121v Et primo, vtrum sit vna tantum virtus moralis.
PDF 122v 2 Vtrum virtutes morales, quæ sunt circa operationes, distinguantur ab ijs, quæ sunt circa passiones.
PDF 123r 3 vtrum circa operationes sit vna ta[n]tum virtus moralis.
PDF 123v 4 Vtrum differant abinuicem.
PDF 123v 5 vtrum diuida[n]tur co[n]uenienter in virtutes politicas, purgatorias purgati animi, & exemplares.
PDF 124v Qvaestio LXI. De virtutibus cardinalibus.
PDF 124v Et primo, vtrum virtutes morales debeant dici cardinales, vel principales.
PDF 125r 2 De numero earum, Vtrum s. sint tantum quatuor, s. prudentia, iustitia, temperantia, fortitudo.
PDF 125r 3 Quæ sunt virtutes huiusmodi.
PDF 125v 4 Vtrum differant abinuicem.
PDF 126r 5 vtrum diuida[n]tur co[n]uenienter in virtutes politicas, purgatorias purgati animi, & exemplares.
PDF 126v Qvaestio LXII. De virtutibus theologicis.
PDF 126v Et primo, vtrum sint aliquæ virtutes theologicæ.
PDF 127r 2 Vtrum virtutes theologicæ distinguantur ab intellectualibus, & moralibus.
PDF 127v 3 Quot, & quæ sint huiusmodi virtutes.
PDF 128r 4 De ordine earum, Vtrum. s. fides sit prior spe, & spes sit prior charitate.
PDF 128r Qvaestio LXIII. De causa virtutum.
PDF 128v Et primo, vtrum virtus sit in nobis a natura.
PDF 129r 2 Vtrum aliqua virtus causetur in nobis ex assuetudine operum.
PDF 129v 3 Vtrum aliquæ virtutes morales sint in nobis per infusionem.
PDF 130r 4 Vtrum virtus, quam acquirimus ex assuetudine operum, sit eiusdem speciei cum virtute infusa.
PDF 130r Qvaestio LXIIII. De modo virtutum.
PDF 130r Et primo, vtrum virtutes morales sint in medio.
PDF 130v 2 Vtrum medium virtutis moralis sit medium rei, vel rationis.
PDF 131r 3 Vtrum virtutes intellectuales consistant in medio.
PDF 131v 4 Vtrum virtutes theologicæ consistant in medio.
PDF 132r Qvaestio LXV. De connexione virtutum.
PDF 132r Et primo, vtrum virtutes morales sint adinuicem connexæ.
PDF 134r 2 Vtrum virtutes morales possint esse sine charitate.
PDF 134v 3 Vtrum charitas possit esse sine eis.
PDF 135r 4 Vtrum fides & spes possint esse sine charitate.
PDF 135v 5 Vtrum charitas possit esse sine eis, s. fide & spe.
PDF 135v Qvaestio LXVI. De æqualitate virtutum.
PDF 136r Et primo, vtrum virtus poßit esse maior, vel minor.
PDF 136r 2 Vtrum omnes virtutes simul in eodem existe[n]tes sint æquales.
PDF 136v 3 De comparatione virtutum moralium ad intellectuales.
PDF 138r 4 De comparatione virtutum moralium adinuicem.
PDF 138v 5 De comparatione virtutum intellectualium adinuice[m].
PDF 139r 6 De comparatione virtutum theologicarum adinuice[m].
PDF 139r Qvaestio LXVII. De duratione virtutum post hanc vitam.
PDF 139r Et primo, vtrum virtutes morales maneant post hanc vitam.
PDF 139v 2 Vtrum virtutes intellectuales maneant.
PDF 140r 3 Vtrum fides maneat.
PDF 140v 4 Vtrum remaneat spes.
PDF 141r 5 Vtrum aliquid fidei, vel spei remaneat.
PDF 141v 6 Vtrum remaneat charitas.
PDF 142r Qvaestio LXVIII. De donis.
PDF 142r Et primo, vtrum dona differant a virtutibus.
PDF 143r 2 De necessitate donorum, Vtrum scilicet dona necessaria sint homini ad salutem.
PDF 143v 3 Vtrum dona sint habitus.
PDF 143v 4 Quæ, & quot sint.
PDF 144r 5 Vtrum dona sint connexa:
PDF 144v 6 Vtrum maneant in patria.
PDF 144v 7 De comparatione eorum adinuicem.
PDF 145r 8 De comparatione eorum ad virtutes.
PDF 145v Qvaestio LXIX. De beatitudine.
PDF 145v Et primo, vtrum beatitudines a donis, & virtutibus distinguantur,
PDF 145v 2 Vtrum pręmia beatitudinum pertinea[n]t ad hanc vita[m].
PDF 146r 3 De numero beatitudinum.
PDF 146v 4 De conuenientia præmiorum, quæ eis attribuuntur.
PDF 147r Qvaestio LXX.De fructibus.
PDF 147r Et primo, vtrum furctus Spiritußancti sint actus.
PDF 147v 2 Vtrum differant a beatitudinibus.
PDF 147v 3 De numero eorum.
PDF 148r 4 De oppositione eorum ad opera carnis.
PDF 148v Qvaestio LXXI. De peccatis & vitijs secundum se.
PDF 148v Et primo, vtrum vitium contrarietur virtuti.
PDF 149r 2 Vtrum vitium sit contra naturam.
PDF 149r 3 Vtrum uitium sit peius, quàm actus uitiosus.
PDF 149v 4 Vtrum actus uitiosus possit esse simul cum uirtute.
PDF 150r 5 vtrum in omni peccato sit aliquis actus uitiosus.
PDF 150r 6 De diffinitione peccati, quam August. ponit 22. contra Faustum, scilicet quòd peccatum est dictum, uel factum, uel concupitum contra legem æternam:
PDF 151v Qvaestio LXXII. De distinctione peccatorum, & vitiorum.
PDF 151v Et primo, vtrum peccata distinguantur specie secundum obiecta.
PDF 152v 2 Vtrum conuenienter distinguantur peccata spiritualia a carnalibus.
PDF 152v 3 Vtrum peccata distinguantur specie secundum causas.
PDF 153r 4 vtrum secundu[m] eos in quos peccatur, scilicet in Deum, proximum, & seipsum.
PDF 153v 5 Vtrum veniale, & mortale differant specie.
PDF 154r 6 Vtrum secundum omissionem, & commissionem.
PDF 154v 7 Vtrum secundum diuersum peccati processum.
PDF 155r 8 Vtrum secundum abundantiam, & defectum.
PDF 155v 9 Vtrum secundum diuersas circunstantias.
PDF 156r Qvaestio LXXIII. De comparatione peccatorum adinuicem.
PDF 156r Et primo, vtrum omnia peccata, & vitia sint connexa.
PDF 156v 2 Vtrum omnia sint paria.
PDF 157r 3 Vtrum grauitas peccatoru[m] attendatur secu[n]du[m] obiecta.
PDF 157r 4 Vtru[m] secundu[m] diguitate[m] uirtutu[m] q[uod] b. peccata opponunt[ur].
PDF 157v 5 vtrum peccata carnalia sint grauiora, quàm spiritualia.
PDF 157v 6 Vtru[m] secundu[m] causas peccatoru[m] atte[n]dat[ur] grauitas ipsoru[m].
PDF 158r 7 Vtrum secundum circunstantias.
PDF 158v 8 Vtrum secundum quantitatem nocumenti.
PDF 159r 9 Vtrum secu[n]du[m] conditionem personæ in qua[m] peccatur:
PDF 159v 10 vtru[m] p[er]p[er] magnitudine[m] p[er]sonę pecca[n]tis aggrauet[ur] peccatu[m].
PDF 159v Qvaestio LXXIIII. De subiecto peccatorum, siue vitiorum.
PDF 160r Et primo, Et primo, vtrum voluntas possit eße subiectum peccati.
PDF 160r 2 Vtrum sola voluntas possit esse subiectum peccati.
PDF 160v 3 Vtrum senusalitas possit esse subiectum peccati.
PDF 161r 4 Vtrum possit esse subiectum peccati mortalis.
PDF 161v 5 Vtrum ratio possit esse subiectum peccati.
PDF 161v 6 Vtrum peccatum delectationis morosæ, vel non morosæ sit in ratione inferiori sicut in subiecto.
PDF 162r 7 Vtrum peccatum consensus in actum sit in ratione superiori sicut in subiecto.
PDF 162v 8 Vtrum consensus in delectationem sit pecctum mortale.
PDF 163r 9 Vtrum ratio superior possit esse subiectum peccati venialis.
PDF 163v 10 Vtrum in ratione superiori possit esse peccatum veniale circa proprium obiectum, id est secundum q[uod] inspicit rationes æternas.
PDF 164r Qvaestio LXXV. De causis peccatorum in generali.
PDF 164r Et primo, vtrum peccatum habeat causam.
PDF 164v 2 Vtrum habeat causam interiorem.
PDF 164v 3 Vtrum habeat causam exteriorem.
PDF 165r 4 Vtrum peccatum sit causa peccati.
PDF 165v Qvaestio LXXVI. De ignora[n]tia quæ est causa peccati ex parte rationis.
PDF 165v Et primo, vtrum ignorantia sit causa peccati.
PDF 165v 2 Vtrum ignorantia sit peccatum.
PDF 166v 3 Vtrum totaliter excuset a peccato.
PDF 167r 4 vtrum diminuat peccatum.
PDF 168v Qvaestio LXXVII. De causa peccati ex parte appetitus sensitiui.
PDF 169r Et primo, vtrum passio appetitus sensitiui possit mouere, vel inclinare voluntatem.
PDF 169r 2 Vtrum possit separare rationem contra eius scientia[m].
PDF 170r 3 Vtrum peccatum quod ex passione prouenit, sit peccatum ex infirmitate.
PDF 170v 4 Vtrum hæc passio, quæ est amor sui, sit causa omnis peccati.
PDF 170v 5 De his tribus causis quæ ponuntur. 1. Ioann. 3. s. concupiscentia oculorum, concupiscentia carnis, & superbia vitæ.
PDF 171r 6 Vtrum passio quæ est causa peccati, diminuat peccatu[m].
PDF 171v 7 Vtrum ipsum totaliter excuset.
PDF 171v 8 Vtrum peccatum quod est ex passione, possit esse mortale.
PDF 172r Qvaestio LXXVIII. De causa peccati, quæ est ex parte voluntatis, quæ dicitur malitia.
PDF 172r Et primo, vtrum aliquis possit ex certa malitia, vel industria peccare.
PDF 172v 2 Vtrum quicumque peccat ex habitu ex certa malitia peccet.
PDF 172v 3 Vtrum quicumque peccat ex certa malitia, ex habitu peccet.
PDF 173r 4 Vtrum ille qui peccat ex certa malitia grauius peccet, quàm ille qui peccat ex passione.
PDF 173v Qvaestio LXXIX. De causis exterioribus peccati ex parte Dei.
PDF 173v Et primo, vtrum Deus sit causa peccati.
PDF 174v 2 Vtrum a Deo sit actus peccati.
PDF 175r 3 vtrum Deus sit causa excæcationis, & obdurationis.
PDF 175r 4 vtrum hæc ordinentur ad salutem eorum qui excæcantur, & obdurantur.
PDF 175v Qvaestio LXXX. De causa peccati ex parte diaboli.
PDF 175v Et primo, Vtrum diabolus sit directè causa peccati.
PDF 176r 2 Vtrum diabolus inducat ad pecca[n]dum interius persuadendo.
PDF 176r 3 vtrum diabolus possit necessitatem pecca[n]di inducere.
PDF 176v 4 Vtrum omnia peccata ex diaboli suggestione proueniant.
PDF 176v Qvaestio LXXXI. De causa peccati ex parte hominis, & de traductione peccati originalis, cuius homo est causa per originem.
PDF 177r Et primo, vtrum primum peccatum primi hominis in posteros deriuetur per originem.
PDF 177v 2 Vtrum omnia alia peccata primi parentis, vel etiam aliorum parentum, per originem in posteros deriuentur.
PDF 178r 3 Vtrum peccatum originale deriuetur ad omnes qui ex Adam per viam seminis generantur.
PDF 178v 4 Vtrum peccatum originale ad illos deriuaretur, qui miraculose ex aliqua parte hominis formarentur.
PDF 178v 5 Vtrum si fœmina peccasset viro non peccante, traduceretur peccatum originale.
PDF 179r Qvaestio LXXXII. De peccato originali quantum ad suam essentiam.
PDF 179r Et primo, vtrum originale peccatum sit habitus.
PDF 179v 2 Vtrum sit tantum vnum in vno homine.
PDF 180r 3 Vtrum sit concupiscentia.
PDF 180v 4 Vtrum sit æqualiter in omnibus.
PDF 181r Qvaestio LXXXIII. De subiecto originalis peccati.
PDF 181r Et primo, vtrum subiectum originalis peccati per prius sit caro, vel anima.
PDF 181v 2 Vtrum, Si anima per essentiam, vel per pote[n]tias suas.
PDF 182r 3 Vtrum voluntas per prius sit subiectum peccati originalis, quàm aliæ potentiæ.
PDF 182r 4 Vtrum aliquæ pote[n]tiæ anim sint specialiter infectæ. s. generatiua, vis concupiscibilis, & sensus tactus.
PDF 182v Qvaestio LXXXIIII. De causa peccati secundum quod vnum peccatum est causa alterius.
PDF 182v Et primo, vtrum cupiditas sit radix omnium peccatorum.
PDF 183r 2 Vtrum superbia sit initium omnis peccati.
PDF 183v 3 Vtrum pręter superbiam, & auaritiam, debeant dici capitalia vitia, quædam alia specialia peccata.
PDF 183v 4 Quot, & quæ sint capitalia vitia.
PDF 184r Qvaestio LXXXV. De effectibus peccati quantum ad corruptionem boni naturæ.
PDF 184r Et primo, vtrum peccatum diminuat bonum naturæ.
PDF 184v 2 Vtrum totaliter tolli possit.
PDF 185r 3 De quatuor vulneribus quę Beda ponit, quibus humana natura vulnerata est propter peccatum.
PDF 185v 4 vtrum priuatio modi speciei & ordinis sit effectus peccati.
PDF 186r 5 Vtrum mors, & alij defectus corporales sint effectus peccati.
PDF 186r 6 Vtrum mors, & alij defectus corporales sint homini aliquo modo naturales.
PDF 186v Qvaestio LXXXVI. De effectu peccati quantum ad maculam animæ.
PDF 186v Et primo, vtrum macula animæ sit effectus peccati.
PDF 187r 2 Vtrum macula remaneat in anima post actum pecati.
PDF 187v Qvaestio LXXXVII. De effectu peccati quantum ad reatum pœnæ sit effectus peccati.
PDF 187v Et primo, Vtrum reatus pœnæ sit effectus peccati.
PDF 188r 2 Vtrum unum peccatum possit esse pœna alterius peccati.
PDF 188r 3 Vtrum aliquod peccatum faciat reum pęna æterna.
PDF 189r 4 Vtrum faciat reum pęna infinita secundum quantitatem.
PDF 189v 5 Vtrum omne peccatum faciat reum æterna & infinita pęna.
PDF 190r 6 Vtrum reatus pęnę possit remanere post peccatum.
PDF 190v 7 Vtrum omnis pęna inferatur pro aliquo peccato.
PDF 190v 8 Vtrum vnus puniatur pro peccato alterius.
PDF 191r Qvaestio LXXXVIII. De peccatis quæ distinguuntur secundum reatum pęna, & de venialibus per comparationem ad mortale.
PDF 191r Et primo, Vtrum ueniale peccatum diuidatur conuenienter contra mortale peccatum.
PDF 192r 2 Vtrum aliquod peccatum ueniale, & mortale distinguantur genere.
PDF 192v 3 Vtrum ueniale peccatum sit dispositio ad mortale.
PDF 193r 4 Vtrum veniale peccatum possit fieri mortale.
PDF 193v 5 Vtrum circunstantia aggrauans possit facere de ueniali peccato mortale.
PDF 194r 6 Vtrum peccatum mortale possit fieri ueniale.
PDF 194v Qvaestio LXXXIX. De veniali peccato secundum se.
PDF 194v Et primo, Vtrum veniale causet maculam in anima.
PDF 194v 2 De distinctione peccati venialis prout figuratur per lignum, fœnum & stipulam. I. ad Corin. 3.
PDF 195r 3 Vtrum homo in statu innocentiæ potuerit peccare uenialiter.
PDF 195v 4 Vtrum angelus bonus, vel malus possit peccare venialiter.
PDF 196r 5 Vtrum primi motus sensualitatis infideliu[m] sint peccata venialia.
PDF 196r 6 Vtrum peccatum ueniale possit esse simul in aliquo cum solo peccato originali.
PDF 197r Qvaestio XC. De exteriori principio actuum mouente ad bonum, scilicet de lege in communi quantum ad eius essentiam.
PDF 197r Et primo, Vtrum lex sit aliquid rationis.
PDF 197v 2 De fine eius, Vtrum s. lex ordinetur semoer ad bonum commune sicut ad finem.
PDF 197v 3 De causa eius, Vtrum, scilicet cuiulibet sit facere leges.
PDF 198r 4 De promulgatione ipsius, Vtrum, scilicet promulgatio sit de ratione legis.
PDF 198v Qvaestio XCI. [De legum diuersitate, in sex articulos diuisa.]
PDF 198v [1 Vtrum sit aliqua lex æterna.]
PDF 198v 2 Vtrum sit aliqua lex naturalis.
PDF 199r 3 Vtrum sit aliqua lex humana.
PDF 199r 4 Vtrum sit aliqua lex diuina.
PDF 199v 5 Vtrum sit una tantum, uel plures.
PDF 200r 6 Vtrum sit aliqua lex peccati, seu somitis.
PDF 200r Qvaestio XCII. [De effectibus legis, in duos articulos diuisa.]
PDF 200r [1 Vtrum effectus legis sit facere homines bonos.]
PDF 201r 2 Vtrum effectus, seu actus legis sint imperare, uetare, permittere, & punire, ut Legisperitus dicit.
PDF 201r Qvaestio XCIII. De legibus in speciali quantum ad leges singulares, & de ipsa lege æterna.
PDF 201v Primo. Quid sit lex æterna.
PDF 201v 2 Vtrum sit omnibus nota.
PDF 202r 3 Vtrum omnis lex ab ea deriuetur.
PDF 202r 4 Vtrum necessaria & æterna subiiciantur legi æternæ.
PDF 202v 5 Vtrum contingentia naturalia subiiciantur legi æternæ.
PDF 202v 6 Vtrum omnes res humanæ subiiciantur legi æternæ.
PDF 203r Qvaestio XCIIII. De lege naturali.
PDF 203r Et primo, Quid sit lex naturalis.
PDF 203v 2 Quæ sunt præcepta legis naturalis.
PDF 204r 3 Vtrum omnes actus virtutum sint de lege naturali.
PDF 204r 4 Vtrum lex naturalis sit una apud omnes.
PDF 204v 5 Vtrum sit mutabilis.
PDF 205r 6 Vtrum possit a mente hominis deleri.
PDF 205r Qvaestio XCV. De lege humana secundum se.
PDF 205r Et primo, De utilitate legis humanæ.
PDF 205v 2 De eius origine, Vtrum scilicet, deriuetur a lege naturali.
PDF 206r 3 De qualitate eius.
PDF 206v 4 De diuisione eiusdem.
PDF 207r Qvaestio XCVI. De lege humana quantum ad eius potestatem.
PDF 207r Et primo, Vtrum lex humana debeat poni in communi.
PDF 207v 2 Vtrum lex humana debeat omnia uitia cohibere.
PDF 207v 3 Vtrum omnium virtutum actus habeat ordinare.
PDF 208r 4 Vtrum imponat homini necessitatem quantum ad forum conscientiæ.
PDF 208v 5 Vtrum omnes homines legi humanæ subdantur.
PDF 209v 6 Vtrum his qui sunt sub lege, liceat agere præter verba legis.
PDF 210r Qvaestio XCVII. [De mutatione legum]
PDF 210r [1 Vtrum lex humana debeat mutari aliquo modo.]
PDF 210v 2 Vtrum lex humana debeat semper mutari, quando aliquid melius occurrit.
PDF 210v 3 Vtrum lex humana per consuetudinem aboleatur, & Vtrum consuetudo obtineat vim legis.
PDF 211r 4 Vtrum usus legis humanæ per dispensationem rectorum debeat immutari.
PDF 211v Qvaestio XCVIII. De veteri lege secundum se.
PDF 211v Et primo, Vtrum lex vetus sit bona.
PDF 212r 2 Vtrum sit à Deo.
PDF 212r 3 Vtrum sit à Deo mediantibus angelis.
PDF 212v 4 Vtrum data sit omnibus.
PDF 213r 5 Vtrum omnes obliget.
PDF 213r 6 Vtrum congruo tempore fuerit data.
PDF 213v Qvaestio XCIX. De lege veteri quantum ad præcepta eius. s. De pręceptorum eius distinctione.
PDF 213v Et primo, Vtrum veteris legis sint plura præcepta, vel vnum tantum.
PDF 214r 2 Vtrum lex uetus contineat aliqua pręcepta moralia.
PDF 214r 3 Vtrum præter moralia præcepta contineat aliqua cæremonialia.
PDF 214v 4 Vtrum præter hæc contineat aliqua præcepta moralia.
PDF 215r 5 Vtrum præter præcepta moralia cæremonialia, & iudicialia contineat aliqua alia.
PDF 215v 6 De modo quo lex inducebat ad obseruantiam prędictorum.
PDF 215v Qvaestio C. De præceptis veteris legis, & de moralibus.
PDF 216r Primo, Vtrum omnia præcepta moralia veteris legis sint de lege naturæ.
PDF 216r 2 Vtrum sint de actibus omnium uirtutum.
PDF 216v 3 Vtrum omnia præcepta moralia veteris legis reducantur ad decem præcepta decalogi.
PDF 216v 4 De distinctione præceptorum decalogi.
PDF 217r 5 De numero præceptorum decalogi.
PDF 218r 6 De ordine eorumdem.
PDF 218v 7 De modis tradendi ipsa.
PDF 218v 8 Vtrum sint dispensabilia.
PDF 220r 9 Vtrum modus obseruandi virtutem cadat sub præcepto.
PDF 220v 10 Vtrum modus charitatis cadat sub præcepto.
PDF 221r 11 De distinctione aliorum præceptorum moralium.
PDF 221v 12 Vtrum præcepta moralia veteris legis iustificent.
PDF 221v Qvaestio CI. De præceptis cæremonialib. veteris legis secundum se.
PDF 223r Qvaestio CII. De præceptis cæremonialibus quantum ad suas causas.
PDF 223r Et primo, Vtrum præcepta cæremonialia habeant causam.
PDF 223v 2 Vtrum habeant causam literalem vel solum figuralem.
PDF 224r 3 De causis sacrificiorum.
PDF 225r 4 De causis sacramentorum.
PDF 227v 5 De causis sacrorum.
PDF 230v 6 De causis obseruantiarum.
PDF 232v Qvaestio CIII. De præceptis cæremonialibus quantum ad eorum durationem.
PDF 232v Primo, Vtrum præcepta cæremonialia fuerint ante legem.
PDF 233r 2 Vtrum in lege aliquam virtutem habuerint iustificandi.
PDF 233r 3 Vtrum cessauerint Christo ueniente.
PDF 233v 4 Vtru[m] sit peccatu[m] mortale ea obseruare post Christu[m].
PDF 234v Qvaestio CIIII. De præceptis iudicialibus in communi.
PDF 234v Et primo, Quæ sint iudicialia præcepta.
PDF 235r 2 Vtrum sint figuralia.
PDF 235r 3 De duratione eorum scilicet, Vtrum obligent in perpetuum.
PDF 235v 4 De distinctione ipsorum.
PDF 235v Qvaestio CV. De præceptis iudicialibus quantum ad ipsorum rationem.
PDF 235v Et primo, De ratione præceptorum iudicialium, quæ pertinent ad principes.
PDF 236v 2 De his, quæ pertinent ad conuictum hominu[m] adinuicem.
PDF 238v 3 De iis, quæ pertinent ad extraneos.
PDF 239r 4 De iis, quæ pertine[n]t ad domesticam conuersatione[m].
PDF 240r Qvaestio CVI. De lege noua, scilicet Euangelii secundum se.
PDF 240r Et primo, Vtrum lex noua sit scripta, vel indita.
PDF 240r 2 De virtute eius vtrum iustificet.
PDF 240v 3 Vtrum debuerit dari in principio mundi.
PDF 241r 4 Vtrum sit duratura vsque ad finem mundi, an debeat alia lex succedere.
PDF 241r Qvaestio CVII. De comparatione legis nouæ ad veterem.
PDF 241v Et primo, Vtrum lex noua sit alia lex a lege veteri.
PDF 242r 2 Vtrum lex noua impleat veterem.
PDF 242v 3 Vtrum contineatur in veteri.
PDF 242v 4 Quæ sit grauior, vtrum lex noua, vel vetus.
PDF 243r Qvaestio CVIII. De his, quæ continentur in lege noua.
PDF 243r Et primo, Vtru[m] lex noua debeat aliqua opera exteriora præcipere, vel prohibere.
PDF 243v 2 Vtrum sufficienter exteriores actus ordinauerit.
PDF 244r 3 Vtrum conuenienter instituat homines quantum ad actus exteriores.
PDF 244v 4 Vtrum conuenienter superaddat consilia pręceptis.
PDF 245r Qvaestio CIX. De principio exteriori humanorum actuum, per quod iuuamur ad recte agendum, scilicet de gratia quantum ad eius necessitatem.
PDF 245v Et primo, Vtru[m] absque gratia possit homo aliquod verum cognoscere.
PDF 246r 2 Vtrum absque gratia Dei possit homo aliquod bonum facere, vel velle.
PDF 247v 3 Vtrum homo absque gratia possit Deum super omnia diligere.
PDF 248r 4 Vtrum homo absque gratia per sua naturalia possit præcepta legis obseruare.
PDF 248v 5 Vtrum homo absque gratia possit mereri vitam æternam.
PDF 249r 6 Vtrum homo possit se ad gratiam præparare sine gratia.
PDF 249v 7 Vtru[m] absq[ue] gratia possit homo resurgere à peccato.
PDF 250r 8 Vtrum absque gratia possit homo vitare peccatum.
PDF 252r 9 Vtrum homo gratiam co[n]secutus, possit absque alio diuino auxilio bonum facere & uitare peccatum.
PDF 252v 10 Vtrum possit perseuerare in bono per se ipsum.
PDF 253r Qvaestio CX. De gratia Dei quantum ad eius essentiam.
PDF 253r Et primo, Vtrum gratia ponat aliquid in anima.
PDF 253v 2 Vtrum gratia sit qualitas.
PDF 254r 3 Vtrum gratia differata virtute infusa.
PDF 254v 4 De subiecto gratiæ, Vtrum scilicet gratia sit in essentia animæ sicut in subiecto.
PDF 255r Qvaestio CXI. De diuisione gratiæ.
PDF 255r Et primo, Vtrum gratia conuenienter diuidatur per gratiam gratis datam & gratum facientem.
PDF 255v 2 De diuisione gratiæ gratum facientis per operantem, & cooperantem.
PDF 256r 3 De diuisione gratiæ per gratiam præuenientem, & subsequentem.
PDF 256v 4 De diuisione gratiæ gratis datæ.
PDF 257r 5 De comparatione gratiæ gratum facientis, & gratis datæ.
PDF 257r Qvaestio CXII. De gratia quantum ad eius causam.
PDF 257r Et primo, Vtru[m] solus Deus sit causa efficiens gratiæ.
PDF 257v 2 Vtrum requiratur aliqua dispositio ad gratiam ex parte recipientis ipsam per actum liberi arbitrii.
PDF 258r 3 Vtrum ex necessitate detur gratia se præparanti ad gratiam.
PDF 258r 4 Vtrum gratia sit æqualis in omnibus.
PDF 258v 5 Vtrum aliquis possit scire se habere gratiam.
PDF 259r Qvaestio CXIII. De gratia, quantum ad eius effectus.
PDF 259r Primo, quid sit iustificatio impii.
PDF 259r 2 Vtrum ad eam requiratur gratiæ infusio.
PDF 260r 3 Vtrum ad eam requiratur aliquis motus liberi arbitrii.
PDF 260v 4 Vtrum ad eam requiratur motus fidei.
PDF 261r 5 Vtrum ad eam requiratur motus liberi arbitrii in peccatum.
PDF 261v 6 Vtrum præmissis sit connumeranda remissio peccatorum.
PDF 262v 7 Vtrum in iustificatione impii sit ordo temporis, aut fiat subito.
PDF 263r 8 De naturali ordine eorum quæ ad iustifcationem concurrunt.
PDF 263v 9 Vtrum iustificatio impii sit maximum opus Dei.
PDF 264r 10 Vtrum iustificatio impij sit miraculosa.
PDF 264v Qvaestio CXIIII. De merito quod est effectus gratiæ cooperantis.
PDF 264v Et primo, Vtrum homo possit aliquid mereri a Deo.
PDF 265r 2 Vtrum aliquis sine gratia possit mereri uitam æternam.
PDF 265v 3 Vtrum aliquis per gratiam possit mereri uitam æternam ex condigno.
PDF 266r 4 Vtrum gratia sit principium merendi mediante charitate principaliter.
PDF 266v 5 Vtrum homo possit sibi mereri primam gratiam.
PDF 266v 6 Vtrum homo possit eam mereri alii.
PDF 267r 7 Vtrum aliquis possit sibi mereri reparationem post lapsum.
PDF 267v 8 Vtrum possit aliquis sibi mereri augme[n]tum gratię, uel charitatis.
PDF 268r 9 Vtrum possit aliquis sibi mereri finalem perseuerantiam.
PDF 268r 10 Vtrum bona temporalia cadant sub merito.
PDF 268v Arc Signature
PDF 268v Colophon
PDF Endsheet
PDF Back cover
PDF Spine
PDF Vorderschnitt
PDF 11,[2]. Secunda secundae Summa Theologiae
PDF Front cover
PDF Endsheet
PDF Title page
PDF Ad Leonem Decimvm Pontificem Maximvm, Thomae De Vio Caietani Cardinalis Sancti Sixti, In Secundæ Secundæ D. Thomæ Aquinatis Commentarios, Præfatio.
PDF Praefatio Venerabilis Patris Fratris Bartholomei De Spina Pisani, Ordinis Praedicatorvm, In commendationem sequentium operum & Authorum.
PDF Secvndae Secvndae Divi Thomae Aqvinatis Qvæstionvm, Et Articviorvm. Index.
PDF Commenti Secundæ Secundæ Divi Thomæ Aqvinatis. Index.
PDF 1r Secvnda Secvndæ Svmmae Theologiae Angelici Doctoris S. Thomae Aqvinatis.
PDF 1r [Prologvs.]
PDF 1r Qvaestio Prima. De virtutibus, & vitiis in speciali. Et primo de virtutibus theologicis. Et primo de fide quantum ad eius obiectum.
PDF 1v 1 Vtru[m] obiectu[m] fidei sit veritas prima.
PDF 2v 2 Vtrum obiectum fidei sit aliquid complexum, vel incomplexum, id est res aut enuntiabile.
PDF 3r 3 Vtrum fidei possit subesse falsum.
PDF 3v 4 Vtrum obiectum fidei possit esse aliquid visum.
PDF 4v 5 Vtrum possit esse aliquid scitum.
PDF 5r 6 Vtrum credibilia debeant distingui per certos articulos.
PDF 5v 7 Vtrum idem articuli subsint fidei secundum omne tempus.
PDF 6r 8 De numero articulorum.
PDF 7r 9 De modo tradendi articulos in symbolo.
PDF 7r 10 Ad quem pertineat constituere symbolum fidei.
PDF 8r Qvaestio II. Deinde quantum ad actum eius interiorem qui est credere.
PDF 8r 1 Quid sit credere, quod est actus interior fidei.
PDF 8v 2 Quot modis dicatur.
PDF 8v 3 Vtrum credere aliquid supra rationem naturalem sit necessarium ad salutem.
PDF 9v 4 Vtrum credere ea ad quæ ratio naturalis peruenire potest sit necessarium.
PDF 10r 5 Vtrum sit necessarium ad salutem credere aliqua explicite.
PDF 10v 6 Vtrum ad credendum explite omnes teneantur æqualiter.
PDF 10v 7 Vtrum habere fidem explicitam de Christo semper sit necessarium ad salutem.
PDF 11r 8 Vtrum credere Trinitatem explicite sit de necessitate salutis.
PDF 12r 9 Vtrum actus fidei sit meritorius.
PDF 12v 10 Vtrum ratio humana diminuat meritum fidei.
PDF 13r Qvaestio III. De fide quantum ad actum eius exteriorem, qui est confiteri.
PDF 14r Qvaestio IIII. De fide quantum ad ipsum habitum fidei, & quantum ad ipsam fidem.
PDF 14r 1 Quid sit fides.
PDF 14v 2 In qua ui animæ sit sicut in subiecto.
PDF 15r 3 Vtrum forma eius sit charitas,
PDF 15r 4 Vtru[m] eade[m] numero sit fides & formata, & informis.
PDF 15v 5 Vtrum fides sit virtus.
PDF 16v 6 Vtrum sit vna virtus.
PDF 16v 7 De ordine eius ad alias virtutes.
PDF 17r 8 De comparatione certudines eius ad certitudine[m] virtutum intellectualium.
PDF 17v Qvaestio V. De habitu fidei quantum ad habentes ipsam.
PDF 17v 1 Vtrum angelus aut homo in sui prima conditione habuerit fidem.
PDF 18v 2 Vtrum dæmones habeant fidem.
PDF 19r 3 Vtrum hæretici errantes in uno articulo fidei habeant fidem de aliis articulis.
PDF 19v 4 Vtrum fidem habentium ubus alio habeat maiore[m] fidem.
PDF 20r Qvaestio VI. De habitu fidei quantum ad eius causam.
PDF 21r Qvaestio VII. De ipsa fide quantum ad suos effectibus.
PDF 21r Qvaestio VIII. De correspondentibus uirtuti fidei, Et primo de dono intellectus.
PDF 21v 1 Vtrum intellectus sit donum spiritussancti.
PDF 21v 2 Vtrum possit simul esse in eodem sum fide.
PDF 22r 3 Vtrum intellectus qui est donum, sit speculatiuus tantum uel etiam practicus.
PDF 22r 4 Vtrum omnes qui sunt in gratia habeant donum intellectus.
PDF 22v 5 Vtrum hoc donum inueniatur in aliquibus absque gratia.
PDF 23r 6 Quomodo se habeat donu[m] intellectus ad alia dona.
PDF 23v 7 Quæ beatitudinem respondeat dono intellectus.
PDF 23v 8 Vtrum in fructibus fides respondeat dono intellectus.
PDF 23v Qvaestio IX. De correspondentibus uirtuti fidei quantum ad donum scientiæ.
PDF 24r 1 Vtrum scientiæ sit donum.
PDF 24r 2 Vtrum sit circa diuina.
PDF 24v 3 Vtrum sit speculatiua uel practica.
PDF 24v 4 Quæ beatitudinum ei respondeat.
PDF 25r Qvaestio X. De fide quantum ad uitia opposita. Et primo de infidelitate in communi.
PDF 25r 1 Vtrum infidelitas sit peccatum.
PDF 25v 2 Vtrum infidelitas sit in intellectu sicut in subiecto.
PDF 25v 3 Vtrum sit maximum peccatorum.
PDF 26r 4 Vtrum omnis actio infidelium sit peccatum.
PDF 27r 5 De speciebus infidelitas.
PDF 28r 6 De comparatione earum adinuicem.
PDF 28r 7 Vtrum cum infidelibus sit disputandum de fide.
PDF 28v 8 Vtrum sint cogendi ad fidem.
PDF 29r 9 Vtrum sit eis communicandum.
PDF 29v 10 Vtrum possint Christianis fidelibus preesse.
PDF 30r 11 Vtrum ritus infidelium sint tolerandi.
PDF 30v 12 Vtrum pueri infidelium sint inuitis pare[n]tibus baptizandi.
PDF 31v Qvaestio XI. De uitis oppositis fidei quantum ad hæresim.
PDF 31v [1] Vtrum hæresis sit infidelitatis species.
PDF 32r 3 Vtrum hæresis sit proprie circa ea quæ sunt fidei.
PDF 32v 3 Vtrum heretici sint tolerandi.
PDF 33r 4 Vtrum reuertentes ad fidem sint recipiendi.
PDF 33v Qvaestio XII. De uitijs oppositis fidei quantum ad apostasiam.
PDF 33v 1 Vtrum apostasia ad infidelitatem pertineat.
PDF 34r 3 Vtrum propter apostasiam a fide, subditi absoluantur a dominio presidentium apostararum.
PDF 34v Qvaestio XIII. De uitijs oppositis confessoni fidei. Et primo de blasphemia in generali.
PDF 34v 1 Vtrum blasphemia opponatur confessioni fidei.
PDF 35r 2 Vtrum blasphemia semper sit peccatum mortale.
PDF 35v 3 Vtrum blasphemia sit maximum peccatorum.
PDF 36r 4 Vtrum blasphemia sit in damnatis.
PDF 36v Qvaestio XIIII. De blasphemia in speciali quæ est peccatum in spiritumanctum.
PDF 36v 1 Vtrum blasphemia uel peccatum in spriritumsanctu[m] sit idem quod peccatum ex certa malitia.
PDF 37r 2 De speciebus huius peccati.
PDF 37v 3 Vtrum sit irremissibile.
PDF 38r 4 Vtrum aliquis possit peccare in spiritumsanctum a principio antequam alia peccata committat
PDF 38r Qvaestio XV. De uitiis oppositis dono intellectus, scilicet de cæcitate mentis & hebetudine sensus.
PDF 38v 1 Vtrum cæcitas mentis sit peccatum.
PDF 38v 2 Vtrum hebetudo sensus sit aliud peccatum a cæcitate mentis.
PDF 39r 3 Vtrum hæc vitia a peccatis carnalibus oriantur.
PDF 39r Qvaestio XVI. De præceptis pertinentibus ad prędicta, scilicet ad fidem, & dona scientiæ, & intellectus.
PDF 39r 1 Vtrum in ueteri lege dari debuerint præcepta credendi.
PDF 39v 2 Vtrum conuenienter in ueteri lege tradantur præcepta pertinentia ad scientiam & intellectum.
PDF 40r Qvaestio XVII. De spe quantum ad ipsam spem.
PDF 40r 1 Vtrum spes sit uirtus.
PDF 40v 2 Vtrum obiectum eius sit beatitudo æterna.
PDF 40v 3 Vtrum unus homo possit sperare beatudinem alterius per uirtutem spei.
PDF 40v 4 Vtrum homo licite possit sperare in homine.
PDF 41r 5 Vtrum spes sit uirtus theologica.
PDF 42v 6 De distinctione eius ab aliis uirtutibus theologicis.
PDF 43r 7 Vtrum spes precedat fidem.
PDF 43r 8 Vtrum sit posterior charitate.
PDF 43v Qvaestio XVIII. De spe quantum ad subiectum eius.
PDF 43v 1 Vtrum spes sit in voluntate sicut in subiecto.
PDF 43v 2 Vtrum spes sit in beatis.
PDF 44r 3 Vtrum spes sit in damnatis.
PDF 44v 4 Vtrum spes in viatoribus habeat certitudinem.
PDF 44v Qvaestio XIX. De dono timoris quod respondet spei.
PDF 44v 1 Vtrum Deus debeat timeri.
PDF 45r 2 Vtrum timor conuenienter diuidatur in filialem, initialem, seruilem, & mundanum.
PDF 45v 3 Vtrum timor mundanus semper sit malus.
PDF 45v 4 Vtrum timor seruilis semper sit bonus.
PDF 46r 5 Vtrum sit idem in substantia cum filiali.
PDF 46r 6 Vtrum adueniente charitate excludatur timor seruilis.
PDF 46v 7 Vtrum timor sit initium sapientiæ.
PDF 46v 8 Vtrum timor initialis sit in substantia cum timore filiali.
PDF 47r 9 Vtrum timor sit donum Spiritussancti.
PDF 47v 10 Vtrum crescat crescente charitate.
PDF 48r 11 Vtrum timor maneat in patria.
PDF 48v 12 Quid respondeat ei in beatutudinibus, & fructibus.
PDF 48v Qvaestio XX. De spe quantum vitia opposita. Et primo de desperatione.
PDF 49r 1 Vtrum desperatio sit peccatum.
PDF 49v 2 Vtrum desperatio possit esse sine infidelitate.
PDF 49v 3 Vtrum sit maximum peccatorum.
PDF 50r 4 Vtrum oriatur ex accadia.
PDF 50r Qvaestio XXI. De præsumptione.
PDF 50v 1 Cui obiecto innitatur præsumptio.
PDF 51r 2 Vtrum præsumptio sit peccatum.
PDF 51r 3 Vtrum præsumptio opponatur spei.
PDF 51v 4 Vtrum causetur ex inani gloria.
PDF 51v Qvaestio XXII. De præceptis pertinentibus ad spem, & ad
PDF 51v 1 Vtrum fuerit dandum aliquod præceptum pertinens ad spem.
PDF 52r 2 Vtrum fuerit dandum aliquod præceptum pertinens ad timorem.
PDF 52r Qvaestio XXIII. De ipsa charitate secundum se.
PDF 52r 1 Vtrum charitas sit amicitia.
PDF 52v 2 Vtrum sit aliquid creatum in anima.
PDF 54r 3 Vtrum sit uirtus.
PDF 54r 4 Vtrum sit uirtus specialis.
PDF 54v 5 Vtrum sit una uirtus.
PDF 54v 6 Vtrum sit maxima virtutum.
PDF 55r 7 Vtrum sine ea possit esse aliqua vera virtus.
PDF 55v 8 Vtrum sit forma virtutum.
PDF 55v Qvaestio XXIIII. De charitate in comparatione ad subiectum.
PDF 55v 1 Vtrum charitas sit in voluntate sicut in subiecto.
PDF 56r 2 Vtrum charitas causetur in homine ex actibus præcedentibus vel ex infusione.
PDF 56r 3 Vtrum infundatur secundum capacitatem naturalium.
PDF 56v 4 Vtrum augeatur in habente ipsam.
PDF 57v 5 Vtrum augeatur per additionem.
PDF 58r 6 Vtrum quolibet actu augeatur.
PDF 58v 7 Vtrum augeatur in infinitum.
PDF 62r 8 Vtrum charitas viæ possit esse perfecta.
PDF 62r 9 Vtrum conueniener distinguantur tres gradus chatitatis, scilicet incipiens, proficiens, & perfecta.
PDF 62v 10 Vtrum charitas possit diminui.
PDF 63r 11 Vtrum charitas semel habita possit amitti.
PDF 63v 12 Vtrum amittatur per unum actum peccati mortalis.
PDF 64r Qvaestio XXV. De charitate quantum ad eius obiectum, quę sculicet sint ex charitate diligenda.
PDF 64r 1 Vtrum solus Deus sit ex charitate diligendus, vel etiam proximus.
PDF 64v 2 Vtrum charitas sit ex charitate diligenda.
PDF 65r 3 Vtrum creaturæ irrationales sint ex charitate diligendæ.
PDF 65r 4 Vtrum aliquis ex charitate possit seipsum diligere.
PDF 65v 5 Vtrum possit ex charitate diligere corpus propriu[m].
PDF 65v 6 Vtrum peccatores sint ex charitae diligendi.
PDF 66r 7 Vtrum peccatores seipsos diligant.
PDF 66v 8 Vtrum inimici sint ex charitate diligendi.
PDF 66v 9 Vtrum sint eis signa amicitiæ exhibenda.
PDF 67r 10 Vtrum angeli sint ex charitate diligendi.
PDF 67r 11 Vtrum dæmones.
PDF 67v 12 Vtrum conuenienter enumerétur quatuor ex charitate diligenda, scilicet Deus, proximus, corpus proprium, & nosipsi.
PDF 67v Qvaestio XXVI. De charitate quantum ad ordinem diligendorum.
PDF 68r 1 Vtrum aliquis ordo sit in charitate.
PDF 68r 2 Vtrum homo debeat Deum plus diligere quam proximum.
PDF 68v 3 Vtrum plus quàm seipsum.
PDF 69r 4 Vtrum se, plus quàm priximum.
PDF 69v 5 Vtrum debeat homo plus diligere proximum, quàm corpus proprium.
PDF 69v 6 Vtrum plus vnum proximum m, quàm alium.
PDF 70r 7 Vtrum plus proximum meliorem, quàm magis sibi coniunctum.
PDF 71r 8 Vtrum magis coniunctum sibi secundum carnis affinitatem, vel secundum alias necessitudines.
PDF 71r 9 Vtrum magis filium, quàm patrem.
PDF